2019屆高三語文高考考前模擬提分練習(三)AKnMMA

1、2019 屆高三語文考前模擬提分卷三1、閱讀下面的文字 , 完成下列小題。當今時代 , 隨著信息技術快速發(fā)展 , 大數(shù)據(jù)成為國家基礎性戰(zhàn)略資源 , 成為新的社會生產(chǎn)要素 , 對經(jīng)濟 發(fā)展、社會治理、人民生活等方方面面都產(chǎn)生了重要影響。深入了解大數(shù)據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢及其對國家治 理的影響 ,分析大數(shù)據(jù)在國家治理領域運用中存在的問題 ,充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)在國家治理現(xiàn)代化中的作用 , 都 具有重要意義。大數(shù)據(jù)的運用可以幫助提升政府工作效率和水平 , 為治理模式創(chuàng)新提供新的工具和手段。傳統(tǒng)的行政 模式受技術條件限制 , 往往基于宏觀情況開展決策、實施監(jiān)管和提供服務 ,這容易造成決策不夠科學、監(jiān)管 不夠充分、

2、服務不夠細致等問題。隨著大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展 , 政府工作過程可以實現(xiàn)全流程數(shù)據(jù)化記錄 ,為深 度分析、過程回溯、事后監(jiān)管、優(yōu)化服務等工作提供可靠依據(jù) ,并為快速落實責任 , 及時發(fā)現(xiàn)、處置問題提 供便利條件。 同時, 傳統(tǒng)的社會治理模式中存在社會主體有效參與程度不足、 情況發(fā)現(xiàn)和處置不及時等問題。 運用大數(shù)據(jù) , 可以讓更多社會力量參與到社會治理過程中。對社會運行中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進行挖掘分析 , 也有助 于更全面、快捷、直觀地了解社會運行情況, 從而使社會治理更加精準、更有預見性。隨著大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展, 精準化、個性化的公共服務將成為可能, 通過分析用戶的個人屬性數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡行為數(shù)據(jù)、以往服務數(shù)據(jù)等,

3、可以判斷用戶的需求特征 ,進行精準化和個性化服務 ,更好滿足人民群眾的需求 , 增強人民群眾的獲得 感。大數(shù)據(jù)在我國國家治理領域的運用逐步深入 , 日益成為推進國家治理現(xiàn)代化的重要方式和手段。然而 , 從總體上看 , 大數(shù)據(jù)在國家治理中的運用還處在研究探索階段 , 存在一些問題。一是有的地方、部門對大數(shù) 據(jù)的發(fā)展規(guī)律和趨勢認識不清晰、不到位 , 缺乏主動利用大數(shù)據(jù)進行治理創(chuàng)新的意識和勇氣。二是大數(shù)據(jù)給 國家安全、 公民隱私保護帶來巨大挑戰(zhàn)。 大數(shù)據(jù)的發(fā)展改變了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)收集、 存儲和應用模式 , 給信息安全、 國家安全、公民隱私保護等帶來風險。三是數(shù)據(jù)的整合與共享面臨諸多困難。比如, 對數(shù)據(jù)的歸

4、屬權、管理權和使用權還缺乏清晰界定 , 一些地方、部門往往對能否共享數(shù)據(jù)、能否使用數(shù)據(jù)存在疑慮。數(shù)據(jù)管理和交 易規(guī)則仍不完備 , 對數(shù)據(jù)流轉過程中各方的責任和義務沒有明確界定。為了更好發(fā)揮大數(shù)據(jù)在國家治理中的作用 , 當前需要抓好以下幾個方面工作:首先 ,強化大數(shù)據(jù)思維。大數(shù)據(jù)不僅是一種新興的信息技術手段和方法 , 也是對傳統(tǒng)治理模式的深刻變革。應充分理解大數(shù)據(jù)的意義 加強對大數(shù)據(jù)的學習研究 , 增強運用大數(shù)據(jù)推進國家治理現(xiàn)代化的意識和本領。其次 , 著力構建數(shù)據(jù)整合共 享機制。改革各自為政的數(shù)據(jù)資源管理模式 , 明確數(shù)據(jù)資源采集、存儲、管理、使用等各環(huán)節(jié)的責任分工 , 建設國家大數(shù)據(jù)平臺 ,

5、 實現(xiàn)國家治理領域大數(shù)據(jù)資源的全面匯聚、 整合、 共享和應用。 進一步推進數(shù)據(jù)開放 , 適當吸納社會力量進行政務數(shù)據(jù)資源的開發(fā)利用 ,減少政府信息化建設和運行成本 , 降低大數(shù)據(jù)工作的技術 難度。再次 , 盡快構建和完善相關法律法規(guī)和管理制度 ,優(yōu)化組織體系 , 強化安全與隱私保護 , 規(guī)范大數(shù)據(jù)的 運用與發(fā)展。(摘編自孟慶國運用大數(shù)據(jù)提升治理水平, 人民日報 2018年10月26日 07版)1. 下列關于原文內容的理解和分析 , 正確的一項是 ( )A. 大數(shù)據(jù)是國家基礎性戰(zhàn)略資源和新的社會生產(chǎn)要素，對經(jīng)濟發(fā)展、社會治理和人民生活不可或缺。B. 大數(shù)據(jù)的運用與傳統(tǒng)模式相比具有快捷精準解決問題

