高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇單元質(zhì)量檢測

1、學必求其心得，業(yè)必貴于專精單元質(zhì)量檢測（四)認識社會與價值選擇（時間：45分鐘分值：100分）一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分，共48分)2015年10月29日，中共十八屆五中全會在京閉幕。全會強調(diào)，如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，必須堅持深化改革、堅持依法治國等六項原則。據(jù)此回答12題。1我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學發(fā)展的體制機制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決，要繼續(xù)推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革創(chuàng)新。這是因為（)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑調(diào)整就能促進生產(chǎn)力發(fā)展改革為社會發(fā)展提供了強大的動力生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生

2、產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因社會發(fā)展只能在社會基本矛盾不斷解決中實現(xiàn)abc d22016年起正式施行的居住證暫行條例取消暫住證，全面實施居住證,從制度上保障流動人口的合法權(quán)益，使他們能夠享受基本公共服務，軟性化解同城二元結(jié)構(gòu)的矛盾,促進經(jīng)濟增長，進一步實現(xiàn)社會公平。從唯物史觀看,“暫”改“居”是（)a我國社會主義根本制度的變革b我國經(jīng)濟基礎適應上層建筑的表現(xiàn)c我國上層建筑的自我完善d我國社會發(fā)展實現(xiàn)方式的改變3當前，群眾路線教育實踐活動陸續(xù)進入整改落實、建章立制的環(huán)節(jié)，這是整個教育實踐活動攻堅克難的關(guān)鍵所在，也是改進作風能否取得實效的重要檢驗。黨之所以要開展群眾路線教育實踐活動，是因為（）人民

3、群眾是社會實踐的主體、歷史的創(chuàng)造者主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)實踐的觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點人民群眾決定社會發(fā)展方向a b c d4社會信用體系建設規(guī)劃綱要(20152020年）強調(diào),要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設社會信用體系的哲學依據(jù)是(）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展人民群眾是社會歷史的主體上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況價值觀影響人們的行為選擇a b c d52015年10月29日,中共十八屆五中全會提出，堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有

4、更多獲得感。這體現(xiàn)了（）a相信人民群眾自己解放自己b從群眾中來，到群眾中去c人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者d一切向人民群眾負責6作家史鐵生在奶奶的星星中講，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同:一般人說，地上死一個人,天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說，地上死一個人,天上又多了一顆星星,人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒了.于是他“慢慢相信，每一個活過的人,都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光 ”這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有 ()人都是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體歷史是無數(shù)個人相互作用的合力的結(jié)果杰出個人決定歷史發(fā)展的方向每個人對社會發(fā)展

5、都有或大或小的作用 a b c d7新中國成立后,我國人口政策經(jīng)歷了這樣的過程：從“人多力量大”鼓勵生育,到“計劃生育”-鼓勵“一對夫妻只生一個孩,到十八屆三中全會通過的“單獨二孩”政策-生育政策適當放寬,再到十八屆五中全會通過的“全面二孩”。這說明（)矛盾特殊性通過普遍性得以體現(xiàn)主觀與客觀要做到具體的歷史的統(tǒng)一人的認識具有反復性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性a b c d8孔子云：“德之不厚，行之不遠。”“厚德”作為精神品質(zhì),其主要內(nèi)涵是注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠博大胸懷。在當前社會轉(zhuǎn)型時期提倡“厚德”，因為（)a價值觀是正確的社會意識b正確的價值觀對人具有積極的導向作用c社會發(fā)展的規(guī)律是

6、客觀的d社會存在的變化決定社會意識的變化9“如果我活不了了,就把我捐出去吧！深圳11歲的小學生梁耀藝離開人世，臨走前對媽媽如是說.他捐出的器官在幾小時內(nèi)救了多條生命,共青團深圳市委員會追認梁耀藝“深圳市好少年”稱號。梁耀藝的事跡啟示我們()貴義賤利，追求高雅的精神生活志存高遠,堅定共產(chǎn)主義遠大理想崇德尚義，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值知行統(tǒng)一,爭當時代先鋒a b c d10“px”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“px”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學化工系學生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復篡改的詞條,在網(wǎng)絡上成功捍衛(wèi)了“px”低

