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文檔簡(jiǎn)介
1、powerful reasons lead to powerful actions.簡(jiǎn)單易用輕享辦公(word文檔/a4打印/可編輯/頁(yè)眉可刪)過(guò)立夏時(shí)節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)都有什么 過(guò)立夏的風(fēng)俗 立夏吃蛋 雖然全國(guó)各地立夏這天的傳統(tǒng)食俗各有特色,但說(shuō)起立夏那天最經(jīng)典的食物就是“立夏蛋”了。立夏前一天,很多人家里就開(kāi)始煮“立夏蛋”了,一般用茶葉末或胡桃殼煮,看著蛋殼慢慢變紅,滿屋香噴噴。茶葉蛋應(yīng)該趁熱吃,吃時(shí)倒上好的酒,內(nèi)灑些許細(xì)鹽,酒香茶香,又香又入味。 “立夏吃蛋”的習(xí)俗由來(lái)已久。俗話說(shuō):“立夏吃了蛋,熱天不疰夏。”相傳從立夏這一天起,天氣晴暖并漸漸炎熱起來(lái),許多人特別是小孩子會(huì)有身體疲勞四肢無(wú)力的
2、感覺(jué),食欲減退逐漸消瘦,稱之為“疰夏”。女?huà)z娘娘告訴百姓,每年立夏之日,小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋,可避免疰夏。因此,立夏節(jié)吃蛋的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。 古人認(rèn)為,雞蛋圓圓溜溜,象征生活之圓滿,立夏日吃雞蛋能祈禱夏日之平安,經(jīng)受“疰夏”的考驗(yàn)。立夏日一般在農(nóng)歷的四月,“四月雞蛋賤如菜”,人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”。后來(lái)人們又改進(jìn)煮燒方法,在“七家茶”中添入茴香、肉鹵、桂皮、姜末,從此,茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品,而成為我國(guó)傳統(tǒng)小吃之一。 忌坐門檻 立夏日還有忌坐門檻之說(shuō)。在安徽,道光十年太湖縣志中記載:“立夏日,取筍莧為羹,相戒毋坐門坎,毋晝寢,謂愁夏多倦病也。”說(shuō)
3、是這天坐門檻,夏天里會(huì)疲倦多病。30年代寧國(guó)縣志中記載:“立夏。以秤秤人體輕重,免除疾病,所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門坎,則一年精神不振。”立夏日,孩童忌坐石階,如坐了則要坐七根,始可百病消散。忌坐地栿(門檻),謂這天坐地栿將招來(lái)夏天腳骨酸痛,如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數(shù),方可解魘。 斗蛋 立夏節(jié)時(shí),大人用絲線編成蛋套,裝入煮熟的雞蛋鴨蛋,掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長(zhǎng)命縷,用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福,消暑祛病,以防注夏。 立夏中午,家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮,不能破損),用冷水浸上數(shù)分鐘之后再套上早已編織好的絲網(wǎng)袋,掛于孩子頸上。孩子們便三五成群,進(jìn)行斗蛋游戲。蛋分兩端
4、,尖者為頭,圓者為尾。有的還在蛋上繪畫(huà)圖案,小孩子相互比試,稱為斗蛋。斗蛋時(shí)蛋頭斗蛋頭,蛋尾擊蛋尾。一個(gè)一個(gè)斗過(guò)去,破者認(rèn)輸,最后分出高低。蛋頭勝者為第一,蛋稱大王;蛋尾勝者為第二,蛋稱小王或二王。諺稱:“立夏胸掛蛋,孩子不疰夏”疰夏是夏日常見(jiàn)的腹?jié)q厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。疰夏繩即長(zhǎng)命縷,用五色絲線系于小孩手腕等處為其消災(zāi)祈福,消暑祛病,以防注夏。 秤人 古詩(shī)云:“立夏秤人輕重?cái)?shù),秤懸梁上笑喧閨?!绷⑾闹盏摹胺Q人”習(xí)俗主要流行于我國(guó)南方,起源于三國(guó)時(shí)代:傳說(shuō)劉備死后,諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東,并拜托其后媽、已回娘家的吳國(guó)孫夫人撫養(yǎng)。那天正是立夏,孫夫人當(dāng)著趙子龍面給阿斗秤了體
