感悟生本課堂

1、 我拿什么樣的課堂奉獻給你-我的學生 用“生本”煥發(fā)課堂的精彩這次國培置換，我們在培訓中不斷地聆聽專家、教授、名師的講座，我們的思想也在聆聽中激烈地碰撞著，如何扎實有效地進行課堂教學？如何更好地來促進學生的發(fā)展？如何讓我們的課堂煥發(fā)更多精彩？我們思索著，交流著，追尋著。今天的研討，就讓我們從蘇芮的這首歌詞開始。長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情，我拿什么奉獻給你，我的愛人，白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋，我拿什么奉獻給你，我的朋友，我拿什么奉獻給你，我不停地問，我不停地找，不停地想這就是我們今天要交流的話題：我拿什么樣的課堂奉獻給你-我的學生。一、課堂的主旋律，主流價值觀-以學生的發(fā)展為本作為語文

2、教師，我們究竟該拿什么樣的課堂奉獻給學生？我想，讓我們先在心里問問自己：怎么樣能讓我們的課變得更加有效，讓我們的孩子每一節(jié)課都能真正學到他們該學到的知識，讓我們孩子的語文素養(yǎng)真正的在每一節(jié)語文課里得到真正的積淀和提升？那么有些老師說了，有效太低了，對于我們來說，我們追求的更高，我們希望我們的課是個性的，希望我們的課像王崧舟那樣詩意的，希望我們的課像竇桂梅老師那樣充滿激情的，充滿靈性的。那么，我們需要思考的是，這些名家課的背后都有一個支撐，這個支撐就是他的教育理念，這個支撐就是他的價值取向，這個支撐就是他對課堂教學的價值追求。你所追尋的，你的個性，你的風格，你的積淀，你的閱歷，注定了你的課堂可能

3、別有風格，別有風情，也就是你對課堂教學的追求不一樣，價值理念不一樣，你的課堂教學風格就不一樣。所以，現(xiàn)在進入新課程十年了，只要是去聆聽各個專家的課，我們都能感受到我們的小語界現(xiàn)在可以說是呈現(xiàn)一個盛世景觀，有著各種不同風格的教學。都有哪些呢？我們知道，王崧舟老師追尋的是詩意語文，他的課老師們聆聽了以后，總是久久地回蕩在他的課堂教學中，不愿意走出他的課堂，我們太迷戀了，我們?yōu)樗母呱畹恼Z文素養(yǎng)佩服的五體投地。我們想學習效仿他，可總覺得很難達到它的高度；孫雙金老師的情智語文，他的課堂是有情趣的，充滿智慧的；孫建峰老師的享受語文；周益民的詩化語文；竇桂梅老師的主題教學；薛法根老師的智慧教學；李衛(wèi)東的感

4、悟語文太多太多，林林種種、不勝枚舉。那么，這些名家的課，他們的異彩紛呈、流光溢彩背后，也是經(jīng)過了多年的歷練，才找到適合自己的獨特教學風格的。在這樣一個觀點碰撞，多元價值觀的社會，我們是應提倡這種多樣化的風格，但是，我們在仰慕崇拜名家的同時，還應該有一個理性的認識，不管怎樣的語文課堂教學，他們都不能背離課堂的主旋律，主流價值觀-以學生的發(fā)展為本。二、構(gòu)建生本課堂，促進師生協(xié)同發(fā)展新課程改革已經(jīng)十年了，當十年之后，我們的課堂教學理性的來看，真的靜下心來思考，我們語文的本色是什么？就是利用我們的每一節(jié)課堂教學來學習祖國語文，學習祖國語言文字，然后一邊學，一邊積累、運用。學語文就是要讀讀寫寫、寫寫讀讀

