對初中語文教學(xué)中培養(yǎng)語文素養(yǎng)的探討

1、對初中語文教學(xué)中培養(yǎng)語文素養(yǎng)的探討 摘要：語文素養(yǎng)既包含了語文工具性素養(yǎng)，又包含了語文人文性素養(yǎng)，既包含“習(xí)得性”素養(yǎng)，也包括“學(xué)得性”素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)堅持“聽讀為先、積累為基、生活為源、策略為重”教學(xué)策略。 關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng)閱讀積累人生感悟策略形成 語文素養(yǎng)既包含了語文工具性素養(yǎng)，又包含了語文人文性素養(yǎng)，既包含“習(xí)得性”素養(yǎng)，也包括“學(xué)得性”素養(yǎng)。語文教學(xué)應(yīng)堅持“聽讀為先、積累為基、生活為源、策略為重”教學(xué)策略。 一、大量閱讀是語文素養(yǎng)形成的前提。 學(xué)習(xí)“語文”就要以“讀書”為先，在多讀書、讀好書上下功夫。一個人語文能力的高低，文化素養(yǎng)的優(yōu)劣，與其讀過多少書，什么樣的書是密切相關(guān)的。大量閱讀

2、不僅是個體母語習(xí)得的根本途徑，也是個人文化素養(yǎng)形成的重要前提。從語文工具性價值看，對文質(zhì)兼美的作品的大量閱讀，不僅能夠積淀和形成我們愈加廣闊、愈加豐富、愈加深刻和愈加生動的語言感受和理解能力，而且在潛移默化中生成和提升我們的愈加準(zhǔn)確、愈加流暢和愈加生動的語文表達能力。 根據(jù)要素主義課程的知識觀，知識不僅包括工具價值，還包括背景價值。巴格萊認為：“知識可以作為背景，同時也可以作為工具，它的價值可以是解釋的，也可以是功利的。”他不否認知識的工具價值，但更重視知識的背景價值，因為后者能夠?qū)θ说囊庾R和行為產(chǎn)生持久、深刻和廣泛影響。初中語文課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生正確、合理地使用語言文字的能力，還要重視語文背

3、景性知識的價值，為學(xué)生打好精神的底子，起到讀書育人的作用。這種底子不是一朝一夕的事情而是一個長期的潛移默化的過程。大量閱讀使我們獲得基本的生存能力，提升文化素養(yǎng)。對古今中外，涵蓋人文科學(xué)的優(yōu)秀作品的大量閱讀能夠增進我們關(guān)于生活、科學(xué)和社會的基本常識的理解，能夠豐富我們的閱歷，開闊我們的眼界，陶冶我們情操，涵養(yǎng)我們的品格。 二、豐富積累是語文素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。 重視語言的豐富積累，是傳統(tǒng)語文教學(xué)的基本經(jīng)驗。古人認為閱讀不能只用眼睛看，必須大聲誦讀。宋代朱熹在訓(xùn)學(xué)齋規(guī)中說：凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。大聲朗讀

4、可以使注意力的穩(wěn)定，通過朗讀把不熟悉的文字符號變成已經(jīng)熟悉的口頭語言，而他平時所積淀的口語語感就被調(diào)動了起來，有助于對書面語言的理解。所以，對初中教學(xué)朗讀是理解書面言語的必要手段。學(xué)習(xí)語文，最重要的是擁有語文，語文的積累具有言語形式與言語內(nèi)容統(tǒng)一的特點。對語文學(xué)習(xí)而言，對那些與貼近學(xué)生生活的優(yōu)秀作品的“記誦涵詠”是十分必要的。記誦涵詠那些動人心弦的、震撼人心的，或給他啟發(fā)意義和藝術(shù)享受的名家詩文乃至一個片斷，那些詩文的言語就不只是名家的言語，而被主體所擁有，成了主體精神的血液，沉浸到主體的心胸和筋骨里，由于表達和實現(xiàn)自我的需要，等到運用時，這些言語“于無意中支配著自己的思路和氣勢” 三、人生感

