白英點(diǎn)泉話運(yùn)河

1、點(diǎn)泉”引“汶”話運(yùn)河“白英點(diǎn)泉 ”的故事，幾百年來在汶上流傳甚廣，成為膾炙人口的佳話。 白英老人確實(shí)籌劃參與了 “引汶濟(jì)運(yùn) ”這一偉大水利工程建設(shè)，并且匯諸泉 之水開挖了一條縱貫汶上南北的新泉河，在水利建設(shè)上有著很大的功績。關(guān)于 白英老人治水這件事，必須先從元代治理運(yùn)河說起。元代建都現(xiàn)在的北京，國家的京都自然成為全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中 心，必須解決南北交通運(yùn)輸問題。 “元初，畢輔國始于岡城左汶水陰作斗門，導(dǎo) 汶入氵光”（明史 河渠三）。岡城在寧陽縣，汶水流經(jīng)它的北邊，在岡城修壩， 導(dǎo)汶水入氵光河，直達(dá)濟(jì)寧，南接徐、呂漕河，這是引汶水解決濟(jì)寧以南運(yùn)河 的需水。到了元代至元年間，元朝統(tǒng)治者采納了

2、壽張尹韓仲暉引汶入衛(wèi)和意 見， “自東平安民山（安山）鑿河至臨清，引汶絕濟(jì)，屬之衛(wèi)河，為轉(zhuǎn)漕道，名 曰會通”（明史宋禮傳）。這是解決東平縣安山以北運(yùn)河需水的問題。但是新開 的這條 “引汶入衛(wèi) ”的會通河， “岸狹水淺，不任重載 ”，所以終元之世，仍以海運(yùn) 為多。明太祖定都南京， 河南、山東之粟，下黃河，溯河達(dá)渭，以給陜西， 用海運(yùn)以餉遼卒 ”。那時(shí)的運(yùn)輸主要靠黃河和海運(yùn)，運(yùn)輸還不成大的問題。明成 祖遷都北京，南北交通運(yùn)輸又特別緊張起來，只得實(shí)行河海兼運(yùn)。但是，海運(yùn) 險(xiǎn)遠(yuǎn)，失亡嚴(yán)重。河 1 運(yùn)也很不容易，必須由江淮水運(yùn)到河南的原武，再轉(zhuǎn)陸 運(yùn)至臨清入衛(wèi)河，然后轉(zhuǎn)輸北京。繞了這么大的一個彎子，而且

3、中間陸運(yùn) “歷八 遞十所，民苦其勞 ”。當(dāng)時(shí)勞動人民艱難困苦的運(yùn)輸之狀，也是可以想見的。明代運(yùn)河總名曰漕河。由臨清至徐、沛（原南黃河口）一段又稱閘漕，即 會通河。其間臨清至濟(jì)寧一段，水運(yùn)主要靠汶水接濟(jì)。明永樂九年，濟(jì)寧州同 知潘叔正上書朝廷，他說：“舊會通河四百五十余里，淤者乃三之一，浚之便 ”。明廷采納了他的意 見，命工部尚書宋禮、刑部侍郎金純、都督同知周長疏浚會通河。宋禮主張 “會 通之源，必資汶水 ”。但是，如何用汶水疏通運(yùn)河之源，成為當(dāng)時(shí)治運(yùn)當(dāng)中最為關(guān)鍵的問題。南旺是南北水脊，據(jù)當(dāng)時(shí)記載，南比濟(jì)寧 “地降百十有六尺 ”，北比臨清 “地 降九十尺 ”。汶水從汶上縣北境流過，距南旺最近處也

4、有六十多里。如何 “引汶 濟(jì)運(yùn)”，改濟(jì)寧天井閘分水為南旺分水，這個問題必須首先解決。面對如何 “引汶濟(jì)運(yùn) ”的問題，負(fù)責(zé)這項(xiàng)水利工程的宋尚書倒是比較講究實(shí) 際的。為了 “引汶濟(jì)運(yùn) ”這件事，他比較注意聽取群眾治水的意見，聽說白英老 人治水有辦法，據(jù)說這位宋尚書還進(jìn)行了 “微服延訪 ”，“坐談于場圃之間 ”，談的 “悉合機(jī)宜 ”。白英，汶上縣軍屯公社白家店人，史書上稱他 “汶上老 2人”，并說他 “博學(xué) 有守，不求聞達(dá)，以耕稼為業(yè) ”?？梢钥隙ㄋ且晃粵]有做過官的老百姓。白家 店是彩山腳下的一個小山村，北距汶河不過五里，有名的七十二泉就是在離他 家不過五、六里路的軍屯山前后。舊社會的老百姓，雖然