6、等優(yōu)勢 , 已能精準化、個性化提供公共服務。， 無法深入推進。C. 大數(shù)據(jù)在國家治理中的運用還存在認識不到位、安全風險、數(shù)據(jù)整合共享等問題D. 大數(shù)據(jù)在當前國家治理中要發(fā)揮好作用，需強化大數(shù)據(jù)思維、構建整合共享機制、健全法律制度。2. 下列對原文論證的相關分析 , 不正確的一項是 ( )A. 文章在論證過程中通過大數(shù)據(jù)運用和傳統(tǒng)治理模式情況的細致對比， 有其突出的現(xiàn)實性。B. 文章論證了大數(shù)據(jù)在我國國家治理中的重要作用，也指出了其存在的問題，具有辯證性。C. 文章分析大數(shù)據(jù)的意義及研究探索階段的困惑，指出大數(shù)據(jù)運用的遠景，論證結構清晰。D. 文章立足國家戰(zhàn)略的高度，論證了為更好發(fā)揮大數(shù)據(jù)在國家

7、治理現(xiàn)代化中的作用的路徑。3. 根據(jù)原文內容 ， 下列說法不正確的一項是 ()A. 傳統(tǒng)的行政模式如果基于微觀情況進行決策、監(jiān)管和服務， 就會使決策科學、監(jiān)管充分、服務細致。B. 因為當前對數(shù)據(jù)的歸屬權、管理權和使用權還缺乏清晰界定， 所以數(shù)據(jù)的整合與共享面臨諸多困難。C. 想要提高社會主體有效參與程度、及時發(fā)現(xiàn)情況并處置，可以借助大數(shù)據(jù)進行挖掘分析、精準治理。D. 大數(shù)據(jù)是新興的信息技術手段和方法，是對傳統(tǒng)治理模式的深刻變革 ，研究運用大數(shù)據(jù)的意義重大。2、閱讀下面的文字 ， 完成下列小題。材料一 :民間傳統(tǒng)手工藝品是指民間的勞動人民為適應生活需要和審美要求， 就地取材 ，以手工生產(chǎn)為主的一

8、種工藝美術品。手工藝品的品種繁多 ， 如宋錦、泥塑、剪紙、民間玩具等。由于各地區(qū)、各民族的社會歷史、 風俗習尚、地理環(huán)境、審美觀念不同 ， 各地的手工藝品具有不同的風格特色 ，充分地展示了中國手工藝術的 風采。幾千年來 ， 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品始終是代表中華民族的一大特色產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)的工藝品既是文化藝術品， 又是日常生活用品 ， 與人民生活息息相關。時尚手工在現(xiàn)代都市如此紅火并流行 ，確實是一個非常奇特的現(xiàn)象。 在追求個性化的今天 ， 傳統(tǒng)手工制作工藝以其獨特的藝術魅力、裝飾和實用的性能、手工隨心所欲的樂趣，已經(jīng)不可抗拒的在我們身邊流行起來 ， 帶來巨大的市場前景。當今科技不斷發(fā)展 ， 機器作為生產(chǎn)工

9、具 ， 已日益減少了人們的手工勞動?，F(xiàn)代化的沖擊 ， 使傳統(tǒng)的手藝 正從我們身邊悄然逝去。隨之消逝的 ， 還有人與物的溝通 ， 生命與自然的和諧。當今 ， 日用品、工藝品琳瑯滿 目， 但卻沒有了制作人留下的體溫和感情。( 摘編自民間傳統(tǒng)手工藝品 )材料團裊一性底rI藝品制飪盤型緲上*斤劉丹恂込嚴11貢卄HI命爭一|F橋尹廿蠶禺冷鄒贈群世日凈申I-U X毗 Xgx吋汕450 aMJ 4LN ,UMI 仙1山juojxm)251|加MOOTG曲付：丙燙元 刪咖 H敦ow 30 J0 2V.OOO 3A.D00 15.(11010.001)1150,1)00（選自2017年民間傳統(tǒng)手工藝品制造業(yè)報告

10、）材料三：手工藝品主要以手工制作為主,既費時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產(chǎn)經(jīng)營為主,生產(chǎn)規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進入國際市場，但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營手段的規(guī)?；⑹袌龌约爱a(chǎn)業(yè)化程度相對較低 ,所以市場的核心競爭力也較低下。同時,我國傳統(tǒng)手工藝的小作坊生產(chǎn)方式，體現(xiàn)了手工藝的個體性和家族傳承性 ，在一定程度上限制了傳統(tǒng)手工藝的傳播范圍和傳播效果。由于我國大部分的傳統(tǒng)手工藝都是以子承父業(yè)、師傳徒的形式傳承下來的，所以缺少一定的策劃意識、營銷意識以及創(chuàng)新意識，沒有形成一個獨特的品牌標志 ，這在一定程度上制約了器物的發(fā)展與進步。目前，傳統(tǒng)手

