高中歷史 第二單元 古代中國的科技與文化 第七課 魅力獨(dú)特的書畫素材 北師大版必修3(2021年整理)

1、高中歷史 第二單元 古代中國的科技與文化 第七課 魅力獨(dú)特的書畫素材 北師大版必修3高中歷史 第二單元 古代中國的科技與文化 第七課 魅力獨(dú)特的書畫素材 北師大版必修3 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（高中歷史 第二單元 古代中國的科技與文化 第七課 魅力獨(dú)特的書畫素材 北師大版必修3）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您

2、生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為高中歷史 第二單元 古代中國的科技與文化 第七課 魅力獨(dú)特的書畫素材 北師大版必修3的全部?jī)?nèi)容。6書畫的魅力一幅好的書法作品,懸掛在房間里，久看不厭，而且越看越有味道。其魅力何來?這恐怕難以用一個(gè)美字了得。筆者認(rèn)為其魅力來自三個(gè)方面：一是精神的魅力；二是書藝的魅力;三是造化的魅力.常言”書法通神”,這個(gè)”神當(dāng)然不是六合之外并不存在的神仙，而是指神氣,精神.古人云：字如其人”，書為心畫”。當(dāng)書家作書時(shí),全神灌注,將全部的精神、情感流瀉于筆端，使生動(dòng)的思緒和感情凝固在作品中，這作品就包含了生命力.思想越深刻，感情越豐富，其生命力就越強(qiáng),生命力越強(qiáng)的作品，就越具有攝人魂魄的

3、力量。中國書法是中華民族的國粹,上千年來無數(shù)文人雅士為之醉倒，不斷探索，當(dāng)前國內(nèi)外廣大書法愛好者更掀起學(xué)習(xí)和收藏書法的熱潮，為了更好地把中國書法藝術(shù)介紹給大家，在這里簡(jiǎn)要介紹中國書法的類別和欣賞的有關(guān)問題,讓觀眾初步懂得中國書法的源流及其特點(diǎn)，懂得如何欣賞，增強(qiáng)對(duì)中華國粹的認(rèn)識(shí)。書法在中國有著悠久的歷史，也是我國的傳統(tǒng)文化.東晉書法家王羲之，有書圣之稱。他的書風(fēng)用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。正書勢(shì)巧形密，行書遒勁自然,因而有“書圣美譽(yù).電影筆中情，就是以王羲之的故事為背景。唐代的薛稷，臨習(xí)精勤，遂以善書名世。唐玄宗李隆基，唐玄宗工隸書、行書，傳世的碑刻慶唐觀紀(jì)圣銘和行書蓋州刺史張敬忠勅書等一直聞名于世。

4、畫，是可以展示一個(gè)時(shí)代、一個(gè)歷史時(shí)期，留給人痛苦與歡樂的精靈。王蒙的秋山草堂圖，神筆畫出了高山崇嶺，茂樹清淡，水際荻花蕭瑟,堂內(nèi)隱者怡然自得。把江南自然的濕潤(rùn),淋漓盡致地呈現(xiàn)給了人們。張擇端的不朽杰作清明上河圖，妙筆細(xì)致地描繪了市俗生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象.讓人在畫中就能感受到國泰民安的景象，給人們帶來一種盡享太平盛世的感覺。張渥的雪夜訪戴圖，神功的筆力，把王徽之在雪夜訪友時(shí)的嚴(yán)寒的氣象，維妙維肖地勾畫出來。人物的精神面貌，河岸古樹枝干的虬勁,現(xiàn)實(shí)般地展現(xiàn)給賞畫的人們。古人的畫卷，為我們把久遠(yuǎn)的歷史再現(xiàn)，讓我們?cè)谑酚浺粯拥臍v史書中的文字里，配上這些畫卷，更加清晰地了解的回顧

