事業(yè)單位招聘綜合類考點(diǎn)《馬哲》(2021年含答案)_1

1、?？荚嚦晒κ聵I(yè)單位招聘綜合類考點(diǎn)馬哲(2021年含答案)事業(yè)單位考試題庫(kù)考點(diǎn)高頻試題：1、單選題 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是_。a: 主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論b: 主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論c: 承認(rèn)一切皆有可能的可知論觀點(diǎn)d: 認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】“意念移物”和“可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)”，片面地夸大了意識(shí)的能動(dòng)性，把意識(shí)的能動(dòng)作用絕對(duì)化。這是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題選a。 2、多選題 自在世界和人類世界的關(guān)系是_。 a: 自在世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基

2、礎(chǔ)b: 人類世界不斷改變著自在世界的界限c: 自在世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界d: 實(shí)踐是自在世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abcd本題解釋:【答案】abcd。解析：自在世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個(gè)選項(xiàng)都是正確表述。 3、單選題 認(rèn)為“社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復(fù)出現(xiàn)”，這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于_。 a: 否認(rèn)歷史規(guī)律的重復(fù)性b: 否認(rèn)歷史事件的不可重復(fù)性c: 否認(rèn)了歷史事件的具體性d: 否認(rèn)了歷史規(guī)律的普遍性點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:解析：本題考核的知識(shí)點(diǎn)是歷史事件與歷史規(guī)律的特征。歷史發(fā)展規(guī)律的重復(fù)性是通過(guò)一個(gè)個(gè)不同的

3、歷史事件體現(xiàn)出來(lái)的。由于每一個(gè)具體的歷史事件都是歷史主客體多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果，是一定時(shí)間、地點(diǎn)、人物等條件下發(fā)生的有重大歷史意義的事件，它總是個(gè)別的、具體的、不可重復(fù)，因此，不能因?yàn)樯鐣?huì)歷史規(guī)律的重復(fù)性而否認(rèn)歷史事件的具體性，得出歷史事件重復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤結(jié)論。該題的前提是正確的，但推論卻是錯(cuò)誤的，沒(méi)有搞清楚社會(huì)歷史規(guī)律的必然性和歷史事件的偶然性之間的辯證關(guān)系。因此，本題的正確答案是c選項(xiàng)。 4、單選題 恩格斯說(shuō)“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從_中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！?a: 自己所犯錯(cuò)誤b: 自己所取得的成績(jī)c: 自己所犯錯(cuò)誤的后果d: 自己所取得成績(jī)的后果點(diǎn)擊查看答案

4、 參考答案: c本題解釋:c【解析】恩格斯在英國(guó)工人階級(jí)狀況中指出，偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快。故本題選c。 5、單選題 水是萬(wàn)物本原的觀點(diǎn)屬于_ a: 唯心主義觀點(diǎn)b: 主觀唯心主義觀點(diǎn)c: 機(jī)械唯物主義觀點(diǎn).d: 樸素唯物主義觀點(diǎn)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析：唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義肯定了世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原，如中國(guó)古代的五行說(shuō)和古希臘哲學(xué)關(guān)于水、氣、火等是萬(wàn)物本原的學(xué)說(shuō)。

5、“水是萬(wàn)物的本原”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯的觀點(diǎn)。水既是實(shí)物，又具有一定的流動(dòng)性，這是堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的樸素結(jié)合的唯物主義觀點(diǎn)。 6、單選題 馬克思主義活的靈魂是_。 a: 對(duì)事物一分為二b: 把分析與綜合統(tǒng)一起來(lái)c: 具體問(wèn)題具體分析d: 一切從實(shí)際出發(fā)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】馬克思主義活的靈魂是實(shí)事求是，而這也是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓所在，換句話說(shuō)也就是一切從實(shí)際出發(fā)。 7、單選題 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張_。 a: 事物是感覺(jué)的集合b: 事物是理念的影子c: 意識(shí)是世界的本原d: 世界是不可認(rèn)識(shí)的點(diǎn)擊查看答案