11、工藝的生產(chǎn)和形式嚴重的脫離了人們的生活實際，使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮。手工藝的產(chǎn)生來源于人們的生活實踐 ，與人們的日常生產(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系。但是，隨著我國工業(yè)化的快速發(fā)展 ，機械化生產(chǎn)逐漸取代了手工生產(chǎn)，同時傳統(tǒng)手工藝品也逐漸被現(xiàn)代的新產(chǎn)品所代替。（摘編自中國傳統(tǒng)手工藝在當今的傳播應用）材料四：現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變，尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，消費者的審美越來越國際化、個性化、生活化，對那些造型老套、形象土氣、材質普通、品相不佳的非遺手工產(chǎn)品提不起興趣，這就倒逼手工藝術家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來，要融入現(xiàn)代審美情趣、融合當代流行工藝、融匯當下時尚元素，打造出令消費者眼前

12、一亮，而又愛不釋手的好作品、好產(chǎn)品 ，徐州“手藝神”級的手工大師不少都 是手工藝走向生活走向百姓走向市場的鮮活的成功例證。從非遺傳承的視角來看，人們沒有看到傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)背后深藏著的是一條漫長而脆弱的產(chǎn)業(yè)鏈，涉及從研發(fā)、選材、制作到包裝、推廣、銷售等一系列環(huán)節(jié)。當然，在這個產(chǎn)業(yè)鏈中，傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)材質是最核心的資源?；顟B(tài)傳承，就是要讓這條產(chǎn)業(yè)鏈動起來、活起來 ，一個很重要的環(huán)節(jié)就是要讓“手藝神” 們專注工藝、專注創(chuàng)意、專注制作 ，而不能再像以往分心勞神于細枝末節(jié)。這個產(chǎn)業(yè)鏈應該更加尊重市場分 工，專業(yè)的人做專業(yè)的事。（摘編自傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的困境與出路1. 下列對材料相關內容的理解，不正確

13、的一項是（A. 我國手工藝品有不同風格，這與各地區(qū)、各民族的社會歷史、風俗習尚、地理環(huán)境、審美觀念的不同密不 可分。B. 傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品受到了現(xiàn)代機械化生產(chǎn)的沖擊，正從我們身邊悄然逝去，但若應付得當，也可重新煥發(fā)生機。C我國的傳統(tǒng)手工藝大都是以子承父業(yè)或者師傳徒的形式傳承下來的，造成器物的質量得不到有效的保證的局面。D.傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)鏈涉及了研發(fā)、選材、制作到包裝、推廣、銷售等一系列環(huán)節(jié)，其中傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)材質是最核心的資源。2. 下列對材料相關內容的概括和分析 ， 不正確的一項是 ()A. 時尚手工當前很流行 ， 這得益于傳統(tǒng)手工制作品有裝飾和實用的性能、手工隨心所欲的樂趣以及其所展現(xiàn) 的獨

14、特的藝術魅力。B. 民間手工藝品制造業(yè)位于上游產(chǎn)業(yè)與下游產(chǎn)業(yè)之間 ， 近五年來 ， 無論是營業(yè)收入 ， 還是凈利潤 ， 均是一路上 漲 ， 且幅度大。C. 手工藝品與人們的日常生產(chǎn)生活關系密切，但它以手工制作為主，既費時又耗力，這難以適應時代的發(fā)展：競爭力低。D. 現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念更國際化、個性化、生活化，造成人們對一些手工產(chǎn)品不感興趣，這一問題值得我們深思。3. 根據(jù)上述材料 ， 針對我國傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品目前存在的問題 ， 我們應當如何解決 ?3、閱讀下面的文字 ， 完成下列小題。宋自強夢里總是有雪。前天，天氣預報終于有了雪的消息 ， 傍晚的天色 ， 也好像有了雪的影子。心中自是喜不

15、自禁 ， 只是遲遲不見那雪花的到來。晚睡的人們都早已入夢 ， 我還在漫不經(jīng)心一頁一頁地 翻書。其實我也知道 ， 我哪里是在看書呢 ?我那是在等雪 !是的 ， 是在等雪 ， 小時候我就經(jīng)常這樣。那時村里還不通電 ， 冬天又冷 ， 不管是大人還是孩子 ， 吃過晚飯早早地就鉆進了被窩兒。我也一樣。不 過將要下雪的時候就要另當別論了。若是在晚上 ， 不等雪花飄下來 ， 我一般是不會老實入睡的 ， 尤其是入冬的 第一場雪。記憶最深的是讀小學三年級時的那個冬天。我和奶奶一塊兒睡在一側的耳房里。傍晚天色一變我就來了精神 ， 可是 ， 不知道是天公不解人意 ， 還是雪姑娘打扮過于仔細 ， 奶奶催我上炕都催了好

16、幾次了 ， 雪仍是不 肯降臨 ， 連個影兒都沒有。 最后， 抵不過奶奶的一再催促 ， 我老大不情愿地鉆進了被窩兒。 可是哪里睡得著呢 ? 不大一會兒功夫 ， 我就鉆出被窩兒好幾回 ， 而理由只有一個 : 撒尿。奶奶一直納悶兒 : 沒見這孩子喝什么水 呀?她哪里知道我是在等著迎候我的雪姑娘呢?不知到了什么時展 ， 我差不多要迷迷糊糊進入夢鄉(xiāng)的時候 ， 忽然聽到院子里有人說活 :“這雪下的 ! 好 啊! ”是父親從外面回來了?！跋卵┝?！ ”我立刻睡意全無，心跳立馬加速了一倍。我差點兒一下子從被窩兒里竄出來！可是我忍住了，一一我多狡猾呀。我現(xiàn)在就竄出去 ，老爹一頓喝斥，還不把我給懟回來了 ？難奈的