5、重,來(lái)年立夏再秤一次看增加體重多少,再寫(xiě)信向諸葛亮匯報(bào),由此形成傳入民間的風(fēng)俗。據(jù)說(shuō)這一天稱了體重之后,就不怕夏季炎熱,不會(huì)消瘦,否則會(huì)有病災(zāi)纏身。吃完立夏飯后,在橫梁上掛一桿大秤,大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內(nèi)或四腳朝天的凳子上,吊在秤鉤上秤體重,謂立夏過(guò)秤可免疰夏。若體重增,稱“發(fā)福”,體重減,謂“消肉”。 傳說(shuō)當(dāng)然不可全信,但立夏“秤人”習(xí)俗在古時(shí)的一些地區(qū)很是興盛卻是無(wú)疑。從散存的民俗資料看,立夏“秤人”的操作有兩類。一類是在戶外進(jìn)行,懸秤于大樹(shù),大多是給老人小孩稱量,以驗(yàn)一年肥瘠;另一類則是在戶內(nèi)進(jìn)行,懸秤于屋梁,由婦女們互相稱量,品肥論瘦,嘻哈打趣,倒似閨中游戲蔡
6、云吳覦詩(shī)有證:“風(fēng)開(kāi)繡閣揚(yáng)羅衣,認(rèn)是秋千戲卻非。為掛量才上官秤,評(píng)量燕瘦與環(huán)肥?!?煮鼎邊做夏 立夏季節(jié),福州風(fēng)俗流行煮鼎邊“做夏”。鼎邊糊(又稱鍋邊糊),用米漿涮鍋邊燒煮而成,配以蝦米、蝦油、蔥菜、金針、黑木耳、蜆子,或少量香菇、蟶干等海鮮清湯,其味極為葷美可口。凡在福州生長(zhǎng)或長(zhǎng)期客居福州的人無(wú)不愛(ài)吃。它成為福州著名的風(fēng)味小吃,成為福州地方的一種特殊標(biāo)志。離鄉(xiāng)旅居海外的福州人,在異國(guó)他鄉(xiāng),一聽(tīng)“鼎邊糊“三字,就好像見(jiàn)到家鄉(xiāng)的“倩影”,成為戀祖愛(ài)鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃。 立夏煮鼎邊“做夏”,盛行于明末清初。立夏已進(jìn)入農(nóng)忙旺季。這一天煮鼎邊,不光是一家人吃飽吃好然后下田勞動(dòng),還要互贈(zèng)左鄰右舍一起品味。像涮
7、鼎邊一樣,“一紋(涮)就熟”,藉以聯(lián)絡(luò)感情。體現(xiàn)福州人“金厝邊銀鄉(xiāng)里”的傳統(tǒng)美德。 從鼎邊糊傳說(shuō)來(lái)看,“做夏”吃鼎邊,意義更深一層。明朝嘉靖年間,福州沿海城鄉(xiāng)常遭倭寇騷擾。戚繼光帶兵入閩剿倭,處處受到當(dāng)?shù)厝嗣駬泶髋c歡迎。老百姓經(jīng)常送糧送食犒勞戚家軍。有一天,戚家軍到了福州南郊,一路上打了好幾個(gè)勝仗,決定在此地休息半天。南郊的老百姓早就將家里好吃的東西集中在一起,以便慰勞三軍。料想不到,從長(zhǎng)樂(lè)方向又闖出一股倭寇向福州南郊撲來(lái)。戚家軍緊急集合準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。鄉(xiāng)親們正在燒菜煮飯辦酒席,準(zhǔn)備慶功,但已無(wú)法開(kāi)席了。不知是誰(shuí)出了個(gè)主意,將大米磨成漿,肉絲、蜆子、金針、木耳、蟶干、干貝等等一股腦兒混煮成高級(jí)清湯,
