【word】 校園文化建設(shè)：特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)與核心

1、校園文化建設(shè)：特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)與核心第32卷(2012年)第5期第1921頁教育理論與實(shí)踐theoryandpracticeofeducationvo1.32(2012)no.5p19一p21校園文化建設(shè):特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)與核心劉志宏,杜桂蘭摘要:特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)與核心是文化的建設(shè).山西省潞城市育才小學(xué)的辦學(xué)核心是一個(gè)”做”字,即借傳統(tǒng)文化引領(lǐng)師生”做人”,以校園文化熏陶師生養(yǎng)成”做事”的習(xí)慣,用優(yōu)質(zhì)資源提高師生”做學(xué)”的層次.關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè);特色學(xué)校;做人;做事;做學(xué)中圖分類號:g471文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a文章編號:1004633x(2012)05001903山西省潞城市育才小學(xué)始建于

2、1992年9月,原名“體育小學(xué)”,2005年更名為”育才小學(xué)”.2007年,山西省潞城市委,市政府投資700余萬元新建了4948平方米的五層教學(xué)樓,可以容納1800余名學(xué)生.為了提升學(xué)校的核心競爭力,學(xué)校提出了特色辦學(xué),特色發(fā)展的思路.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一致認(rèn)為,特色學(xué)校發(fā)展的基本方針是全面發(fā)展,辦有特色,并不是離開了全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提而去片面地發(fā)展某一個(gè)特色.在基礎(chǔ)教育階段,特色學(xué)校更多地是著重于精神層面和文化層面的發(fā)展,是認(rèn)識和優(yōu)化了個(gè)性的學(xué)校,是在教師精神氣質(zhì),課堂教學(xué),教育科研,學(xué)校文化,學(xué)校管理和師生成長等教育教學(xué)的各個(gè)方面都能勇于創(chuàng)新,形成符合校情的最有利于發(fā)展教師,發(fā)展學(xué)生,發(fā)展學(xué)校的獨(dú)

3、特的,優(yōu)質(zhì)的,穩(wěn)定的道路,這才是特色.因此,特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)與核心是文化的建設(shè),這也是育人之本.潞城市育才小學(xué)的辦學(xué)核心就是一個(gè)字:”做”“做人”,”做事”,”做學(xué)”.一,傳統(tǒng)文化引領(lǐng)師生”做人”在中國傳統(tǒng)文化中,對社會影響深遠(yuǎn)的有儒家,佛家和道家文化.其中,儒家講”色難”,”仁愛”,”寬容”,“己所不欲勿施于人”;佛家講”人有善心,天有感應(yīng)”,“因果”,”布施”;道家講”順其自然”,”榮辱不驚”,”天地人合一”,”無為而治”;等等.這些都是學(xué)校建設(shè)教師精神家園的寶貴財(cái)富.潞城市育才小學(xué)每學(xué)期都要提前開學(xué)進(jìn)行教師培訓(xùn).培訓(xùn)的內(nèi)容主要是教學(xué)計(jì)劃的解讀和新學(xué)期教師職業(yè)道德的要求.具體有:學(xué)校組織

4、教師學(xué)習(xí)道德經(jīng),論語,要求教師要存好心,說好話,行好事,做好人,做個(gè)好人不吃虧;要求教師要有責(zé)任心,硬本領(lǐng),要做個(gè)好教師,做個(gè)好教師不吃虧.此外,學(xué)校還給每位班主任教師發(fā)一本了凡先生家庭四訓(xùn)講記供其閱讀運(yùn)用,并組織教師觀看開啟人生幸福之門,多元文化教育以及翟鴻口教授講的大智慧等光盤.學(xué)校的這些舉措都是為了開啟教師的智慧,讓教師懂得什么是幸福,什么是吃虧,什么是人生的價(jià)值,從而逐漸把這些道德理念內(nèi)化為教師的自覺行為.現(xiàn)在,學(xué)校中的每位教師都明白一個(gè)道理:”人生來世就是來做事的,做好事多的是好人,做壞事多的是壞人,不做事的不是人.”總之,做事才可以體現(xiàn)人生的價(jià)值.同時(shí),學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子也都達(dá)成了這樣