6、 參考答案: c本題解釋:c【解析】唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分。a項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，b項(xiàng)是客觀唯心主義觀點(diǎn)，d項(xiàng)是不可知論。故本題選c。 8、單選題 馬克思說(shuō)：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。”這句話反映出_。 a: 中國(guó)古代發(fā)明孕育了西方近代文明b: 西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張c: 在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響d: 三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義因素點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋: 參考答案:c【解析】在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的最活躍、最根本的動(dòng)力。 9、多選題 人

7、類社會(huì)的基本矛盾是指_。 a: 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾b: 人和自然的矛盾c: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾d: 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾點(diǎn)擊查看答案 參考答案: cd本題解釋:cd解析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終，決定著其他一切社會(huì)矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌、社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)。 10、單選題 馬克思在評(píng)論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，“在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲

8、歌。”據(jù)此，下列表述正確的是_。 a: “陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府b: “賤買貴賣的特權(quán)”說(shuō)明英國(guó)侵華與鴉片無(wú)關(guān)c: “對(duì)聯(lián)式悲歌”是指中英兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中兩敗俱傷d: “最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”體現(xiàn)出人類的正義和道德點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】從上述材料來(lái)看，“陳腐世界的代表”是指固守舊制度的清政府；“最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”是英國(guó)政府；“賤買貴賣的特權(quán)”說(shuō)明英國(guó)侵華的根本目的是為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)；“對(duì)聯(lián)式悲歌”是指中英兩國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中勝敗對(duì)比；“最現(xiàn)代的社會(huì)的代表”英國(guó)體現(xiàn)出其侵略本質(zhì)。故選a。 11、多選題 馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是_。 a:

9、用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng)b: 具有形而上學(xué)性c: 不承認(rèn)存在決定意識(shí)d: 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：舊唯物主義主要存在三個(gè)明顯的缺陷：第一是機(jī)械性，即總是用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的全部形式，用純粹機(jī)械的原因去說(shuō)明植物和動(dòng)物機(jī)體，甚至把人也看成是機(jī)器;第二是形而上學(xué)性，即總是用孤立、靜止、不變的觀點(diǎn)去看待事物和分析問(wèn)題。第三是不徹底性，即不能把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的。 12、單選題 “權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話;利為己謀，即便有豪宅千

10、頃，也會(huì)遺臭萬(wàn)年殃后人。”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是_。 a: 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值b: 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引c: 個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值d: 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】題干中的對(duì)聯(lián)告誡人們不要只考慮個(gè)人，應(yīng)為大眾辦事。從人生價(jià)值的角度看，c項(xiàng)符合題意。 13、單選題 掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人_。 a: 提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)選擇模式b: 提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象c: 正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí)d: 能解決現(xiàn)實(shí)中的一切問(wèn)題點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:掌握辯證唯物主義

11、和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：（1）有助于促進(jìn)人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神境界；（2）為人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力。 14、單選題 舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)開(kāi)。 a: 唯物論和辯證法相脫離b: 形而上學(xué)的唯物主義c: 自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義d: 在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:【答案】c。解析：舊唯物主義具有三大缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅(jiān)

12、持唯物主義，但在歷史觀上則堅(jiān)持唯心主義。故本題答案為c。 15、單選題 否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯(cuò)誤的是_。 a: 黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律b: 它反映了哲學(xué)上所說(shuō)的事物發(fā)展的統(tǒng)一性c: 它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的d: 否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在邏輯學(xué)中首先闡述出來(lái)的，恩格斯將它從邏輯學(xué)中總結(jié)和提煉出來(lái)，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】

13、事物的發(fā)展是一個(gè)從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一否定回到自身的否定之否定過(guò)程。這就是哲學(xué)上所說(shuō)的事物發(fā)展的周期性。故選b。 16、多選題 馬克思說(shuō)全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”這一命題的主要含義是_。 a: 實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體b: 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域c: 實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地d: 實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力點(diǎn)擊查看答案 參考答案: bcd本題解釋:bcd解析馬克思主義哲學(xué)通過(guò)對(duì)人類實(shí)踐及其在社會(huì)生活中作用的全面探討，指出“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，在人類哲學(xué)思想史上第一次科學(xué)地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)。（1）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。（2）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。（

