2018年大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)培育探究

1、精品文檔2018年大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)培育探究經(jīng)濟素養(yǎng)如何進行培養(yǎng)？今天給大家?guī)砹?018年大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)培育探究，有需要的小伙伴一起來參考一下 吧，希望能給大家?guī)韼椭?！摘要：培育大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)不僅是實現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)濟斷乳的重要手段，也是適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。為此，必須不斷培育大學(xué)生發(fā)揚勤儉節(jié)約的美德，提升個人理財?shù)哪芰?，強化?jīng)濟知識的認(rèn)知，擔(dān)當(dāng)回饋社會的責(zé)任。一、經(jīng)濟斷乳與經(jīng)濟素養(yǎng)的基本內(nèi)涵1.經(jīng)濟斷乳的基本內(nèi)涵經(jīng)濟斷乳可參照經(jīng)濟社會化概 念來理解。“所謂經(jīng)濟社會化，是指個體在一定經(jīng)濟社會環(huán) 境中，通過一系列認(rèn)識、學(xué)習(xí)和實踐活動，掌握一定適應(yīng)經(jīng) 濟社會發(fā)展的知識、行為規(guī)范，形成的一定經(jīng)濟

2、態(tài)度、價值 觀等，并產(chǎn)生相應(yīng)經(jīng)濟行為的過程?！?1從個體經(jīng)濟社會化 角度看，筆者認(rèn)為，經(jīng)濟斷乳是指個體擁有正確的經(jīng)濟生存 方式，成為一個經(jīng)濟獨立、財務(wù)自由、創(chuàng)造財富、面向未來 社會的有效參與者。經(jīng)濟斷乳表面上是談個體經(jīng)濟自由問 題，但其實不僅是個體經(jīng)濟情況，還涉及個體觀念、情感等 因素，涉及人的人格尊嚴(yán)和全面發(fā)展問題。經(jīng)濟斷乳是一個 人成長成熟的基礎(chǔ)。經(jīng)濟斷乳的過程可稱為經(jīng)濟斷乳期。經(jīng) 濟斷乳期因人而異，有時間早晚、被動和主動之分，經(jīng)濟獨 立活動的愿望表現(xiàn)程度不同，受社會制度環(huán)境、家庭背景、 個人經(jīng)濟素養(yǎng)等影響。 經(jīng)濟斷乳期的存在也使個體在成長過 程中產(chǎn)生諸如學(xué)習(xí)、 人際、情感等方面的問題和困

3、擾， 比如， 貪圖享樂、盲目攀比、親情冷漠等，給個體、家庭、社會帶 來不小的危害。本文討論的大學(xué)生經(jīng)濟斷乳是指在大學(xué)期 間，大學(xué)生憑借自己的知識和才能，通過參與社會工作獲得 報酬，不需要通過父母的幫助解決大學(xué)期間一切開支，實現(xiàn) 經(jīng)濟的獨立。2.經(jīng)濟素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 “經(jīng)濟素養(yǎng)即個體在應(yīng)對經(jīng)濟情 境的要求與挑戰(zhàn)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，即掌握了重要的經(jīng)濟概念、原則、理論；具備了應(yīng)對經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟問題 的認(rèn)知和行為能力；形成了科學(xué)地、明智地對待經(jīng)濟現(xiàn)象、 經(jīng)濟問題的意識和態(tài)度?！?2經(jīng)濟素養(yǎng)主要包括經(jīng)濟意識和 情感、經(jīng)濟理論知識、經(jīng)濟認(rèn)知能力和行為能力三方面。經(jīng) 濟意識和情感指的是在經(jīng)濟生活中個體具

4、有怎樣的經(jīng)濟觀 念和經(jīng)濟態(tài)度，如何看待經(jīng)濟活動的本質(zhì)等；經(jīng)濟理論知識 是指關(guān)于經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟社會的有關(guān)理論知識；經(jīng)濟認(rèn)知能力 和行為能力是指個體運用經(jīng)濟思維和方法解決生活中的經(jīng) 濟問題的能力。從教育角度講，經(jīng)濟素養(yǎng)水平與各方教育有 關(guān)。經(jīng)濟意識和情感最初來源于家庭的原生教育，健康的消 費觀、獨立意識和社會擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)無不與家庭教育有關(guān)，父 母的經(jīng)濟意識和情感態(tài)度在一開始就顯得十分重要，不同的教育理念導(dǎo)致不一樣的結(jié)果。在未接受正規(guī)教育前，很多孩子這方面意識都是從父母處習(xí)得。如果孩子年紀(jì)小的時候養(yǎng)成錯誤的意識，在以后學(xué)習(xí)中將會困難重重，甚至無法更正。經(jīng)濟理論知識主要在學(xué)校教育中獲得，除在經(jīng)濟學(xué)課程中學(xué)