7、毒屬性這一科學常識.這場特殊的科學保衛(wèi)戰(zhàn)表明()a認識的發(fā)展具有反復性和無限性b正確的認識必須經(jīng)過實踐的檢驗c正確的價值選擇往往會因人而異d作出正確的價值選擇必須堅持真理11聞一多先生在紅燭一書中寫道：“請將你的脂膏，不息地流向人間,培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！從這句詩中我們可以看出(）a要實現(xiàn)人生價值必須放棄個人利益b人的價值在于對社會的責任和貢獻c精神貢獻比物質(zhì)貢獻更可貴d人生價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的尊重和滿足為前提12“土豪”原指在鄉(xiāng)里憑借財勢橫行霸道的壞人,土豪為中國人所熟知，與土改和革命時期的“打土豪，分田地有關(guān)。而今的“土豪”是用于諷刺那些有錢但思想境界與文化水平一般都不高

8、的人。他們展現(xiàn)給世人的形象是通過炫富擺闊證明自己的土豪價值觀，類似于曾經(jīng)坐享其成的地主與佃戶，因為這些人往往不是靠辛苦的商業(yè)經(jīng)營而獲得財富的企業(yè)家,也不是靠辛勤工作而獲得不錯收入的白領，他們只是坐等財富隨著房價一起瘋狂飆升。這從反面給我們實現(xiàn)人生價值的啟示有(）人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件和價值觀要摒棄陋習，在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在勞動中奉獻是實現(xiàn)人生價值的前提條件要提高個人素質(zhì),發(fā)揮正確價值觀的導向作用a b c d二、非選擇題（共2小題，共52分)13材料一創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。實現(xiàn)中華民族偉大復興，人才越多越好,本事越大越好。知識就是力量,人才就是未來.我國要在科技創(chuàng)新方面走在世界

9、前列,必須在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才，必須大力培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型科技人才。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要鼓勵人民群眾不斷創(chuàng)新，使創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求.材料二實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略是一個系統(tǒng)工程。要深化科技體制改革，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬,加快建立健全國家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新源泉充分涌流.要著力加快制定創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的頂層設計，改革國家科技創(chuàng)新戰(zhàn)略規(guī)劃和資源配置體制機制,深化產(chǎn)學研合作，加強科技創(chuàng)新統(tǒng)籌協(xié)調(diào),加快建立健全各主體、各方面、各環(huán)節(jié)有機互動、協(xié)同高效的國家創(chuàng)新體系。專家認為，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略最為

10、緊迫的是加快科技體制改革步伐，破除一切束縛創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的觀念和體制機制障礙。（1)結(jié)合材料一，說明為什么要使創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求。(10分)(2)請從社會基本矛盾運動的角度對材料二中專家的觀點進行論證。（16分）14“中國夢”承載著國家對未來的信心，也飽含了億萬人民對幸福生活的渴望。閱讀材料，回答問題。材料一目前，我們距離“中國夢”的目標比任何時候都更接近，實現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時候都更堅定。越是在這樣的時刻，越是需要依靠人民群眾,越是要立足實際、腳踏實地。在新的征程上，無論經(jīng)歷什么樣的考驗，我們都應當始終保持“中國信心。材料二幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會實踐中,由于感受和理解到個

11、人、集體乃至人類的目標、理想和正義事業(yè)的實現(xiàn)而得到人格上的滿足.馬克思說過:“那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜?”雷鋒說得好：“我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益,我們每個人就得不到幸福.”古今中外一切為大多數(shù)人們帶來幸福的人，他們是最幸福的人。（1）從“尋覓社會的真諦”角度，說明材料一體現(xiàn)了哪些哲學道理.（10分)(2）結(jié)合材料二，從價值觀角度說明如何更幸福.（16分)單元質(zhì)量檢測（四)1解析：選b本題主要考查經(jīng)濟基礎與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系.題目強調(diào)通過經(jīng)濟體制和政治體

12、制等改革推動經(jīng)濟社會發(fā)展，這就是在解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾,也說明改革的作用，正確。說法絕對化，顛倒了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。2解析：選c“暫”改“居”不是對社會主義根本制度的改變,a項錯誤；上層建筑應適應經(jīng)濟基礎，b項錯誤;“暫改“居”屬于上層建筑的完善，c項符合題意;材料也未體現(xiàn)社會發(fā)展方式的改變,d項與題意不符。3解析:選b本題考查歷史唯物主義的知識,考查對知識的理解和運用。之所以開展群眾路線教育實踐活動，原因在于群眾的地位和實踐的重要，答案為b項;不為材料所反映；社會發(fā)展的客觀規(guī)律決定社會的發(fā)展方向，錯誤。4解析:選d社會信用體系建設屬于上層建筑的調(diào)整,守信與

