傳統(tǒng)文化的繼承人教版必修

1、第一課時 傳統(tǒng)文化的繼承 一課回眸：一課回眸： 1.1.為什么、如何尊重文化多樣性為什么、如何尊重文化多樣性 2.2.文化交流的途徑和手段文化交流的途徑和手段 3.3.理解文化交流的雙重作用理解文化交流的雙重作用 4.4.如何促進文化交流與傳播如何促進文化交流與傳播 本框?qū)ёx：本框?qū)ёx： 1.1.傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化的含義 2.2.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 3.3.傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化的特點 4.4.傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用 5.5.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化面面觀 傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化在今天 取其精華，去其糟粕取其精華，去其

2、糟粕 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承 探究一：探究一： 講到傳統(tǒng)文化，你會想到 哪些東西？中國作為一文明 古國，她深厚的文化底蘊從 哪些方面體現(xiàn)出來？ （一）傳統(tǒng)文化面面觀（一）傳統(tǒng)文化面面觀 走進走進“三大國粹三大國粹” 中國京劇中國京劇 中國國畫中國國畫 中國醫(yī)學中國醫(yī)學 FF傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化 含義：含義： 是在是在長期歷史發(fā)展中長期歷史發(fā)展中形成并形成并保留在保留在現(xiàn)實生現(xiàn)實生 活中的、具有活中的、具有相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性的文化。的文化。(P39) 沒有沒有文化的繼承，文化的繼承，就沒有就沒有文化的積累；文化的積累； 從傳統(tǒng)文化在社會生活各個方面的延續(xù)中，我從傳統(tǒng)文化在社會生活各個方面的延

3、續(xù)中，我 們可以感受到文化的們可以感受到文化的繼承性繼承性。 傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)思想 表表 現(xiàn)現(xiàn) 2.2.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn) 傳統(tǒng)文傳統(tǒng)文 化繼承化繼承 的表現(xiàn)的表現(xiàn) ( (傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)文化的基本形式之一) ) ( (展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志) ) ( (傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳統(tǒng)文化的重要組成部分) ) ( (傳統(tǒng)文化的重要組成部分傳統(tǒng)文化的重要組成部分) ) V傳統(tǒng)傳統(tǒng)習俗習俗 小餅如嚼月，中有酥和飴小餅如嚼月，中有酥和飴 兩漢時已具雛形，北宋 太宗年間，始定八月十五 日為中秋節(jié)。 現(xiàn)在，“花好月圓人壽” 成了中秋節(jié)的主題。 含義：含義：

4、 指在指在一定一定社會群體中社會群體中約定俗成、世代相傳約定俗成、世代相傳 的的風尚、禮節(jié)和習慣風尚、禮節(jié)和習慣。 (P39) 影響：影響： 對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久持久的的 影響。影響。 地位：地位： 傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的基本形式基本形式之一。之一。 元宵節(jié) 端午節(jié) 清明節(jié)吃元宵 賞月 吃粽子 祭祖掃墓 中秋節(jié) 傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的 二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭 二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴 二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭蘇杭) 二月

5、二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。 二月二刮大風，拾干柴，攤煎餅。二月二刮大風，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲邯鄲) V傳統(tǒng)傳統(tǒng)建筑建筑 中國中國“福建土福建土 樓樓”20082008年年7 7月月6 6日在日在 加拿大魁北克城舉行的加拿大魁北克城舉行的 第第3232屆世界遺產(chǎn)大會上，屆世界遺產(chǎn)大會上， 被正式列入被正式列入世界遺產(chǎn)世界遺產(chǎn) 名錄名錄。 世界上獨一無二是鄉(xiāng)村居民建筑世界上獨一無二是鄉(xiāng)村居民建筑 被稱為被稱為凝固凝固的藝術。的藝術。 中國古代建筑以中國古代建筑以獨特獨特的結構體系、的結構體系、優(yōu)美優(yōu)美的藝術造的藝術造 型、型、豐富豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫

6、下了輝的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了輝 煌的一頁。煌的一頁。 成為成為展現(xiàn)展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。中國傳統(tǒng)文化的重要標志。 影影 響：響： 地位：地位： 含義：含義： 北京四合院北京四合院 布達拉宮布達拉宮故宮故宮 東陽盧宅東陽盧宅 故宮故宮 傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志 北京胡同 江南民居 陜西窯洞 云南版納 傣族民居 蘇州蘇州 陜北內(nèi)蒙古內(nèi)蒙古 福建福建 V傳統(tǒng)傳統(tǒng)文藝文藝 影響：影響：以以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具等為代表，具 有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。 (P41) 含義：民族精神的含義：民

7、族精神的 火炬火炬 地位：地位： 是中華民族燦爛文化的是中華民族燦爛文化的重要組成部分。重要組成部分。 魯迅：魯迅：“偉大的文化救國運動的領袖偉大的文化救國運動的領袖” 武術 京劇 詩歌 國畫 傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分 文學藝術，被稱為民族精神的火炬 傳統(tǒng)文藝：中華民族燦爛文化的重要組成部分 V傳統(tǒng)傳統(tǒng)思想思想 含義：含義： 在長期歷史積淀中形成的在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想理論觀點、學術思想 和道德觀念。和道德觀念。 （P41） 天下興亡、匹夫有責的天下興亡、匹夫有責的憂患憂患意識意識 自強不息、不屈不撓的自強不息、不屈不撓的奮斗奮斗精神精神 鞠躬盡瘁、死而后已的鞠躬盡瘁

8、、死而后已的責任責任意識意識 地位：地位：是傳統(tǒng)文化影響的是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)重要體現(xiàn)。 中國印中國印舞舞動動的北京的北京 2008北京奧運會會徽北京奧運會會徽 請問：你知道請問：你知道2008年年 北京奧運會北京奧運會“會徽會徽”打打 上了哪些上了哪些中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化 的烙印嗎？的烙印嗎？ 會徽體現(xiàn)了：會徽體現(xiàn)了： 中國的中國的傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想：誠信待人；：誠信待人； 中國的中國的傳統(tǒng)藝術傳統(tǒng)藝術：印章、篆刻：印章、篆刻 與書法；與書法； 中國的中國的傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)習俗：紅色代表著：紅色代表著 喜慶、熱烈喜慶、熱烈 與祥和，表達著與祥和，表達著 旺盛的生命力。旺盛的生命力。 青花瓷

9、 素胚勾勒出青花 筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 瓶身描繪的牡丹 一如你初妝 冉冉檀香透過窗 心事我了然 宣紙上走筆至此擱一半 釉色渲染仕女圖 韻味被私藏 而你嫣然的一笑 如含苞待放 你的美一縷飄散 去到我去不了的地方 色白花青的錦鯉 躍然于碗底 臨摹宋體落款時 卻惦記著妳 你隱藏在窯燒里 千年的秘密 極細膩猶如繡花針落地 簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠 而我路過那江南 小鎮(zhèn)惹了你 在潑墨山水畫里 你從墨色深處被隱去 青花瓷 素胚勾勒出青花 筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 瓶身描繪的牡丹 一如你初妝 冉冉檀香透過窗 心事我了然 宣紙上走筆至此擱一半 釉色渲染仕女圖 韻味被私藏 而你嫣然的一笑 如含苞待放 你的美一縷飄散 去到我去不了的地

10、方 色白花青的錦鯉 躍然于碗底 臨摹宋體落款時 卻惦記著妳 你隱藏在窯燒里 千年的秘密 極細膩猶如繡花針落地 簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠 而我路過那江南 小鎮(zhèn)惹了你 在潑墨山水畫里 你從墨色深處被隱去 青花瓷青花瓷古箏古箏撩撥，撩撥，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙， 中國風分外動人，中國風分外動人，“素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“宋體宋體”等等 詞匯描摹了傳世青花瓷的風采。詞匯描摹了傳世青花瓷的風采。 東風破東風破在緩慢悠揚的在緩慢悠揚的古樂聲古樂聲中，在中，在古色古色 古香的建筑古香的建筑中，周杰倫以其一貫的哼唱風格，如中，周杰倫以其一貫的哼唱風格，如 潺潺流水般向我們表達了哀怨纏

