文言文常用實詞義項匯總

1、文言文常用實詞義項匯總文言文常用實詞義項匯總眾所周知，我國語言文化博大精深，作為人與人之間交流的思想工具，其歷經(jīng)漫漫時間長河的滌蕩，已衍生出諸如詩詞歌賦、文言文、散文等變化，一般而言，我們常說的語言即由一個個詞（詞語）組成，主要包括實詞和虛詞。實詞，是漢語詞類中的一種，表示詞語中含有實際意義的詞，實詞能單獨充當(dāng)句子成分，即有詞匯意義和語法意義的詞。一般包括：名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。在文言文中，可通過字形、通假字、詞語結(jié)構(gòu)、互文、隨文引申、對文、上下文、填補(bǔ)省略成分等來進(jìn)行釋義。為便于系統(tǒng)學(xué)習(xí)，特將文言文中常用實詞列表，以供借鑒和參考。詞含義實例參考出處一一片一碧萬頃岳陽樓記副詞，

2、全，都長煙一空岳陽樓記數(shù)詞其一犬坐于前狼一樣，一致外與天際，四望如一始得西山宴游記第一次一鼓作氣曹劌論戰(zhàn)一旦一覽眾山小望岳從跟隨，跟隨擇其善者而從之論語聽從，順從民弗從也曹劌論戰(zhàn)弟侄一輩其印為予群從所得活板求當(dāng)余之從師也送東陽馬生序乃竟然乃不知有漢桃花源記于是，就乃重修岳陽樓岳陽樓記你，你的家祭無忘告乃翁示兒才乃悟前狼假寐狼是當(dāng)立者乃公子扶蘇陳涉世家病困苦不堪則久已病矣捕蛇者說疾病君之病在腸胃扁鵲見蔡桓公擔(dān)心，憂慮鄭人病之左傳曾竟，還，連都曾不能毀山之一毛愚公移山增加曾益其所不能愚公移山還計其長曾不盈寸核舟記當(dāng)對著，面對木蘭當(dāng)戶織木蘭詩應(yīng)當(dāng)失期當(dāng)斬陳涉世家抵當(dāng)其租入捕蛇者說逢，遇到好雨知時節(jié)，

3、當(dāng)春乃發(fā)生春夜喜雨處在某個地方或某個時候當(dāng)此時，諸郡縣苦秦吏者陳涉世家且將近年且九十愚公移山尚且且欲與常馬等不可得馬說況且且焉置土石愚公移山連詞，并且，而且余悲之，且曰捕蛇者說比靠近其兩膝相比者核舟記近天涯若比鄰杜少府之任蜀川比較比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣捕蛇者說等到比至陳，車六七百乘陳涉世家副詞，接連地，處處比比皆是勾結(jié)朋比為奸策竹制的馬鞭執(zhí)策而臨之馬說鞭打策之不以其道馬說登記，冊封策十二卷勛木蘭詩誠真心實意帝感其誠愚公移山的確，確實此誠危急存亡之秋也出師表果真今誠以吾眾陳涉世家遺遺留鄰人京城氏之孀妻有遺男愚公移山給予，贈送是以先帝簡拔，以遺陛下出師表留下來的遺書深追先帝遺詔出師表丟失右手秉遺穗觀

4、刈麥故原因，緣故公問其故曹劌論戰(zhàn)舊知識溫故而知新論語舊有的，原來的而兩狼之并驅(qū)如故狼老朋友西出陽關(guān)無故人送元使安西故意，特意桓侯故使人問之扁鵲見蔡桓公因此，所以故為之說捕蛇者說更改變，調(diào)換更若役，復(fù)若賦捕蛇者說交替更互用之，瞬息可就活板另外，再室中更無人石壕吏每更約兩小時夜半三更名有名，著名有仙則名陋室銘命名名之者誰醉翁亭記說出不能名其一處也口技名義，名分死即舉大名耳陳涉世家毒怨恨若毒之乎捕蛇者說毒害孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎捕蛇者說稱稱贊，贊許先帝稱之曰能出師表稱作，號稱袒右，稱大楚陳涉世家說是手把文書口稱敕賣炭翁相稱，合適稱心如意喊怡然稱快幼時記趣間夾雜中間力拉崩倒之聲口技頃刻立有間口技參與

