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1、 淺談大學(xué)語文與人文精神教育 中圖分類號:h19文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a文章編號:1009-5349(2016)03-0237-02人文精神是以人性、人生、人格等為本位的知識意向和價值取向,包括了對真善美的追求和對人生的思考,從某種意義上來看,人文精神的情況可以決定社會文明的程度。我國最早對于人文的記載,是在易經(jīng)一書中,西方的人文起源于古希臘時期。在不同的歷史時期,人們對于人文主義的理解不同,但是教育的最終目的沒有變化,在教育領(lǐng)域中,人文主義體現(xiàn)在以人為本,如培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該以個人需要為主,讓人具有完善的人性,語文、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等科目都可以劃歸到人文科學(xué)的范疇,對于大學(xué)語文和人文精神的理解,應(yīng)該從兩個
2、方面來認(rèn)識,首先是語文自身的人文內(nèi)涵,其次是在語文中大量思想等文化價值的基礎(chǔ)上,開展以人為本的教學(xué)。一、人文精神的內(nèi)涵對于人文精神的理解,我國傳統(tǒng)思想認(rèn)為人文精神就是文明、文化,而西方的思想認(rèn)為,人作為世界的主宰者,人的價值有首要的意義,主張人思想自由和個性解放,總之古今中外對于人文精神的理解,都是基礎(chǔ)以人為本的基礎(chǔ)上。語文課程的學(xué)習(xí),不僅是學(xué)習(xí)交流的工具,也是“立人”過程的學(xué)習(xí),具有很強(qiáng)的人文精神,語文教學(xué)的目的應(yīng)該是充實(shí)人、提高人。近些年隨著我國教育體系改革的深入,以人為本的理念越來越受到人們的重視,如何進(jìn)行人文精神教育,成為了很多專家和學(xué)者研究的問題,而語文知識與人文精神密切相關(guān),學(xué)生在
3、寫作和閱讀的過程中,很容易受到人文精神的熏陶。1我國具有五千年的歷史,經(jīng)歷過繁榮昌盛,也經(jīng)歷過蕭條敗落,但是中華民族并沒有淹沒在歷史長河中,而是延綿不絕,形成了世界上具有鮮明特色的文化形態(tài).在慢慢的歷史演變中,呈現(xiàn)了多種多樣的人文精神,有范仲淹的憂國憂民,有孟子的氣節(jié)操守,有文天祥的浩然正氣,有詩經(jīng)中無名人士的堅貞愛情,這些都是中華民族寶貴的精神財富。大學(xué)語文屬于人文科學(xué),通過歷史經(jīng)典的學(xué)習(xí),可以提升自身的審美體驗(yàn)、讓自己保持平和的心態(tài),同時陶冶自己的情操,而審美、心態(tài)、情操正是人文精神的重要組成,如果大學(xué)語文教學(xué)能夠在經(jīng)典的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代新鮮的理解,必然能夠讓學(xué)生具有勇于拼搏、開拓創(chuàng)新、樂于
4、奉獻(xiàn)等精神。二、大學(xué)語文與人文精神中的審美審美是精神的自由和創(chuàng)意,是對生活和生命解讀與感悟的一種精神活動,審美沒有任何的功利性,大學(xué)語文中精選了我國歷代的美文,從秦漢時期的采風(fēng)到唐詩宋詞元曲,以及近代的散文、小說,無一不是當(dāng)時歷史的縮影,是作者對社會、人生的感悟,他們經(jīng)過了歷史長河的洗禮流傳至今,是人類精神文明的精髓。還有西方的文學(xué)名著,經(jīng)過精心的挑選,很多都是西方思想轉(zhuǎn)折時期具有代表性的作品,與我國傳統(tǒng)文化不同,西方文化表現(xiàn)得更加多種多樣。不同時期作品的差異性很大,如果學(xué)生們學(xué)會了審美,在這些作品的熏陶下,必然會悠然忘憂、怡然自樂。有學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)代道德教育扭曲的根本因素就是道德的說教2,現(xiàn)代
5、大學(xué)生成長的環(huán)境發(fā)生了很大的變化,從小在多元開放的氛圍中成長,面對機(jī)械式的道德說教,很難起到應(yīng)有的作用,甚至讓學(xué)生們產(chǎn)生反感,而大學(xué)語文中的經(jīng)典名著,可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美感和感知力。中國傳統(tǒng)的詩詞歌賦,主要是作者抒發(fā)情懷,這些作品要欣賞其優(yōu)美的語句,以及語言運(yùn)用的技巧,合轍押韻、朗朗上口,讀起來會感覺到很優(yōu)美。我國近代的小說,大多是當(dāng)時社會的寫照,以某個人物的經(jīng)歷來反映現(xiàn)實(shí)社會的黑暗等。相比之下,外國的文學(xué)名著語言上更加直接,尤其是受到翻譯等影響,很少能感覺到語言上的魅力,往往都是通過情節(jié)的設(shè)計來打動作者,講述相關(guān)的道理??傊髮W(xué)語文中的文章,總會有一方面值得欣賞,而且每個文章都會講述一個