8、涮米漿于鍋邊,不消一刻鐘,一鍋又一鍋的鼎邊糊出來(lái)了。眾將士吃飽后奮勇上陣,不消兩個(gè)鐘頭,把倭寇全部消滅在海邊?!白鱿摹背远吅?,緬懷民族英雄,也有著愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。立夏傳統(tǒng)食物 福建閩東地區(qū)吃光餅 福建閩東地區(qū)立夏以吃“光餅”(面粉加少許食鹽烘制而成)為主。閩東周寧、福安等地將光餅入水浸泡后制成菜肴,而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半,將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。周寧縣純池鎮(zhèn)一些鄉(xiāng)村吃“立夏糊”,大鍋熬糊湯,湯中內(nèi)容極其豐富,有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐等等。 江浙地區(qū)吃“七家粥”“嘗三鮮” 浙江農(nóng)村地區(qū)立夏必吃“七家粥”,也叫喝“七家茶”。七家粥是匯集了左鄰右舍各家的米,再加
9、上各色豆子及紅糖,煮成一大鍋粥,由大家來(lái)分食。七家茶則是各家?guī)Я税准盒潞姹汉玫牟枞~,混合后烹煮或泡成一大壺茶,再由大家歡聚一堂共飲。 蘇州地方有“立夏見(jiàn)三新”的諺語(yǔ)。“三新”指新熟的櫻桃、青梅和麥子。同時(shí),蘇州立夏還要吃海螄、面筋、白筍、薺菜、咸鴨蛋、青蠶豆,各家酒店立夏這天對(duì)進(jìn)店的老顧客奉送酒釀、燒酒,不取分文,因此也把立夏叫做“饋節(jié)”。 無(wú)錫民間歷來(lái)有“立夏嘗三鮮”的習(xí)俗。三鮮分地三鮮、樹(shù)三鮮、水三鮮。地三鮮即蠶豆、莧菜、黃瓜;樹(shù)三鮮即櫻桃、枇杷、杏子;水三鮮即海螄、河豚、鰣魚(yú)。 杭州在立夏日有吃“野夏飯”之俗。是日,小孩子們成群結(jié)隊(duì),向鄰里各家乞取米、肉。然后到野地里采掘野菜、竹筍,用石
10、頭支起鍋灶,自燒白吃,稱為吃“野夏飯”或“立夏飯”。這種風(fēng)俗就是自比乞丐,以為可以避災(zāi)禍。吃完立夏飯,大人拿來(lái)籮筐、大秤。給孩子們秤體重,看比去年重了多少。 上海立夏日吃蛋。立夏當(dāng)日,孩子們的脖子上總要掛上一個(gè)用紅色網(wǎng)套套著的蛋。上海也有“節(jié)交立夏記分明,吃罷攤菜試寶稱?!钡牧?xí)俗,立夏之日要吃芋頭和金花菜合成的煎餅,中午時(shí)無(wú)論男女老幼都要稱一下體重。 南方地區(qū)吃筍、槐豆、“五色飯” 四川、巖坦山區(qū)家家要吃筍、槐豆。說(shuō)吃了竹筍腳骨硬,好爬山。還吃青梅,燒青茶,以防“蛀夏”。也有吃豆腐的習(xí)俗,說(shuō)吃了豆腐不怕雨淋,不怕赤蜂蜇。 南方有些地方有立夏吃軟菜(君踏菜)的習(xí)俗,說(shuō)吃后夏天不會(huì)生痱子,皮膚會(huì)像
11、軟菜一樣光滑。 在廣西等某些地方,用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”,稱作立夏飯。 吃烏米飯 烏米飯,烏黑油亮,清香可口,由糯米浸入烏樹(shù)葉內(nèi)數(shù)小時(shí)后燒煮而成。立夏這一天,江南農(nóng)村人人愛(ài)吃。據(jù)說(shuō),這個(gè)風(fēng)俗源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏。 孫臏和龐涓本是同窗學(xué)友,都是鬼谷子的學(xué)生。兩人學(xué)業(yè)、智謀都不相上下,但孫臏為人誠(chéng)實(shí)厚道,龐涓卻富有心計(jì)。兩人跟隨師父苦學(xué)三年,龐涓見(jiàn)學(xué)業(yè)已就,就要下山立功揚(yáng)名,就拜別了師父,來(lái)到了魏國(guó)。孫臏認(rèn)為自己尚未學(xué)成,繼續(xù)隨師傅學(xué)習(xí)。鬼谷子早就看中了這位老實(shí)忠厚的學(xué)生,就教他兵書(shū)陣法,期望他能拯救亂世,一展宏圖。 兩年過(guò)去了,一天,孫臏?zhǔn)盏搅她嬩傅?/p>