5、又何間焉曹劌論戰(zhàn)期間奉命于危難之間出師表暗中，暗使又間令吳廣陳涉世家茍茍且，不嚴(yán)肅茍全性命于亂世出師表馬虎一絲不茍儒林外史但愿茍無饑渴君子于役倘使，如果茍富貴陳涉世家只要是茍慕義強(qiáng)仁者送董邵南游河北序身身體身已半入狼自身，自己忠志之士忘身于外者出師表親自將軍身披堅執(zhí)銳陳涉世家畢盡畢力平險愚公移山全，都群響畢絕口技觀看，觀察今以蔣氏觀之捕蛇者說景象此則岳陽樓之大觀也岳陽樓記觀賞坐觀垂釣者望洞庭湖贈張丞相安養(yǎng)生衣食所安曹劌論戰(zhàn)安逸死于安樂孟子怎么又安敢毒耶捕蛇者說安穩(wěn)，安定風(fēng)雨不動安如山茅屋為秋風(fēng)所破歌分分成今天下三分。益州疲弊出師表分給必以分人曹劌論戰(zhàn)零數(shù)首尾八分有奇核舟記作振作一鼓作氣曹劌論戰(zhàn)

6、有所作為衡于慮，而后作孟子造作亭者誰？山之僧智仙也醉翁亭記耕作其中往來種作桃花源記起十一月四日風(fēng)雨大作十一月四日風(fēng)雨大作屬一類忠之屬也，可以一戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)囑咐屬予作文以記之岳陽樓記管司命之所屬扁鵲見蔡桓公連續(xù)屬引凄異，空谷傳響三峽許左右高可二黍許核舟記贊許雜然相許愚公移山擬聲詞曳屋許許（h）聲口技住所、地方先生不知何許人也五柳先生舍房屋屋舍儼然桃花源記舍棄便舍船桃花源記休息，止息逝者如斯夫，不舍晝夜論語奇奇特明有奇巧人核舟記生僻有奇字活板上下，左右船首尾八分有奇核舟記意心情賓客意稍舒口技神情，神態(tài)目似瞑，意暇甚狼打算，考慮意將隧入以攻其后也狼情趣，意趣醉翁之意不在酒醉翁亭記章花紋黑質(zhì)而白章捕蛇者

7、說篇二章孟子印章又用篆章一核舟記明顯，顯著教授王君恐其不章也墨池記就靠近持就火煬之活板完成瞬息可就活板養(yǎng)成以就懿德 樂羊子妻 長長，與“短”相對緣愁似個長秋浦歌長子木蘭無長兄木蘭詩長期死者長已矣石壕吏經(jīng)常茅檐常掃凈無苔書湖陰先生壁首領(lǐng)為屯長陳涉世家高高者掛罥長林梢茅屋為秋風(fēng)所破歌帖標(biāo)簽每韻為一帖活板用標(biāo)簽標(biāo)出以紙?zhí)畎逦母孀蛞挂娷娞咎m詩同“貼”粘貼對鏡帖花黃木蘭詩塞阻塞懲山北之塞愚公移山塞滿汗牛塞屋黃生借書說堵塞以塞忠諫之路也出師表發(fā)開野芳發(fā)而幽香醉翁亭記起，指被任用舜發(fā)于畎畝之中孟子頭發(fā)黃發(fā)垂髫桃花源記開通天門中斷楚江開望天門山放晴連月不開岳陽樓記散開日出而林霏開醉翁亭記或有時而或長煙一

