紅樓夢人物論文

1、四川電大畢業(yè)論文淺析紅樓夢中賈寶玉的性格特征作 者 杜 中 華 市級電大 資陽電大 專 業(yè) 漢語言文學(xué)（師范） 年 級 2010春 學(xué) 號 105101211976 指導(dǎo)教師 鄧立萍 目 錄摘 要3關(guān)鍵詞3一、賈寶玉的形象與性格3（一）賈寶玉的“不肖”與“無雙”4（二）賈寶玉的民主主義思想與性格4二、賈寶玉的性格形成原因6（一）家庭的影響6（二）其他因素的影響7三、作者眼中的賈寶玉8注 釋10參考文獻10淺析紅樓夢中賈寶玉的性格特征杜中華摘要賈寶玉是紅樓夢中最重要最典型的人物，是曹雪芹滿懷理想和激情，傾盡所有其心血和才力創(chuàng)造的典型藝術(shù)形象。脂硯齋曾對賈寶玉這一形象給予高度評價。賈寶玉這一形象既

2、豐滿深刻，又生動鮮明，他是一個封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象，是封建社會崩潰前夜的新人形象，具有初步民主主義思想，它的形象具有高度的藝術(shù)典型性。關(guān)鍵詞 紅樓夢 賈寶玉 人物形象 紅樓夢，原名石頭記，是中國古代四大名著之一。紅樓夢是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。 紅樓夢是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的主線。它以賈、林爭取愛情自由、婚

3、姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。它典型深刻地反映了封建社會的丑惡，強烈地表現(xiàn)了對被壓迫者、被損害者的同情，謳歌和贊美了叛逆者和被壓迫者的反抗斗爭精神，也表現(xiàn)了朦朧的對個性自由的追求。一、賈寶玉的形象與性格 賈寶玉是紅樓夢的主要人物之一，是作者精心塑造和寄托深意的人物形象，是具有高度思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的典型。賈寶玉作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家庭寄于重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。 （一）賈寶玉的“不肖”與“無雙” 在中國社會，男人居于統(tǒng)治地位。以男子為中心的

4、貴族社會是那么虛偽、丑惡和腐朽無能。男尊女卑的思想占著非常重要的地位。他曾被送到家塾去讀四書五經(jīng)，但家塾的內(nèi)容和風(fēng)氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養(yǎng)的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。他雖然生長在貴族統(tǒng)治階級家庭里，但他的思想同當(dāng)時的世俗社會相抵觸，跟封建秩序相違背。賈寶玉自“銜玉而生開始，一直就被視作奇異”，在滿周歲時，他抓取脂粉釵環(huán)的行為，惹得政老爺很是不喜歡，十來歲的時侯異常的淘氣調(diào)皮，竟說出了“女兒是水做的骨肉”，“我見了女兒便清爽”這等“混話”。這在當(dāng)時那種男尊女卑的社會里，簡直就是一種叛逆，一種

5、大逆不道。他的這種叛逆必然引起“百口嘲謗，萬目睚眥”。像他這種“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”的紈绔子弟，在當(dāng)時那種成則公候敗則賊的價值取向里，在當(dāng)時那種環(huán)境中，當(dāng)然是得不到正統(tǒng)思想的認(rèn)可的。我們知道：賈寶玉在榮國府是處于繼承人的地位，他的聰俊靈秀的天賦，使這個貴族家庭對他寄予了特別殷切的希望和要求。然而，他不僅絲毫無意于立身揚名，治國經(jīng)家，而且他對那個家、國已徹底絕望，并走上背叛的道路，。他不愛讀的書，偏偏要他讀，他不愛做八股文，偏偏要他做；他不愛和那些峨冠博帶的家伙應(yīng)酬，偏偏逼他出去應(yīng)酬；他終于愛情，可他連自己的婚姻也無法選擇，他愛的人，偏偏不許他愛；他不愿結(jié)

6、的姻緣，偏偏要他結(jié)。盡管家里人逼著他去做這些事，他仍然堅持著不去做。這個人物就是處在這樣糾纏不解的矛盾痛苦中。所謂頑石幻化通靈寶玉，無非就是對于這種糾纏不解的矛盾的解釋。這就是說：賈寶玉的本質(zhì)，對于封建貴族家庭來說，本來只是無用的頑石，而他的地位和天賦，卻又使他在貴族家長心目中是“寶玉”。（二）賈寶玉的民主主義思想與性格賈寶玉叛逆的性格并也不是一開始就有的，作品著力描寫了他性格發(fā)展的過程。他曾生活在腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習(xí)氣和腐朽觀念。起初，這些壞的東西和他性格中那些好的并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折