5、。一邊學語文一邊用語文，這樣子，我們的語文本色不會丟，我們的主旋律才不會丟。我們經(jīng)常在聽完一節(jié)課后議論，我們的課堂教學過程中不斷出現(xiàn)許多問題，有的老師是目標不清，有的老師是層次不明，有的老師是環(huán)節(jié)不緊湊，有的老師是無法突破重難點等等語文素養(yǎng)欠缺，其實在這些方方面面的問題中，最主要的問題根源是，語文的原點-以學生的發(fā)展為本的錯位，也就是主題的曲化，主題的缺失。在我們的課堂教學中，我們至始至終在研究我們的教師存在哪些問題，其實，我們更應研究的是我們的學生。只有站在學生的角度，研究學生需要什么樣的課堂教學，學生他想學點什么樣的語文知識，學生的語文素養(yǎng)到底哪些方面需要提升，學生怎樣才能學好語文，更多地

6、去關(guān)注我們的學生。只有這樣，我們才可以解決存在的問題。鄭州市現(xiàn)在在搞細化解讀課標，依據(jù)細化解讀課程標準，來解決課堂教學中的問題。怎樣細化解讀課標，就是把課標的總目標，細化到每一學段目標，細化到每一學期的學期目標，再到每一單元的單元目標，每一課文的課文目標，每一節(jié)課的課時目標，逐層的進行分解。那么依據(jù)是什么，依據(jù)就是讓我們的每一堂課，一切都按照我們的課程標準來教學，這樣的教學才不會盲目隨意，才不會走失。鄭州針對教師的課堂教學評價采用課堂觀察法。也就是教師上課，其他老師作為同伴，拿著課堂觀察量表，針對他的課進行定性和定量的評價。讓數(shù)據(jù)說明問題，用課堂觀察來診斷問題，幫助教師尋找到課堂教學中的主體缺

7、失，通過課堂來促進師生的發(fā)展。就我而言，我一直在思考這樣一個問題，我們要拿詩意的、智慧的、靈動的課堂奉獻給學生，但我覺得我們更應拿以學生發(fā)展為本，尊重學生，促進學生發(fā)展的這樣的課堂-生本課堂，奉獻給學生。我認為生本課堂是所有語文課堂多元性的主旋律，課堂教學的主流教學價值觀，因為不管我們的課上的怎么樣，我們不都是為了孩子們嗎，不都是為了讓孩子們達到真正的發(fā)展嗎，正如我們所說的，為了一切學生，為了學生的一切，一切為了學生，三個為了嗎？所以，我認為只有建構(gòu)以生為本的課堂，才能促使我們的師生協(xié)同發(fā)展，因為只有在這樣的課堂中，不僅發(fā)展學生，還發(fā)展教師，因為課堂是師生同學并進，共同成長的一個殿堂。三、用“

8、生本”煥發(fā)課堂的精彩圍繞著生本課堂，我想和大家主要交流以下幾個內(nèi)容：1、生本課堂的內(nèi)涵首先我們來看生本課堂的內(nèi)涵，生本課堂的內(nèi)涵它包括兩個層面。什么是生本？其實很簡單，就是以生為本，就是為了促進每一個學生，以每一個學生的發(fā)展為本，這是第一個層面。第一個層面是前提，我們?nèi)魏我还?jié)課堂，每一篇課文，孩子們都不是一張白紙，他們每個人都帶著對文本的理解，對文本的感悟來和我們共同來解讀文本，其實他們是有思考的，學生對知識是有前輩經(jīng)驗的，他帶著他自己的生活閱歷，他帶著他自己的或深或淺的理解，他也帶著自己識字寫字的方法，帶著他自己的理解走進課堂，和我們來共同憑借著課堂，憑借著文本，和我們來對話，在對話中建構(gòu)著

9、屬于她的新的知識意義和人生意義，這就是我們課程標準中重要的建構(gòu)主義理論。那么新課程更多的就是源于建構(gòu)主義理論和多元智能，比如老師們所講的一年級的孩子他們總是一張白紙吧，不是，走近一年級的課堂，即便是學拼音他們也是有差異的，很多孩子在幼兒園學拼音，當他們走進我們的課堂的時候，他們對漢語拼音早就了如指掌了，你任意說一個詞，他就能用拼音直呼，準確地拼讀，用拼音來表達了，而同樣在一個教室里面，拼音還有很多孩子剛剛起步。你看，每個孩子他們的學習認知都不一樣，學習基礎都不一樣，學習能力都不一樣，這么多不一樣，這么大的差異，那么我們的老師能用大統(tǒng)一的方式來教學嗎？你如果站在一個基本的起點，從第一個aaa跟著