17、等候。估計父親已經(jīng)睡下 ，我便躡手躡腳又迫不及待地鉆出了被窩兒：“奶奶，奶奶一一”我壓 了嗓門兒叫了兩聲，奶奶已然入夢。我索性擦了一根兒火柴點上油燈 ，然后被上老棉襖，光著小屁股兒就鉆出 了草屋一一啊，雪！彌漫的雪花紛紛揚揚，在昏黃燈光的輝映下，一忽如漫天閃爍的金屑銀屑撲面而來，一忽如璀璨的碎瓊亂玉撒滿寰宇。我不由張開嘴巴 ，任雪花親吻、滋潤我干坼的嘴唇 ，也滋潤、慰藉我愛雪、等雪的焦渴的心 靈。那雪還真是甜的?？纯寸姳恚褜⒔泓c時分。雪花還沒有露面?？磥斫裢碇挥性趬糁邢嘁娏?，我那令人心醉的雪喲。我真的有些睏意了 ，幾個哈欠之后，便動了睡覺的念頭：先睡吧，一覺醒來眼前一幅無處不雪的世界也 是

18、非常讓人陶醉的。我已記不清有多少次陶醉在這樣的境界里了。八八年春節(jié)過后，在許昌參加一個培訓，結束時正趕上元宵節(jié)。所謂“正月十五雪打燈”，那雪從凌晨 開始，一直下到中午。許昌離家近三十里的路程，好在大都是柏油路面。但汽車是跑不動了，地面上的積雪有一尺多厚，幸好我騎了一輛自行車?！懊把┆毿?，不是一件頗有詩意的事兒嗎？”我這樣想著也就上了路。出了市區(qū)，一路往南，平疇萬里。柏油路并不曲折，路旁兩排高大的白楊，玉樹瓊枝，“茂密”異常。不 時有松松軟軟的雪團從樹上落下 ，砸在身上、頭上或臉上，如夢似幻，恍若仙境。路兩側雖是不盡的農(nóng)田 ，卻 不見一根兒莊稼的影子?！鞍滋焖樗閴櫗偡肌薄Ｑ┻€在不停的下。我不禁

19、想起了古人吟雪的名句來 ，有呂巖的“峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老”，有楊萬里的“落盡 瓊花天不惜，封他梅蕊玉無香”，裴夷直的“天街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京”我也想到了 ，可是，這些全都不能形容當時我眼中的情景 ，只有柳柳州“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境差可比擬一一那可真是“萬 徑人蹤滅”呀，三十幾里之內，我騎行一陣，推車一陣，的的確確沒有看見一個人影兒 ！茫落世界，偌大宇宙， 好像只剩下了我一個人呼吸在雪的世界當?shù)膽驯?。柳詩里只有一個垂釣的老翁，此時的世界只有一個癡迷的我。但是，我和那老翁是不同的：他不知道享受雪的晶營、純潔、滋潤和溫情，因為，他心里只想著江水中的那條魚兒；而我呢，說是要

20、過節(jié)，其實卻并不急著往回趕，我已完全癡迷在雪的懷抱里了 ！我已經(jīng)不再是我 隨著飛舞的雪花，我已融化、消釋在無始無終的茫茫宇宙之中了。墻上的時鐘嗒嗒作響，已是凌晨一點多鐘了。令人魂牽夢繞的雪花還是沒有降臨，今晚真的見不著了嗎？我滿腹惆張地躺在了床上，可是卻又遲遲不能入眠。我在想 ：我何以如此地迷戀著雪呢 ？農(nóng)諺有“瑞雪 兆豐年”的說法，可我雖然出身農(nóng)民，卻早已不再種田，我對雪的癡迷就不完全是因為這個。究竟是因為什么 呢？是因為她的博愛與溫柔，她滋潤萬物如雨，卻從不洪水滔天。是因為她的純潔與善良，她不惟自己晶瑩別透，還讓整個世界纖塵不染。是因為她那種奇的魔力，一夜之間就能幻化出一個瓊雕五砌的重話世

21、界朦朦朧朧，我已悄然入夢。雪一定還會裝點我的夢境。明天呢？明天，雪也會美麗我的生活吧2017年12月（有刪改）1. 下列對文章相關內容和藝術特色的分析簽賞，不正確的一項是（）A. 作者寫自己兒時光著小屁股跑出去看雪的情景，與一般孩童的頑皮好奇不同，體現(xiàn)的是發(fā)自內心的對雪的依戀。B. 文章第一自然段“夢里總是有雪”與最后-段“雪一定還會裝點我的夢境”遙相呼應，使得文章結構嚴謹完整。C. 作者拿自己與柳詩中的老翁相比，意在表達自己對雪的喜愛和癡迷，同時也婉諷了老翁只知求魚，從而少卻了對生活的溫情。D. 本文在描寫雪時用語典雅精致，飽含了作者對雪的喜愛和癡迷，同時也體現(xiàn)了作者追求溫情、潔凈與詩意 的

