doc】《在細(xì)雨中呼喊》導(dǎo)讀

1、【doc】在細(xì)雨中呼喊導(dǎo)讀在細(xì)雨中呼喊導(dǎo)讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)筆著導(dǎo)讀然抑住不住對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀 ,而這眷戀又往往與某種 失落感相交織 , 因而小說(shuō)大 都具有抑郁的抒情調(diào)子 . 4. 茅盾文學(xué)獎(jiǎng) 是中國(guó)第一次設(shè)立的以個(gè)人名 字命名的 文學(xué)獎(jiǎng),是根據(jù)茅盾先生生前遺愿 ,為鼓勵(lì) 優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作 , 推動(dòng)我國(guó)文學(xué)繁榮 而設(shè)立的 , 是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一 . 茅盾文學(xué)獎(jiǎng) 是著名作家茅盾先生 將自己的 25萬(wàn)元稿費(fèi)捐獻(xiàn)出 來(lái)設(shè)立的 ,在中國(guó)文壇的影響較大 .茅盾文學(xué)獎(jiǎng)于 1981年設(shè)立, 當(dāng)時(shí)決定由巴金擔(dān)任評(píng)委會(huì)主任 . 此獎(jiǎng) 項(xiàng)的設(shè)立旨在推出和褒獎(jiǎng)長(zhǎng)篇 小說(shuō)作家和作品 .當(dāng) 時(shí)規(guī)定每三年評(píng)選一次

2、 , 參與首評(píng)而未獲獎(jiǎng)的作品 , 在下一屆 以至將來(lái)歷屆評(píng)選中仍可獲獎(jiǎng) . 首屆評(píng)選 在 1982年確定, 評(píng)選范圍限于 1977年至 1981年的 長(zhǎng)篇小說(shuō) .現(xiàn)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)每四年評(píng)選一次 , 凡在評(píng)選 年度內(nèi)公開發(fā)表與 出版,能體現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)完整藝術(shù) 構(gòu)思與創(chuàng)作要求 ,字?jǐn)?shù)13萬(wàn)以上的作品 ,均可參加 評(píng)選. 評(píng)選年度以前發(fā)表或出版的 ,經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的 優(yōu)秀之作, 在得到評(píng)委會(huì)不少于 半數(shù)委員的贊同后 , 亦可參評(píng) . 茅盾文學(xué)獎(jiǎng)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦 . （ 南京大學(xué)文學(xué) 院;210093）在細(xì)雨中呼喊導(dǎo)讀1991年, 余華的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)在細(xì)雨中呼 喊（ 原名為呼喊與細(xì)雨 ） 問(wèn) 世,人們驚異

3、地發(fā)現(xiàn)擅 長(zhǎng)于書寫情感的零度 的余華,甚是溫情地回憶 了一個(gè)孩 子的童年 , 小說(shuō)似乎開啟了隨后活著與許三觀賣血記的 樸素風(fēng)格. 然而作為余華的長(zhǎng)篇 處女座 , 在細(xì)雨中呼 喊的意義絕不只是一個(gè)承上啟 下的符號(hào) ,而是以其獨(dú)立的審美價(jià)值和意義 , 達(dá)到 了 余華長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的頂峰在細(xì)雨中呼喊以兒童的視角回憶了童年 , 這 種回憶是雜亂的 , 不以時(shí)間為 向度的, 但是余華清 晰地把它放置在了一個(gè)具體的環(huán)境里 在細(xì)雨 中. 這個(gè)環(huán) 境有著無(wú)限的廣闊性 , 他涵蓋了 我在 孫蕩, 南門以及可能所處的一切位置 ,而在 細(xì)雨中 本身又讓這些空問(wèn)具有了一種時(shí)間的持續(xù)性 , 這便 使得日常生活的時(shí)間變 得毫無(wú)

4、意義,因?yàn)檫@種在細(xì) 雨中的體驗(yàn)將貫穿 我的整個(gè)童年.我的對(duì)抗姿 勢(shì) 則是堅(jiān)定卻又無(wú)力的 呼喊, 持續(xù)而又空洞 . 文本 一以貫終的只有過(guò)去 我的童年, 現(xiàn)在與 未來(lái)是缺席的,余華很好地 做出了注釋 : 這本書 試圖表達(dá)人們?cè)诿鎸?duì)過(guò)去時(shí) , 比面對(duì)未來(lái)更有信心 , 唐蕾因?yàn)槲磥?lái)充滿了冒險(xiǎn) , 充滿了不可戰(zhàn)勝的神秘 , 只有 當(dāng)這些結(jié)束以后 , 驚奇和恐 懼也就轉(zhuǎn)化成了幽默和甜蜜這就是人們?yōu)槭裁慈绱藷釔?ài)回憶的理由恰恰是這種沒(méi)有現(xiàn)在 , 更沒(méi)有未來(lái)的態(tài)度 , 才更好地建構(gòu)了一個(gè)孩子永遠(yuǎn) 在細(xì)雨中呼喊 的孤 獨(dú)姿態(tài),并且讓人難以相信未來(lái) , 這種絕望 , 殘忍是 余華一直不肯舍棄的 .在細(xì)雨中呼喊不是