12、一封信,說(shuō)是自己已當(dāng)上了大,邀請(qǐng)他到魏國(guó),共同輔佐魏王。孫臏很高興,就找老師商量。老師看了信沉默不語(yǔ),但還是同意孫臏下山。 孫臏一到魏國(guó),龐涓就把他推薦給魏王,很得魏王賞識(shí)。從此,二人經(jīng)常在一起共商國(guó)家大事,談?wù)摳粐?guó)強(qiáng)兵之道,并研討陣法和用兵之策。龐涓見(jiàn)孫臏高出自己許多,才知道先生已把兵書(shū)傳授給了孫臏。他想借兵書(shū)來(lái)讀,孫臏只好以實(shí)相告,先生不讓帶下山來(lái)。龐涓悶悶不樂(lè)。 突然有一天,孫臏被一群刀斧手綁架,用了一頓大刑,還被挖去了兩只膝蓋骨,然后拋進(jìn)監(jiān)獄。孫臏痛得死去活來(lái),不僅大聲責(zé)問(wèn)士卒,士卒并不答話,只說(shuō)是魏王的命令。孫臏感到自己冤枉,自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò),卻不知為何受此大刑,他多么盼望龐涓能替自
13、己說(shuō)句公道話啊!龐涓果然來(lái)了,他抱住孫臏的廢腿哭得涕淚橫流:“魏王怎么干出這種事來(lái)呀!”孫臏也泣不成聲,請(qǐng)龐涓搭救。龐涓絕望地說(shuō):“若是旁人還成,可對(duì)魏王,我能有什么辦法呀!” 龐涓每天都到獄中來(lái)看望,還讓人送來(lái)好茶好飯供孫臏?zhǔn)秤谩O臏非常感動(dòng),心想患難識(shí)知己,還是老同學(xué)好啊。孫臏自從兩腿殘廢以后,萬(wàn)念俱灰,心想自己飽讀兵書(shū),而今卻成廢人,不能建功立業(yè),活著還有什么用呢?幾次想自尋短見(jiàn),卻被龐涓勸阻,并說(shuō)愿意伺候他一輩子。孫臏聽(tīng)后,感動(dòng)得熱淚盈眶。 有一天,龐涓又來(lái)看孫臏,閑聊起來(lái)。龐涓說(shuō):“師弟啊,你要振作起來(lái),你雖然殘廢了,不能統(tǒng)兵打仗,建功立業(yè)。但是,你還可以把自己的用兵之道寫(xiě)下來(lái),著書(shū)
14、立說(shuō),傳之后世,同樣可以流芳百世啊!”聽(tīng)著龐涓語(yǔ)重心長(zhǎng)的話,孫臏感到很有道理,不禁點(diǎn)頭稱是。 自那天以后,孫臏起早貪黑,廢寢忘食,每天寫(xiě)兵書(shū)不停。龐涓來(lái)得更勤了,噓寒問(wèn)暖,察看寫(xiě)兵書(shū)的進(jìn)度,還勸他當(dāng)心身體。孫臏感謝龐涓深厚的友情,更加勤奮,心想寫(xiě)成后送給龐涓,以答謝他的照顧之恩。 幾個(gè)月過(guò)去了,兵書(shū)很快就要寫(xiě)成了。一天,看守孫臏的老獄卒熱心地對(duì)孫臏說(shuō):“先生的兵書(shū)寫(xiě)成之后,我一定設(shè)法給你送回家去。”孫臏微微一笑,說(shuō):“老人家,不必了,兵書(shū)寫(xiě)成之后我就送給龐大。我們是同窗好友,交給他,我就放心了。” 獄卒一聽(tīng),驚訝得張大了嘴,半天說(shuō)不出話來(lái)。孫臏驚奇地問(wèn):“你這是怎么了?”老獄卒長(zhǎng)嘆一聲,悲涼地
15、說(shuō):“先生,你太仁厚了,害你的正是龐啊!是他嫉恨你的才學(xué),才設(shè)計(jì)陷害你的啊!”的確如此,龐涓雖然足智多謀,可是心胸狹窄,妒賢嫉能。他見(jiàn)孫臏?zhǔn)熳x兵法,惟恐影響自己的前程,就設(shè)計(jì)陷害,并用了刖刑,使他不能統(tǒng)兵上陣,并想法騙取兵書(shū)。 孫臏一聽(tīng)老獄卒的話,猶如青天霹靂,驚的他目瞪口呆。他思前想后,終于恍然大悟,識(shí)破了龐涓的險(xiǎn)惡用心。他憤怒已極,沒(méi)想到自己敬重的同窗好友,竟是一個(gè)奸詐小人。他把寫(xiě)好的兵書(shū)全部燒毀,并想好了對(duì)策。 第二天,龐涓來(lái)到獄中,見(jiàn)孫臏蓬頭垢面,又哭又笑,瘋瘋癲癲,寫(xiě)好的兵書(shū)也已燒毀,氣得他立刻命人把孫臏關(guān)進(jìn)豬圈里,監(jiān)視起來(lái),看他是真瘋還是假瘋。誰(shuí)知,不一會(huì)兒,孫臏便枕著豬槽呼呼大睡
16、了。 從此,孫臏不吃不喝,瘋瘋傻傻,整日與豬廝混在一起。老獄卒非常同情孫臏的遭遇,見(jiàn)他一天天消瘦下去,整天悶悶不樂(lè)。這事被老獄卒的老伴知道了,獻(xiàn)計(jì)道:“用烏樹(shù)葉子浸拌糯米,煮成飯后捏成小團(tuán)子,跟豬糞的顏色、形狀差不多,既可瞞過(guò)龐涓,又可救孫臏的性命。”老獄卒聽(tīng)后大喜,忙讓老伴快做。這天正好是立夏,老獄卒在值班時(shí),就把烏米團(tuán)子塞給了孫臏。 聰明的孫臏不點(diǎn)自明,等龐涓來(lái)看他時(shí),就笑嘻嘻地順手抓起身邊的豬糞,“噼里啪啦”地朝龐涓扔去。龐涓左躲右閃,還是扔了一身豬糞。孫臏拍手笑道:“這豬糞這么好,你不吃,我可要吃了。”說(shuō)著,他摸起一個(gè)個(gè)“豬糞”吃起來(lái)。龐涓看到孫臏吃豬糞,這才相信他是真瘋了,就這樣放松