10、老師來拼讀的時候，那么，早已經(jīng)會的學生他肯定不會去聽，因為你講的都是他早已經(jīng)會了的，你所講的知識對他來說沒有一點意義的時候，他會是一個陌路者、旁聽人，這時候他會在玩耍做一些其他的東西，那么這些孩子久而久之就可能會導致出現(xiàn)學習、聽講中的習慣問題。但當你講的知識是他渴望、期望的時候，他一定會聆聽，和你共同來學習建構(gòu)。所以，我覺得老師們，每一個孩子他們都不一樣，面對著這么多差異，我們怎么來組織我們的教學，我們怎么樣來和學生對話呢？所以我們課堂教學的前提和基礎就是以學生的學習認知為本，了解清楚每個孩子他的前輩基礎是什么，他有什么樣的學歷、它的基礎、他的能力、他的經(jīng)驗到底是什么，那么根據(jù)學生不同的情況，

11、我們真正做到因材施教，我們因?qū)W生的差異，而決定自己的課堂策略和教學方法。試問我們的教師，幾個教師課前去摸索學生的學情，課前去調(diào)查學生，課前去了解哪些是學生的困惑點、哪些是學生的疑點、盲點，有幾個老師是這樣去做的呢？沒有，我們在想當然的教學，我認為這篇課文孩子們會提什么樣的問題，我就提，問什么樣的問題，我認為這篇課文他哪一點讀不懂、哪一點是重點，我就講這些地方，我們很多地方都是基于老師的教，不是以學定教，而是以教定學。所以這是咱們教學最大的一個問題。這是前提，我們來看第二個層面歸宿。我們很多理解課堂教學就是我們和孩子們共同學習一篇課文，不管學習什么樣的課文，我們不就是讓他們讀讀這篇課文，了解課文

12、的主要內(nèi)容，體會作者所要表達的思想感情，揣摩作者表達的方法，學習本文的寫作方法。這樣子，我們就認為我的教學任務完成了，畫上一個句號了。其實，這是錯誤的，因為每一篇課文都只不過是我們和學生共同來建構(gòu)、共同來學習、共同來提升生命價值觀的一次次的憑借和一次次的積淀而已。我們憑借著我們的課堂教學，除了讓學生學到他們應該學到的語文知識、應該具備的語文能力以外，我們更應該為學生的終身學習和她的幸福人生奠定基礎。這是更高的層面-以學生的生命發(fā)展為本。我們要考慮到孩子的未來，一節(jié)課就是孩子一次次的未來的積淀，一次次的學習就是一次次的經(jīng)歷。對這些孩子來說，你的一次點撥就可能使他茅塞頓開，你的一次點撥就可能使他豁

13、然開朗，一旦你走出，你給予學生的將會更多，教師更多的是站在更高的角度來審視他的課堂教學了。什么叫以學生為本，我們要以學生的認知為基礎，更要通過一節(jié)課，每一節(jié)課為學生的終身發(fā)展奠基。所以，我們在進行課堂教學的時候，每一個教學環(huán)節(jié)，每一個教學活動都必須基于學生、立足學生、從學生的實際出發(fā)來考慮確定我們的教學內(nèi)容。學生想學的就應該是我們應教的，學生不會的才是我們真正要和他們共同來學習的。他們的疑點和盲點才是我們教學的難點。選擇學生的學習方法、優(yōu)化我們的教學方法、教學策略，真正做到以學定教，學生的需要決定我們的策略。我想我是這樣的一種觀點，特級教師周一貫教師他也是這樣認識的，他這么界定生本課堂，生本課