5、習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論，還可以在思想政治課程中獲得正確情感和態(tài) 度指導(dǎo)。經(jīng)濟認(rèn)知與行為能力的形成與家庭、學(xué)校、社會密 不可分，是綜合形成過程。經(jīng)濟素養(yǎng)的形成是一個與教育相 關(guān)的發(fā)生、發(fā)展過程，無論來自原生家庭最初質(zhì)樸的教育， 還是專業(yè)性很強的學(xué)校教育，抑或是較現(xiàn)實的社會教育，個 體經(jīng)濟素養(yǎng)與教育密不可分。此外，經(jīng)濟素養(yǎng)的高低還與個 人自覺程度成正比。來自教育的影響是客觀的，能學(xué)到多少 要靠學(xué)生主觀努力的程度。 大家都上同一門課，一樣的老師， 個人經(jīng)濟素養(yǎng)有所差異，這就要反求諸己，問問自己下了多 少功夫。二、大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)培育的重要性與必要性“青年興則國家興， 青年強則國家強。青年一代有理想、 有本領(lǐng)、有

6、擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。” 3培育大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)是增強大學(xué)生在經(jīng)濟社會中的生存能力，提高綜合素質(zhì)、發(fā)展全面型高水平人才的必要手段。2012年中國青少年金融教育藍皮書指出：“加強金融教育是市場經(jīng)濟的需要，是素質(zhì)教育的要求，也是家庭以及個人的現(xiàn)實 需要。青少年是未來經(jīng)濟社會的主體，加強青少年的金融教 育也是未來社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。” 4目前，中國對大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)的教育尚不夠重視，課程教育以及相關(guān)實踐教育相對欠缺。首先，大學(xué)生素質(zhì)教育除包括思想政治教育、人文 教育、創(chuàng)新精神和實踐能力、法律素質(zhì)和道德素質(zhì)的教育之 外，還應(yīng)包括經(jīng)濟素養(yǎng)教育，而在具體實踐中對大學(xué)生經(jīng)濟 素養(yǎng)的培育卻不盡如人意。

7、除了經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)生能夠有機會 接觸和學(xué)習(xí)到經(jīng)濟學(xué)知識，培養(yǎng)專業(yè)的理財技能外，非經(jīng)濟 專業(yè)或者金融專業(yè)的學(xué)生只能在思修課上聽老師講幾個經(jīng) 濟學(xué)概念，根本沒有機會接觸專業(yè)教師授課，也無法形成良 好的經(jīng)濟素養(yǎng)。很多學(xué)校注重考試成績， 都忽視了生活教育。 大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)的培育不僅應(yīng)該是學(xué)校素質(zhì)教育，更應(yīng)當(dāng)是生活教育。大學(xué)生的經(jīng)濟素養(yǎng)對大學(xué)生的生活有著重大的影 響，因為有什么經(jīng)濟態(tài)度和行為就有什么經(jīng)濟生活?，F(xiàn)代社 會是消費型社會，大學(xué)生容易受社會環(huán)境影響，喜歡追逐時 尚潮流，跟風(fēng)超前消費，滋生了校園貸等諸多惡劣性質(zhì)的校 園事件。對大學(xué)生經(jīng)濟生活的忽視，也使大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面 變得懶惰、放縱，從而導(dǎo)致了嚴(yán)重

8、的后果。所以，培育大學(xué) 生的經(jīng)濟素養(yǎng)是必須的，刻不容緩。其次，大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng) 的培育與大學(xué)生經(jīng)濟斷乳有十分必要的聯(lián)系。大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)的培育是促進大學(xué)生經(jīng)濟斷乳的重要方法和手段。經(jīng)濟素養(yǎng)的培育是方法和手段，經(jīng)濟斷乳是結(jié)果和目的。大學(xué)生經(jīng) 濟素養(yǎng)的培育主要包括經(jīng)濟態(tài)度、經(jīng)濟知識和經(jīng)濟行為三個方面。正確的金錢觀、豐富的經(jīng)濟知識和理財知識、合理的經(jīng)濟行為都對大學(xué)生經(jīng)濟斷乳具有重大意義。咼水平、專業(yè) 的經(jīng)濟素養(yǎng)不僅能幫助大學(xué)生實現(xiàn)經(jīng)濟獨立，獲得經(jīng)濟自 由，實現(xiàn)生活的便利和對美好生活的追求，同時也有利于大 學(xué)生個人素質(zhì)的全面發(fā)展，人格的完善。最后，“具有良好經(jīng)濟素養(yǎng)的成人學(xué)生能合理地規(guī)劃人生，從容、理性地