6、道理,只要學(xué)生們學(xué)會了審美,自己去感受文章內(nèi)在的含意,自然而然地會提高自己的道德標(biāo)準(zhǔn),懂得分辨世間的真假善惡。審美是借助虛構(gòu)的情境和形象,超越肉體達(dá)到精神的超越,是一種心理宣泄的途徑,從某種意義上來說,審美是真和善、知和意、理和欲之間的橋梁。三、大學(xué)語文與人文精神中的心態(tài)以往的大學(xué)語文教育中,在應(yīng)試教育的背景下,為了追求標(biāo)準(zhǔn)答案,老師通常會用單一的方法、固定的思維演繹文本,學(xué)生只能被動接受答案。3這樣的教學(xué)方式,顯然扼制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,也無任何的人文精神可言、語文教學(xué)應(yīng)該重在內(nèi)涵,在老師的引導(dǎo)下讓學(xué)生們自己去體會,面對同一篇文章,不同的人可能會有不同的感悟,重視這種個性化的差異,正是人
7、文精神的體現(xiàn)。在日常的生活中,難免會遇到各種各樣的煩心事,沒有人的一生是一帆風(fēng)順的,遇到困難和挫折時,現(xiàn)代大學(xué)生的心理比較脆弱,容易產(chǎn)生不平衡的心理,甚至出現(xiàn)悲觀失望、自暴自棄等情緒。而大學(xué)生語文的教學(xué)中,很多文章都與人的心態(tài)有關(guān),告訴我們應(yīng)該保持怎樣的心態(tài)。我國大學(xué)生在遇到挫折時,進(jìn)行心理咨詢的人數(shù)很少,父母和朋友的勸解效果較差,利用大學(xué)語文中的這些心理雞湯,可以很好地?fù)嵛繉W(xué)生的心靈??v觀成為大家的學(xué)者們,都具有良好的心態(tài),他們或者受到了打擊,或者對當(dāng)時的社會失望,自己歸隱田園,過著悠然自得的生活,如陶淵明就是其中的典型,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧?!薄安删諙|籬下,悠然現(xiàn)南山。”還有鄭板橋的難
8、得糊涂等,學(xué)生們通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),慢慢也會形成良好的心態(tài),學(xué)習(xí)先賢們那樣雖然經(jīng)歷磨難,最后都擺脫了困境,不至于消極頹廢。四、大學(xué)語文與人文精神中的情操現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展,使得人們的道德丟失,大學(xué)作為曾經(jīng)的象牙塔,也遭到一定的污染,尤其是近些年我國的大力擴(kuò)招,越來越多的學(xué)生進(jìn)入大學(xué),使得大學(xué)生的素質(zhì)參差不齊,當(dāng)代大學(xué)生從小在物質(zhì)至上的環(huán)境中成長,具有較強(qiáng)的功利性,喜歡物質(zhì)上的享受,人文精神逐漸被人們忽視。4從近些年的社會新聞中可以發(fā)現(xiàn),大學(xué)生沒有社會公德的現(xiàn)象到處都是,如公交車上不但不給老弱殘孕讓座,甚至與他們搶座位,思想和道德方面的人文素質(zhì)精神更差。大學(xué)作為重要的教學(xué)環(huán)節(jié),有必要加
9、強(qiáng)人文精神的教育,陶冶大學(xué)生的情操。在實(shí)際大學(xué)語文教學(xué)中,不應(yīng)該只重視文學(xué)大家們的遣詞造句、謀篇布局等,他們的思想和智慧的結(jié)晶更加重要,如大學(xué)語文中有很多為了信仰、自由、理想慷慨赴死的內(nèi)容,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”更是口口相傳。讀到這些詞句時,學(xué)生們必然會感到強(qiáng)烈的愛國主義精神和視死如歸的心態(tài),結(jié)合當(dāng)時的歷史背景,學(xué)生們會折服在這樣的精神下,從而陶冶自己的情操。思想的潮流會隨著時間的推移而改變,大學(xué)語文學(xué)習(xí)的都是以往的思想,更多的是給人以借鑒,起到反思、警示和記憶的作用。對于當(dāng)代大學(xué)生的教育,應(yīng)該緊扣時代的脈搏,不能總是采用傳統(tǒng)的教育,如二萬五千里長征,雖然非常艱辛、不容易,但時過境遷,現(xiàn)在大學(xué)生很難體會到當(dāng)時的情形,要找到社會中新的情感教育衍生點(diǎn)。在社會發(fā)生重大事件時,如“汶川地震”等,全國人民總是能夠上下一心,產(chǎn)生空前的民族凝聚力,在這樣的社會氛圍中,都會激發(fā)出情感中高尚的一面,在課堂上講解救災(zāi)戰(zhàn)士和普通大眾的事跡,其中很多人和大學(xué)生同樣的年齡,如果換成自己,是否能夠做到這樣,由此可以看出,大學(xué)語文可以很好地陶冶自身的情操,提升大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)課程,人文科學(xué)的屬性使其成為了人文精神教育最佳的科目。在日常的教學(xué)中,老師在經(jīng)典思想的基礎(chǔ)
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