5、一個(gè) 成長(zhǎng)小說(shuō) 的摹本, 文本中我的童年是一個(gè)靜態(tài) 過(guò)程, 這里的時(shí)間發(fā) 展沒(méi)有生命的痕跡 ,孤獨(dú)感是童年的唯 ,線索. 我 童年的獨(dú)特 性在于它不是一個(gè)和成年人的對(duì)立狀態(tài),成長(zhǎng)并不能解救這種孤獨(dú)感 , 文本中余華輕易地 瓦解了成年人世界的 權(quán)威 . 孫廣才,孫有元為父都 是以絕 121不提自尊為代價(jià) , 換取卑微的活的權(quán)利 ,國(guó) 慶 的爸爸更是直接放棄父權(quán) ;作為代父的哥哥,曾 經(jīng)是我們模仿,虛構(gòu)的對(duì)象 ,然 而之于我, 他終 歸只相當(dāng)于一元報(bào)考費(fèi)的價(jià)值 ;至于老師,是 個(gè)只會(huì)借助嚴(yán) 厲而獨(dú)特的懲罰 來(lái)施加權(quán)威的偽 君子.童年的夢(mèng)魘 ,正是來(lái)自于這種取消任何聯(lián)系 的 孤獨(dú)與絕望 , 這種只能

6、以獨(dú)自呼喊沒(méi)有回應(yīng)貫穿始 啊.0?,lll終的姿態(tài) .這里體現(xiàn)出了不同以往的殘忍 , 這種殘忍 不再是隔岸觀火的冷漠與 無(wú)情,而是夾雜內(nèi)在生命 體驗(yàn)的.有溫度的,通達(dá)至于理解的 .余華在賦予童 年創(chuàng)傷 的同時(shí),競(jìng)也施以援手 ,然而這些幫助終究不 能抵御曠日持久的孤獨(dú) .于是王立強(qiáng)夫 婦給予我的 關(guān)愛(ài)只能是五年那么短 ;蘇宇 我生命中給予 我最大溫暖的 人本身就是孤寂的 ,沉默的,況且他又 那么快的死去 ,使得我沉默的友情都無(wú)處安 放;魯 魯 我渴望呵護(hù)的孩子 ,一直以來(lái)就處在孤立無(wú) 援中, 我無(wú)力救助;國(guó) 慶, 劉小青也終于和 我相識(shí) 一場(chǎng)又分散.這讓我清晰地認(rèn)識(shí)到,溫暖只能是片 刻的,誰(shuí)也拯

7、救不了誰(shuí) .這種 認(rèn)識(shí)是傷感而溫情的 , 和 此前那種堅(jiān)硬的風(fēng)格不同 , 它帶著強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)以 及對(duì) 這種體驗(yàn)的深沉思考 , 這證明了在細(xì)雨中呼喊 不是一個(gè)一蹴而就的文本 ,它應(yīng) 該隱藏于作者整個(gè)童年和此后對(duì)童年不斷的想象性建構(gòu)中 . 然而溫情 , 也終究是屬于余華的 ,他無(wú) 法放棄 死亡的話題.死亡在這本幾近樸素的 寫實(shí)的小 說(shuō)中,沒(méi)有觸目驚心 ,帶 著一種理解 ,甚至還有些許 悲憫,這就證明情感的零度 在這里還是失了效的 . 在 文本的一開始,就有一個(gè)死去的陌生男人 ,對(duì)于 六歲的我只能是微微的驚訝 ,不會(huì) 出現(xiàn)延伸的感 嘆, 我第一次看見了死去的人 , 看上去他像是睡著 的.這是我六歲