7、和打擊，隨著他的博愛擔(dān)憂親眼目睹著那些若所受到的打擊，他的思想品格里那些腐朽惡劣的東西慢慢減少了，甚至是沒有了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。寶玉的民主主義思想，首先表現(xiàn)在他的“博愛”上，對于有些寒索和微賤人物的愛慕和親近，尤其表現(xiàn)在他對于女孩子的特殊的享受和尊重。他反映了人性解放、個性自由和人權(quán)平等的要求，實質(zhì)上是人道觀念和人權(quán)思想，也是進步的民主主義思想。賈寶玉這個典型的最突出的特征是熱愛女性、尊重女性、崇拜女性。作者在紅樓夢用許多筆墨描寫和渲染了賈寶玉的這一性格特點，使他異常鮮明和突出，并且又是如此重要，惹是掉了它也就沒有賈寶玉。賈寶玉這個叛逆者得以鮮明地同文學(xué)史上和歷史上其他叛逆

8、者區(qū)別開來也是這個緣故。同時是曹雪芹對紅樓夢創(chuàng)作的獨特之處。賈寶玉有著崇拜女性的性格特點，這和他身上的整個叛逆精神是一致的。在封建社會是“男尊女卑”，而賈寶玉竟翻了個過兒“女清男濁”，這在封建統(tǒng)治者看來就是一種叛逆。當(dāng)賈寶玉完全否定了他的家庭給他規(guī)定的道路之后，除了少女們的純潔可愛，能使他尊敬和喜悅之外，現(xiàn)實生活中再也沒有什么事物值得他獻出青春和生命了，特別是對林黛玉的愛情，成了他精神上唯一的支柱。尤氏說寶玉“只知道和姐妹們頑笑”， “一點后事也不慮”。寶玉說：“我能夠和姐妹們過一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”這句話雖是玩笑話，卻說十分悲傷。試想一下，寶玉為什么那樣愛和女孩子親近？我

9、們又該怎樣解釋他的“女神崇拜”的特點呢？賈母曾這樣說到她對寶玉的看法：“我也解不過來，也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應(yīng)該的，只他這種和丫頭們好更叫人難懂。我也為些擔(dān)心。每冷眼查看他，只和丫頭們頑鬧，必是人大心大，知道男女的事了，所以愛親近她們。即細(xì)細(xì)窺視，究竟不是如些。豈不奇怪？想必原來是個丫頭錯投了胎不成？”賈寶玉對少女都十分多情，他不僅僅對于活人，就連畫上的美人也怕她寂寞，特意去“望慰”一番，這他的多情給他的生活增添了不少苦惱。當(dāng)林黛玉和史湘云都對他不滿的時候，他就不能不“越想越無趣”，“目下不過兩個人，尚未應(yīng)酬妥協(xié)，將來又欲何為？”又一次，當(dāng)晴雯和襲人吵鬧的時候，他就傷心地說：“叫我

10、怎么樣才好呢？把這個心使碎了，也沒有人知道?！辟Z寶玉生長在少女群中，多所眷愛，而且他的愛并非只是男女之愛，而是更廣泛意義上的對周圍不幸者的愛。愛包含兩層意思：一是愛戀、體貼等；一是像對黛、釵、湘，也包括晴、襲、紫鵑、平兒和其他一些小丫頭的愛。正因為他博愛”，所以才如此的“心勞”，如果賈寶玉心目中僅有一黛玉，他哪里至于如此勞碌！我們可以出賈寶玉這個形象的民主主義思想已經(jīng)具備規(guī)模，我們可以看見那色彩鮮明、線條清楚的完整的輪廓，它和封建主義抵觸著，矛盾著，不能相容 ，并且態(tài)度堅定，沒有調(diào)和妥協(xié)的意向。但同時，我們卻也看到，這種力量是如此微弱，所處的境處如此黯淡，它在衰朽腐敗的封建主義勢力跟前，就像一