5、歷史。讓我們?cè)谝魂噦髡f的無拘無束的荒原野風(fēng)里，從歷史的回眸中,走到現(xiàn)實(shí)中來。書法和繪畫是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)典，需要傳承和發(fā)揚(yáng)，這次學(xué)院師生與書畫家的近距離交流，讓我們感受到書畫家對(duì)教育事業(yè)的支持與關(guān)愛，感受到他們的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)，展覽也提升了師生的藝術(shù)鑒賞水平、豐富了校園文化內(nèi)涵。正如張澎教授的結(jié)束語：讓我們胸懷大雅，拾階共進(jìn)！書畫的意義書畫藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的寶貴財(cái)富,在人們?nèi)粘５奈幕钪邪l(fā)揮著重要的作用。 一個(gè)文明和諧社會(huì)的主要標(biāo)志之一就是要具有先進(jìn)文化。中國書畫是具有強(qiáng)烈民族性的先進(jìn)文化藝術(shù)。如何讓中國書畫融入百姓生活之中，提高廣大群眾對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)，提高文化道德修養(yǎng)，營造一個(gè)和諧

6、文明的氛圍,從思想深處激發(fā)起愛國愛民的激情，舉辦展覽是重要的途徑。不斷地舉辦書畫展覽或其他的文化藝術(shù)展覽，很有必要：具體來說，書畫展覽具有以下幾點(diǎn)意義：第一，豐富群眾文化生活，弘揚(yáng)中國文化精神。大量觀眾進(jìn)入展廳，使群眾的業(yè)余生活不再單調(diào)枯燥。在一些大城市幾乎是月月有展覽,周周有文化，看展成了一部分人的必需.而文化藝術(shù)品在給人以美的享受的同時(shí),卻是在弘揚(yáng)著中國文化的精神.第二，擴(kuò)大書畫家之間的交流，為提高文化藝術(shù)水平提供了最大的便捷。書畫藝術(shù)者交流的渠道很多，而畫家本人在展廳看展覽就是對(duì)自己的一個(gè)提高,他可以看到很多畫家的創(chuàng)作水平,從中學(xué)習(xí)到長(zhǎng)處,吸取營養(yǎng)，豐富自己。三、以書畫培訓(xùn)為平臺(tái),營造社

7、會(huì)和諧文化氛圍。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化，因此，和諧文化以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平日益提高，人們享受教育的機(jī)會(huì)也逐漸多了起來,其精神文化生活需求也日益豐富,書畫藝術(shù)作為高雅的藝術(shù)越來越得到群眾的喜愛和推崇,也得到政府的重視和支持.就平湖而言，1991年市政府撥款建立了陸維釗書畫院，內(nèi)設(shè)書畫沙龍和青少年書畫培訓(xùn)中心,作為青少年和成人學(xué)習(xí)、觀摩書畫藝術(shù)的場(chǎng)所.十多年內(nèi)，又相繼建成了吳一峰藝術(shù)館、李叔同紀(jì)念館。三個(gè)專業(yè)藝術(shù)館堅(jiān)持書畫藝術(shù)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾的宗旨，以培養(yǎng)藝術(shù)人才、豐富廣大市民精神文化生活為發(fā)展方向，

8、利用館內(nèi)現(xiàn)有的設(shè)施和人才優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與各類書畫大學(xué)和社會(huì)團(tuán)體合作，關(guān)注全市人民的精神文化需要.同時(shí)，注重培養(yǎng)青少年的藝術(shù)素質(zhì)教育，通過開設(shè)美術(shù)班和書法班，給廣大群眾特別是青少年提供了藝術(shù)教育和展示藝術(shù)才華的機(jī)會(huì)，在一定程度上充實(shí)和豐富他們的精神文化生活，使他們成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化起到了積極的促進(jìn)作用.四、以書畫展覽為平臺(tái),豐富群眾文化精神生活。發(fā)展群眾文化事業(yè)，構(gòu)建和諧社會(huì)是黨和國家在新的歷史時(shí)期提出的一項(xiàng)決策。書畫展覽作為豐富群眾文化生活的一項(xiàng)活動(dòng),具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)、貫徹黨的方針政策都具有深遠(yuǎn)的意義。為更好地展示平湖豐富的文化底