14、3）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。本題的正確答案為bcd。 17、單選題 馬克思主義認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于_。 a: 人能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)b: 人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一c: 人有語(yǔ)言文字和宗教信仰d: 人有意識(shí)和抽象思維能力點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋: 參考答案:a【解析】a解析馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上講，人是能夠制造工具并能夠使用生產(chǎn)工具以從事生產(chǎn)勞動(dòng)的動(dòng)物，這一點(diǎn)將人與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。故本題選a。 18、多選題 辯證法的否定觀包含的內(nèi)容有_。 a: 辯證的否定是自我否定b: 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)c: 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)d: 辯證的否定是揚(yáng)棄點(diǎn)擊查看答案 參

15、考答案: abcd本題解釋:abcd解析唯物辯證否定觀的內(nèi)容包括：（1）辯證的否定是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的自我否定。a項(xiàng)正確。（2）辯證否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)。其一，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié);其二，否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。b、c兩項(xiàng)正確。（3）作為發(fā)展與聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證的否定是揚(yáng)棄，是既克服又保留。d項(xiàng)正確。 19、單選題 歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)交往是_。 a: 人類特有的存在方式和活動(dòng)方式b: 人與自然之間的物質(zhì)交換活動(dòng)c: 社會(huì)與自然之間的相互作用形式d: 主體和客體之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】歷史唯物主義的交往即社會(huì)交往主要包括以下幾個(gè)方面的含義：（1）交往是

16、人類特有的存在方式和活動(dòng)方式;（2）交往屬于人與人之間的社會(huì)關(guān)系;（3）交往源于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，又不僅僅存在于物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中;（4）人是交往的主體。故本題選a。 20、單選題 “古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是_。 a: 形而上學(xué)的觀點(diǎn)b: 唯物主義觀點(diǎn)c: 辯證法觀點(diǎn)d: 唯心主義觀點(diǎn)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:【答案】a。解析:本命題盡管以客觀事實(shí)（天下之事物）為研究對(duì)象，但是在研究的過(guò)程中認(rèn)為古今之天下沒(méi)有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨時(shí)間推移的簡(jiǎn)單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)

17、。 21、單選題 下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是_。認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而真理是不變的真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，真理則是理性認(rèn)識(shí)真理是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定是真理 a: b: c: d: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。真理不是一成不變的，有其存在的條件，當(dāng)條件發(fā)生改變時(shí)，真理就有可能發(fā)生變化。故錯(cuò)誤。排除c、d兩項(xiàng)。真理和認(rèn)識(shí)的內(nèi)容都是客觀的，都是對(duì)客觀事物的反映。故正確。排除b。故本題選a。 22、多選題 歸納與演繹的關(guān)系是_。 a: 歸納是演繹的補(bǔ)充b: 歸納是

18、演繹的基礎(chǔ)c: 演繹是歸納的指導(dǎo)d: 演繹是歸納的補(bǔ)充點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abcd本題解釋:abcd解析歸納是從個(gè)別上升到一般的思維方法，演繹是由一般性的原則推出個(gè)別性結(jié)論的方法。歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的辯證關(guān)系：（1）兩者互為條件，一方面，歸納是演繹的基礎(chǔ)另一方面，沒(méi)有演繹也沒(méi)有歸納。（2）兩者相互補(bǔ)充，相互滲透。人們常從歸納開(kāi)始一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)，歸納的結(jié)論成為演繹的前提，歸納轉(zhuǎn)化為演繹，演繹得出的結(jié)論又成為歸納的指導(dǎo)。 23、單選題 恩格斯指出：每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后

19、的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說(shuō)明_。 a: 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映b: 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性c: 社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在d: 社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一是社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實(shí)中有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家和地區(qū)，其社會(huì)意識(shí)發(fā)展水平不一定是較髙的，有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)落后的國(guó)象和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過(guò)經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是b選項(xiàng)。 24、單選題 三角形內(nèi)角之和等于180。但是，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角