17、了對(duì)他的看管。 齊國(guó)早就聽(tīng)說(shuō)孫臏的才名。田忌就派人同老獄卒一起設(shè)計(jì)救出了孫臏。孫臏來(lái)到齊國(guó),被拜為軍師,坐在輪椅上指揮打仗。后來(lái),齊國(guó)和魏國(guó)交兵,在馬陵道這個(gè)地方,孫臏打敗魏軍,射殺了龐涓,終于報(bào)仇雪恨。 孫臏?zhǔn)指屑つ俏焕溪z卒,每到立夏,他就要吃一頓烏樹(shù)葉糯米團(tuán)。人們欽佩孫臏的氣節(jié)才華,也在立夏時(shí)做烏米飯吃。立夏吃烏米飯的風(fēng)俗便形成了。據(jù)說(shuō),吃烏米飯還能祛風(fēng)敗毒,連蚊蟲(chóng)也不會(huì)叮咬了。立夏的由來(lái) 每年5月5日或6日時(shí),“斗指東南,維為立夏,萬(wàn)物至此皆長(zhǎng)大,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45,故名立夏也,20_年5月6日,農(nóng)歷4月4日,星期五為20_立夏。立夏節(jié)氣在戰(zhàn)國(guó)末年(公元前239年)就已經(jīng)確立了,立夏預(yù)示
18、著季節(jié)的轉(zhuǎn)換,為古時(shí)按農(nóng)歷劃分四季之夏季開(kāi)始的日子。如逸周書(shū)時(shí)訊解云:“立夏之日,螻蟈鳴。又五日,蚯蚓出。又五日,王瓜生?!泵枋龅木褪敲舷闹醯奈锖蚓跋蟆T铝钇呤蚣庵姓f(shuō):“立,建始也,夏,假也,物至此時(shí)皆假大也。”這里的“假”,即“大”的意思,是說(shuō)春天播種的植物已經(jīng)直立長(zhǎng)大了。實(shí)際上,若按氣候?qū)W的標(biāo)準(zhǔn),日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22以上為夏季開(kāi)始。在天文學(xué)上,立夏表示即將告別春天,是夏日天的開(kāi)始。人們習(xí)慣上都把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)重要節(jié)氣?!傲⑾摹鼻昂?,我國(guó)只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正的“綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影如池塘”的夏季,而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)則剛剛進(jìn)入春季,全國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫在1820上下,正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節(jié)。進(jìn)入了五月,很多地方槐花也正開(kāi)。 我國(guó)古代將立夏分為三候:“一候螻蟈鳴;二候蚯蚓出;三候王瓜生?!奔凑f(shuō)這一節(jié)氣中首先可聽(tīng)到蜊蜊(即:螻蛄)蛄在田間的嗚叫聲(一說(shuō)是蛙聲),接著大地上便可看到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤開(kāi)始快速攀爬生長(zhǎng)。 立夏時(shí)節(jié),萬(wàn)物繁茂。明人蓮生八戕一書(shū)中寫(xiě)有:“孟夏之日,天地始交,萬(wàn)物并秀?!边@時(shí)夏收作物進(jìn)入生長(zhǎng)后期,冬小麥揚(yáng)花灌漿,油菜接近成熟,夏收作物年景基本定局,故農(nóng)諺有“立夏看夏”之說(shuō)。
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