5、的共識:要求教師做到的,領(lǐng)導(dǎo)首先要做到;領(lǐng)導(dǎo)要一切為教師著想,決不能傷害任何一位教師;教師工作有了偏差,要引導(dǎo)而不批評,要寬容而不埋怨,要鼓勵(lì)而不打擊;工作有了失誤,領(lǐng)導(dǎo)要勇于承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任.古語說:”三歲看大,七歲看老.”人格的養(yǎng)成,奠基作者簡介:劉志宏(1968一),男,山西潞城人,潞城市育才小學(xué)校長,主要從事學(xué)校管理研究;杜桂蘭(1967一),女,山西潞城人,潞城市育才小學(xué)副校長,全國模范教師,主要從事數(shù)學(xué)教學(xué)研究.教育理論與實(shí)踐在童年.因此,小學(xué)就應(yīng)及早讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化,趁兒童心靈最純凈,記憶力最好的時(shí)候接觸最具道德價(jià)值,文化價(jià)值的古詩文,漸漸開啟其智慧之門,培養(yǎng)其品德.潞城市

6、育才小學(xué)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況開發(fā)了校本課程素讀經(jīng)典,第一期的素讀經(jīng)典分年級分學(xué)段精選了閱讀內(nèi)容:240首古詩,三字經(jīng),弟子規(guī),朱子治家格言,增廣賢文,千字文,論語的部分經(jīng)典內(nèi)容等以及三個(gè)年級段的推薦書目.為了養(yǎng)成學(xué)生富有實(shí)效的誦讀習(xí)慣,學(xué)校開展了“晨讀午寫”活動,即堅(jiān)持每天早上半小時(shí)的晨讀經(jīng)典和下午課前20分鐘的午寫經(jīng)典活動.如今,”晨讀午寫”活動已成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景.經(jīng)典國學(xué)之品,在于品出人的內(nèi)在精神氣質(zhì)美,在于感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的人文底蘊(yùn),從而讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典中陶冶情操,逐步形成胸懷寬廣,莊重沉穩(wěn)的品質(zhì).二,校園文化熏陶師生養(yǎng)成”做事”習(xí)慣如何管理好學(xué)校,使其環(huán)境常新,質(zhì)量更優(yōu),真

7、正達(dá)到城市學(xué)校的水平呢?經(jīng)過研究,學(xué)校確立了”一所學(xué)校應(yīng)該帶動一方文明”的辦學(xué)理念,對每一個(gè)學(xué)生做到不抱怨,不拋棄,不放棄.經(jīng)過反復(fù)討論,學(xué)校決定以校園文化建設(shè)為突破口,通過規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣來提升學(xué)校的辦學(xué)水平.文化,說到底就是以文”化”人.潞城市育才小學(xué)的校園文化建設(shè)著眼于”讓每個(gè)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣”,力爭從顯性的文化中彰顯出大道無形,無為而治的管理境界.具體來說,校園內(nèi)所有提示語的設(shè)計(jì)都著眼于“兒童本位”,試圖讓學(xué)生能夠看得懂,做得到.如大到校園墻壁上的標(biāo)語:”走進(jìn)育才小學(xué),如果你能不隨地吐痰,不亂扔雜物,你將得到全體師生的尊敬和愛戴!”;小到教學(xué)樓門口的兩條提示語:”進(jìn)樓道不嬉鬧,進(jìn)樓道

8、靜悄悄”,”跺跺腳進(jìn)樓道,蹭蹭鞋進(jìn)樓道”等,處處體現(xiàn)著兒童化.同時(shí),由”禮貌日常用語”,”班級寄語”,”行為目標(biāo)”,”年級之星”等板塊組成的樓道文化,共同構(gòu)成了學(xué)校鮮活的校本課程.這種濃郁的文化感染,震撼和激勵(lì)著全校師生,使他們內(nèi)化于心,外化于行,悄然規(guī)范著自己的行為.走進(jìn)教室,每個(gè)學(xué)生桌子的左上角都貼著激勵(lì)他們上進(jìn)的提示卡,其內(nèi)容有:我的理想,我最崇拜的人,我最喜歡讀的書,我的人生格言等.學(xué)校還開展了”四個(gè)一”活動:即每個(gè)學(xué)生有一個(gè)垃圾袋,一塊抹灰布,一條小手絹,一疊手巾紙.學(xué)校通過這些活動教育學(xué)生努力上進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣.每天早上上課前,學(xué)生們都要集體誦讀校訓(xùn):”我愛爸爸媽媽,今天