5、出盡了牛馬力，由于 官府的苛捐雜稅，地主的殘酷剝削，再加上水旱災(zāi)害，仍然過的是糠菜半年糧 的生活。白英老人生長在這樣的地方，特別是家鄉(xiāng)一遇到水災(zāi)，眼睜睜地看著 田園廬舍被大水漂沒，總希望而且不斷思考著 “如何把害水變成利水 ”這樣一個 問題，以便讓家鄉(xiāng)人民過上比較安定的生活。人民是真正的英雄，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力。白英老人根據(jù)他多年 的經(jīng)歷觀察，思想上逐漸形成了一套治水的方略。關(guān)于他的這個治水方略， 明史上講的非常清楚：“宋禮乃用汶上老人白英策，筑岡城及戴村兩壩，橫亙五里，遏汶流，使無 南入氵光而北歸海。匯諸泉之水盡出南旺，中分之為二道，南接徐沛者十之 四，北流達(dá)臨清者十之六。 ”從上述

6、史籍中我們可以看出，白英老人在 “引汶濟(jì) 運(yùn) ”中，他突出抓住了三個關(guān)鍵問題 筑壩、挖河、分水。首先是筑壩。汶上從東北來，先在寧陽經(jīng)過元代修筑的岡城壩。元代筑岡 城壩是為了引汶入氵光，現(xiàn)在相反，筑壩是為了限制汶水南流入氵光的去路， 這相問題比較容易地解決了。問題是白英老人為什么要選定在戴村筑壩？戴村 在汶上、東平境注入東平湖。其間戴村一段，松山緊靠在它的南 3 岸，往南距 彩山不過五里，北距龍山山脈不過七、八里，兩岸夾山，南窺南旺又是一片平 原，在這里筑壩，壩基好，河道穩(wěn)定，距南旺比較近，是一個比較理想的分水 制高點(diǎn)，白英老人選定這樣一個壩址是非常合適的。筑壩是為了遏汶分水濟(jì)運(yùn)，必須嚴(yán)格控制水

7、量。白英老人根據(jù)伏秋水大， 冬春水小的特點(diǎn)，提出了水小南行濟(jì)運(yùn)，水大漫壩入湖的主張，動工筑起了戴 村壩。據(jù)記載，石護(hù)岸長五里十三步，兩翼砌石護(hù)岸，并用鐵扣予以鉚固。臨 流筑起了滾水石壩，長六十余丈，入水三尺，出水三尺。又在滾水壩旁留一坎 河口，以備伏秋水大時(shí)決坎河口溢洪入湖。后來為了減輕小汶河吃水過大的壓 力，又在滾水壩兩側(cè)擴(kuò)建了玲瓏，亂石兩壩，三壩共長百二十五丈，高五尺至 七尺，并于三壩連接處鎮(zhèn)以雞心石垛。南北兩頭高高筑起壩臺，北壩臺上建白 英廟，南壩臺上建將軍廟，巍巍對峙，非常壯觀。筑壩是為了引汶濟(jì)運(yùn)，必須從戴村到南旺開挖一條新河，取名叫小汶河。 據(jù)縣志記載，現(xiàn)在的小汶河，在明代各段名稱不