22、生活情懷。2. 請賞析劃線句子的藝術效果。3. 本文圍繞“等雪”寫了哪些內容，請結合文章簡要分析。4. 閱讀下面的文言文，完成問題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進士第一，授修撰，累官學士。華性孝，母岑年逾百歲卒。 華已阜七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銃等二十余人。守仁抗章救瑾 怒延杖四十謫貴州龍場驛丞龍場萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁瑾誅|，量移廬陵知縣。屢遷考功郎中，擢南京太仆少卿，就遷鴻臚卿。十四年六月，寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急 趨吉安，因集眾議曰：“賊若出長江順流東下，則南都不可保。吾欲以計撓之 ，少遲旬日無患

23、矣?！蹦硕嗲查g 諜，檄府縣言：“都督許泰、邰永將邊兵 ，都督劉暉、桂勇將京兵，各四萬，水陸并進。南贛王守仁、湖廣秦金 各率所部合十六萬，直搗南昌，所至有司缺供者，以軍法論?！庇譃橄灂z偽相李士實、劉養(yǎng)正，敘其歸國之誠，令從臾旱發(fā)兵東下，而縱諜泄之。宸濠果疑。與士實、養(yǎng)正謀，則皆勸之疾趨南京即大位，宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至，乃悟守仁紿之。七月壬辰朔，留宜春王拱嵒居守，而劫其眾六萬人，襲下九江、南康， 出大江，簿安慶?；蛘埦劝矐c，守仁曰：“不然，今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后， 是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出，守備虛。我軍新集氣銳，攻必破。賊聞南昌破，必解圍

24、自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤薄ｅ峰┕园矐c還兵。乙卯遇于黃家渡，諸軍殊死戰(zhàn)，賊復大敗，退保樵舍，聯(lián)舟為方陣，盡出金寶犒士。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風縱火，焚其副舟。宸 濠舟膠淺，倉卒易舟遁，追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。（節(jié)選自明史王守仁傳）1. 下列對文中畫框的斷句，正確的一項是（）A. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山/叢薄苗僚雜居/守仁因俗化導夷人喜/相率伐木/ 為屋以棲守仁/B. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜/相率伐木 為屋/以棲守仁/C. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州

25、龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜相率/伐木 為屋/以棲守仁 /D. 守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山/叢薄苗僚雜居/守仁因俗化導夷人/喜相率/伐木 為屋以棲守仁 /)， 文中“進士第一”指考中狀元。， 也可泛稱有學問的人及文人學者。2. 下列對文中加粗詞語的相關內容的解說 , 不正確的一項是 (A. 進士，是中國古代科舉考試中通過由朝廷舉辦的殿試的考生的稱號B. 學士 ， 原指讀書的貴族子弟 ， 后來演變成掌管文學撰述的官員名稱C .擢，為“提拔、提升官職”之意 ，在古代還有“陟”“轉”“晉”“遷除”等表達相同意義的詞。D.壬辰朔，是古代干支月相兼用的

26、紀日方法?！捌咴氯沙剿贰敝械摹八贰笔侵皋r(nóng)歷月份的初一那天。3. 下列對原文有關內容的概括和分析 ， 不正確的一項是 ()A. 王守仁為官忠誠職守。寧王叛亂發(fā)生之后， 他聽從朝廷調度 ， 率領軍隊和邊疆守兵、京城駐軍一起水陸并進， 直搗叛軍駐地南昌。B. 王守仁遇事足智多謀。使用離間計離間寧王和偽相之間的關系， 這一計謀后來雖然被寧王識破 ， 但起到了貽誤叛軍戰(zhàn)機的作用。C. 王守仁能夠總攬大局。在平定寧王的叛亂當中避實就虛，沒有派兵救助安慶，而是抓住戰(zhàn)機，攻破了叛軍實力薄弱的南昌。D. 王守仁善于隨機應變。在黃家渡決戰(zhàn)中 ， 叛軍初戰(zhàn)失利敗退 ， 把戰(zhàn)船連在一起組成方陣 ， 王守仁于是用火攻

27、的方法一舉擊潰了叛軍。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1) 華性孝 ， 母岑年逾百歲卒。華已年七十余 ， 猶寢苫蔬食 ， 士論多之。(2) 賊聞南昌破 ， 必解圍自救。逆擊之湖中 ， 蔑不勝矣。5. 閱讀下面這首詞 ， 完成下列小題。虞美人?無聊陳維崧 無聊笑拈花枝說 ， 處處鵑啼血。好花須映好樓臺 ， 休傍秦關蜀棧戰(zhàn)場開。 倚樓極目深愁緒 ， 更對東風語。好風休簸 戰(zhàn)旗紅 ， 早送鰣魚 如雪過江東?！咀ⅰ筷惥S崧：江蘇宜興人，明末清初詞人。本詞以發(fā)生在川陜地區(qū)的戰(zhàn)爭為寫作背景。簸：搖動。鰣(sh i )魚名貴食用魚。腹部銀白色帶金光 ，鱗下有豐富的脂肪，肉鮮嫩。生活在海中，每年五、六

28、月游入淡水 產(chǎn)卵。以其出入有時而得名。1. 下列對本詞的理解 ， 不正確的一項是 ()A. 無人可以交流 ， 只好拈花枝傾訴 ， 其笑也勉強 ， 無聊二字呼應了標題。B. 鵑啼血 既寫花紅如血 ， 又有 杜鵑啼血 之悲， 化用了典故 ， 豐富了內涵。C. 既然倚樓極目 ， 更添許多愁緒 ， 而又無人領略 ， 只能對東風而語。D. 鰣魚”與秦關蜀棧”況味相似，讓人感受到狼煙滾滾，戰(zhàn)事紛擾。2. 同樣是寫春花和春風，虞美人無聊與下列這首詩相比，作者的情思卻有不同，請結合相關詩句分析。渡水復渡水 ， 看花還看花。春風江上路 ， 不覺到君家。 ( 高啟尋胡隱君 )6、補寫出下列句子中的空缺部分。1.