8、空岳陽樓記或許或異二者之為岳陽樓記有人或以為死陳涉世家得能夠猶得備晨炊石壕吏怎么覽物之情，得無異乎岳陽樓記施行得道多助孟子領(lǐng)會得之心而寓之酒也醉翁亭記捉到得而臘之以為餌捕蛇者說賦征收，斂聚歲賦其二捕蛇者說賦稅更若役，復(fù)若賦捕蛇者說我國古代文體刻唐賢今人詩賦于其上岳陽樓記已治愈可以已大風(fēng)捕蛇者說已經(jīng)則久已病矣捕蛇者說完結(jié)死者長已矣石壕吏極至，到南極瀟湘岳陽樓記窮盡此樂何極岳陽樓記國國防固國不以山溪之險孟子國都去國懷鄉(xiāng)岳陽樓記國家出則無敵國外患者孟子國事死國可乎？陳涉世家至極點寡助之至孟子到達(dá)比至陳陳涉世家到無微不至罔無罔不因勢象形核舟記迷惑而無所得學(xué)而不思則罔論語歸聚集云歸而巖穴暝醉翁亭記回去太

9、守歸而賓客從也醉翁亭記歸依微斯人，吾誰與歸岳陽樓記固鞏固固國不以山溪之險孟子頑固汝心之固愚公移山安守君子固窮論語本來固以怪之矣陳涉世家若好像貌若甚戚者捕蛇者說你，你的若毒之乎捕蛇者說如果若無興德之言出師表環(huán)環(huán)繞環(huán)滁皆山也醉翁亭記包圍環(huán)而攻之而不勝孟子玉圈腰白玉之環(huán)送東陽馬生序深幽深蔚然而深秀者醉翁亭記與“淺”相對池非不深也孟子厲害不治將益深扁鵲見蔡桓公次編次皆次當(dāng)行陳涉世家旅行途中停留令吳廣之次所旁陳涉世家去離開，遠(yuǎn)離去國懷鄉(xiāng)岳陽樓記去除去死肌捕蛇者說距離日始出時去人近兩小兒辯日飛往，到地方去衡陽雁去無留意漁家傲可可以可以一戰(zhàn)孟子大約高可二黍許核舟記度度過，越過春風(fēng)不度玉門關(guān)涼州詞量詞崔九堂前

10、幾度聞江南逢李龜年揣測，估計度已失期陳涉世家薄與“厚”相對薄如錢唇活板迫近薄暮冥冥岳陽樓記拂違背行拂亂其所為孟子輔弼入則無法家拂士孟子把拿手把文書口稱敕賣炭翁端，持，執(zhí)把酒臨風(fēng)岳陽樓記尋尋找尋向所志桃花源記不久尋病終桃花源記謝辭退“請謝去”“具幣謝遣楚士”奈何姓萬告訴，道歉為我謝曰送董邵南游河北序道路，道路會天大雨，道不通陳涉世家中途中道崩殂出師表驛道古道西風(fēng)瘦馬秋思治國之道，仁政得道者多助，失道者寡助孟子說，談?wù)摬蛔銥橥馊说酪蔡一ㄔ从浥e發(fā)動今亡亦死，舉大計亦死陳涉世家干，做且壯士不死即以，死即舉大名耳陳涉世家推舉先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督出師表被舉用，被選拔傅說舉于版筑之間孟子惡憎惡，討

11、厭，不喜歡死亦我所惡，所惡有甚于死者孟子怎么吾惡知其今不異于古所云耶送董邵南游河北序 不好嬌兒惡臥踏里裂茅屋為秋風(fēng)所破歌惡人，壞人首惡必辦顧回頭看，看顧野有麥場狼拜訪三顧臣于草廬之中出師表過過失，過錯人恒過，然后能改孟子越過，渡過遂命仆人過湘江始得西山宴游記經(jīng)過過秦漢之故都上樞密韓太尉書見接見，拜見曹劌請見曹劌論戰(zhàn)同“現(xiàn)”，表現(xiàn)動乎其言而見乎其文上樞密韓太尉書看見孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗兩小兒辯日探望其將歸見其親也送東陽馬生序少年紀(jì)輕誰道人生無再少浣溪沙數(shù)量小，與多相對則學(xué)固豈可以少哉墨池記時間短少時，一狼徑去狼小吾聞二世少子也陳涉世家稍微賓客意少舒口技勝比日出江花紅勝火憶江南勝利，取勝然而不勝