11、綿，離愁別恨。潺潺流水般向我們表達了哀怨纏綿，離愁別恨。 雙節(jié)棍雙節(jié)棍龍拳龍拳霍元甲霍元甲博大精深的博大精深的 中華武術中華武術，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃，大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃 。 外婆外婆爺爺泡的茶爺爺泡的茶聽媽媽的話聽媽媽的話陪陪 外婆兜風、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽媽媽的話，外婆兜風、回憶往事，陪爺爺喝茶，聽媽媽的話， 別讓她受傷別讓她受傷 理清分類，宏觀把握 請從傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想四 方面來把下面的分類 春節(jié) 京劇 書法 “孝”的思想 貴和思想 四合院 青花瓷 仕女 圖 銅綠門環(huán) 大同思想 傳統(tǒng)習俗： 傳統(tǒng)建筑： 傳統(tǒng)文藝： 傳統(tǒng)思想： FF 傳統(tǒng)

12、文化在世代相傳中傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著保留著基本特征，同時，基本特征，同時， 它的具體內(nèi)涵又能夠它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。因時而變。 （P42） 傳統(tǒng)文化中有傳統(tǒng)文化中有“和為貴和為貴”思想思想 構建構建“和諧社會和諧社會”； 傳統(tǒng)文化崇尚傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣浩然正氣” 領導干部要領導干部要“講正講正 氣氣”； “勤儉節(jié)約勤儉節(jié)約”是傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)美德 創(chuàng)建創(chuàng)建“節(jié)約型社會節(jié)約型社會”。 可見，傳統(tǒng)文化具有可見，傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定相對穩(wěn)定 性性。此外，也表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具。此外，也表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具 有有鮮明的民族性鮮明的民族性。 清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習俗？ 掃墓、禁火、踏青、 蕩秋千、 打

13、馬球、插柳、 寒食禁火、 忌洗衣 、傍晚以前要在大門前灑一條灰線。 世代相傳保留的習 俗（體現(xiàn)了傳統(tǒng)文 化的穩(wěn)定性） 具體內(nèi)涵又因時 而變與時俱進。 （相對穩(wěn)定） “低碳”過節(jié)，如鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀。另外，不少市民還 熱衷于旅游踏青。目前，很多網(wǎng)站都推出了“網(wǎng)上祭祀”服 務。用戶只要把自己和逝者的基本資料輸進去，就能建立一 個網(wǎng)上紀念館，還能在紀念館里貼上逝者的照片和生平事跡， 獻花、祭酒、點燭、留言等每個祭祀環(huán)節(jié)都有，只要點擊一 下相應圖案，就可以使用這些祭品。有些網(wǎng)站還播放出哀婉 的音樂，烘托哀悼氣氛。 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化是維系民族生存?zhèn)鹘y(tǒng)文化是維系

14、民族生存 和發(fā)展的和發(fā)展的精神紐帶精神紐帶 每逢佳節(jié)倍思親每逢佳節(jié)倍思親 海峽兩岸人民渴望海峽兩岸人民渴望 祖國統(tǒng)一祖國統(tǒng)一 %傳統(tǒng)文化是一個民族在傳統(tǒng)文化是一個民族在長期長期的生活過程中創(chuàng)造的；的生活過程中創(chuàng)造的； %具有鮮明的具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派民族特色、民族風格和民族氣派； %傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶精神紐帶。 你的身邊是否有一些你的身邊是否有一些不良不良的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象？的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象？ 傳統(tǒng)文化對我們的生活又有傳統(tǒng)文化對我們的生活又有怎樣的怎樣的 作用作用呢？呢？ FF 積極作用積極作用 消極作用消極作用 1、清明節(jié)紀念先人