29、諸葛亮在出師表中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人“”；而親近小人，疏遠賢, 。2. 韓愈在師說中以孔子為例 ,指出古代圣人重視師道的現(xiàn)象 ,并由此得出“,的結論，這是“教學相長”思想的體現(xiàn)。3. 杜牧在阿房宮賦中以“ ,描寫阿房宮宮人的美麗,她們佇立遠眺望,盼望皇帝臨幸。7、閱讀下面的文字，完成下列小題。道德勇氣是人類道德生活的一個必要條件。道德勇氣要求人類具有維護和踐行道德的堅強意志力。如果一個人缺乏必要的道德勇氣,（）,并且具有向善求善的道德情感 ，他也不可能勇敢地趨善避惡。缺乏道德勇氣的人會在他們面對善惡選擇問題的時候保持沉默。一旦這種行為變成一種習慣行為，他們就是患上了道德失語癥。

30、道德勇氣是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要內容，是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標，是人類修煉道德修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)?！耙獾隆笔侨祟惢谒麄兊膱詮姷赖乱庵玖Χ纬傻囊环N德性。擁有意德的人善惡分明,勇于捍衛(wèi)善的尊嚴,敢于貶抑惡的存在價值,他們身上有一股 ?？v然是在善惡進行激烈博弈或尖銳斗爭的語境下，他們依然能夠 ,大義凜然地挺善抑惡。如果全社會的人普遍缺乏道德勇氣,挺善抑惡就難以 ,善惡不分則必然成為一種常態(tài),社會道德風尚也不可,也是他們患道德能令人滿意。道德勇氣不足是一些人在面對善惡選擇問題上不愿意或不敢發(fā)表意見的根源 失語癥的根源。1. 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢. 雖

31、然他知道辨別善惡的重要性B. 雖然他知道鑒別善惡的重要性C. 縱然他知道辨別善惡的重要性D. 縱然他知道鑒別善惡的重要性2. 依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.義無反顧無私無畏毛遂自薦蔚然成風B.嫉惡如仇浩然正氣挺身而出蔚然成風C.疾惡如仇無私無畏挺身而出風靡一時D.義無反顧浩然正氣毛遂自薦風靡一時3.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)。A.道德勇氣是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標B.道徳勇氣是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)，是衡量人類具有“意德”的一個重要指標。C. 道德勇氣是人類培養(yǎng)道徳修養(yǎng)的一個重要內容，是衡量人類

32、是否具有“意德”的一個重要指標。D. 道德勇氣是是衡量人類是否具有“意德”的一個重要指標，是人類修煉道徳修養(yǎng)的一個重要內容。8、下面這則文稿在表達上有五處不妥當，請指出并改正。在新的一年即將到來之際，我們欣喜地告訴您：“新世紀中國”網(wǎng)站創(chuàng)辦五周年了。讓我們彈冠相慶吧。為紀念這一具有重大意義的日子，貴網(wǎng)站從即日起到 6月7日開展以“ 新世紀中國與我”為主題的, 懇請希望得到您的鼎力相助。對您的拙作, 我征文活動 , 要求這五年來與網(wǎng)站共同成長的各位網(wǎng)友撰文投稿 們將聘請知名作家認真評選。9、仿照下面的示例 ,利用所給材料續(xù)寫三句話 ,要求內容貼切 , 句式與所給示例相同。練兵備戰(zhàn) ,搶險救災 ,

33、援百姓顯神威 , 中國人民軍隊具有偉大的擔當使命。材料 : 獻身維和領航保民族伸大義護人類推戰(zhàn)略助國際穩(wěn)態(tài)勢跨國作戰(zhàn)反恐維穩(wěn)構建體系驅逐外虜建設強軍海上維權10、閱讀下面的材料 , 根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的作文。古老和年輕 , 舊與新是中國故事的兩種原色。今天 , 許多古老的中國故事被賦予了全新的時代意義后重 又獲得了蓬勃生機 ; 而許多全新的中國故事往往因著其古老智慧而彌散著歷久沉香。從始皇馳道到今天縱橫萬里的中國路 , 從趙州橋到今天舉世矚目的港珠澳大橋 , 從張騫出塞到今天橫貫中西的一帶一路 , 從本草綱 目到今天榮獲諾獎的抗瘧特效藥青蒿素它們無不散發(fā)著古老與年輕，舊與新交相融