9、蘊(yùn),讓老百姓欣賞書畫藝術(shù)作品，我市文化部門精心組織并策劃，利用節(jié)慶及市內(nèi)各項(xiàng)重大活動(dòng)為契機(jī),組織本市的書畫藝術(shù)家及愛好者在陸維釗書畫院等地舉行作品展覽，每年達(dá)七八十次。同時(shí),還誠邀國內(nèi)書畫藝術(shù)家寫書作畫、講座，對(duì)拓寬、促進(jìn)全市書畫水平的提高、豐富群眾文化生活發(fā)揮了重要作用.平時(shí),人們高高興興地走進(jìn)博物館和藝術(shù)館,欣賞人類智慧的結(jié)晶，在享受觀賞樂趣的同時(shí)從中增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬眼界，提高審美、陶冶性情，從中感受到人與大自然和藝術(shù)的美，使人們珍惜今天的美好生活。收藏書畫中國古代書畫的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今的書畫真跡，璀璨動(dòng)人，這些光彩奪目的天才藝術(shù)創(chuàng)造，是中國人民及其子孫后代的無比珍貴的文化遺產(chǎn)之瑰寶收

10、藏活動(dòng)在中國有著悠久的歷史。原始人類為了裝扮自己,就采集漂亮的貝殼、磨制出精美的玉器，將它們佩帶在身上.戰(zhàn)國著名哲學(xué)家惠施,藏書達(dá)五車之多，在當(dāng)時(shí)可謂是大藏書家。唐太宗李世民酷愛書法藝術(shù)，他并收天下碑帖，在書法界傳為美談。宋代大畫家米芾愛石如癡，有一次他得到一塊“端石硯山”，竟接連三天抱著此石入睡,時(shí)人便稱他為“石癲”。清代雍正、乾隆皇帝,崇尚漢族文化，不僅自己舞文弄墨，而且嗜古成性，廣為收集民間的珍寶，把它們秘藏于故宮。收藏活動(dòng)所以能吸引越來越多的人，成為當(dāng)今社會(huì)一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線，除了國泰民安的背景環(huán)境外，這是與收藏活動(dòng)的自身魅力分不開的。書畫收藏?zé)崾敲窀粐驳南笳?改革開放后，書畫家的

11、作品開始進(jìn)入市場(chǎng),當(dāng)時(shí)人們熱衷收藏的，往往是一些比較“甜”的書畫，盡管題材俗氣，格調(diào)欠高,但只要畫面華貴，寓意吉祥,就有人愿意購買。從嚴(yán)格意義上講，這個(gè)時(shí)期的收藏不是真正意義上的收藏，因?yàn)橘I畫的人多數(shù)是為了家庭裝飾而不是收藏.記得當(dāng)時(shí)長(zhǎng)于畫牡丹、畫紅梅、畫魚、畫12生肖的畫家容易走紅。那個(gè)時(shí)期還是按計(jì)劃出書的年代，我記得和陳逸飛等人一起外出寫生創(chuàng)作的一批水粉、水彩畫，當(dāng)時(shí)被列入出版計(jì)劃，出版社另給我出版了個(gè)人畫集，但這些作品在國內(nèi)市場(chǎng)幾乎無人問津。在市場(chǎng)接受多元藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，媚俗的作品逐漸被市場(chǎng)冷落.在我熟知的畫家圈子里,真可謂“潮起潮落,有人的作品持續(xù)受熱捧，越捧越熱，有人的作品早期受熱捧但后期遭冷落，而有的畫家前期“門庭冷清”,后期“門庭若市”。我自己感觸最深的是一些畫家傾心創(chuàng)作的、能夠代表畫家水平的作品,藏家紛紛搶購。在這