桃花源記課件

1、桃花桃花源記源記陶淵明陶淵明 陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) )，字，字元元 亮，亮，一說名一說名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅，因宅 邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生五柳先生”， 潯陽柴桑潯陽柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶淵明少年時(shí)代既人。陶淵明少年時(shí)代既 好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純 凈的自然。凈的自然。 陶淵明長(zhǎng)于詩文辭賦，有陶淵明長(zhǎng)于詩文辭賦，有陶淵明集陶淵明集傳世，主傳世，主 要散文有要散文有歸去來兮辭歸去來兮辭( (并序并序) )桃花源記桃

2、花源記五柳五柳 先生傳先生傳等。等。 東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職 業(yè)。業(yè)。(一天一天)沿著溪流劃船前行，沿著溪流劃船前行， 晉太元中，武陵晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。人捕魚為業(yè)。 緣溪行，緣溪行， 點(diǎn)評(píng)此段寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過和沿途所見的奇麗 景色。語言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽，僅“芳草鮮美，落英繽紛” 八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的“桃花溪水行舟圖，富有詩的 意境。 桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明 中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人 很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃

3、林很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林 忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花忘記了路程的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花 林，林，(桃林桃林)夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)，夾著溪流兩岸幾百步長(zhǎng)， 中無中無 雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其 林林 忘忘 路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步 林林 盡盡 水水 源，源， 便便 得得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。便舍。便舍 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，

4、山有 個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來。個(gè)小洞口，仿佛有光亮透出來。 船，從口入船，從口入 。 初極狹，才通人初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 (打魚人打魚人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi)洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一。開始很狹窄，僅能容一 個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。個(gè)人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。 土地平曠土地平曠,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美美 池池 桑桑 竹之屬。阡陌交通，竹之屬。阡陌交通， 雞犬雞犬 相相 聞。其中聞。其中 往往 來來 種作，男種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。黃發(fā)人。黃發(fā)

5、垂髫垂髫(tiao)，并怡然自樂。，并怡然自樂。 土地平坦開闊，房屋整整齊土地平坦開闊，房屋整整齊 齊，有肥沃的田地、齊，有肥沃的田地、 老人和小孩，老人和小孩， 都高高興興自得其樂。都高高興興自得其樂。 能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男 男女女的穿著完全像桃花源外的世人。男女女的穿著完全像桃花源外的世人。 美麗的池塘和桑林、竹園之美麗的池塘和桑林、竹園之 類。田間小路交錯(cuò)相通，類。田間小路交錯(cuò)相通， 見漁人，乃大驚，問所從來，具見漁人，乃大驚，問所從來，具 答之。便要還答之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。

6、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自?先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間 隔。問隔。問 今是何世，乃不知有漢，無論今是何世，乃不知有漢，無論 魏魏 晉晉 。此人一一。此人一一 看見打魚人，看見打魚人，(他們他們)竟然非常驚竟然非常驚 異，問從什么地方來，打魚人詳異，問從什么地方來，打魚人詳 細(xì)地回答了他們。細(xì)地回答了他們。 (他們他們)就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)(打魚打魚 人人)到他們家到他們家 里，擺酒殺雞熱情款待。里，擺酒殺雞熱情款待。 為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶

7、著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世 隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。 問問(打魚人打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏 朝和晉朝了。打魚人一件一件地朝和晉朝了。打魚人一件一件地 村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽村中聽說來了這么個(gè)人，都來打聽 消息。消息。(他們他們)自述說他們的祖先自述說他們的祖先 為具言為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各復(fù)延余人各復(fù)延 給他們講述自己所知道的事，給他們講述自己所知道的事，(他們聽他們聽 了了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自

8、都都感嘆惋惜不已。其余的人各自都 又請(qǐng)打魚人到他們家中做客，又請(qǐng)打魚人到他們家中做客， 此中人語云：此中人語云： “ 不足為外人道也。不足為外人道也。” 拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后， 就告別就告別(他們他們)回去?；厝?。 桃花源的人對(duì)他說：桃花源的人對(duì)他說： “這里的一切不值這里的一切不值 得對(duì)外面的人說起。得對(duì)外面的人說起?！?點(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心。寫漁人在桃花源的 所見、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況。 刻畫細(xì)膩、語近旨遠(yuǎn)。先寫桃花源的自然環(huán)境、 精神面貌，和平安寧，怡然自樂；然后再寫 他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者 細(xì)致描

9、繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親 切，讓人無限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書 至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停數(shù)日，食。停數(shù)日， 辭去。辭去。 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處 志之志之。 (打魚人打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路出了洞，找到他的船，就沿著原路 返回，沿途到處做上標(biāo)記。返回，沿途到處做上標(biāo)記。 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 到了武陵郡，拜見大守，說了到了武陵郡，拜見大守，說了 他在桃花源他在桃花源 的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去， 南陽劉子驥，高尚士也。聞之南陽劉子驥，高尚士也

10、。聞之 ，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。 未果，尋病終。后遂無問津者未果，尋病終。后遂無問津者 南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事，南陽人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽到這件事， 欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有去探訪以后，就再也沒有去探訪(桃花源桃花源)的人了的人了 點(diǎn)評(píng)此段寫漁人出山以后的事，說明了桃花源是一 個(gè)虛無飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方， 更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。 及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往， 尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得尋找前次做