14、堂就是以學生為本的課堂，具體說，也就是依靠自主學習，激發(fā)主動學習，以實現(xiàn)學生的學習和發(fā)展的課堂。我覺得周老師的語言，簡潔、樸實但是切中要害，我們的課堂應以學生的發(fā)展為本，課堂內(nèi)容，過程方法，環(huán)節(jié)策略乃至效果，全部應圍繞著學生來做文章。也就是我們至始至終來依靠學生，要相信學生、要發(fā)展學生，要基于學生、促進學生，提升學生，這一切都屬于生本課堂的內(nèi)涵，實現(xiàn)了學生的學習和發(fā)展。周一貫老師用樸實的話，告訴我們教學的真意、教學的要義。原來一切都要給予學生、一切都是為了學生，一切都要促進學生的發(fā)展。那么是不是現(xiàn)在我們進入新課程了，我們才在思考這樣的生本呢？不是的，來看兩千多年前的學記中一句話，道而弗牽，強而

15、弗抑，開而弗達。什么意思？過去的古人是這樣來教育學子的，道而弗牽，意思是來學習的時候，我們要引導著學生走，弗牽不要牽著他的鼻子走。老師們，現(xiàn)在我們的課堂教學依然是老師牽著學生的鼻子走，問題是老師問的，答也是老師給予的，所有的教學內(nèi)容都是老師給予學生的，怎么不是老師牽著學生的鼻子走呢？所以，古人都認識到了，整個學生的學習過程是要循循善誘、引導學生，而不要牽著學生走，強制他，強而弗抑，在學習的過程中，我們要規(guī)范學生，要嚴格要求學生，但是，不要讓學生感受到束縛、感受到壓抑，感受到來自于老師這一方面的太多的捆縛。開而弗達，要開啟學生蒙蔽的心智，然后弗達，不要急于將老師的答案過早地告訴他，讓他基于一個思

16、考、解決問題的過程。兩千多年前，我們的古人，我們的教育家就是這樣的一個學習過程，而兩千多年后，我們的社會發(fā)展到這樣的時候，我們的教育依然是這樣一個問題沒有解決好。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。難道不是包含著生本的內(nèi)涵和韻味嗎？我還比較喜歡肖川教授，他對教育理解的更深刻，在他的教育的理想與信念一書中，他這樣說道：我們不是在追求有效的教學嗎，什么是有效的教學？一言以蔽之，有效的教學能夠喚醒沉睡的潛能，每個孩子都是有潛能的，孩子們有些有運動潛能，有些有語言潛能，有些有邏輯思維潛能，孩子們的潛能都不一樣，那么作為老師，我們要喚起學生的潛能。有些孩子們的潛能早就表現(xiàn)出來了，有些孩子的潛能，他就是蒙蔽的，

17、他就是在沉睡著，需要我們通過課堂的學習、啟示、對話，來吹醒喚醒他們這種潛能，把他們從沉睡中喚醒，讓他們知道，原來我也能表達，我也能和老師同學共同來建構(gòu)學習。那么，課堂就是要喚醒學生沉睡的潛能，激活學生封存的記憶，開啟幽閉的心智。有些孩子是沉默寡言的孩子，他不善于表達，其實，不是他不善于表達，而是他的心智還沒有開啟，很多種想法都在他的內(nèi)心中庫存著，需要我們不斷地喚醒他，和他進行對話，只要我們一次次地對話，一次次地賞識，就有可能開啟他的心智，他愿意敞開心扉和我們共同來放飛囚禁的情愫。這就需要我們在課堂中去放飛孩子的心靈，這是一種多么高尚的教育情懷。而要達到這種理想的境界，必不可少的是需要我們和孩子

18、們共同建構(gòu)學習的經(jīng)歷，用這種自主的、合作的、探究的學習方式來學習。這不就是我們語文課程的四個理念的第三條嗎？倡導自主、合作、探究的學習方式?？磥碇挥姓嬲D(zhuǎn)變我們的教育方式，才能促進學生有效的學習，才能促進我們的教學達到有效和高效。那么，葉斕的新教育中他也提到把課堂還給學生，這都是教育家有了這么多的閱歷以后，寫出了自己對教育的理解。他們說的是相同的，就是要我們把課堂還給學生，讓我們的每一節(jié)課，充滿生命的活力。作為老師，怎樣把課堂真正的還歸于學生呢？我認為，有這么幾點，把這幾點還給學生，帶著愛走進課堂，帶著教育者的情懷走進課堂，就像一句話，不要你的金，不要你的銀，只要你的心。帶著這顆心，就能喚起學