15、、清明節(jié)紀念先人 2、“因材施教因材施教”思想思想 3、“埋兒奉母埋兒奉母” 4、“重男輕女重男輕女”思想思想 5、“和諧社會和諧社會”、“和諧世界和諧世界” 6、浩然正氣、浩然正氣 FF 從民族、國家和社會的角度從民族、國家和社會的角度 一個國家、一個民族，只有正確對待傳統(tǒng)文化，一個國家、一個民族，只有正確對待傳統(tǒng)文化， 發(fā)揮發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，傳統(tǒng)文化的積極作用，克服克服傳統(tǒng)文化的消極傳統(tǒng)文化的消極 作用，才能作用，才能興旺發(fā)達。興旺發(fā)達。 從個人角度從個人角度來看來看 每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自 己己全面發(fā)展全面發(fā)展，更好的，

16、更好的創(chuàng)造創(chuàng)造新生活。新生活。 課堂小結課堂小結 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承 含義含義 具體形式具體形式 特點特點 正確對待傳統(tǒng)文化態(tài)度正確對待傳統(tǒng)文化態(tài)度 傳統(tǒng)文化的雙重作用傳統(tǒng)文化的雙重作用 （重點）（重點） （重點）（重點） （重點）（重點） 下列選項中屬于傳統(tǒng)文化的是 傳統(tǒng)習俗北京故宮長城張家界自然 風景區(qū)論語最后的晚餐延 安寶塔 A B C D A 關于中國古代建筑的說法，正確的是 被稱為凝固的藝術 展示傳統(tǒng)文化的重要標志對人民的精神生活產(chǎn)生持 久影響具有獨特的結構體系，優(yōu)美的藝術造型 A B C D D 春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學思想和 文化理念。今

17、天，我們所說的“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順” 等都是這一思想的延伸。這說明 A. 傳統(tǒng)文化是一成不變的 B. 傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩 C. 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性 D. 先進文化只能從傳統(tǒng)文化中汲取合理內(nèi)容 C 文化大師張岱年說：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊 心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面 的了解?！睂@段話的理解，正確的是 A傳統(tǒng)文化就是指優(yōu)秀的民族文化 B傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 C發(fā)揮民族文化的積極作用才能使民族興旺發(fā)達 D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、階級性 B 胡錦濤同志在十八大

18、報告中指出：“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。 使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性?！边@說明 觀點一：傳觀點一：傳 統(tǒng)文化是財統(tǒng)文化是財 富富 觀點二：傳觀點二：傳 統(tǒng)文化是包統(tǒng)文化是包 袱袱 傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱? 你能夠用事例說明你的觀點嗎? 要具體問題具體分析，不可一概而論。 例如，“忠” “臨患不忘國，忠也”; “君要臣死，臣不得不死” 請問：在今天，我們應如何認識請問：在今天，我們應如何認識“孝孝”道道 呢？呢？ “孝”字。 “孝”是一個象 形文字，即是一 個跪拜之“子” 的意思。 “孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“

19、孝”是封建統(tǒng)治 階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于 獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、 愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。 所以，對待包括所以，對待包括“孝孝”在內(nèi)的中華傳在內(nèi)的中華傳 統(tǒng)文化，我們應該批判繼承，古為今用。統(tǒng)文化，我們應該批判繼承，古為今用。 FF “取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今 用 面對傳統(tǒng)文化，要面對傳統(tǒng)文化，要辨證辨證的認識它在現(xiàn)實生的認識它在現(xiàn)實生 活中的作用，活中的作用，分辨分辨其中的其中的精華和糟粕精華和糟粕。 落后，腐朽的傳統(tǒng)文化落后

