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1、讓 “孝文化 ”成為企業(yè)之翼 (一)“孝”是中國傳統(tǒng)家國天下的一種延續(xù)了數(shù)千年下來的言行與禮儀， 但隨著現(xiàn)代商業(yè)社會人們對追名逐利樂此不疲的追求，更為曾經講過 “天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往 ”的古人也找到了最好的印證。但由于我們博大精深的傳統(tǒng)文化曾遭受過幾次浩劫與摧殘，尤其是近代曾出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的 “斷層 ”現(xiàn)象，至使我們傳統(tǒng)文化中的 “國學 ”倍受冷落，似乎由以往的奇貨可居變?yōu)殚T前冷落鞍馬稀的尷尬局面。這樣導致的結果卻是，使很多古圣先賢遺留下來的典籍經典中絕大部分遠離了幾代人的視線，可悲可嘆的是，甚至就連一些最基本的國學中的精華對于幾代人中的許多人卻是一無所知的。如三字經 、百家姓、

2、千字文這些兒童的啟蒙教育讀本，許多人也是一無所知或是一知半解的，更不用說檢驗與品鑒孩子從小就應該懂得的 “入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、而親人、有余力，則學文 ”這些教會我們孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平等這些規(guī)范言行舉止、平常習慣與教養(yǎng)等等內容的弟子規(guī)了。而對于著重講解如何行 “孝”與不同層次的 “孝”文化的儒學經典孝經更是少有提及或是無人問津，只有偶爾學習與之相關專業(yè)的青年學子或是老年學究們或許還有一句沒一句的作為茶余飯后的談資，以示它的存在吧。對于現(xiàn)在我們所生存的 “黯淡了刀光劍影，遠卻了鼓角爭鳴 ”和諧相生、繁榮昌盛和英雄倍出的時代，更是會將主流文化作為一種社會進步的

3、推動力來看待的， 這就是我們常說的 “倉廩實而知禮節(jié) ”，應該追求更高層次的文化內涵與品行修養(yǎng)。因此，傳統(tǒng)的 “國學文化 ”漸漸跳入了我們的視線， 至圣先師孔夫子再次成為了現(xiàn)代人尊崇與追捧的對象。自然，一部部的儒學經典、一段段的儒學佳話也再次成為許多人口中必不可少而誦讀的時尚之舉。 這時，我們才驚喜的發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象，世界很多國家、地區(qū)、或是華人的聚積地，孔子學院的紛紛建立與興起，儒學著作被大規(guī)模、大面積的推廣，各地國學研究或是推廣中心的建立方興未艾，國學蓬蓬勃勃的得到了更廣泛的重視與傳播。而此時，也正是物質豐富之后，人們在尋找精神家園與文化回歸時，終于顯示出 “孝”對于家國天下是多么重要。 而當缺乏正確的國學教育與經典引導的青少年上演出一幕幕令人發(fā)指或是不寒而栗的殺父弒母的悲劇時，更引發(fā)出了人們深沉與揪心的刻骨銘心的思考， “孝”的教育更是時不我待，即日而行的一件大事，也更是一件要事。因為，小孝可治家、中孝可治企業(yè)、大孝可治國治天下，百善孝為先的古訓似乎對于當下更是與

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