19、生，把課堂的民主還給學生，和學生進行對話，讓學生和你進行對話，從你的眼神，從你的話語中，感受到心靈的安置，然后把時間還給學生，別看這個時間，真正四十分鐘，我們給學生的太有限，太有限了，我們讓學生讀一遍課文，寫幾個字，那不是還給學生，真正的還給學生是把大部分的時間還給學生，把學生的主動權(quán)還給學生。引導他們自己學習、自己交流、自己匯報，做學生平等中的首席，當學生不會的時候點撥，當他講錯的時候疏導、糾正，只有把時間充分還給學生，學生才會充分地學習，充分地和文本對話，充分地和文本交流、師生互動。還有把問題還給學生，讓學生自己問自己發(fā)現(xiàn)的，讓學生自己提出問題、解決問題，然后我們?nèi)椭鉀Q他們自己解決不

20、了的。把個性和創(chuàng)造還給學生，把評價的權(quán)利還給學生，他發(fā)言完，不只是你能評價的，其他孩子也能評價，他自己也能對自己的讀書和發(fā)言進行評價，就是在這樣的互學、自學、互評的過程中，學生的能力才真正得到提高，學生才能真正動起來，學生真正忙起來，他的水平才能見長。一節(jié)課，我們從頭講到尾，從頭問到尾，最后自己滔滔不絕、口干舌燥，以為學生提高了，其實效果不然，因為學生沒有自主思考、自主閱讀、自主感悟，而是教師我們把我們的東西告訴給了學生，學生從中獲得的少之又少。不如引導學生沉下心來，用心去讀書，用心去感悟，自己在讀中，在感悟中，促動思考，互動交流。這樣意義更大，因為這是發(fā)自自己內(nèi)心的感悟，發(fā)自內(nèi)心的表達，會更

21、有利于學生的自我成長。我們的課堂要立足學生，基于學情，我們相信學生、發(fā)展學生、依賴學生，把課堂還給學生，還學以生，然后讓他們在課堂中，發(fā)揮主人公的主體作用，讓他們動起來，活起來。只有這樣，他們素養(yǎng)才會真正得到提高，他們才會有真正的價值追求。 2、生本缺失的原因我們之所以追尋它，是因為他在我們的課堂中有太多的缺失，缺失的原因是什么呢？我們的孩子為什么在課堂中，他們沒有那么多的時間思考，他們沒有那么多的時間讀書，他們沒有那么多的時間交流，時間跑哪兒了，那么不用說，被誰占了？被老師占了。其實現(xiàn)在的公開課，很多公開課的老師比我們還會占，可以說他們是課霸，課堂上展示的是老師的個性、老師的激情，老師的風采

22、。一節(jié)課下來，教師激情滿懷，我們也沉浸其中，對教師對文本深度的解讀無比地崇拜。但我們要冷靜思考，不要盲目地去崇拜，尋找他們課堂上的缺失，他們?nèi)笔У氖鞘裁?學生的發(fā)展，學生被他們忽悠暈了，學生也是用著仰視的目光看著，崇拜著老師，老師讓讀就讀，我們往往看不到學生自己的理解，看不到發(fā)自學生內(nèi)心的對文本的感悟，他們只是在老師創(chuàng)設的意境中盲目地這么走了一遭，從學生的眼睛中，我們可以找到課堂的缺失。我們看到的是教師的流光溢彩，熠熠閃光，我們看不到學生的閃光，學生的精彩，學生的發(fā)展。更多的是老師課堂魅力的展現(xiàn)，看不到學生的傾訴、學生的理解，學生的表達。缺失的是什么-生本的缺失，師本的占領。我們認為，我們的教