9、我能為他們做點(diǎn)什么?我愛老師同學(xué),今天我能為他們做點(diǎn)什么?我愛我們的學(xué)校,今天我能為她做點(diǎn)什么?今天我的學(xué)習(xí)能更好嗎?今天我做的事情能更多嗎?”這樣的校訓(xùn)既沒有空洞的政治口號,也沒有組字排列,而是集中突出了兩個(gè)字:”愛”與“做”.通過這樣的活動,教育學(xué)生匿得愛,并勇敢地表達(dá)出來,培養(yǎng)學(xué)生成為有情感的人.學(xué)校每層樓的墻壁上都有一句相同的提示語:“把一件簡單的事情做好了就是不簡單,把一件平凡的事情做好了就是不平凡.”與之相對應(yīng),懸掛的樓道提示語則分為”做人篇”,”做事篇”和”做學(xué)篇”.所有這些提示語都體現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的核心理念:一個(gè)”做”字.通過些提示語,學(xué)生學(xué)會了從力所能及的小事做起,做到規(guī)范,到

10、位,并持之以恒,從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣.目前,不管何時(shí)走進(jìn)潞城市育才小學(xué),在教學(xué)大樓內(nèi)沒有痰跡也找不到一片廢紙;洗手池邊的香皂不再丟失;課間活動時(shí)間,課桌抽屜的書本擺放依舊整齊,四百多盆花卉沒有一盆枯萎或受損;等等.教育已成為一種自然的存在.學(xué)校”新,整,潔,靜,雅”獨(dú)特風(fēng)格的持續(xù)保持,是學(xué)生良好行為規(guī)范的見證.三,優(yōu)質(zhì)資源提高師生”做學(xué)”層次(一)搶占現(xiàn)代教育制高點(diǎn),在高速路上”做學(xué)”要提高教學(xué)質(zhì)量,教時(shí)代必須緊跟時(shí)代潮流,積極搶占現(xiàn)代教育的制高點(diǎn),確立在網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境下創(chuàng)建富有時(shí)代氣息的信息特色文化,實(shí)施教育信息化工程.1.教學(xué)手段的變革現(xiàn)在的潞城市育才小學(xué),教師人人配有辦公電腦;辦公室里書

11、柜,激光打印機(jī),打印復(fù)印一體機(jī)一應(yīng)俱全;26個(gè)教學(xué)班里的電腦,背投,實(shí)物展臺,消毒柜,飲水機(jī)配置齊全;一體化數(shù)字校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已形成,”天網(wǎng)”,”地網(wǎng)”,”人網(wǎng)”三網(wǎng)合一.如今,育才小學(xué)在潞城市已率先實(shí)現(xiàn)了學(xué)校管理信息化,教師辦公微機(jī)化和學(xué)生上課多媒體化.教育手段的現(xiàn)代化,讓學(xué)校師生踏上了跨越發(fā)展的快車道.2.教學(xué)理念的變革新課程改革以來,許多教師難以及時(shí)更新教學(xué)理念,面對新的教學(xué)內(nèi)容和新要求更是感到無所適從.比如,課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)”人文性”,同時(shí)注重”知識性”,”工具性”第5期劉志宏等:校園文化建設(shè)特色學(xué)校建設(shè)的本質(zhì)與核心和”基礎(chǔ)性”.在這樣的教學(xué)理念之下,有些教師不會上課了.陶行知先生講”教學(xué)做

12、合一”,”做”是主線,”做是核心”.為此,學(xué)校以”做”字為核心,構(gòu)建”學(xué)做教”課堂教學(xué)模式,引申出”學(xué)做教”的理念定義.”學(xué)”即”看,聽,說,讀,寫,思,記”;”做”即”訓(xùn)練,體驗(yàn),應(yīng)用”;”教”即”影響,指導(dǎo),告訴,評價(jià)”,并以此制定出學(xué)校獨(dú)特的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),從而使教師的課堂教學(xué)有了操作的標(biāo)尺.3.教研方式的變革新課程強(qiáng)調(diào)開發(fā)和利用教學(xué)資源,以期改變教師的學(xué)習(xí)和工作狀態(tài),為教師開展校本教研創(chuàng)造條件.對于教學(xué)資源,學(xué)校鼓勵(lì)”拿來主義”,提倡多”使用”.資源的”下載學(xué)習(xí)一修改一使用”是備課,資源重組,剪切名師課堂實(shí)錄也是備課.另外,學(xué)校還開展了多種形式的教研活動.如通過”同上一節(jié)課”的擂臺賽

