人教版初中語文《那樹》教案

1、人教版初中語文那樹教案一、導(dǎo)語：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀臺灣著名作家王鼎鈞的一篇散文那樹，一起去感受一下那樹的命運。二、自由朗讀課文，思考，用句式 那是一棵 的樹，因為課文第 段中這樣說“ ”）從樹的環(huán)境方面概括）從樹的外形方面概括）從樹的品格方面概括）從樹的遭遇方面概括）從作者對樹的感情方面概括）從讀者對樹的感情方面概括）從樹的作用方面概括如：那是一棵茂盛的樹。因為文中寫道：“樹頂象剛炸開的火焰一樣繁密”。那是

2、一棵堅固的樹。因為文中寫道：“臺風連吹兩天兩夜，只有那棵樹屹立不動，連一片數(shù)葉都沒有掉下來”?？梢钥闯鏊鼒怨谭€(wěn)定。那是一棵無私奉獻的樹。它給人們帶來陰涼，默默的奉獻著，直到生命的最后的一刻。那是一棵愛心的樹。它預(yù)知自己將要被伐，先告知體內(nèi)的螞蟻，讓她們盡快搬走。這那是一棵可敬可憐的樹。它將自己無私的奉獻給了人類，最終卻被人類無情的屠殺，但是它卻毫無怨言，不禁讓人肅然起敬，心升憐惜。那是一棵有古老的歷史的大樹： 有著堅固而穩(wěn)定身軀的大樹： 對人類大有功德的大樹：抗臺風之神樹；心理的慰藉；送陰納涼；鳥兒棲息；給情侶溫馨；擴張蔭庇的面積，綠化大地，為人類帶來更多的福利。大樹為世間珍奇之物，是人類的守

3、護神。 有著無私奉獻精神和忍辱負重、胸懷豁達品性的大樹。因為當大樹的生存受到威脅，身處逆境時，它仍然奉獻著生命的綠色，醞釀著詩意 有愛心的大樹自己面臨殺戮時，也要告訴體內(nèi)的螞蟻國民，讓其安全撤離，表現(xiàn)一種愛心。 讓作者心痛的大樹：作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，大樹倒地，讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。（靈活銜接）那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟：它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無私地奉獻，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境。卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達寬容的胸懷。邊歸納邊板書三、（過渡語）看

4、來大家都很認真的閱讀了課文，深刻的理解了那樹的形象，那樹是大自然的強者，也是我們?nèi)祟惖呐笥?，然而人類又是怎樣對待這棵大樹的？（怎么砍？為什么砍？人們態(tài)度？）層層遞進以交通專家為代表的人類，如計程車司機、伐木工人等 抓住 屠殺 、六十英里、什么也沒聽見、 只、 劊子手 動脈靜脈 等詞進行分析 詞語解釋屠殺：血腥、野蠻地大批殘殺;宰殺，故意對人進行的一種大量殺戮行為，通常與犯罪或暴行相關(guān)。 把鋸樹說成是屠殺，說明用這個借口鋸樹是不合情理、不合邏輯的，透露著作者的憤恨六十英里：1.6093*60=97公里/小時 一般是60公里/小時 說明是駕駛者的自身責任什么也沒聽見：麻木對樹的吶喊聰耳不聞 只：自

5、私 ，只想到自己的利益劊子手：直接處決犯人的職業(yè)的人的一種稱呼，后泛指鎮(zhèn)壓人民、屠殺人民的專制統(tǒng)治者的爪牙。透露著作者的憤恨、幽怨以老太太為代表的普通人，諸如清道婦千萬別忘記還有作者。刻畫出了殘害大樹的劊子手形象，描繪了大樹多舛的命運。表達了作者對大樹的深重情感和它最終被伐的深切痛惜?！敬┎濉?于是交通專家宣判那樹要償命。 但是 于是交通專家宣判那樹要償命前者好：n 以宣判的荒誕、無理表現(xiàn)砍樹的荒謬；理所應(yīng)當樹被砍n 以宣判的是非顛倒，表現(xiàn)砍樹理由的邏輯混亂；n 更具有諷刺性。（出示） 電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。 電鋸從樹的根部鋸下去，鋸碎，撒了一圈白森森的鋸末。n 前