8、一。戴村以下原名席橋 河，這條河宋代已有，宋真宗東封太山，曾經(jīng)過這條河， “為梁而渡，以席籍 之，故名。 ”我們推測這段小汶河很可能利用的席橋河一段或大段故道。從草橋 以下，小汶河的名稱有草橋河。白馬河、黑馬溝等等，現(xiàn)在沿河還有草橋、白 馬河、黑馬溝這些村莊，可能就是那時(shí)延留下來的名字。白英老人經(jīng)過實(shí)地勘 查，把 4 這些河道的一段或大段連接起來，開挖小汶河，有這么個可能，也比 較科學(xué)。這個推論恰當(dāng)與否，聊備一說。分水置閘。白英老人開挖了小汶河，把汶上引向南旺這個水脊，但南北流 量控制不住。針對這個問題，白英老人在汶運(yùn)合流處的南岸，建起了三、四百 米的石壩，壩下迎著汶水入運(yùn)的急流，砌起了一個魚

9、嘴形狀的 “水撥刺 ”，入運(yùn) 的急流首先沖擊 “水撥刺 ”，不僅減輕了急流的沖擊力，更主要地是用它來控制 南北的流量 偏左，右邊的流量就大；偏右，左邊的流量就大，這就是汶水 南北四、六分流的關(guān)鍵所在。運(yùn)河水量四不一樣，除設(shè)三湖以備調(diào)節(jié)水量外，并沿河置閘，計(jì)有進(jìn)水 閘、積水閘、減水閘。柳林閘、店子閘、寺前鋪閘，都是那時(shí)置閘的遺跡。汶上的地勢東高西低，東北部群山之間多泉。新挖的小汶河流貫全縣南 北，擋住了東水不得西流，夏秋水漲，東部的泉水、山洪（包括從寧陽、兗州 來的客水）無處宣泄，造成嚴(yán)重水災(zāi)。另一方面，汶水伏秋水大，冬春易涸， 因而不能保證運(yùn)河常年需水。對于這些問題，白英老人也比較妥善地予以解

10、 決，辦法是，與小汶河平行開挖了一條新泉河，利用縣境東北山間的諸泉作源 頭，沿流接納西來的東水，而后注入蜀山湖。這樣不僅補(bǔ)充了運(yùn)河的需水，而 且沿河建閘修渠，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有很大的好處。 5 泉河，主要以泉多而著名。俗 傳有七十二泉。 “白英點(diǎn)泉 ”就是指的泉河上游的諸泉頭。這些泉集中在軍屯山 前后，有龍斗泉、雞爪泉、濼氵當(dāng)泉、薛家溝泉、趙家橋泉等等。其中以龍斗泉最大，明主事張文淵詠龍斗泉詩：描寫它 “怒角雙龍戰(zhàn)未休，撼開平地突新流。髻髯涌出數(shù)基碧，鱗甲浮來幾 片纟取 ”。由此可以想見泉水當(dāng)時(shí)盛大趵突之狀?，F(xiàn)在龍斗、濼氵當(dāng)幾個泉猶 存，只是泉小勢弱，沒有當(dāng)年那股勁頭了。諸泉在軍屯山西南匯合為泉河

11、，南 流集納南泉河，黑泥溝西來的各水，而后入湖。泉河，是白英老人 “引汶濟(jì)運(yùn) ” 水利配套的一項(xiàng)重要工程。白英老人 “引汶濟(jì)運(yùn) ”，是當(dāng)時(shí)關(guān)系國計(jì)民生的一次水利大工程，由于這項(xiàng) 工程告竣， “河運(yùn)大便利，漕粟益多，（永樂）十三年遂罷海運(yùn)。 ”明初統(tǒng)治者 極力經(jīng)營北京、遼東，有了這條運(yùn)河，在交通運(yùn)輸上確實(shí)有了很大便利，在交 通運(yùn)輸上確實(shí)有了很大便利，同時(shí)，在一定程度上減輕了勞動人民在“海運(yùn) ”、“陸挽”上漂泊轉(zhuǎn)輸?shù)奈ｋU(xiǎn)和痛苦，而且疏通了運(yùn)河，使水利配套，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也 得到了一定程度的發(fā)展，所有這些都是 “引汶濟(jì)運(yùn) ”帶來的好處。史稱宋禮，白 英 “治河通運(yùn)道，為國家經(jīng)久計(jì)，生民被澤無窮 ”。白英老人治運(yùn)成績卓著，他是一個精明而又熱心水利的農(nóng)民水利家。他細(xì) 心籌劃親自操