11、顆幼芽壓在大石之下，簡直無法與它抗衡，沒有希望，沒有前途。賈寶玉不愿遵循這個封建主義社會秩序為他這個統(tǒng)治階級的兒子所安排的道路。他除了在家庭中晨昏定省而外，一切應(yīng)本該參加的交流和禮節(jié)，他都不愿參加，盡力逃避。他和那些處于被壓迫地位的女孩子們的純真自由的世界，與居于統(tǒng)治地位的庸俗腐朽的男子們或利欲薰心的士大夫們的世界這兩個世界在賈寶玉的具體生活環(huán)境里是尖銳而矛盾對立著的。雖然家長從小不斷的訓(xùn)斥、逼迫，但他利用衰朽的制度和腐敗社會的空隙，極力抗?fàn)?。二、賈寶玉的性格形成原因 賈寶玉這一典型的藝術(shù)形象猶如現(xiàn)實生活中的人一樣，他的思想性格，是在他的遭遇和經(jīng)歷里，在那種特定的生活環(huán)境中的多方面復(fù)雜的條件和

12、因素給予他影響，發(fā)生作用，而于不知不覺中形成起來的。（一）家庭的影響他雖生活在一個腐朽衰敗封建貴族大家庭，但這個大家庭的榮華富貴將無法長久持續(xù)下去。富貴家庭趨于衰敗的現(xiàn)象，使賈寶玉看到了自己所處的階級的末路的即將來臨。以男性為中心建立起來的封建統(tǒng)治權(quán)力，到兒孫們時已是腐朽無能了。我們看賈家兩宅的老爺少爺們，實在沒有一個不是腐朽無能的。他們雖然各有不同的面目，但共同的特點是不管事，不負(fù)責(zé)，沒腦筋，沒識見，荒淫無恥，作惡多端，精神墮落，道德敗壞。賈政算是他們之中的一面旗幟。但是他的毫無辦法和極端庸陋，從他管教子侄、結(jié)交門客和言談治事等等方面可以看出來。賈母這個利己享樂主義者對于孫兒的庇護和驕縱也是

13、賈寶玉性格形成的一個原因。賈寶玉自幼受祖母溺愛，在祖母這邊屋里居住，“和姐妹們一處嬌養(yǎng)慣了的”，“無人敢管”。賈政來叫，賈寶玉嚇得“死也不敢去”。賈母就說：“好寶貝，你只管去。有我呢，他不敢委屈了你。”又當(dāng)著賈政的面罵趙姨娘等人。甚至男孩子受一切封建社會生活教育的機會也給擋開。賈寶玉挨打后，賈母因怕將來賈政又叫他，就把賈政的親隨小廝頭兒喚來吩咐：“以后倘有會人待客諸樣的事，你老爺要叫寶玉，你不用上來傳話。就回他說，我說的，一則打重了，得著實將養(yǎng)幾個月才走得；二則他的星宿不利，祭了星，不見外人，過了八月才許出門?！蓖瑫r，還差人這話告訴寶玉，叫他放心。從此寶玉“不但親戚朋友一概杜絕，連家中晨昏定省

14、，都隨他便了”。興兒曾談到賈寶玉：“他長了這么大，獨他沒有上過正經(jīng)學(xué)。我們家從祖宗直到二爺，誰不是學(xué)里的師老爺嚴(yán)嚴(yán)的管著念書？偏他不愛念書，還是老太太的寶貝。老爺先還管，可如今也不敢管了”啊這些都足以很好地概括了賈寶玉在受封建主義教育方面的特點。賈寶玉雖然生長在貴族統(tǒng)治階級家庭里，可他受到封建主義統(tǒng)治勢力的影響確實很少。（二）其他因素的影響在賈寶玉的現(xiàn)實環(huán)境里，卻有一個和罪惡腐敗的統(tǒng)治勢力鮮明地對照著的女孩子們的世界。這些女孩子們，除了為數(shù)不多的姑娘們，絕大多數(shù)都是丫鬟們，另外還有唱戲的女孩兒們。她們所受封建統(tǒng)治階級的影響當(dāng)然各有深淺，思想品格也各有不同，但在客觀上都是處于被奴役和被蹂躪的地位