20、，腐朽的傳統(tǒng)文化積極，向上的傳統(tǒng)文化積極，向上的傳統(tǒng)文化 保持和發(fā)揚保持和發(fā)揚 移風易俗，加以改造和剔除移風易俗，加以改造和剔除 課堂小結課堂小結 傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承 含義含義 具體形式具體形式 特點特點 正確對待傳統(tǒng)文化態(tài)度正確對待傳統(tǒng)文化態(tài)度 傳統(tǒng)文化的雙重作用傳統(tǒng)文化的雙重作用 （重點）（重點） （重點）（重點） （重點）（重點） 下列選項中屬于傳統(tǒng)文化的是 傳統(tǒng)習俗北京故宮長城張家界自然 風景區(qū)論語最后的晚餐延 安寶塔 A B C D A 關于中國古代建筑的說法，正確的是 被稱為凝固的藝術 展示傳統(tǒng)文化的重要標志對人民的精神生活產(chǎn)生持 久影響具有獨特的結構體系，優(yōu)美的藝術造型

21、 A B C D D 春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學思想和 文化理念。今天，我們所說的“政通人和”、“和諧社會”、“內(nèi)和外順” 等都是這一思想的延伸。這說明 A. 傳統(tǒng)文化是一成不變的 B. 傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩 C. 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性 D. 先進文化只能從傳統(tǒng)文化中汲取合理內(nèi)容 C 文化大師張岱年說：“一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊 心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面 的了解。”對這段話的理解，正確的是 A傳統(tǒng)文化就是指優(yōu)秀的民族文化 B傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 C發(fā)

22、揮民族文化的積極作用才能使民族興旺發(fā)達 D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、階級性 B 胡錦濤同志在十八大報告中指出：“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。 使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性?！边@說明 我國傳統(tǒng)文化中有我國傳統(tǒng)文化中有“和為貴和為貴”思想，今天，我思想，今天，我 黨提出要構建黨提出要構建“和諧社會和諧社會”；古代傳統(tǒng)文化崇尚；古代傳統(tǒng)文化崇尚 “浩然正氣浩然正氣”，今天我黨強調(diào)領導干部要，今天我黨強調(diào)領導干部要“講正講正 氣氣”；“勤儉節(jié)約勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天 我黨提出要創(chuàng)建我黨提出要創(chuàng)建“節(jié)約型社會節(jié)約型

23、社會”。以上未事實說明。以上未事實說明： A、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 C、傳統(tǒng)思想的全部繼承性、傳統(tǒng)思想的全部繼承性 D、傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治、傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治 的變化而變遷的變化而變遷 我國古代婚禮分六個階段，稱為我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮六禮”，依次為納采、，依次為納采、 問名、納吉、納征、清期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差問名、納吉、納征、清期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差 別。關于這種變化，說法不正確的是別。關于這種變化，說法不正確的是( ) 這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)

24、展無關這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應順應社會生活的變遷傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應順應社會生活的變遷 這種變化對社會發(fā)展起著積極作用這種變化對社會發(fā)展起著積極作用 這種變化對人的發(fā)展起著消極作用這種變化對人的發(fā)展起著消極作用 A B C D “法法”“”“術術”“”“勢勢”結合的治結合的治 國方略國方略 三人行，必有我?guī)熝?，擇其三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿?善者而從之，其不善者而改善者而從之，其不善者而改 之。之。 天將降大任于斯人也，必先天將降大任于斯人也，必先 苦其心志，勞其筋骨，餓其苦其心志，勞其筋骨，餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其體膚，空乏其身，行拂亂其 所為，所以動心忍性，曾所為，所以