5、悟是語文素養(yǎng)形成的源泉。 人之所以超越于動物，是因為人不但活著，而且知道為什么活著，它能意識到自己生命的意義。人生就是人由生到死的全部的經(jīng)歷；人生的主題就在于在他的豐富多彩的人生經(jīng)歷中不斷的“追問”著自己獨特的生命的意義和價值。這種追問，就是學(xué)習(xí)者對人生的感悟，是人的語文素養(yǎng)形成的源泉。對于初中語文教學(xué)來說，重要的不是文本的瑣碎分析，而是要站在完整的生命的立場，透視文本，把人類生活的本相與現(xiàn)實境遇揭示出來，從而理解生活、體驗生活，發(fā)現(xiàn)生活的意義、情趣和價值。所謂由此及彼，由表及里，由淺入深，見微知著，豁然開朗。因每個人獨特的知識經(jīng)驗和生活文化背景，師生在獨立閱讀和生活體驗中生成的感悟呈現(xiàn)出多元

6、性和豐富性的特點。如何充分利用這些“差異資源”，在教學(xué)中實現(xiàn)價值引導(dǎo)和自主建構(gòu)的統(tǒng)一呢？這就依賴師生之間的對話?！皩υ捯陨伞辈粌H是學(xué)生感悟的表達，更是學(xué)生感悟的進一步提升和完善，實現(xiàn)學(xué)生主體的“感悟視界”和另一個主體（包括作者、老師、同伴以及其他的人）“感悟視界”的相互觀照、理解、糾正、補充和拓展，獲得對文本、對作者、對他人、對生活、對世界的更廣闊、更豐富、更深刻的領(lǐng)悟，達到“視界融合、內(nèi)心敞亮、精神喚醒、潛能顯發(fā)”的境界。 四、策略形成是語文素養(yǎng)形成的標(biāo)志。 如果說大量閱讀、語感積累促進了語文陳述性知識即字詞句段篇的整體積累，促進了語文程序性知識語感的生成和發(fā)展，是語文素養(yǎng)形成的必要前提和

7、基礎(chǔ)，那么，語文理解和表達等策略性知識的形成和內(nèi)化，就是學(xué)生語文素養(yǎng)形成的重要標(biāo)志。 策略性知識包括一般學(xué)習(xí)和思維策略，如觀察、記憶、想象、思維，如計劃、預(yù)習(xí)、傾聽、討論、練習(xí)、檢測等等；語文學(xué)習(xí)和思維策略，如閱讀文章，要選擇識字策略、默讀策略、朗讀策略、理解策略、鑒賞策略、遷移策略等等；還包括學(xué)習(xí)個體自主選擇和運用的個性化的學(xué)習(xí)和思維策略。語文策略性知識的重點在于感悟和表達。語文是表達思想的工具，而表達的前提是有“自己的故事”，故事的本質(zhì)是什么？是感受，是沖動，是好奇，是探索，是感染，是震撼，它有著自己獨特的經(jīng)歷、體驗、理想、觀點、思想或者獨特的生活方式和思維方式。人生可以成功，也可以失敗，

8、但人生不能沒有“故事”，瓊瑤說，沒有故事的人生是乏味的。沒有“自己的故事”，我們的表達只是傳遞別人的“故事”，做了別人“故事”的傳聲筒。語言表達就是把自己生活的感受、沖動、好奇、探索、感染、震撼用自己的語言自己的“故事”恰當(dāng)?shù)谋磉_出來，使讀者也有所感受、激發(fā)沖動、誘發(fā)好奇、啟發(fā)探索、受到感染、得到美的享受。初中語文教學(xué)的意義所在是要學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程里形成正確的價值觀取向，受到文化、文學(xué)熏陶，在學(xué)習(xí)和掌握語言文字、概念以及廣闊的背景知識等陳述性知識和以語感為核心的聽讀說寫等程序性知識的基礎(chǔ)上，通過語文策略性知識的感知、體驗、感悟、深化、內(nèi)化，最終形成理解和使用祖國語言文字的較高級的言語智慧能力。 總之，當(dāng)我們的學(xué)生能在他們的語文學(xué)習(xí)