20、之和大于180。這說(shuō)明_。真理和謬誤往往是相伴而行的真理是有條件的、具體的對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以有多個(gè)真理任何真理都有自己適用的條件和范圍 a: b: c: d: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】真理的條件性是真理具體性的內(nèi)容之一。真理的條件性是指真理的界限。界限是真理的有機(jī)組成部分，任何真理都有自己的適用范圍，由于真理只是反映事物的本質(zhì)方面，不能包括對(duì)象的一切，因此即使在它適用的界限內(nèi)，也必須與當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐木唧w條件相結(jié)合。不同條件下的三角形內(nèi)角之和不同說(shuō)明了真理是有條件的。故本題選d。 25、單選題 一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子

21、鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說(shuō)明_。秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 a: b: c: d: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】：“1+1大于2”，說(shuō)明秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改 變，正確;“1+1大于2”效果的實(shí)現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，正確，錯(cuò)誤;錯(cuò)誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接作用于客觀

22、事物， 它必須在實(shí)踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。此題應(yīng)選擇c選項(xiàng)。 26、單選題 馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是：_ a: 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律b: 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律c: 質(zhì)量互變規(guī)律d: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:正確答案是b【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律，它揭示出自然界、人類社會(huì)和人類思維等領(lǐng)域的任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾性，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)。 27

23、、單選題 馬克思主義哲學(xué)按其本性來(lái)說(shuō)是_。 a: 運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的b: 批判的、革命的c: 科學(xué)的、真理的d: 實(shí)踐的、客觀的點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是一個(gè)相對(duì)真理。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)批判的、開(kāi)放的、不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)。批判性和革命性是其本性。運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、實(shí)踐的、客觀的是馬克思主義哲學(xué)的特征和重要內(nèi)容，但不是它的本性。科學(xué)的、真理的只是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)客觀特征，并不足以說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的本性。故選b。 28、單選題 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵

24、在于馬克思確立了_。 a: 剩余價(jià)值論b: 階級(jí)斗爭(zhēng)理論c: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史觀d: 科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】d【解析】a項(xiàng)中的剩余價(jià)值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;b項(xiàng)中的階級(jí)斗爭(zhēng)理論不是馬克思想提出;c項(xiàng)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史觀屬于馬克思科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。d項(xiàng)中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關(guān)鍵是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。故正確答案為d。 29、多選題 “主體是人，客體是物”與“主體客體化，客體主體化”的觀點(diǎn)_。 a: 都是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系中抽象出主體和客體，因而都是正確的b: 都把人變成脫離社會(huì)具體性和歷史性的抽象存在物，因而都是錯(cuò)誤的c: 前者孤立

25、地理解主客體，沒(méi)有在具體的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系中區(qū)分主客體，因而是錯(cuò)誤的d: 后者是從實(shí)踐的主客體相互作用內(nèi)容和結(jié)果這兩個(gè)方面去理解主客體關(guān)系，因而是正確的點(diǎn)擊查看答案 參考答案: cd本題解釋:cd解析任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映，都是以觀念的形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的主體是指在一定社會(huì)關(guān)系中從事認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的人，認(rèn)識(shí)的客體是指主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)所指向的對(duì)象。舊唯物主義認(rèn)為主體是人，客體是物。辯證唯物主義則認(rèn)為，主體是從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。客體是主體活動(dòng)所指向的對(duì)象，既包括物和人，也包括人和物與人和人之間的關(guān)系。馬克思指出：“在生產(chǎn)中，人客體化，在消費(fèi)中

26、，物主體化。，主體的對(duì)象化也就是主體通過(guò)對(duì)象性活動(dòng)向客體的滲透和轉(zhuǎn)化，即主體客體化，而人通過(guò)改造對(duì)象的活動(dòng)消化精神產(chǎn)品，使之轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，即客體主體化。因此，本題的正確答案是cd。 30、單選題 唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是_。 a: 吃喝穿住b: 物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)c: 人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)d: 結(jié)成社會(huì)關(guān)系點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對(duì)立的歷史觀，劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。凡是認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，

27、人類只有解決了吃穿住用等基本的物質(zhì)生活資料的活動(dòng)后，才能進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)。因此，正確答案為b。 31、單選題 馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是_。 a: 反對(duì)唯心主義b: 堅(jiān)持歷史唯物主義c: 堅(jiān)持辯證唯物主義d: 致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是為最廣大人民謀求最大的利益。 32、單選題 馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_為基礎(chǔ)的。 a: 唯物主義b: 辯證法c: 科學(xué)世界觀d: 社會(huì)實(shí)踐點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。故本題答案選d。