9、面對 金錢和金融問題；一位具有良好經(jīng)濟素養(yǎng)的成人學(xué)生也是一 個有見識的消費者，指導(dǎo)如何通過儲蓄實現(xiàn)自身的目標(biāo)，并 明智地使用信用卡，為不可預(yù)測的未來做準(zhǔn)備，從而避免陷 入財務(wù)危機” 5。即使在大學(xué)階段不能實現(xiàn)經(jīng)濟斷乳，但 培育高水平的經(jīng)濟素養(yǎng)，對大學(xué)生今后的經(jīng)濟生活也會產(chǎn)生 不可估量的影響。三、大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)培育的路徑探索1. 發(fā)揚勤儉節(jié)約的美德勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美 德，同時也是大學(xué)生經(jīng)濟素養(yǎng)培育的重要方面。有多大的能 力享多大的福、自己動手豐衣足食才是正確的經(jīng)濟觀念，堅 持勤儉節(jié)約才是正確的經(jīng)濟態(tài)度。很多大學(xué)生都喜歡超前消費，但自己還沒有多大的本事賺錢，就隔三差五向朋友伸手，朋友同學(xué)都

10、借怕了，不得不向家長伸手，家長不給就去校園 貸，想方設(shè)法地要無限滿足自己追求時尚的欲望。這么做雖 然表面看上去風(fēng)光，但實質(zhì)上并不體面。隨著現(xiàn)代社會消費 文化的風(fēng)靡，在互聯(lián)網(wǎng)、廣告引導(dǎo)的推波助瀾之下，很多大 學(xué)生幾乎快要被物質(zhì)的欲望給吞沒，導(dǎo)致他們在欲望橫流的 世界里迷失自我。在這些大學(xué)生眼里，勤儉節(jié)約、艱苦樸素 是奇葩，“愛自己、對自己好”才是時代發(fā)展的潮流，對艱 苦樸素的做法嫌棄和不屑，是大錯特錯的。首先，大學(xué)時期 的花銷幾乎來源于父母。在學(xué)校學(xué)習(xí)時期，學(xué)生最重要的任 務(wù)是學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)，為以后工作和生活打下堅實的基礎(chǔ)。 父母花錢不是讓你來這里打扮，發(fā)展自己的“興趣”的，如 果這樣做就是本末

11、倒置了。其次，勤儉節(jié)約、生活樸素本該 是一個大學(xué)生應(yīng)有的樣子。 現(xiàn)今，很多大學(xué)生喜歡攀比炫耀， 喜歡穿名牌和高檔消費， 不少女大學(xué)生為了一點虛榮心出賣 自己，做出越出底線的事情。勤儉節(jié)約代表的是一種不放縱、 合理的金錢觀和消費觀，大學(xué)生應(yīng)該保持勤儉節(jié)約的美德。2. 提升個人理財?shù)哪芰Υ髮W(xué)生經(jīng)濟來源單一，能夠自由支配的就更少。如果不能合理使用，生活將會變得一團糟。 所以，如何理財是一個值得深思的問題。首先，堅持勤儉節(jié) 約的原則是前提，提升大學(xué)生記賬能力是關(guān)鍵。要明確自己 應(yīng)該在哪個地方花錢，花多少錢，有所側(cè)重。有的大學(xué)生自 主創(chuàng)業(yè)獲得人生第一桶金，有的大學(xué)生平時兼職、寒暑假打 工掙得學(xué)費。除日常

12、政策開銷外，還能剩余一些額外的生活 費。而有的大學(xué)生完全依賴父母給的生活費“挨日子”。在可支配的資金不多的情況下，如何管理才能實現(xiàn)更高效的生 活是重點。大學(xué)階段是長知識、學(xué)能力的時期，應(yīng)該把有限 的資金用在提升自己的能力上。比如，有的大學(xué)生喜歡打籃 球、羽毛球，這兩項運動在大學(xué)生中是最受歡迎的，同時花 銷也是巨大的。在運動方面下血本后，其他方面的需求就應(yīng) 當(dāng)適當(dāng)?shù)販p少。有的大學(xué)生因為貪圖個人享受，常常出現(xiàn)生 活拮據(jù)的情況。其次，應(yīng)該學(xué)會拒絕。大學(xué)校園也是一個小 社會，有師長、同學(xué)、朋友等諸多人情需要維護。在這種情 況下，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)分清哪些人是值得交往的，不必什么人都 要稱兄道弟。甚至有的人借錢