13、失信屬價值觀范疇,之所以加快建設社會信用體系,原因在于上層建筑與經(jīng)濟基礎的關(guān)系和價值觀的導向作用，答案為d項；與題目中心不符。5解析：選d建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，主要體現(xiàn)我國“以人為本”的理念，是維護人民的根本利益，對人民負責的表現(xiàn)。a項與題意不符，不選。b項是一種工作方法，未直接指明維護人民利益的思想，不符合題意。c項雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但也無法準確對應題干，故選d項。6解析：選b本題考查人民群眾的有關(guān)知識。材料旨在強調(diào)每個人都會起作用，答案為b項；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和歷史的主體，錯誤；是夸大個人作用的英雄史觀。7解析：選d人口政策在不同時期的調(diào)整表明要做到主客觀具體

14、的歷史的統(tǒng)一，同時表明價值判斷和價值選擇隨著社會實踐的變化而變化，答案為d項；矛盾的普遍性通過特殊性來體現(xiàn),錯誤；人口政策的調(diào)整是認識的發(fā)展而非認識反復性的體現(xiàn)，不當選.8解析：選ba項表述錯誤,價值觀有科學與非科學之分；b項符合題意;c項不符合題意，材料沒有涉及社會發(fā)展規(guī)律；d項在材料中沒有涉及.9解析：選d梁耀藝的事跡強調(diào)了奉獻，與高雅的精神生活、共產(chǎn)主義遠大理想無關(guān)，排除,符合題意。10解析：選d材料體現(xiàn)的是對“px毒性的認識問題.“px的毒性是“低毒”，這是確定無疑的,故a項不選；材料沒有體現(xiàn)人的實踐活動,故b項不選;價值選擇往往會因人而異，但是正確的價值選擇卻有特定的標準，是不以人的

15、意志為轉(zhuǎn)移的，故c項錯誤;清華大學的學生為了捍衛(wèi)“px的低毒性作出了很多努力，是用自己的實際行動堅持了真理，故d項正確。11解析:選b從聞一多先生的詩句中“不息地流向人間”可知b項與材料相符，a、c、d三項的說法均是錯誤的。12解析：選b本題考查人生價值的實現(xiàn)?！巴梁馈膘鸥坏膬r值觀及其表現(xiàn)，給我們的啟示是要摒棄炫富陋習，在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,當選；兩個“不是靠以及“也不是”啟示我們要提高個人素質(zhì)，發(fā)揮正確價值觀的導向作用，正確，答案為b項；客觀條件與價值觀對人生價值的實現(xiàn)具有重要影響作用，但非決定，不當選；人生價值實現(xiàn)的前提條件是社會提供的客觀條件，錯誤。13解析：第（1)問，要緊緊抓

16、住“創(chuàng)新”“全社會“價值追求”，分別從這三個角度分析原因。第（2)問的解答要在完整表述社會基本矛盾運動的基礎上對專家觀點進行論證。答案：(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展，因此要使創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。使創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求，可以充分發(fā)揮人民群眾的力量，有利于推動社會發(fā)展。價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用,使創(chuàng)新成為全社會共同的價值追求,可以促進社會發(fā)展。(2)社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟

17、基礎和上層建筑之間的矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律,是社會發(fā)展的普遍規(guī)律。加快科技體制改革步伐，就是改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應的環(huán)節(jié)和方面，使之適合生產(chǎn)力的發(fā)展;改變上層建筑中同經(jīng)濟基礎不相適應的環(huán)節(jié)和方面,使之適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展,從而破除束縛創(chuàng)新的觀念和體制機制。14解析：第（1)問，首先要明確“尋覓社會的真諦”即唯物主義歷史觀，其次，要對材料中“依靠人民群眾”“立足實際“保持中國信心”等關(guān)鍵信息點的把握與分析。第(2）問,要注意材料中對幸福的理解涉及價值觀的導向作用、馬克思與雷鋒的話則應聯(lián)系價值判斷與價值選擇的標準、實現(xiàn)人生價值的途徑。答案:（1）實現(xiàn)“中國夢”需要依靠人民群眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅持群眾觀點和群眾路線。保持“中國信心”,實現(xiàn)“中國夢，要立足于中國自身的實際，體現(xiàn)社會存在決定社會意識。始終保持“中國信心”，將為民族復興提供強大的精神動力.體現(xiàn)社會意識