28、33、單選題 馬克思主義政黨的學(xué)風(fēng)是_。 a: 理論聯(lián)系實(shí)際b: 密切聯(lián)系群眾c: 批評(píng)與自我批評(píng)d: 辯證唯物主義和歷史唯物主義點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:【答案】a。解析：d項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的另一種名稱，與題干無(wú)關(guān);abc項(xiàng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)是黨的最根本的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的學(xué)風(fēng)，密切聯(lián)系群眾是群眾路線的體現(xiàn)，批評(píng)與自我批評(píng)體現(xiàn)的是批評(píng)作風(fēng)。故本題答案選a。 34、多選題 下列有關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是_ a: 客觀性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式b: 世界是運(yùn)動(dòng)著的世界，一切事物都在運(yùn)動(dòng)著、發(fā)展著c: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性d: 運(yùn)動(dòng)具有相對(duì)性點(diǎn)擊查

29、看答案 參考答案: ad本題解釋:ad解析運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，故a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選;運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，故d項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)選。 35、單選題 必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的_。 a: 兩個(gè)不同的階段b: 兩條不同的道路c: 兩種不同的結(jié)果d: 兩種不同的狀態(tài)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:必然王國(guó)與自由王國(guó)，是必然與自由這對(duì)范疇在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。必然王國(guó)指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系的奴役的一種社會(huì)形態(tài)；而自由王國(guó)是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一

30、種社會(huì)狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)選d。 36、單選題 “飛矢不動(dòng)” 這一觀點(diǎn)是指_。 a: 靜中有動(dòng)b: 動(dòng)中有靜c: 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)d: 絕對(duì)靜止點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:b【解析】“飛矢不動(dòng)”的意思是說(shuō)飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點(diǎn)。飛箭既然在路徑的每一點(diǎn)上都是靜止的，所以飛著的箭實(shí)際上并沒(méi)有運(yùn)動(dòng)。這一說(shuō)法表達(dá)了“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)“，的哲理。故本題選b. 37、單選題 馬克思主義哲學(xué)是_。 a: 一切被剝削階級(jí)的世界觀b: 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀c: 全體勞動(dòng)群眾的世界觀d: 歷代勞動(dòng)人民的世界觀點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋: 參考答案:b【解析】此題考查的是對(duì)馬克思主義

31、階級(jí)性的認(rèn)識(shí)，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀。它代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益并為這種利益服務(wù)，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改變舊世界、創(chuàng)建新世界強(qiáng)大的思想武器。故選b。 38、單選題 現(xiàn)在建造大樓，第一步是搞設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成。設(shè)計(jì)就是求大樓之理，因此“理在事先”。這種觀點(diǎn)是_。 a: 客觀唯心主義的表現(xiàn)b: 主觀唯心主義的表現(xiàn)c: 直觀唯物主義的表現(xiàn)d: 辯證唯物主義的表現(xiàn).點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實(shí)體，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。故本題選a。 39、單選題 壇經(jīng)中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議

32、論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是_ a: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性b: 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的c: 精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式d: 精神是運(yùn)動(dòng)的主體點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:辯證唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過(guò)程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分:一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。題干引用的材料在中國(guó)佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動(dòng)地說(shuō)明了主觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的本質(zhì)特點(diǎn)。“仁者心動(dòng)”中的“心”是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解為精神的運(yùn)動(dòng)

33、，否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分性，是一種主觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀。因此，本題的正確答案是d選項(xiàng)。 40、單選題 “一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?！边@種觀點(diǎn)是_。 a: 形而上學(xué)觀點(diǎn)b: 相對(duì)主義觀點(diǎn)c: 折中主義觀點(diǎn)d: 唯物辯證法觀點(diǎn)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】馬克思主義哲學(xué)關(guān)于運(yùn)動(dòng)及其時(shí)間與空間的基本原理告訴我們，發(fā)展是一種特殊的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。時(shí)間和空間是發(fā)展的必要條件。離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)及時(shí)間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發(fā)展。具體到方法論上，要求我們?cè)趯?shí)際工作中確立正確的時(shí)空觀念，要求我們?cè)谙雴?wèn)題、辦事情、處理問(wèn)題時(shí)，一切應(yīng)以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，要因地制宜，因時(shí)制宜，不