8、 時(shí)的真實(shí)感受,原來(lái)死去就是睡著 了. 第一次面對(duì)死亡的平靜是緣于一種理所當(dāng) 然 的不理解 ,它奠定了我的死亡經(jīng)驗(yàn) . 隨后的故事中 ,母 親,祖父, 王立強(qiáng),被死人遺 棄的老太太,劉小青的哥 哥,我的弟弟,蘇宇,這些人陸續(xù)死去 ,對(duì)他們的死, 我 未置一詞 ,混亂與焦慮讓我接受 , 甚至來(lái)不及悲 哀,只有以理解來(lái)掩蓋活著的蒼白 . 然而這里的死亡 不再是此前文本中整體性的死亡 , 只是一種身體的死 亡, 情感與思 想作為一種生活經(jīng)驗(yàn)保留下來(lái) , 填補(bǔ)著 我的童年 .無(wú)所謂恐懼和過(guò)多悲戚 ,只是試圖 理解的 接受,這在活著許三觀賣血記中繼續(xù)發(fā)揚(yáng) , 讓文 本不再止于死亡的 極大興奮與幸福中 ,

9、用時(shí)間一點(diǎn) 點(diǎn)去丈量死亡 ,靠近死亡 , 帶著通達(dá)而柔軟的心 . 這個(gè)被死亡籠罩的文本 , 之所以還可以說(shuō)成是 溫晴的, 其實(shí)源于作者一種接近真實(shí)的 努力.在虛 偽的作品中 ,余華說(shuō)道,當(dāng)我認(rèn)為生活是不真實(shí)的,只有人的精神才是真實(shí)時(shí) ,難免會(huì)遇到這樣的理 解:我在逃離現(xiàn)實(shí)生活 .漢語(yǔ)里的 逃離暗示了某 種 驚慌失措 , 這正是在細(xì)雨中呼喊之前作品的狀態(tài), 然而 , 另一種理解是上述理解的深入 , 即我是屬 于之極喪中的式l_ 麓圈曩中國(guó)觀當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀界的感知 , 我承認(rèn)這個(gè)說(shuō)法的合理il?余華洗擇的轉(zhuǎn)巒在細(xì)雨中呼喊 :?AL. 士 711 衛(wèi)口士 A 口 jA 剛=的恒常中.文本中,孩子的

10、感情就描摹得很真實(shí) ,那 種不穩(wěn)固的 ,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的溫 情, 讓細(xì)雨中的呼喊 顯 得真實(shí)而有意義 . 我和國(guó)慶的友情是建立在相同的經(jīng)歷之上的,在對(duì)方身上看見自己的影子般自憐而 又維持自尊 ,友誼時(shí)時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱?利益而受損傷 . 和蘇宇的友情是伴隨著青春期的秘密共同成長(zhǎng)的 , 這種友情建立在 一種不嫌棄,不做假的基礎(chǔ)之上 .被 排斥和自動(dòng)游離 ,避免傷害讓我又一次在別人 的身 上和自己相認(rèn) ,我們交流生理的困惑 ,互相舔舐創(chuàng)傷 ; 但是,這次相認(rèn)比上一次 的相認(rèn),更加清醒與自覺(jué) ,溫 情意味也更濃重 .我們因?yàn)榛ハ嗾湎Фε聜?,又 因 為害怕傷害而傷害 ,其問(wèn)產(chǎn)生一種溫暖的感情 , 它 填補(bǔ)

11、了青春期的躁動(dòng) , 曖昧卻又無(wú) 關(guān)情欲,正如蘇宇 被釋放后 ,向我解釋抱著少婦時(shí)內(nèi)心的感受 , 其實(shí) 不是抱住鄭 亮的肩膀,是抱住你的肩膀 .我當(dāng)時(shí)就這樣 想. 這種溫睛,這種時(shí)時(shí)因?yàn)槔娑畴x 的溫清,這種 夾雜不安與期待的溫情 ,可能就是余華放棄個(gè)陛 , 融化在大眾里 ,融化在常識(shí)里 所獲得的,這種努力為他 帶來(lái)的是一種 可然的事 實(shí),文學(xué)的現(xiàn)實(shí). 在細(xì)雨中呼喊在余華的作品中絕不只是一個(gè)過(guò)渡性的嘗試 ,它的成功是深思熟慮后的必然 . 它延 續(xù)了對(duì)于 暴力 死亡 人性的書寫, 卻在一 定程 度上,擴(kuò)展了它們 .當(dāng)暴力不再是狂歡 ,死亡不再是 終結(jié),人性的弱點(diǎn)蘊(yùn)含著一 種悲憫,一種理解,在文

