人的高貴在于靈魂導(dǎo)學(xué)案答案.doc

1、髙二漢語第三冊(cè)導(dǎo)學(xué)案 編制： 審核：使用時(shí)間:人的高貴在于靈魂導(dǎo)學(xué)案小紅姓小組評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià):【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 人的髙貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。2. 理解文章的說理方法。3學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚o密的結(jié)構(gòu)匚【學(xué)習(xí)重點(diǎn).難點(diǎn)】1 深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理。2 準(zhǔn)確的語言【知識(shí)鏈接】一、學(xué)法扌旨導(dǎo)這是一篇議論文，我們?cè)陂喿x議論文的時(shí)候，通常是抓住議論的三要素及其一般結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)。（1）分析題目、推想論點(diǎn)：閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點(diǎn)。（2）搜集證據(jù).證明論點(diǎn)：作者又選取了那些材料、怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)呢？（3）補(bǔ)充論據(jù).凈化心靈：你覺得你是髙貴

2、的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人 身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？二、資料助讀周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家1978年恢復(fù)髙考后考入中國(guó) 社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，岀版各類著作二十余種， 其中尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、妞妞：一個(gè)父親的札記、人與永恒、愛與孤獨(dú)等【寫作背景】周國(guó)平先生是一位守望者，一如美國(guó)作家塞林格的名作麥田里的守望者中所描寫的守 望者：“一大塊的麥田里孩子們?cè)谧鲇螒颉浊兹f個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)大人，我呢，就站 在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)女孩子往懸崖邊奔來，我就把他們捉住，防止 他們掉下

3、懸崖?！比指窆P下的麥出隱喻什么？一一人類的精神高地，珍藏著人類最基本的精神 價(jià)值的髙地。懸崖下而是什么？ 一一空虛與物欲的深淵。隨著物質(zhì)生活的提髙，越來越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，不能得到 幸福。針對(duì)此種現(xiàn)象，作家周國(guó)平在本文中髙聲疾呼：“人的髙貴在于靈魂”，希望每個(gè)人都能 關(guān)注一下自己的世界是否豐富、髙貴，是否具有純正的精神追求。作品在讀者中產(chǎn)生重大影響?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、自讀課文，完成習(xí)題1 給加點(diǎn)的字注音。平質(zhì)（）卑鄆（）赫赫戰(zhàn)功（）螢帶（）級(jí)懷（）瑚摩（）希矗（）賢幺（）風(fēng)叢仆仆（）矗?。ǎ┟s（）賽忱（） 2. 根拯解釋填詞語():尋常而不突出：平凡():(語言.

4、行為)惡劣，不道徳。):無關(guān)緊要):顯著盛大的樣子):指有才徳，有智慧的人):(聲音)雜亂，喧鬧):省吃儉用，泛指節(jié)儉():比喻旅途的勞累():熱情():祈情地懷念：追想(已往的人或事)():全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力髙度集中。):千古以來人們津津樂道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情3 填空人的高貴在于靈魂作者他是當(dāng)代,家，其具有極大影響力的作品有。(至少寫出二部作品)4.下列選項(xiàng)中詞語運(yùn)用最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻這個(gè)埋頭讀書的少女，無限己經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣追求的我的青春歲月。A.羨慕懷念純真B.嫉忌懷念純正C.羨慕緬懷純正D.羨

5、慕緬懷純真5理淸思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括：第一部分(第1段)：提出文幸的論點(diǎn)人的離貴在于靈魂。第二部分(第2、3投):列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分(第4-6段)：以普通少女、青年畫家為例，說明“平席的”人也常常有著純正的追求。 第四部分(第7段)：表達(dá)期望祝愿人們保持著純正的追求。6這是一篇議論文，議論文的三要素有哪些？議論文的一般結(jié)構(gòu)是？ 7議論文三要索：論點(diǎn)、論據(jù)、論證議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題-分析問題-解決問題【合作探究】1. 自由朗讀課文，勾畫圈點(diǎn)岀表明作者觀點(diǎn)的語句。(1) 人的高貴在于他有靈魂生活。(2) 愛思想勝于愛一切包括自己的生命，

6、把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯就的權(quán)勢(shì)更 加高貴。（3）珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。2文章主要采用了堂例魚址的論證方法來論證這個(gè)論點(diǎn)的，為證明論點(diǎn)列舉的典型事例有哪 些？（語言簡(jiǎn)練，用“誰在什么情況下做了什么”的句式來概括。）（主謂句式） 阿基米徳面對(duì)即將男向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓S 第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思 王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有?！?一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

7、 許多默默無聞的青年畫家物質(zhì)生活十分匱乏.但仍節(jié)衣縮倉(cāng)，來首都看畫展，在名畫前流連忘 返。3. 事例中的主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里？（勾畫圈點(diǎn)揭示事例內(nèi)涵的句子） 阿基米徳T面對(duì)生命威脅，思想不止。 第歐根尼T面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。 王爾徳T無視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。 普通少女T無視喧鬧浮躁，保持精神追求。 青年畫家T牽心名畫，保持純正追求。4. 有人說例子太多了，后兩個(gè)事例可以刪去，你認(rèn)為呢？不能去掉，后兩個(gè)例子是普通人的例子，因?yàn)椴粌H僅名人有高貴的靈魂，普通人也有??！名人不 能代表所有人?。∽h論文的寧例不僅僅要緊緊囤繞住中心論點(diǎn)，還講究普遍性，要多角度地舉例。5從這五個(gè)例子中歸納岀

8、一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？結(jié)合文中議論的句子，想想一個(gè) 人的髙貴體現(xiàn)在哪里，一個(gè)人高貴能否用“髙尚”來代替？為什么？1. 有思想；2. 有豐富的精神財(cái)富：3. 有純正的追求?！柏小?一般指人的道徳水平或趣味高尙。而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道徳水平 或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的離貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本 文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂” O6課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周國(guó)的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn), 在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放岀一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄?時(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過

9、這樣動(dòng)人的光彩”嗎？用“當(dāng)時(shí)，為了,某某”的句式表達(dá)出來, 與同學(xué)們互相交流。如：當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗 的人生。當(dāng)抉擇出現(xiàn)時(shí)，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛是頹廢的教室，扛 是本不屬于他的責(zé)任：當(dāng)危險(xiǎn)來到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩 背詮釋了生命的真愛?！就卣寡由臁空n后第六題，通過本文的學(xué)習(xí)，你是否對(duì)人的髙貴之處和精神追求也有一些想法和認(rèn)識(shí)呢， 談?wù)勀愕南敕?。【?dāng)堂檢測(cè)】1填上恰當(dāng)?shù)牧吭~。)故事-()作品-()蘆葦)面孔()專家-()事情( )城市 一( ( )名言 一(2 給下列形近字注音組詞。忱枕沈賤踐淺棧嘈槽漕糟【課堂小結(jié)】這篇議論文用舉例、引用