34、能什么都一刀切一律化故本題選d。 41、單選題 “蘋果落地”“水往低處流”“月球繞地球運(yùn)動(dòng)”“潮起潮落”在其背后隱藏著一個(gè)共同的東西萬(wàn)有引力。這表明_。 a: 同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)b: 同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象c: 現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部d: 同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:b【解析】“蘋果落地”等都是現(xiàn)象，本質(zhì)只有一個(gè)萬(wàn)有引力。故本題選b。 42、多選題 下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義的觀點(diǎn)的有_。 a: 民主就是人人有政治自由b: 民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是國(guó)家制度c: 作為國(guó)家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一d: 人類的民主有其共性的一面點(diǎn)擊

35、查看答案 參考答案: bc本題解釋:bc解析a項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，民主在不同國(guó)家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除;d項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有依據(jù)，也應(yīng)排除。 43、多選題 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，表現(xiàn)為_(kāi)。 a: 變“科學(xué)之科學(xué)”為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)b: 把舊哲學(xué)變革為辯證唯物主義和歷史唯物主義c: 把抽象的原理變革為具體的哲學(xué)原理d: 把僅僅是認(rèn)識(shí)世界的工具變革為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方

36、法論。 44、單選題 先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是_。 a: 勞動(dòng)者b: 勞動(dòng)對(duì)象c: 科學(xué)技術(shù)d: 管理方式點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】生產(chǎn)力是作為一個(gè)系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實(shí)體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進(jìn)生產(chǎn)力的“主要標(biāo)志”。因此，本題選c。 45、單選題 唯物辯證法認(rèn)為_(kāi)。 a: 必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)b: 必然性是可以預(yù)見(jiàn)的，偶然性是無(wú)法認(rèn)識(shí)的c: 必然性是不可選擇的，偶然性是可

37、以選擇的d: 必然的東西是偶然的,偶然的東西是必然的點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:【答案】d。解析:任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結(jié)果，“偶然性可以忽略不計(jì)”的說(shuō)法，貶低了偶然性的地位，故a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;偶然性是可以認(rèn)識(shí)的，故b項(xiàng)錯(cuò)誤;偶然性具有不確定性，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。在一定條件下，偶然性可以轉(zhuǎn)化為必然性，必然性也可以轉(zhuǎn)化為偶然性。所以答案只能為d 46、多選題 近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是_。 a: 否認(rèn)了世界的物質(zhì)性b: 只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，否認(rèn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性c: 用孤立、孫止、片面

38、的觀點(diǎn)解釋世界d: 用力學(xué)解釋一切運(yùn)動(dòng)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: bcd本題解釋:bcd解析近代形而上學(xué)存在著三大局限：其一，機(jī)械性;其二，形而上學(xué)性;其三，不徹底性（唯心史觀）。其中，d項(xiàng)講的就是機(jī)械性;c項(xiàng)講的是形而上學(xué)性;b項(xiàng)講的是不徹底性（唯心史觀）。據(jù)此，bcd是應(yīng)選項(xiàng)。a項(xiàng)之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)榉裾J(rèn)了世界的物質(zhì)性是唯心主義的觀點(diǎn)。 47、單選題 孔子對(duì)不同問(wèn)“孝，的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰無(wú)違。，子游問(wèn)孝，子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?，子夏問(wèn)孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡?wèn)答表明_?！靶ⅰ钡膬?nèi)涵不具有共性“不孝”的表現(xiàn)大體相同“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性“孝”的方

39、式應(yīng)因人而異 a: b: c: d: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】“孝”要因人而異，這是具體問(wèn)題具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個(gè)共同的主題“孝”共性，故排除，選d。 48、單選題 歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_。 a: 社會(huì)的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)b: 舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)頑強(qiáng)而持久的反抗c: 人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的局限d: 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析:社會(huì)歷史發(fā)展的基本方向和趨勢(shì)是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根