23、學是從老師出發(fā)的，是從老師的角度出發(fā)的，這篇課文我需要教什么，我需要兩課時教完，好兩課時教完，我需要第一課時先導入情景，出示新課，然后再通讀課文，了解大意，自學生字詞，檢查生字詞，然后理清文章脈絡。第二課時，出示一連串的問題，讓學生在一次次地問中，讀讀文章里面的關(guān)鍵詞，文章的重點句，揣摩揣摩文章的寫作方法，最后突破文章的主旨，理解作者要表達的思想感情。這一切都是我們，我們站在我們的角度，我們認為第一課時必須這樣做，第二課時必須那樣做，這篇課文必須這樣教，我們的所有教學都是站在老師的角度，一切為了我們教，為我們的教來謀劃著，設計著，不是嗎？教什么，我們老師決定，學什么我們老師決定，我們學生根本就

24、沒有發(fā)言權(quán)，他們只有聆聽權(quán)，他們只有參與權(quán)，他們還未必能得到真正的發(fā)展，那么生本呢，生本課堂正好和他相反，一字之差，理念卻懸差太多。從師本到生本的過渡，則需要我們改變我們的課堂教學理念，在我們的課堂中應面貌大變，應很少看到老師的蹤跡，而應是學生到里面，沉浸到文本中，看到的是學生自己去遐想，學生自己去感悟，學生自己去交流，教師只是在和學生對話的過程中，稍加點撥，稍加飛揚而已。我們要想改變我們的課堂，構(gòu)建生本課堂，就是要從師本走向生本，一切站在學生的角度來謀劃我們的教學，考慮我們的教學設計，進行我們的教學預設，對我們的教學進行一個精心的選擇和設計。周一貫老師說的，生本課堂是教育的原點思維，我們要學

25、會站在問題的根源去思考問題，站在最原點，那么原點就是學生，學生永遠是第一位的，學生不光在我們的眼中，還在我們的心中。這是對課堂主流價值觀的堅守，很多老師是守不住這塊兒陣地的。很多老師為了教學更加便捷，是站在自我的角度，來謀劃我們自己的教學的。比如布置作業(yè)，很多教師就是為了追求學生考高分，而不惜學生的代價，布置作業(yè)如山高，數(shù)學習題做了一遍又一遍，生字課文抄了再抄，直到孩子們聲聲喊叫，學習真的很枯燥、好累好累，從小學一年級就開始討厭上學，害怕寫作業(yè)，還有的孩子在周記本上這樣寫道：“老師，您布置起作業(yè)來，可謂是不亦樂乎！”唉，老師們，讓我們靜下心來想一想，我們每次布置的作業(yè)真的對學生很有幫助嗎，他們

26、通過做作業(yè)，知識能力又能提高多少呢？其實，我們的語文教學，說白了就是培養(yǎng)孩子們的聽說讀寫，我們在鄭州聽報告時，何風彩老師特別注重培養(yǎng)孩子們的寫作能力，他在平時的教學中總是通過多種途徑豐富學生的語言積累，給孩子們大量閱讀、大量背誦的時間。閱讀教學“簡約，但不簡單”。教學設計，“簡約”，不搞繁瑣分析，不深挖洞，“不簡單”，落實語言積累，讓學生學習表達。他總是用一學期的一半時間來和孩子們共同閱讀教科書，其余時間引導學生把眼光放在課外閱讀上。課堂上他常常和孩子們一起讀、背，鼓勵孩子們背誦精彩片段，閱讀導語，誰把課外閱讀中的詞句用在自己的作文中，他將會大加表揚。他平時的語文作業(yè)就是背、寫，背、寫。最后考

27、試前三周大量做練習題。語文成績總是名列前茅。老師們，我們有時候，不如換一個角度，換一個角度，海闊天空，換一個角度，課堂教學將會呈現(xiàn)更多的精彩，孩子們將會飛得更高。3、透過課例，理解生本課堂下面我們用于永正的課來見證學生發(fā)展的精彩，通過一個課例楊氏之子來幫助老師們對生本課堂的理解。經(jīng)常聽于老師的課的教師應該能夠體會到，于老師的課最有味道、最值得我們深思，因為在他的課堂里面沒有花架子，沒有紛繁跌出，沒有峰回路轉(zhuǎn)，他的課就是那么的平實，就是那么的扎實，但是他的課卻是真正的發(fā)展學生的課。為了幫助老師能夠讀明白他的教學，我先簡單的介紹一下，這是人教版五年級上冊的一篇文言文，是學生進入高段以后，接觸的第一

