[推薦學習]六年級語文上冊-第二單元-第12課《世說新語兩則》陳太丘與友期教學設(shè)計-魯教版五四制

1、推薦學習六年級語文上冊-第 二單元-第12課世說新語兩則 陳太丘與友期教學設(shè)計-魯教版五四制生活的色彩就是學習陳太丘與友期教學設(shè)計x陳太 京與友課時i課程標準在關(guān)于古文學習提出了明確的要求。注意語言品味，語感的形成，情感熏 陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)讓學生在主動積 極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有 所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、 探究的學習方式。六年級的學生正處于發(fā)展獨 立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初 步具有自主、合作、探究學習的能力。但同時 缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體 驗，對文言知識的了解知之甚少。因此，培養(yǎng) 學

2、生學習文言文的方法和知書達理、誠實守信 的品德無疑是本文的教學重點。k12的學習需要努力專業(yè)專心堅持生活的色彩就是學習道理，從而說明了 “信”與“禮”的重要性.掌握淺3 臀勘粥繇描寫刻畫人物的師活動學生活動教研活動導(dǎo)入新課:“誠信”是做人的準 則，我們中華民族歷來就 是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠辱基里離覆驀化積累重要文百字詞 雅默舞警芬析人物形象o信故事。今天，就讓我們 擷取其中的一朵小浪花， 伴隨著古人的足跡，去尋 訪誠信的真諦吧！導(dǎo) 入導(dǎo)入新課：“誠信”是做人的準 則，我們中華民族歷來就 是一個崇尚誠信的民族， 在我國五千多年的歷

3、史長 河中，流淌著許許多多的 像“曾子殺豬”這樣的誠 信故事。今天，就讓我們 擷取其中的一朵小浪花， 伴隨著古人的足跡，去尋 訪誠信的真諦吧！學生ifk12的學習需要努力專業(yè)專心堅持生活的色彩就是學習預(yù) 習 檢 測懶生字注音：+ 器好）太 1點耳直關(guān)世說新語 博藏膿慶（4。3 444）攘，全書店 拿德算、正言將二、女陳太丘與7 “方正”門。3. 口頭表達活動：誰能講講這則小故 事？（講故事，不是翻譯） （教師進行評價）天的?？崭垡獣r經(jīng)主：亂 斷素m) 贊5 通襄。句組錄，流示課體知文 。堂 課， 讀文整感課內(nèi)容當展亦受k12生活的色彩就是學習題）1、讀課文，注意停頓。2、把握重點字詞：a、與友

4、期行：約定 太丘舍去：放棄；離開 去后乃至：才；到相委而去：丟棄則是無信：信用下車引之：拉入門不顧頭看尊君在不：通“否”，表疑問b、文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？君：您，有禮貌地稱呼對方。尊君：您的父親，對別人父親的一種尊稱。家君:我的父親,謙詞,ml，流。 討餐示歸整理重理記憶各互挑戰(zhàn)檢把的況類 ，點解 。組相 ，測握情o售，鬻離閱 練個環(huán)一累口罌 讀一手，二次。k12的學習需要努力專業(yè)專心堅持對別人稱自己的父 親。教師補充：平時遇到的一 些尊稱有：令尊、令堂、 令郎、令愛;謙稱有：家父（家嚴）、 家母（家慈）、家姊、舍 妹（弟）、犬子。2、把握重點語句（注意文言中的省略現(xiàn)象）

5、期日中，（友）過中不至。太丘與朋友約定的時間是 正午，（朋友）過了正午 還沒有到來。（家君）非人哉！與人 期行，相委而去。（家君）不是人??！與別 人相約同行，卻丟下我走 了。君與家君期日中，日中 不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。您跟我爸爸約好正午 一同出發(fā)，（您）正午不 到，就是不講信用；對人 家兒子罵他的父親，就是 失禮。ia.陳太丘誠實守信（陳太丘與友期 行，期日中，過中不至， 太丘舍去。）b.友人言而無信（陳太丘與友期 行，期日中，過中不至。） 言語無禮（友人便怒日：“非人哉！與人期行，相 委而去?！保┲e能改（友人慚，下車 引學生 讀課 文， 找出 相關(guān) 語句 分析 人物 性格 特

6、點， 體會 人物活動中可增 加角色朗讀之。）c.元方懂禮識義（待君久不至， 已去）義正詞嚴（君與家君期日 中，日中不至，則是無信； 對子罵父，則是無禮。”） 童真無邪（君與家君期日 中，日中不至，則是無信； 對子罵父，則是無禮。還 有“元方入門不顧”都是 童真無邪的表 現(xiàn)）塑造 的方 法。1把握主旨拓展延伸1.結(jié)尾處，在友人“慚” “下車引之”時，元方卻 “入門不顧”是否失禮？說說你看法。（1）不過分。因為元方認 為這種無信無禮之人，不小組 之間 可就 不同 的觀值得與他交談。表現(xiàn)了陳 元方的明白事理和落落大展辯。點開論(2)太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對父親的 朋友應(yīng)當以禮相待。2.做人

7、要講誠信，請同學信 ，組互比。0一束間裝們說出有關(guān)誠信的名言 言必信行必果 一 一墨子生來一諾比黃金，哪肯風 塵 負 此 心。一顧炎武考流悟文 思義感本如果要別人誠信，首先自 己 要 誠 信。一莎士比亞只有首先做到言出必行， 你的話 才有信 用。波斯昂蘇爾瑪阿里人生在世，如失去信用， 就如同行尸走 肉。英赫伯特履行諾言是名譽的標 志。法諺語2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面 應(yīng)該怎樣做？a.友人：1）先道歉，解釋自己遲到 的原因。2）求得別人的原諒，今后 注意改正。3）不應(yīng)該在孩子面前罵 人，更不應(yīng)該罵人家的父 親。4）找別的機會向陳太丘父 子道歉。主旨， 領(lǐng)

8、悟 誠信 在現(xiàn) 實生 活中 的重 要意 義。5）今后一定要遵守時間， 言而有信。b.元方：1）和元方一樣有理有據(jù)， 指出友人的錯誤。2）應(yīng)該始終有禮貌，不能 對客人置之不埋。3）要給人以改錯的機會， 允許人家道歉。4）不要管大人之間的 事。設(shè)（業(yè):測 :計 作:）當堂檢測：陳太丘與友期行，期日中， 過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲?？蛦栐?方：“尊君在不？ ”答曰：“待 君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行，相委而去 元方曰：“君與家君期日中。日 中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之, 元方入門不顧。1 .解釋文中加粗的詞。中： 不： 引：

9、顧:2 .給文中劃線句添上省略的部 分。()過中不至，太丘舍去,()去后()乃至。3 .陳元方不再理會“友人”的原 因是因為“友人” “”4 .下列說法正確的一項是( )a.陳太丘不守信用，約好跟朋友 出行，結(jié)果不等友人來自己先走 了。b.陳元方小時候傲慢無禮，竟敢 教訓長輩，目中無人。c.小元方能指出父親的朋友“期 日中”而“日中不至”是“無信”， “對子罵父”是“無禮”，可見 他明白事理，落落大方。d. “友人”之所以“下車引之”， 是想哄陳元方帶自己去找他的父 親。5 .友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是 “入門不顧”，這樣做過分嗎？答：6 .這則故事選自, 作者，（朝代） 文學家。答案：l中午通“否” 拉回頭看2.友太丘友3.無信無禮4c 5.略6