12、者孟子美麗，奇麗予觀夫巴陵勝狀岳陽樓記使派上使外將兵陳涉世家假使，如果如使人之所欲莫甚于生魚我所欲也讓 ，叫夫人之有一能而使后尚之如此墨池記數(shù)幾以刀辟狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之狼多次廣故數(shù)言欲逃陳涉世家點數(shù)珠可歷歷數(shù)也核舟記說同“悅”高興學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎論語一種文體捕蛇者說捕蛇者說用話來表達(dá)意思詣太守，說如此桃花源記微微小見藐小微物（微?。┯讜r記趣稍微魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)（稍微）核舟記隱約微聞鼠有作作索索（隱約）口技信誠實犧牲玉帛，弗敢加也，必以信曹劌論戰(zhàn)信用小信未孚曹劌論戰(zhàn)信任愿陛下親之信之出師表真實，可信今以蔣氏觀之，猶信捕蛇者說興興盛此先漢所以興隆也出師表興辦百廢俱興岳陽樓記復(fù)興，振興愿陛下托臣

13、以討賊興復(fù)之效出師表發(fā)揚(yáng)若無興德之言出師表興起清風(fēng)徐來，水波不興核舟記行行走途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)狼前行聊以吾子之行卜之也送董邵南游河北序軍隊必能使行陣和睦出師表行為行拂亂其所為孟子生活同行十二年木蘭詩行列陳勝，吳廣皆次當(dāng)行陳涉世家性情性行淑均出師表為因為昂首觀之，項為之僵幼時記趣是中峨冠而多髯者為東坡核舟記為了，為此尚思為國戍輪臺十一月四日風(fēng)雨大作作為武陵人捕魚為業(yè)桃花源記同“謂”，說孰為汝多知乎？兩小兒辯日被其印為予群眾所得活板給，替，向為天下倡陳涉世家心理活動或異二者之為岳陽樓記成為白露為霜蒹葭發(fā)明畢昇又為活板活板患患難生于憂患孟子災(zāi)難則凡可以避患者何不為也魚我所欲也致達(dá)到氣可以養(yǎng)而致上樞密

14、韓太尉書表達(dá)，傳達(dá)羅敷前致詞：使君自有歸陌上桑.坐同“座”座位起坐而喧嘩者醉翁亭記把臀部放在凳子或其他物體上支撐重量其一犬坐于前狼方當(dāng)，正方羲之不可強(qiáng)以仕墨池記方圓方七百里愚公移山方向而嘗極東方上樞密韓太尉書亡無，沒有河曲智叟亡以應(yīng)愚公移山衰敗興，百姓苦；亡，百姓苦潼關(guān)懷古逃跑廣故數(shù)言欲亡陳涉世家滅亡此誠危急存亡之秋也出師表異不同覽物之情，得無異乎岳陽樓記認(rèn)為奇異望西山，始指異之始得西山宴游記奇異，奇特永州之野產(chǎn)異蛇捕蛇者說對感到詫異漁人甚異之桃花源記窮窮盡四時之景不同，而樂亦無窮也醉翁亭記盡頭洋洋乎與造物者游，而不知其所窮始得西山宴游記窮困所識窮乏者得我歟魚我所欲也走到盡頭入深山，窮回溪始得西山宴游記絕極佛印絕類彌勒核舟記消失忽然撫尺一下，群響畢絕口技與世隔絕率妻子邑人來此絕境桃花源記極頂以為妙絕口技極高的絕巘多