15、，都各有一番辛酸悲苦、混和著血與淚的身世經(jīng)歷，還各有一個慘淡的未來命運等在前面，這方面她們是完全共同的。賈寶玉是在這些以丫鬟們?yōu)橹鞯呐⒆尤豪镩L大的。其中許多女孩子服侍他，看護他，各以一顆純真的心圍繞著他，傾注著他。因此，賈寶玉自幼不止在生活上跟她們親密，精神上也是親愛著她們的。作者特意為我們描寫了跟賈寶玉生活上最密切的襲人的家庭和她的身世。同時寫了和襲人思想品格相對立的是被稱為賈寶玉的“第一等人”的晴雯，還有賈母的丫鬟鴛鴦 所有這些女孩子一般都有她們真摯純潔、自由不羈的一面。賈寶玉在和他們的友情關(guān)系中自然要受到影響的。另一方面，自古以來中國封建社會里面?zhèn)鹘y(tǒng)的人民性或民主性的文化思想，也給賈寶

16、玉的性格以重大的影響。賈寶玉從小就喜歡讀詩詞，如莊子、西廂記等。賈雨村認(rèn)為賈寶玉和許由、卓文君都是相同同的人；稱他們清明靈秀之氣，仁者之所秉；說他們是情癡情種，逸士高人，斷不為庸俗所制。這些都是說的賈寶玉性格的傳統(tǒng)因素。恰好這些因素又是賈寶玉性格的形成關(guān)鍵部分。三、作者眼中的賈寶玉 他陷于“溫柔富貴鄉(xiāng)”難以自拔，同時又感到寂寞、空虛；他鄙棄升官發(fā)財、榮宗耀祖的已經(jīng)為之安排好的道路，厭惡，不滿，卻找不到新的道路與追求；他蔑視憎惡世俗男子，對女子充滿同情和愛憐，卻又對一些女子采取玩弄和泛愛的態(tài)度。曹雪芹敏銳地感受到那時代的窒息氣氛，深刻體驗到社會統(tǒng)治勢力的罪惡，通過賈寶玉提出了控訴與詛咒。因此，曹

17、雪芹筆下的賈寶玉，是有血有肉，有聲有色，具有獨特鮮明個性的人物。同曹雪芹描寫的諸多人物一樣，對賈寶玉的性格行為，我們也不能以簡單的善惡律條去繩墨。在賈寶玉身上充分體現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多棱面。他描繪了自己所向往的理想生活，這和當(dāng)時廣大被壓迫人民內(nèi)心的苦痛狀態(tài)和熱切要求完全相通的。小說的開頭安排了很大一部分的神話，突出地渲染了主人公為世俗所不容的新的性格和他跟林黛玉的悲劇關(guān)系。寶玉的前身，一面說它是“頑石”，一面說它是“通靈”、“寶玉”，一面說它是“無才補天”一面說它是“靈性已通”。神話以及這種正反兩面的口吻，都表露出作者反對世俗之見，寄予主人公特殊的揄揚和贊美。小說中還刻意安排了主人公和林黛玉見面

18、的場合出場，并且以最重的著色之美來反復(fù)描繪。先介紹出于世俗成見的貶詞，再用站在面前的主人公光彩耀人的具體形象把那些貶詞批判掉；兩首西江月以貶為褒，以抑為揚，對主人公作了籠括全書的贊美。作者采取這種從批判反面來歌頌正面，或從否定世俗來肯定反世俗的態(tài)度和描寫手法，在全書里是一貫的。我們前面闡述正是從這兩相對立，彼此映照的具體描寫來說明作品的思相傾向性的。這里面自然也正體現(xiàn)了作者的這種態(tài)度和手法。作者對賈寶玉這一人物形象的塑造，處處流露出對傳統(tǒng)的男性社會性別角色的顛覆。毫不夸張地說，他是一位具有初步兩性平反意識與男人解放思想的作家。雖然，受其時代的局限，他可能根本不知道性別角色是怎么回事。但在賈寶玉的身上，凝聚了男人解放思想所信奉的諸多理念，這一封建貴族階級的叛逆者形象，同時又是傳統(tǒng)社會性別角色的叛逆者。賈寶玉這個人物由于受時代的局限,找不到現(xiàn)實生活的出路,他想擺脫貴族社會束縛，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。作者抨擊了腐朽罪惡的封建主義統(tǒng)治勢力，對賈寶玉反封建、反世俗，一心傾向于被壓迫、被糟踐者的正