新人教版（部編）九年級語文下冊《三單元閱讀12 詞四首滿江紅（小住京華）》研討課教案_0

1、 秋瑾滿江紅教學(xué)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容：領(lǐng)會作者情感、有感情地進行誦讀和默寫、把握詩意教學(xué)目標： 1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨 3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負和愛國熱情。學(xué)情分析：因?qū)W生缺乏詩人的經(jīng)歷，領(lǐng)會作者情感、把握詩意可能有一定的困難教學(xué)重點：1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負和愛國熱情。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。教學(xué)方法：讀、議、背、寫一、預(yù)習(xí)1、導(dǎo)入解題這首滿江紅作者是秋瑾，她在詞中說自己“身不得男兒列，心卻比男兒烈?！边@年秋瑾三十歲，有感于民族危機，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的道路。自從精忠愛國的民

2、族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的滿江紅一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及！看過古今許多人寫的滿江紅，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑒湖女俠的一首滿江紅詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。這是她在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。2、作者介紹秋瑾簡介：秋瑾（18751907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江

3、山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習(xí)文練武，曾自費東渡日本留學(xué)。積極投身革命，先后參加過 三合會、光復(fù)會、同盟會等革命組織，聯(lián)絡(luò)會黨計劃響應(yīng)萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口，時年32歲。 丈夫是雙峰縣荷葉鄉(xiāng)神沖富紳之子王廷鈞，字子芳。 3、介紹創(chuàng)作背景背景：這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。1903年王納資捐得戶部主事，秋瑾隨王去北京居往。時值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業(yè)，而

4、其夫無心國事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。 二、自學(xué)探究1、 朗讀課文并注音：2、對照注釋理解文意。翻譯 在北京暫住，轉(zhuǎn)眼又到了中秋佳節(jié)。籬笆下的菊花遍地盛開，（我的）容顏卻是那么的憔悴。劉邦用四面楚歌戰(zhàn)勝了項羽，我漂泊了八年還想著那個家作什么。既然我那么痛苦，何必還強顏歡笑呢，離開也沒有什么難的！我雖然不是男兒身，心卻比男兒還剛烈。有志氣的文人肝膽相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸狹窄的俗人怎么能夠明白我的心意？自古英雄衰弱的時候總是要受盡痛苦折磨的。在這個迷茫的社會里

5、，我要去哪里尋覓知音？（我的）淚水浸濕了衣裳。3、作品鑒賞三、內(nèi)容賞析：詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活（致秋譽章書），如今與其決裂，突破家庭束縛，實現(xiàn)了“求自立”的愿望。首先寫中秋佳節(jié)暫住北京的情景，菊花盛開，秋色明凈?！盀榛h下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理。在封建社會里，一個女子要沖破家庭牢籠，不是一件容易的事。作者用史記項羽本紀中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠，并不過分?！翱鄬z、強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活

6、，實則奴仆不如的“八年風味”?！笆馕葱肌北砻髯髡邔F婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視?！懊糠昙压?jié)倍思親。”中秋佳節(jié)應(yīng)是家人團聚的日子，而作者卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下，悠然見南山”的喜悅之情。把陶淵明和李清照表現(xiàn)不同思想的詩句雜用在一起，來表達自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。 詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后，下一步怎么辦？這是擺在作者面前的一個嚴峻問題。平日詩人，雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。現(xiàn)在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。 “何處覓知音”？這對當時的秋瑾來說，確實是一個重要的問題，它關(guān)系到她的前途和事業(yè)。特別在封建社會里，一個女子的叛逆行為，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估計到“必知音之難遇，更同調(diào)而無人”的困境（致琴文書）。這種