11、的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得 到先前去桃花源的到先前去桃花源的那條路了。那條路了。 文中是怎樣描寫桃花源人的 生活景象的? 桃花源的環(huán)境：桃花源的環(huán)境： 土地平曠，屋土地平曠，屋 舍儼然，有良田美池桑竹之屬。舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 、 阡陌交通阡陌交通 ；生活：；生活： 雞犬相聞。其雞犬相聞。其 中往來種作，男女衣著，悉如外人。中往來種作，男女衣著，悉如外人。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 桃花源人為什么來到這個(gè)地方? 為什此中人語云：不足為外人道 也 一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶 領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

12、領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。 二、二、“此中人語云：此中人語云：不足為外人道也不足為外人道也”是是 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、 破壞他們和平安寧的生活。破壞他們和平安寧的生活。 漁 人 離 開 桃 花 源 ， “ 便 扶向路”，又“處處志之”，而后 來尋向所志，卻不復(fù)得路。作者 這樣寫的目的是什么? 答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源 是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示 桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的 神秘色

13、彩。神秘色彩。 作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社 會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。 聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表 達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想? ?對(duì)這種社對(duì)這種社 會(huì)理想，你有什么看法會(huì)理想，你有什么看法? ? 知 識(shí) 歸 類 ( (一一) )通假字通假字 ( (二二) )古今異義古今異義 便要還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) ) 交通：古義，為交錯(cuò)相通；交通：古義，為交錯(cuò)相通； 今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。今義，往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。 妻子：古義，妻子兒女；今義，男子

14、的配偶。妻子：古義，妻子兒女；今義，男子的配偶。 絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出 路的境地路的境地 無論：此處為無論：此處為“不用說不用說”“”“更不用說更不用說”之意；之意； 今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 1、阡陌交通、阡陌交通 2率妻子邑人來此絕境率妻子邑人來此絕境 3乃不知有漢，無論魏晉乃不知有漢，無論魏晉 7詣太守，說如此。 鮮美；古義，鮮艷美麗；今義：味好，香濃鮮美；古義，鮮艷美麗；今義：味好，香濃 得：此處義為得：此處義為“看到看到”，今義，用為助，今義，用為助 詞詞 不足：古義，不值得；今義，不滿不充分不足

15、：古義，不值得；今義，不滿不充分 如此：古義，像這樣；今義，這樣如此：古義，像這樣；今義，這樣 4芳草鮮美，落英繽紛。 5林盡水源，便得一山 6不足為外人道也。 ( (三三) )一詞多義一詞多義 行軍三十里為一舍 三國(guó)志 便舍船，從口入 ( (放棄、舍棄，動(dòng)詞放棄、舍棄，動(dòng)詞) ) 屋舍儼然 ( (房屋，名詞房屋，名詞) ) ( (休息，動(dòng)詞休息，動(dòng)詞) ) 處處志之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 燕雀安知鴻鵠之志哉( (志向，名詞志向，名詞) ) 齊諧(書名)志怪者也 ( (記述，動(dòng)詞記述，動(dòng)詞) ) ( (記事的書或文章，名詞記

16、事的書或文章，名詞) ) 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) ) 未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) ) 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛人尋常百姓家 ( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那）（其：這、那） 既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是） 問今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然） 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：全部） （并：一起，一同）（并：一起，一同） 武陵人捕魚為業(yè) （為：作為）（為：作為） 不足為外人道也 （為：對(duì)，向）（為：對(duì)，向） 此人一一為

17、具言所聞（為：給）（為：給） ( (四四) )文言句式文言句式 1判斷句判斷句 南陽劉子驥，高尚士也 2省略句省略句 山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入 初極狹，才通人 問所從來 便要還家 ( (應(yīng)為應(yīng)為“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前而省略主，承前而省略主 語語) ) ( (“也也”類判斷類判斷) ) ( (句前省略主語句前省略主語“漁漁 人人”) ) （句前省略主語（句前省略主語“山洞山洞”） （應(yīng)為（應(yīng)為“問之所從來問之所從來”，省略賓語），省略賓語） （應(yīng)為（應(yīng)為“便要之還家便要之還家”，省略賓語），省略賓語） ( (五五) )精華集萃精華集萃出自本文的成語: 1世外桃源 是陶

18、淵明描繪的與世隔絕、沒有遭受戰(zhàn)亂和 沒有“王稅”的社會(huì)后來就用“世外桃源”比 喻理想中的生活安樂幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn) 在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。 2. 雞犬相聞 本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住 在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之 聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的 地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都 不往來,沒有交情?，F(xiàn)在用來形容個(gè)人、單位或 地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。 桃花源記 桃花源桃花源( (理想社會(huì)理想社會(huì)) ) 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 鮮美鮮美 繽紛繽紛 忘忘逢逢異異 窮窮 進(jìn)訪進(jìn)訪 平曠平曠 儼然儼然 良田美池桑竹良田美池桑竹 怡然怡然 大驚大驚 嘆惋嘆惋 再尋再尋 處處志之處處志