6、者好。擬人修辭手法n 突出了“電鋸”的慘忍“咬”、：視覺感受，“嚼”、“骨粉”：視覺、“白森森” 表現(xiàn)屠戮生命的殘忍和冷酷。 作者的痛苦和悲哀 n 具有強烈的感染力，使人心靈震顫。描寫性、形象性很強的詞語,再現(xiàn)了一幅屠戮生命的圖景。為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。讀作者把他的愛憎傾注在筆尖，流淌出一行一行的文字，那我們在寫作的時候也應(yīng)該象這樣聚情于筆，使妙筆生花。（銜接語）同學(xué)們，我們發(fā)現(xiàn)絕大部分人對樹的態(tài)度都是冷漠、無情的，那么我們再來看看螞蟻王國里的螞蟻，作為動物，又是如何對待樹的呢?還有螞蟻樹有愛心,螞蟻會感恩 ，與人類缺乏友愛形成鮮明的對比，同

7、時作者情不自禁地表達著憤恨、悲哀之情 對于把鋸樹說成是屠殺，說成葬禮 ，把鋸樹人說成是劊子手 等就是證明。四、（過渡語）讓我們靜下心來，再深入地想一想：人類為什么這樣對待樹？ 追問：設(shè)想老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？（學(xué)生稍加思考就能回答不能。因為此事只是老樹被伐的偶然因素）為什么？ 抓住 端詳、不再有用 、所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起提示學(xué)生自讀文章第58自然段。進一步挖掘老樹慘遭屠殺的必然因素（根本原因）。是人類文明的發(fā)展是沖突如“這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。”能說說這句話中哪些

8、詞語形象地寫出了人類文明發(fā)展速度之快呢？（一里一里、一千碼一千碼、一排一排） 讀 一厘米一厘米：樹的生長極其緩慢 ，自然界生命的生長發(fā)展極為遲緩一里一里：一千碼一千碼：速度快 人類文明的發(fā)展極為迅速一排一排：自然界各物種在人類的破壞性開發(fā)面前，顯得極為脆弱，是一種嚴重的不對稱，會造成自然界生態(tài)失衡大樹存在，受人質(zhì)疑、指責；大樹被殺，人們慶幸并不久遺忘。大樹在眾人眼中有害無益，它成了城市發(fā)展的攔路虎、絆腳石。究其根本原因就是人類文明的發(fā)展所產(chǎn)生的諸多矛盾與沖突五、其實隨著樹一起消失的還有鳥語、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人我們說，隨著樹消失的，不單單是自然景物，更是一種生活，一種古老文明與傳

9、統(tǒng)生活方式的消亡。讓我們再來回顧一下那樹的一生，回想這棵可愛可敬的老樹的遭遇，我們不禁要問那樹僅僅講了一棵樹嗎？作者通過那樹的故事想告訴我們什么呢？人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價!對現(xiàn)代文明發(fā)展的利弊、對人與自然關(guān)系、對發(fā)展與傳統(tǒng)關(guān)系的深層思考和感慨。（板書）樹象征美好的大自然，以及人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。（靈活插入關(guān)于定海舊城改造的探討）六、小結(jié)：人類文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突作為一個課題擺在我們面前，我們?nèi)祟愒谙硎艿轿拿鲙淼姆N種方便的同時越來越意識到文明是一把雙刃箭，“它蓋起了高樓大廈，卻毀掉了莽莽森林，它為我們提供了化工原料和電子產(chǎn)品，卻帶走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，處在文明與自然之間我們?nèi)祟愒摵稳ズ螐?？人與自然應(yīng)該和諧共存，人類完全可以詩意地棲居在大地上，只