《錦瑟》意象的作用

1、錦瑟意象的作用本文是關(guān)于 李商隱的文學(xué)文章 ，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn) 評(píng)和分享。錦瑟是李商隱詩(shī)中最難解的作品之一，關(guān)于錦瑟意象的 作用是什么呢 ?錦瑟是李商隱的代表作，是詩(shī)人在幕游揚(yáng)州時(shí)寫(xiě)下的膾炙人 口的詩(shī)作。他嘔心瀝血，情緒波瀾壯闊，在病身承受巨大的艱難痛苦 下百感交集，為亡妻、為祖國(guó)、為良朋、為世間一切美好之物，千古 絕唱橫空出世一曲錦瑟 。它是中國(guó)古典詩(shī)歌史上爭(zhēng)議最大的詩(shī)作 之一，是一篇不易講解的難詩(shī)，此詩(shī)以蘊(yùn)意隱晦、意境的朦朧著稱， 自宋元以來(lái)，歷代文人都試圖揣測(cè)，揭開(kāi)她那神秘的面紗。從詩(shī)歌的 意境也就是意象、物象展開(kāi)論述，而意象就是物象，指具體的事物， 也就是詩(shī)中所涉及的人

2、、物和情景。從首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦， 一弦一柱思華年”來(lái)看， 詩(shī)人和錦瑟 同為現(xiàn)實(shí)意象， 詩(shī)人從實(shí)物意象錦瑟起興， 此詩(shī)從起句“無(wú)端”二字 通體妙出， 那“無(wú)端”是詩(shī)人的“無(wú)端”， 那“思華年”也是詩(shī)人的 “思華年”。詩(shī)人面對(duì)五十弦的錦瑟興悲，沒(méi)有絲毫贊美，而是發(fā)出 一聲埋怨和癡語(yǔ)，以寄怨悼，錦瑟呀，你為什么無(wú)緣無(wú)故地要有這么 多條弦 ?因?yàn)樵?shī)人年近五十而感慨年華流逝之飛快，聽(tīng)到錦瑟的一音 一節(jié)，勾起了千重之往事，九曲之情腸，不禁憶起往昔崢嶸歲月。真 可謂是聆錦瑟之繁弦，思華年之往事，音繁而緒亂，惆悵以難言。詩(shī) 人也許在深切懷念曾經(jīng)初戀的錦瑟姑娘，兩雙含情目，從此成追憶。 茫茫人海，伊人何處

3、?錦瑟姑娘的身上，攏集著他對(duì)異性朦朧的渴望， 可惜時(shí)不等人錦瑟也嫁人了。 這一切思緒都是由瑟生發(fā)的悲鳴而引發(fā) 的。詩(shī)人正是聽(tīng)到“一弦一柱”而觸景生情， 觸動(dòng)了身世之感而沉浸 在對(duì)年華流逝的追憶。在頷聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑”中， 詩(shī)人又想象出 莊生和望帝兩個(gè)意象。 具體地說(shuō)， 既有由莊生曉夢(mèng)引起的栩然而飛的 蝴蝶，又有由望帝魂化引來(lái)的聲聲哀鳴的杜鵑。一曲錦瑟繁弦，驚醒 了詩(shī)人的美好夢(mèng)景， 就像莊周夢(mèng)醒不知自己夢(mèng)為蝴蝶還是自己乃蝴蝶 所夢(mèng)一樣， 幻化成為栩栩而飛的蝴蝶， 憧憬以往流逝的美好理想和情 思;現(xiàn)實(shí)的困頓不堪，又好似莊生夢(mèng)醒后不知蝴蝶所往，用“莊周夢(mèng) 蝶”之典，關(guān)鍵在“迷”字