13、,依據(jù)”有效課堂”,”高效課堂”和”魅力課堂”的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)施”合格教師”,”優(yōu)秀教師”,”骨干教師”,“學(xué)科帶頭人”的教師晉級制等措施,真正讓”向40分鐘要質(zhì)量”這個(gè)樸素的主題始終滾動在校本教研的“主頁”上.4.教學(xué)模式的變革基于學(xué)校的實(shí)際情況,潞城市育才小學(xué)的課堂發(fā)生了兩次大的變革.第一次變革是學(xué)校利用自身”三網(wǎng)合一“的優(yōu)勢,讓教師親近名師,與名師零距離接觸,站在名師的肩膀上成長,推出了”播放式課堂”,”播放+解說+討論式課堂”,”模仿課堂”和”修正課堂”四種現(xiàn)代課堂教學(xué)模式,側(cè)重提升教師的信息素養(yǎng)和課堂教學(xué)技能.第二次變革是從2009年開始,學(xué)校將陶行知先生的”教學(xué)做合一”思想與現(xiàn)代教學(xué)

14、理念相融合,重新確立了”學(xué)做教合一”的教學(xué)模式,以”做”為主線,強(qiáng)調(diào)“先學(xué)”“后教”,”做上學(xué),做上教”,課堂效率明顯提高.5.教學(xué)效果顯著幾年來,潞城市課堂教學(xué)改革現(xiàn)場會多次在育才小學(xué)召開,學(xué)校教師中有6o多人次展現(xiàn)了示范課.2010第一學(xué)年末,在潞城市教育局組織的對小學(xué)六個(gè)年級所有科目的測評中,育才小學(xué)躍居潞城市第一.(二)開設(shè)選修課程,讓學(xué)生”博學(xué)”為了更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,更多地為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的機(jī)會,學(xué)校利用”潞城市青少年活動中心”的地理優(yōu)勢,在原有體育特色的基礎(chǔ)上增設(shè)了聲樂,二胡,形體,書法,繪畫,圍棋等十多門類選修課,部分課程還專門聘請社會各界知名人士擔(dān)任指導(dǎo)教師.實(shí)踐表明,

15、這些選修課彰顯出了學(xué)校的特色,促進(jìn)了學(xué)生的精神成長,讓每個(gè)學(xué)生都擁有了音樂的耳朵,美術(shù)的眼睛,藝術(shù)的雙手,強(qiáng)健的體魄和圣潔的心靈.(三)開發(fā)社區(qū)資源,為”做學(xué)”奠基2008年l0月,學(xué)校啟動了每月一次的”走進(jìn)社會大課堂”活動.活動中,學(xué)生們走進(jìn)了潞城的文廟,了解孔子生平及其思想精華,并通過查閱資料總結(jié)全國各地文廟的來歷,同時(shí)也加深了學(xué)生對校本課程素讀經(jīng)典中論語內(nèi)容的理解;走進(jìn)潞城一中和潞城四中,學(xué)生們暢想未來;走進(jìn)越人公園,學(xué)生們領(lǐng)悟了越人公園所具有的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時(shí)代精神風(fēng)貌;走進(jìn)北街社區(qū),學(xué)生們與不同職業(yè)和背景的社會工作者交流;2011年,學(xué)生們還走進(jìn)”青青園”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范基地,神農(nóng)公司奶牛養(yǎng)殖基地區(qū)等教育基地,初步認(rèn)識”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”和”現(xiàn)代農(nóng)民”,滲透科學(xué)發(fā)展觀教育.通過開展這些活動,幫助學(xué)生及早接觸文明社會的建設(shè),他們充分了解學(xué)校生活之外的大干世界.特色學(xué)校的創(chuàng)建是學(xué)校的優(yōu)化過程.潞城市育才小學(xué)努力優(yōu)化學(xué)校教育資源配置,選擇特色社區(qū)資源,創(chuàng)設(shè)有自己學(xué)校個(gè)性特征的教育文化環(huán)境和氛圍,實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的形成和自覺,不斷提升學(xué)校的核心競爭力.學(xué)校先后被評為”長治課程改革實(shí)驗(yàn)基地示范?！?“潞城市名校”;學(xué)校的一些經(jīng)驗(yàn)做法也曾被選登在素質(zhì)教育潮,山西電教等刊物上;省,市,縣各級各類現(xiàn)場會在育才小學(xué)召開十多次,參會的領(lǐng)導(dǎo)和教師對