34、合的光彩！你作為一個“ 00 后”, 親歷見證著這些中國故事 , 有怎樣的感觸和體會 ?請你以“古老的中國正煥發(fā)著青春 的光彩”為副標題寫一篇作文。要求:綜合閱讀材料 ,選好角度 ,明確文體 ,自擬標題 ;不要套作 ,不得抄襲;不少于 800字。答案以及解析1 答案及解析：答案： 1.D; 2.C; 3.A解析： 1.A. “不可或缺”這說法太絕對。當今時代 ,隨著信息技術快速發(fā)展 ,大數(shù)據(jù)對經(jīng)濟發(fā)展、社會治理、 人民生活等方方面面都產(chǎn)生了重要影響。B“已能精準化、個性化提供公共服務”有誤，由原文“隨著大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展 ，精準化、個性化的公共服務將成為可能”可作判斷。C“無法深入推進”這說法有

35、誤，原文是“大數(shù)據(jù)在我國國家治理領域的運用逐步深入，日益成為推進國家治理現(xiàn)代化的重要方式和手段。然而 ， 從總體上看 ， 大數(shù)據(jù)在國家治理中的運用還處在研究探索階段 ， 存在一 些問題” 。2. “指出大數(shù)據(jù)運用的遠景”有誤 ， 應是“指出解決問題的辦法”。3. 由原文“傳統(tǒng)的行政模式受技術條件限制 , 往往基于宏觀情況開展決策、實施監(jiān)管和提供服務 ,這容易造 成決策不夠科學、監(jiān)管不夠充分、服務不夠細致等問題”可知此項推理太絕對。2 答案及解析：答案： 1.C; 2.B; 3. 擴大規(guī)模 ,創(chuàng)建品牌 ,擴大傳播范圍。 從傳統(tǒng)思維定式中走出來 , 融入現(xiàn)代審美情趣、融合當代流行工藝、融匯當下時尚

36、元素。 尊重市場分工 , 讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。解析： 1. 文中并無“造成器物的質量得不到有效的保證的局面”與“大都是以子承父業(yè)或者師傳徒的形式 傳承下來的”內在聯(lián)系的信息 , 只是說“在一定的程度上制約了器物的發(fā)展與進步”2. B 項, “無論是營業(yè)收入 ,還是凈利潤 ,均是一路上漲 , 且幅度大”錯誤 , 這里犯了分析不當?shù)腻e誤。從圖表 二來看 ,2014 年的凈利潤低于 2013年, 因此不是一路上漲3 答案及解析：答案：1.C; 2.巧用修辭。運用比喻的修辭手法，把雪比喻為“金屑銀屑”和“碎瓊亂玉”，描繪出銀裝素裹的雪天美景 ;用詞精當。選用“親吻”“滋潤”“慰藉”等詞語，生動形象地

37、傳遞出作者對雪的喜愛和期盼。3. 此次等雪的焦急和惆悵。 兒時盼雪、親雪的情景。 許昌歸家途中 ， 冒雪獨行的詩意感想。 愛雪、戀雪的緣由歸結。解析：與柳詩中的釣翁對比 ， 重在強調“我”對雪的喜歡與癡迷 ， 不含婉諷之意。4 答案及解析：答案： 1.B; 2.C; 3.A; 4.(1) 王華天性孝順 ， 母親岑氏年紀超過百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲 ， 仍睡 草席吃粗食 ， 士人評論此事時都贊美他。 (2) 叛軍聽說南昌被攻破 ， 一定會解安慶之圍回南昌自救。我軍在湖中迎擊他們 ， 沒有不取勝的道理。解析： 2. “轉”指官職調動。3. 朝廷并沒有派遣邊疆守兵、京城駐軍和王守仁等人所率領的軍隊

38、進攻叛軍駐地南昌， 這是王守仁派間諜故意散布的迷惑叛軍的虛假消息。4.參考譯文 :王守仁 ， 字伯安 ， 余姚人。父親王華 ， 成化十七年考中進士第一名 ， 授官修撰 ， 累積功勞任官學士。王 華天性孝順 ， 母親岑氏年紀超過百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲 ， 仍睡草席吃粗食 ， 士人評論此事時都贊美他。 正德元年冬天 ， 劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正不阿地上奏章營救， 劉瑾發(fā)怒 ， 在朝廷上對王守仁杖責四十 ， 貶為貴州龍場驛丞。龍場萬山叢生草木 ， 苗僚錯雜居住。王守仁根據(jù)習俗教化引導他 們 ， 夷人欣喜 ， 紛紛伐木造屋 ， 來讓王守仁居住。劉瑾被誅殺 ， 王守仁被酌情調

39、任廬陵知縣。多次升遷后任考功郎中 , 后被提拔任南京太仆少卿 , 就地升遷為鴻臚卿。正德十四年六月 ,寧王朱宸濠謀反 , 知縣顧佖把這件事稟告王守仁。王守仁急忙趕往吉安 , 于是召集眾人商議說 : “賊軍如果出長江順流東下 , 那么南都不能保 全。我想用計謀阻撓他們 ,稍稍延誤他們十天就會沒有憂患了。 ” 于是多派遣間諜 , 用檄書傳令府縣說 :“都 督許泰、郤永率領邊疆守兵 , 都督劉暉、桂永率領京城駐軍 ,各四萬人 , 從水路陸路同時進發(fā)。南贛王守仁、 湖廣秦金各率部下合計十六萬人 ,直接進攻南昌 , 所到之處有關部門缺乏供給的 ,按照軍法定罪。又制作蠟書 送交偽相李士實、劉養(yǎng)正 , 講述