25、動心忍性，曾 （增）益其所不能（增）益其所不能 “禍兮，福之所倚；福兮，禍禍兮，福之所倚；福兮，禍 之所伏。物或損之而益，或益之所伏。物或損之而益，或益 之而損之而損” ” 孔子孔子孟子孟子老子老子韓非子韓非子 會徽體現(xiàn)了：會徽體現(xiàn)了： 中國的傳統(tǒng)思想中國的傳統(tǒng)思想：誠信誠信 中國的傳統(tǒng)藝術中國的傳統(tǒng)藝術：印章、篆刻印章、篆刻 與書法與書法 中國的傳統(tǒng)習俗中國的傳統(tǒng)習俗：紅色代表著紅色代表著 喜慶、熱烈與祥和，表達著旺喜慶、熱烈與祥和，表達著旺 盛的生命力。盛的生命力。 20082008年北京奧運會年北京奧運會“會徽會徽”打上打上 了哪些中國傳統(tǒng)文化的烙印？了哪些中國傳統(tǒng)文化的烙?。?傳統(tǒng)思想

26、是傳統(tǒng)文化影響的傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的 形式形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)思想 含義含義 指在一定社會群指在一定社會群 體中約定俗成或體中約定俗成或 世代相傳的風尚、世代相傳的風尚、 禮節(jié)和習慣。禮節(jié)和習慣。 建筑被稱為凝固建筑被稱為凝固 的藝術的藝術 在長期歷史中在長期歷史中 形成的理論觀形成的理論觀 點、學術思想點、學術思想 和道德觀念。和道德觀念。 影響影響 對人們的物質(zhì)生對人們的物質(zhì)生 活和精神生活產(chǎn)活和精神生活產(chǎn) 生持久影響。生持久影響。 在世界建筑史上在世界建筑史上 寫下了光輝的一寫下了光輝的一 頁。頁。 有悠久的歷史，有悠久的歷史， 蘊藏了豐富

27、的蘊藏了豐富的 文化內(nèi)涵文化內(nèi)涵 對今天中國人對今天中國人 的價值觀念、的價值觀念、 生活方式和中生活方式和中 國的發(fā)展道路，國的發(fā)展道路， 具有深刻的影具有深刻的影 響。響。 地位地位 傳統(tǒng)文化的基本傳統(tǒng)文化的基本 形式之一形式之一 展示中國傳統(tǒng)文展示中國傳統(tǒng)文 化的重要標志化的重要標志 中華民族燦爛中華民族燦爛 文化的重要組文化的重要組 成部分成部分 中華文化中一中華文化中一 個非常重要的個非常重要的 組成部分組成部分 例子例子 元宵節(jié)看花燈、元宵節(jié)看花燈、 吃湯圓，端午節(jié)吃湯圓，端午節(jié) 吃粽子、賽龍舟，吃粽子、賽龍舟， 中秋節(jié)賞月、吃中秋節(jié)賞月、吃 月餅等月餅等 有宮廷、民用、有宮廷、民

28、用、 宗教、橋梁、園宗教、橋梁、園 林、城市建筑等，林、城市建筑等， 如北京的菊兒胡如北京的菊兒胡 同住宅樓同住宅樓 京劇、武術、京劇、武術、 詩賦、散文、詩賦、散文、 書法等。書法等。 “大同大同”世界、世界、 “天下為公天下為公” 的社會思想的社會思想 探究一：探究一： 講到傳統(tǒng)文化，你會想到 哪些東西？中國作為一文明 古國，她深厚的文化底蘊從 哪些方面體現(xiàn)出來？ （一）傳統(tǒng)文化面面觀（一）傳統(tǒng)文化面面觀 元宵節(jié) 端午節(jié) 清明節(jié)吃元宵 賞月 吃粽子 祭祖掃墓 中秋節(jié) 傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的 FF 傳統(tǒng)文化在世代相傳中傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著保留著基本特征，同時，基本特征，同時， 它的具體內(nèi)涵又能夠它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。因時而變。 （P42） 傳統(tǒng)文化中有傳統(tǒng)文化中有“和為貴和為貴”思想思想 構建構建“和諧社會和諧社會”； 傳統(tǒng)文化崇尚傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣浩然正氣” 領導干部要領導干部要“講正講正 氣氣”； “勤儉