28、篇文言文，文章其實很淺顯。我們成人讀起來很簡單，但是對一個第一次接觸文言文的孩子來說，是有難度的。梁國楊氏子，九歲。梁國有個姓楊的人，他有一個九歲的兒子，甚聰惠，非常聰明?？拙皆勂涓?，孔君平是姓楊的好朋友，他來拜見他的父親。父不在，可是孩子的父親不在，乃呼兒出，因為他早就聽說，楊氏他家有個九歲的兒子特別聰明，他父親不在，他又閑來無事，他就把他的兒子叫出來，逗逗他，看他到底聰明成什么樣？領教領教。那么下面的事情就是，為設果。誰為設果，楊氏之子設果，楊氏之子非常的懂禮數(shù)，他看到客人來了，就款待客人，招待客人，為他擺設一些水果。果有楊梅，這些水果里面有楊梅果，然后，孔君平一看到楊梅果，馬上腦子一閃

29、，來了主意了，這個楊梅果和楊氏之子都有一個楊字，不如逗上一逗?？字敢允緝涸唬河谑?，孔君平就指著楊梅果對楊氏之子說，“此是君家果?！边@，是你們楊家的果子呀。然后，兒應聲答曰：看楊氏之子反應很快，那邊話還沒落，這邊就馬上應答出來了，“未聞孔雀是夫子家禽?！?這個家禽可不是家里養(yǎng)的那個雞了鴨了，而是家里養(yǎng)的鳥。我怎么沒聽說，孔雀是你們孔家養(yǎng)的鳥啊。你看他回應的多么巧妙，孩子反映多么機智。就這一句話，反映了孩子的思維敏捷，語言的機智幽默。這個單元的主題就是感受語言的表達藝術(shù)。感受人物語言的機智巧妙應對。教學文言文就是要幫助學生讀懂詞義、句義，疏通文意，搞清故事內(nèi)容，在這個過程中揣摩作者語言表達的這種藝

30、術(shù)，感受楊氏之子雖年級小，但是又有禮貌，語言機智、聰明、幽默，那么這是這篇文章的主要內(nèi)容。下面我們來看于老師的教學于永正的這節(jié)課將生本課堂表現(xiàn)的淋漓盡致。透過課例，我們再來解讀生本課堂。生本課堂就要洗盡鉛華呈素姿，還原語文課堂本色；他的這節(jié)課，就是時刻關(guān)注著學生，從一開始的開講到最后的結(jié)課。我們經(jīng)常聽公開課，往往都會有很精彩的導入語，而忽視了學生對文本的解讀層面，而于老的這節(jié)課開場就是了解到學生課前早已預習，省略了不必要的導語。再有，課堂上，于老總是蹲下來和學生交流，把更多的時間讓給了學生，通過師生對話、交流，促使學生在原有知識水平上得到提升。生本課堂就要關(guān)注學生的聽說讀寫，就要讓學生讀讀寫寫

31、，寫寫讀讀；作為語文教師我們應該引導學生愛上讀書，在讀書時想寫作，在寫作時想讀書。鼓勵學生平時在讀書中多積累、背誦，并學會巧妙地運用到自己的寫作中。生本課堂就是要教學生學語文，用語文，教會學生做人。4、生本課堂的特點和關(guān)注點特點：（1）營造民主、平等、激勵和諧的人文課堂環(huán)境。（2）體現(xiàn)“以學定教”的教學理念。（3）對教材進行“二次開發(fā)”。 結(jié)合所教學生的學習特點，教師可以自己重組建構(gòu)教材。（4）善待學生的差異。允許學生有差異。關(guān)注點：（1）關(guān)注學生的“前在”。影響學生學習的唯一最重要的因素就是學生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應就此進行教學。（2）關(guān)注學生的“潛在” 。每個孩子都有自身潛能，教學中，我們教師則要最大限度地喚醒、挖掘孩子的潛能，使孩子充分展現(xiàn)自我。（3）關(guān)注學生的“差異”。允許學生存在差異。教學中，我們通過對話、疏領，讓孩子們在原