40、他們歸順朝廷的誠意 , 讓他們慫恿寧王早日發(fā)兵東下南都 , 然后放縱間諜泄露 這件事。朱宸濠果然起疑心。他和李士實、劉養(yǎng)正商議 , 兩人都勸他趕快到南京登帝位 , 朱宸濠更加懷疑二 人。十多天后偵察得知中外軍隊沒有到南昌 , 才明白王守仁在欺騙他。七月初一那天,朱宸濠留下宜春王據(jù)守南昌 , 然后脅迫他的部下六萬人 , 偷襲攻下九江、南康 , 叛軍出長江 , 迫近安慶。有人請求解救安慶 , 王守仁 說: “不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已被叛軍占領, 我軍越過南昌與叛軍在長江上對峙 ,九江、南康二郡的叛軍斷絕我軍的后方 ,這樣我軍就腹背受敵。不如直接進攻南昌。叛軍的精銳部隊全部外出 , 南昌守備空虛。

41、我軍剛集中 , 氣勢銳利 ,進攻一定會取勝。叛軍聽說南昌被攻破 , 一定會解安慶之圍回南昌自救。我軍在湖中迎擊他們,沒有不取勝的道理?！贝蠹艺f“好”。朱宸濠果然從安慶撤還軍隊。乙卯那天兩軍在黃家渡相遇, 兩軍拼死戰(zhàn)斗,叛軍大敗 , 撤退保守住樵舍 , 連接舟船組成方陣 ,朱宸濠拿出全部錢財犒勞將士。第二天 ,朱宸濠正在早 晨朝見他的群臣 , 官軍突然殺到。冠軍用小船裝載柴薪 , 乘著風勢放火 , 焚毀了朱宸濠的副船。朱宸濠的船 擱淺, 朱宸濠倉促換船逃跑 ,官軍追趕并捉住他。一共三十五天叛軍就被平定。5 答案及解析：答案： 1.D; 2. 【答案示例 1】 陳詞中作者對春花而有“鵑啼血”的悲傷

42、感 , 并勸春花不要開在血腥的戰(zhàn)場上 , 而應與好樓臺相映 , 這是美 好的風景 ; 又對春風說不要在戰(zhàn)場吹動戰(zhàn)旗 , 而應送鮮美的鰣魚過江 , 這是愜意的生活。表達了作者對戰(zhàn)爭的 厭惡和對和平安定生活的向往。高詩中作者尋友途中沐春風看春花 , 春光明媚、風景優(yōu)美 , 表達了作者對春 景的沉迷喜愛?！敬鸢甘纠?2】陳詞中作者由春花、東風想到戰(zhàn)場與戰(zhàn)旗 , 認為美好的春花、東風與血腥的戰(zhàn)爭氛圍不協(xié)調 , 而應該與樓臺 與鰣魚一起 , 與美好的風景和生活相映襯。表達了作者對戰(zhàn)爭的厭惡和對和平安定生活的向往。高詩中作者 尋友途中沐春風看春花 , 春光明媚、風景優(yōu)美 , 表達了作者對春景的沉迷喜愛。解

43、析： 1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、 語言和表達技巧。 此類試題解答時 , 首先要認真研讀詩歌內容 , 然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析 , 即考核 詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。D項，“鰣魚”，名貴食用魚。體扁而長 , 背部黑綠色 , 腹部銀白色帶金光 , 鱗下有豐富的脂肪 , 肉鮮嫩。生活在海中 , 每年五、六月游入淡水 產(chǎn)卵。以其出入有時而得名。有良好的寓意 ， 與“秦關蜀?！睕r味不同。故選D。2.本題主要考查評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力。本題是比較閱讀，比較兩首詩的情感的不同。

44、分析的時候要結合“春花和春風”的意象。解答時要緊扣“情”和“景” ，仔細體味詩中的意象 ，借助 聯(lián)想和想象把握詩中的情感 ， 一般答題方式是抓住主要景物再現(xiàn)畫面 ， 體會詩人的思想感情。這首詞反映了作者憎惡戰(zhàn)爭、盼望和平的美好心愿。開頭“無聊笑捻花枝說,處處鵑啼血”兩句 , 以悠閑輕淡的語調落筆給人們展示了千紫萬紅、鮮花爛漫的春日景象?！盁o聊”二字,既點出了詞題 , 又刻劃了客觀物景的艷麗奪目的意象?！谤N啼血”以杜鵑啼血來比擬杜鵑花紅艷的色彩 , 而蘊含更深一層的意念。“休傍”不但是作者 正面的勸阻與否定 ,而且暗示著如念這芬芳艷麗的鮮花 ,并沒有裝點在和平的人們中間 , 西南之地仍是狼煙 滾滾, 戰(zhàn)火未滅。高詩 ,記的是詩人去朋友家時 ,一路上見到的很普通的景色 ,但是詩中用了一個“復”和一 個“還” ,把景色寫“動”了 , 寫出了速度 , 也寫出了繁復和變化。雖然是同樣的渡水、同樣的花,卻讓人產(chǎn)生了應接不暇的感覺?！按猴L江上路”一句 , 抒發(fā)了詩人輕快悠閑的心情。兩岸春色迎船而上 , 心中詩