12、本中展現(xiàn)出一種節(jié)制的 ,樸素的美感時(shí) ,余華的寫作 變得溫 情脈脈.這種溫情漸漸又深化為一種理解 , 悲 憫而有情感的厚度 , 甚至帶著點(diǎn)哲思 , 在日后的創(chuàng)作 中有所表現(xiàn).但不同的是 , 活著許三觀賣血記的 外在苦難并 沒(méi)有超越在細(xì)雨中呼喊的內(nèi)在的悲憫 意識(shí), 那種苦難生發(fā)出的含笑的幽默 , 渴 望建立的更 為寬宏與通達(dá)的心態(tài)并沒(méi)有超越這種放棄言明 ,在 理解中反抗 ,反抗中 尋找理解的姿態(tài) .原題的 呼喊 與細(xì)雨正是傳達(dá)了那種對(duì)立卻不緊張 ,不理解中理 解的態(tài)度 .這種深切而直觀的體會(huì)或許源于作家童 年的記憶 ,當(dāng)然這種記憶必然已 經(jīng)千萬(wàn)次的重新塑 造,它屬于余華 ,屬于每一個(gè)孩子曾經(jīng)難忘

13、又無(wú)法言 啊中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀明的童年,是真實(shí)的,叉純?nèi)皇羌俚?.但是,有一點(diǎn)不 容質(zhì)疑,那就是延續(xù)至今的 深切的孤獨(dú)與絕望感 ,那 種在細(xì)雨中呼喊 的猶豫與堅(jiān)定 ,童年記憶中那些無(wú) 人應(yīng) 答的呼喊,比一切屈辱 ,創(chuàng)傷更讓人印象深刻 ,而 在這其問(wèn),擁有的是整個(gè)搖搖欲墜 的想象的童年 . 資料鏈按1.余華1960年生于浙江杭州一個(gè)醫(yī)生家庭 ,后移居海鹽縣 ,中學(xué)畢業(yè)后做過(guò)五 年牙醫(yī), 早年的醫(yī)院生活和行醫(yī)經(jīng)歷對(duì)其后來(lái)創(chuàng)作影響很大 . 十八歲出 門遠(yuǎn)行標(biāo)志其以先鋒作 家姿態(tài)初登文壇 , 短短兩年 寫出一九八六年河邊的錯(cuò)誤世事如煙難 逃 劫數(shù)古典愛(ài)情往事與刑罰等作品 , 近于偏執(zhí)地 執(zhí)行小說(shuō)的

14、先鋒性實(shí) 驗(yàn). 在細(xì)雨中呼喊是其長(zhǎng)篇處 女作,開啟了余華長(zhǎng)篇小說(shuō)的序幕 , 活著許 三觀賣 血記對(duì)苦難意識(shí)的表述 ,英雄史詩(shī)的顛覆 ,溫情的 人性關(guān)懷 ,以及對(duì)文學(xué) 真實(shí)的追求 ,使得余華由 先 鋒小說(shuō)家成功轉(zhuǎn)型,藝術(shù)創(chuàng)作獲得飛躍性進(jìn)步 . 2.20 世紀(jì) 80年代中期 , 隨著文學(xué)與政治關(guān)系 的松動(dòng), 以及純文學(xué)的邊緣化趨勢(shì)日益 明顯,文 學(xué)觀念的反省,調(diào)整的步伐加速 ,小說(shuō)方面出現(xiàn)了種 種新變,先鋒小說(shuō)應(yīng) 運(yùn)而生.先鋒作家們關(guān)注性 , 死亡,暴力等主題,重視敘述, 掀起了一場(chǎng)形式革 命 .小說(shuō)實(shí)驗(yàn)的觀念和方法的依據(jù),零度敘述IIIOO?0_i0:?j., 反小說(shuō)等方法的借鑒與使用 ,開拓了形式和敘事 技巧的探索,但其局限性也 日益加深,不可避免地走 向形式的疲憊.蘇童,余華,孫甘露,葉兆言,扎西達(dá) 娃等是 先鋒小說(shuō)家的主要代表 .3. 成長(zhǎng)小說(shuō) 的概念來(lái)自于巴赫金的教育小 說(shuō)及其在現(xiàn)實(shí)主義歷史中的意義一文.成長(zhǎng)小說(shuō)塑 造的是成長(zhǎng)中的人物形象 ,主人公不是靜態(tài)的統(tǒng)一體,而是動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一體. 主人公本身的變化具有了 情節(jié)意義;與此相關(guān),小說(shuō)的情節(jié)也從根 本上得到了 再認(rèn)識(shí), 再構(gòu)建 . 時(shí)間進(jìn)入人的內(nèi)部 , 進(jìn)入人物形象 本身, 極大地改變了