4、?！懊浴弊旨刃稳輭?mèng)境的迷離恍惚，夢(mèng)中 的如癡入迷，也寫(xiě)出夢(mèng)境后的空虛幻滅，悵惘迷離。一切皆成虛幻的 夢(mèng)境，瑟聲的如夢(mèng)似幻，令人迷惘。錦瑟“一弦一柱”彈奏出的哀音 怨曲，引起詩(shī)人無(wú)限悲憤， 使詩(shī)人像望帝魂化成哀怨凄悲的杜鵑一樣， 將自己傷春之心寄托于杜鵑的悲鳴。 義山詩(shī)“傷春”多憂國(guó)傷時(shí)， 感 傷身世，不會(huì)讓美好的理想和情思自生自滅，即便處境困頓，也將自 己的春心春恨托之于杜鵑而日夜哀鳴，啼出自己的悲哀來(lái)。就頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，詩(shī)人由起、承到 轉(zhuǎn)筆之時(shí)，又聯(lián)想到鮫人和美玉兩個(gè)意象。據(jù)晉華博物志載“南 海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠”南海鮫人哭泣時(shí)眼 淚幻化成珠的傳

5、說(shuō)故事， 既有由滄海月明引起的廣袤無(wú)垠、 凄寒孤寂的情景，還有由鮫人泣淚引發(fā)的浴于淚波的珠光， 更有由良玉生煙帶 來(lái)的冉冉升騰的玉氣， 又有由藍(lán)田日暖引來(lái)的精氣升騰、 為山增輝的 美景，還有由“此情”引發(fā)的惆悵、哀思至極的李義山。望著皎皎月 光，聽(tīng)著聲聲錦瑟，詩(shī)人清怨尤深，就如同鮫人在皎月落于滄海時(shí)泣 淚成珠，其實(shí)“滄海有淚”也是詩(shī)人假想亡妻王氏還會(huì)在月明星稀的 晚上思念自己而夜夜哭泣流淚成珠。 “二十五弦彈夜月， 不勝清怨卻 飛來(lái)?！?（ 錢(qián)）起雖然“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”）。詩(shī)人（ 陸機(jī)用移步換景的手法借藍(lán)田玉山上升起的絲絲輕煙遠(yuǎn)望若有若無(wú)來(lái)形 容錦瑟奏出的音樂(lè)朦朧飄渺的境界， 義山

6、之妻葬在玉山之上， 王氏的 靈魂在明月下精氣氤氳， 如紫玉化煙， 再也無(wú)可尋覓她那婀娜多姿的 身影。美玉沉埋地下，即使精氣升騰，也總是可悲的。烘托自己一生 追求“藍(lán)田日暖玉生煙”一樣可望而不可及。 詩(shī)人空懷美好理想和情 思，就如同藍(lán)田美玉在日光中生煙，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)，也就是可 望而又不可置于眉睫之前。特別是到了尾聯(lián)“此情可待成追憶， 只是當(dāng)時(shí)已惘然”， 就更是 如此，因?yàn)槲猜?lián)中只有詩(shī)人自己的意象了。尾聯(lián)“成追憶”和首聯(lián) “思華年”相對(duì)應(yīng)， 以“已惘然”點(diǎn)醒華年之思的感受， 通過(guò)詩(shī)人追 憶華年往事， 對(duì)華年身世的沉浮之感， 既可包容詩(shī)人愛(ài)情生活的悲劇 乃至悼忘之痛，將人生處境孤羈充滿感傷的離愁別緒反映的淋漓盡致。 詩(shī)人如此情懷， 豈待今朝回憶始感無(wú)窮惆悵， 就是在當(dāng)時(shí)也早已令人 不勝惘惘了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)就有悵惘之情， 如今追憶起來(lái)，當(dāng)是加倍悵惘， 更令人不堪回首了。總之，不論想象意象，還是現(xiàn)實(shí)意象，也不論是聯(lián)想意象，還是 衍生意象，錦瑟詩(shī)所呈現(xiàn)的是一些似有而實(shí)無(wú)，雖然實(shí)無(wú)而又分 明可見(jiàn)的一個(gè)個(gè)意象：諸如莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、良玉生煙、滄海珠 淚。這些意象構(gòu)成的不是一個(gè)有完整畫(huà)面的境界， 卻構(gòu)成了詩(shī)歌的意 境。透過(guò)詩(shī)歌的意境，就能看到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情懷，是錯(cuò)綜糾結(jié)于其間 的悵闊、感你 寂寞、向往、失望的情思，是彌漫著這些情思的心象。 無(wú)論怎樣理解，詩(shī)