40、本原因就是舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，他們要同進(jìn)步勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。所以應(yīng)選b。 49、單選題 “有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”這句名言表明_。 a: 人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分b: 客觀事物(條件)是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素c: 多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異d: 人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】“有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”主要說(shuō)明不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。c項(xiàng)正確。 50、單選題 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)

41、為是全部科學(xué)之母”，這說(shuō)明_。 a: 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”b: 哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義c: 哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)d: 哲學(xué)是自然科學(xué)的概括點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:【答案】b。解析：本題考查哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的;它是世界觀和方法論的統(tǒng)一，對(duì)科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用。 51、多選題 主觀世界和客觀世界的關(guān)系是_。 a: 客觀世界制約和決定主觀世界b: 主觀世界能動(dòng)地反映和改造客觀世界c: 主觀世界派生客觀世界d: 實(shí)踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)

42、一的基礎(chǔ)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析:此題考查考生對(duì)主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。c項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。 52、單選題 馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_. a: 廣延性b: 存在性c: 物質(zhì)性d: 可知性點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”。 53、單選題 主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于_。前者反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡前者要解決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問(wèn)題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問(wèn)題前者要分析的是諸多矛

43、盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 a: b: c: d: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:a【解析】在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發(fā)展是不平衡的。其中有一種居于支配地位、起著決定作用的矛盾，這就是主要矛盾。同一矛盾中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面。體現(xiàn)在方法論上，抓主要矛盾就是重點(diǎn)論，抓矛盾的主要方面就是要抓主流。故本題選a。 54、多選題 馬克思指出任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡?！边@說(shuō)明_。 a: 勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)b: 勞動(dòng)是人們

44、全部社會(huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)c: 整個(gè)社會(huì)物質(zhì)、精神生活過(guò)程不過(guò)是勞動(dòng)過(guò)程的展開(kāi)和深化d: 勞動(dòng)是社會(huì)思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abc本題解釋:abc解析馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為勞動(dòng)在人和人類社會(huì)形成和發(fā)展過(guò)程中起決定作用：（1）勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，而且是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)是全部人類生活存在和發(fā)展的第一個(gè)基礎(chǔ)條件。（2）勞動(dòng)是人們?nèi)可鐣?huì)關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）勞動(dòng)是人類社會(huì)歷史的起點(diǎn)，錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富多彩的整個(gè)社會(huì)物質(zhì)、精神生活過(guò)程，不過(guò)是勞動(dòng)過(guò)程的展開(kāi)和深化。故選項(xiàng)abc正確。d項(xiàng)，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)外殼，而勞動(dòng)并不是。 55、多選題

45、下列各項(xiàng)屬于人本主義思想的有_ a: 意志是萬(wàn)物的本原和墓地b: 生命本身是權(quán)利意志c: 超人哲學(xué)d: 在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abcd本題解釋:【答案】abcd。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬(wàn)物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。 56、單選題 淮河治理耗時(shí)10年，國(guó)家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的

46、gdp發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們_。樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀看問(wèn)題用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向 a: b: c: d: 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本題解釋:b【解析】題干中指出淮河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的gdp發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國(guó)家整體的發(fā)展。片面的gdp發(fā)展觀沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，只顧眼前利益。故本題選b。 57、多選題 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是_。 a: 般與個(gè)別的關(guān)系b: 整體與局部的關(guān)系c: 絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系d: 可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系點(diǎn)擊查看答案 參考答案: acd本題解

47、釋:【答案】acd。解析:矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識(shí)點(diǎn)。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系。 58、單選題 馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過(guò)程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)問(wèn)分為_(kāi)。 a: 生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間b: 轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間c: 生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間d: 再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋: 參考答案:d【解析】資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，以獲取剩余價(jià)值為目的的生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一。價(jià)值增

48、值過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程，這一定點(diǎn)，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間。這樣，在價(jià)值增值過(guò)程中，工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工人再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，剩余勞動(dòng)時(shí)間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。因此，正確答案是d。 59、單選題 哲學(xué)與具體科學(xué)之間最主要區(qū)別是_ a: 哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說(shuō)，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說(shuō)b: 哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律c: 哲學(xué)具有民族性、階級(jí)性，具體科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，是超階級(jí)的學(xué)說(shuō)d: 哲學(xué)思想源于理論斗爭(zhēng)，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要點(diǎn)擊查看答案 參考答案: b本