13、遲遲不還，導(dǎo)致自己吃飯都成 問題，這只會增加自己在經(jīng)濟上的煩惱，得不償失。而且， 學(xué)會拒絕，有時候是理財開始的第一步。比如，有的大學(xué)生 本想利用自己有限的資金充飯卡，但礙于同學(xué)的關(guān)系，不得 不借給他進行其他消費，死要面子活受罪。3. 強化經(jīng)濟知識的認(rèn)知經(jīng)濟知識也是體現(xiàn)經(jīng)濟素養(yǎng)水 平的一個重要方面。因為除了意志品質(zhì)以外，專業(yè)的學(xué)習(xí)可 以讓學(xué)生分析行為背后的原因，加深對經(jīng)濟行為的理解，增 加行為的理性。中國的商業(yè)發(fā)展已經(jīng)達到一個全新的高度， 大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的經(jīng)濟知識十分重要，畢竟在經(jīng)濟交往發(fā)達的時代，獲得經(jīng)濟生存的本領(lǐng)是第一位的。大學(xué)生要加強對 經(jīng)濟知識的認(rèn)知，甚至主動學(xué)習(xí)和掌握。有很多大學(xué)生在學(xué)

14、 習(xí)專業(yè)知識之前，常常因為糟糕的生活而煩惱。學(xué)習(xí)了專業(yè) 知識后，能夠逐漸平衡自己的生活和學(xué)習(xí)，說明學(xué)習(xí)專業(yè)知 識是很有用的。專業(yè)的學(xué)習(xí)可以增加大學(xué)生的理性，對于五 花八門的廣告、促銷等，可以明確對方的營銷手段，算清利弊，更具有辨別力和抵抗力。與經(jīng)濟專業(yè)的大學(xué)生相比較， 其他專業(yè)的大學(xué)生經(jīng)濟知識相對淡薄一些，其實是很有害 的。有很多大學(xué)生只在自己的專業(yè)領(lǐng)域鉆研，兩耳不聞經(jīng)濟 事，即使學(xué)得再好，也不能算是全才、通才。況且，很多大 學(xué)生把心思都用在吃穿打扮上，對自己本專業(yè)的知識都一問三不知，更不用說是對經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)習(xí)了。這個結(jié)果雖然某 些程度在于學(xué)校課程設(shè)置的原因，但是學(xué)生自身的因素也不能忽視。要成

15、為一名全面發(fā)展的大學(xué)生，經(jīng)濟專業(yè)的學(xué)習(xí)是 必不可少的。不說能為國家作多大的貢獻，掌握基本的經(jīng)濟 常識起碼能夠在日常的學(xué)習(xí)生活中正確處理好自己的經(jīng)濟 問題。4. 擔(dān)當(dāng)回饋社會的責(zé)任成年大學(xué)生作為社會的一分子， 本應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。社會的向善發(fā)展，讓大學(xué) 生擁有更安全的校園環(huán)境和更加公平的競爭環(huán)境，有更多機會展示和發(fā)展自己。所以，大學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)遵守規(guī)章制 度，做到誠實守信，關(guān)愛社會。首先，要樹立責(zé)任意識。不 能簡單地說消費是個人的事情，想買就買，因為非理性消費 會導(dǎo)致資源的浪費和環(huán)境的破壞，對社會造成嚴(yán)重的危害， 個人也有可能異化為物質(zhì)主義者。隨著商業(yè)社會的高速發(fā) 展，社會上很多負(fù)面的影響也滲透到校園當(dāng)中，很多大學(xué)生 不經(jīng)意間成了精致的利己主義者。他們往往只做對自己有利的事情，喜歡網(wǎng)購，將簽收包裹當(dāng)成一種享受，也因此成為公司銷售的重要對象。 但是，包裝商品的紙皮很多都被扔掉， 從未考慮過再次利用或者循環(huán)利用。而且很多買回來的商品其實沒有多大用處，往往導(dǎo)致堆積和丟棄。消費不僅是