49、題解釋:【答案】b。解析:哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對(duì)象不同:具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對(duì)象，哲學(xué)以整體的世界作為對(duì)象，這是二者之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實(shí)證知識(shí)的方式來(lái)進(jìn)行，哲學(xué)則是以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和再思考的方式進(jìn)行；（3）般與個(gè)別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個(gè)別的特殊的方法。 60、單選題 “飛鳥之影，未嘗動(dòng)也”的觀點(diǎn)屬于_。 a: 樸素唯物論b: 樸素辯證法c: 形而上學(xué)d: 唯心論點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋: 參考答案:c【解析】割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的客觀性，這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。故選c。 61、單選

50、題 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是_。 a: 化學(xué)運(yùn)動(dòng)b: 物理運(yùn)動(dòng)c: 生物運(yùn)動(dòng)d: 社會(huì)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，整個(gè)世界就是永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界。哲學(xué)講的“運(yùn)動(dòng)”是指一切事物的變化和過(guò)程，這種變化和過(guò)程是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)存在的形式。根據(jù)科學(xué)已達(dá)到的水平，按照低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展順序，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)分為：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)五種基本形式。故物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)，選d。 62、多選題 下列命題屬于辯證法的有_。 a: 和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣。b: 萬(wàn)物莫不有對(duì)c

51、: 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起d: 一切都是必然的，沒(méi)有什么不是必然的點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abc本題解釋:【答案】abc。解析：a項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了矛盾是對(duì)立的統(tǒng)一，同時(shí)包含差異，不能因?yàn)榇嬖谕头裾J(rèn)不同。b項(xiàng)則強(qiáng)調(diào)了事物是由矛盾對(duì)立的雙方構(gòu)成的。c項(xiàng)說(shuō)明事物是由對(duì)立的雙方構(gòu)成的，其變化與發(fā)展也是由對(duì)立面而引起的。d項(xiàng)把必然性絕對(duì)化了，因此不是辯證法的觀點(diǎn)。 63、多選題 每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的dna都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有_。 a: 整體和部分是相互滲透的b: 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化c: 整體等于部分之和d

52、: 整體具有部分所不具有的特性點(diǎn)擊查看答案 參考答案: abd本題解釋:【答案】abd。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，a、b、d體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)c應(yīng)予以排除。 64、判斷題 哲學(xué)的黨性是指哲學(xué)的階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù)。_ 點(diǎn)擊查看答案 參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋: 參考答案:錯(cuò)誤解析：哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅(jiān)持唯物主義還是堅(jiān)持唯心主義,這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級(jí)性區(qū)分開(kāi)來(lái)。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級(jí)性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學(xué)的階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)中,哲學(xué)從屬于一定的階級(jí),為一定的階級(jí)服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級(jí)

53、性在理論上的反映。 65、單選題 “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，這一句詩(shī)體現(xiàn)的哲理是_。 a: 世界處于運(yùn)動(dòng)不居的狀態(tài)b: 靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)c: 新事物必然戰(zhàn)勝舊事物d: 量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變點(diǎn)擊查看答案 參考答案: c本題解釋:c【解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。題干中“新葉”和“后波”是新事物，“陳葉，和“前波，是舊事物?！按?，和“讓，體現(xiàn)了新事物與舊事物的交替。本題選c。 66、多選題 下列論斷，屬于主觀唯心主義的有_。 a: 自由選擇的意志高于一切b: 天命主宰人間世界c: 人為自然界立法d: 存在就是被感知點(diǎn)擊查看答案 參考答案: acd本題解釋:【答案】acd。解析:選項(xiàng)b是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。 67、單選題 馬克思主義政黨的組織原則是_。 a: 集體領(lǐng)導(dǎo)制b: 領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制c: 群體監(jiān)督制d: 民主集中制點(diǎn)擊查看答案 參考答案: d本題解釋:d【解析】馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為d。 68、單選題 馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是_。 a: 毛澤東思想b: 鄧小平理論c: 科學(xué)發(fā)展觀d: 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系點(diǎn)擊查看答案 參考答案: a本題解釋:【答案】a