選修《送董邵南序》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目標(biāo) 1知識(shí)目標(biāo)：（1 ）、了解語氣對(duì)表達(dá)文章主旨的作用。（2 ）、鉆研本文深意，把握作者意旨2、能力目標(biāo)： 比較馬說與此文的異同。3、情感目標(biāo)：為古人才不得用鳴不平，珍惜今天才盡其能的好時(shí)機(jī)教學(xué)設(shè)想1、以研讀的方式，探究文章深意，把握作者意旨。2、探究文章語氣的表達(dá)，以達(dá)到了解作者意圖的目的。3、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)自由討論，各抒己見。4、主要教學(xué)板塊朗讀研讀比讀。5、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入序懇切而意長。（師提示：讀出三層語意，鼓勵(lì)送行 -提出忠告-規(guī)勸順從朝廷。）2、誦讀，讀出語氣。（學(xué)生自由誦讀，教師以提問的方式加以指導(dǎo)。）董生勉乎哉！一一第一段讀出鼓勵(lì)、慰藉的語氣

2、；第二段讀出勉勵(lì)、提醒的語氣。（因?yàn)榍罢弑硎咀髡邔?duì)董生的期望一一要跟有抱負(fù)的人一道為國家排憂解難，要充分發(fā)揮自己的才 能；而后者則表示了警戒之意一一希望董生謹(jǐn)慎小心，知所進(jìn)退，要珍惜自己的前程， 切勿為叛逆之臣效力。）吾知其必有合也。一一讀出肯定的語氣。矧燕趙之士出乎其性者哉！一一讀出感嘆的語氣。吾惡知其今不異于古所云邪？一一讀出反問的語氣。三、研讀1、教師介紹燕趙地區(qū)的形勢(shì)。唐代中期，“安史之亂”雖已平息，藩鎮(zhèn)名義上也仍是朝廷的封疆大吏，但他們憑借自己的 軍事力量割據(jù)一方，專橫跋扈，無所不用其極，勢(shì)力日漸強(qiáng)大，并且父子相傳，不服從朝廷 調(diào)遣。當(dāng)時(shí)的河北是地方藩鎮(zhèn)割據(jù)一方的局面，有些不得志之士

3、則寄身于地方藩鎮(zhèn)，以謀求個(gè)人出路。2、理解董生的處境。教師引導(dǎo)：董生是在怎樣的情形下去往燕趙地區(qū)的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹兴褜び嘘P(guān)語句，用“董生是的，他”的句式說話。如： “董生是失意的，他舉進(jìn)士，連不得志。 ”“董生是 憂郁的，他懷抱利器而無所施展。 ”（學(xué)生討論后回答。）3、研讀作者的心意。請(qǐng)學(xué)生摘錄文中寄托作者心意的句子研讀，教師加以提問。如：吾知其必有合也。一一為安慰、勉勵(lì)而加以肯定，言不由衷。吾惡知其今不異于古所云邪？一一反問中昭示著擔(dān)心，委婉地提醒。為我吊望諸君之墓，而觀于其市。一一用心良苦，本意是想讓董生從中受到啟發(fā)。 為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”一一用意深刻，正是作者向董生

4、致意，同時(shí)也希 望寄語燕趙才智之士同為朝廷效力，鞏固國家統(tǒng)一。（學(xué)生分小組討論。師在鼓勵(lì)性、肯定性的原則下，讓學(xué)生自由發(fā)揮，暢所欲言。）師生共同小結(jié)。（師引導(dǎo)，生作答。）明確：作者寫這篇文章作為臨別贈(zèng)言，先是表示同情、慰藉，勉勵(lì)董生有所遇合，而主旨所在，卻是用委婉方式，規(guī)勸他為朝廷效力，建功立業(yè)。正如前人所言：“送之，所以留之?！?、研讀本文寫法。（學(xué)生自由討論，教師指導(dǎo)并提問。）明確：本文文字簡(jiǎn)潔而寓意深刻，措辭曲折，含蓄有致，正所謂“深微屈曲”。四、比讀與馬說比較寫法上的異同。（學(xué)生分組討論，教師巡回指導(dǎo)并提問、作結(jié)。）明確：同：都是含蓄深刻，都是開篇定下基調(diào)，分三層陳述，多有轉(zhuǎn)折。異：馬

5、說托物寄意，用“千里馬”比喻賢能人才，抒發(fā)了對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才的憤懣；送董邵南游河北序的特點(diǎn)是名送實(shí)勸，反話正說，既規(guī)勸董生歸順朝廷，又尊重、愛惜 人才，表達(dá)了復(fù)雜的感情。五、作業(yè)請(qǐng)以給 的一封信為題，寫一篇文章。要求：1、橫線處可填爸爸、媽媽、老師等稱呼。2、在寫作中，要注意語氣的表達(dá)。通過合適、得體的語氣的運(yùn)用，以向?qū)Ψ奖磉_(dá)出你寫這封信的目的。3、字?jǐn)?shù)不少于600字。附：板書設(shè)計(jì)送董邵南游河北序韓愈序：懇切而意長懷抱利器鼓勵(lì)、慰藉t必有合也郁郁適茲土風(fēng)俗與化移易勉勵(lì)、提醒t能否如愿未卜今不異于古所云吊望諸君啟發(fā)、致意T為天子效力觀屠狗者實(shí)質(zhì)：名送實(shí)勸【說明】由于韓愈一向維護(hù)朝廷的統(tǒng)治，視

6、藩鎮(zhèn)為叛逆，因而極不贊同董邵南此行，希望他將來仍然回到長安來，為天子效力，但這個(gè)意圖表達(dá)得委婉含蓄，須仔細(xì)品味才能讀得出來。所以， 本方案的教學(xué)角度擬為： 研讀一一探究文章深意， 把握作者意旨。具體就是通過對(duì)文章語氣 的探討，達(dá)到把握作者意旨的目的。通過朗讀，使學(xué)生達(dá)到了解主要字詞、 理解文章語意、初步讀出文章語氣的目的； 通過研讀， 使學(xué)生達(dá)到研語氣、明主旨的目的；通過比讀，使學(xué)生達(dá)到會(huì)比較、知異同的目的。教學(xué)中 的這三個(gè)具體步驟是一環(huán)扣一環(huán)、循序漸進(jìn)的，是遞進(jìn)式的。設(shè)想能通過對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道語氣對(duì)文章主旨的表現(xiàn)具有不可忽視的作用，從而使學(xué)生能夠重視語氣的表達(dá)（因?yàn)閷W(xué)生一向輕視語氣

7、的作用），并使學(xué)生以后能在自己的寫作中充分發(fā)揮好語氣的作用。另一方面，也設(shè)想能通過對(duì)這一課的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生一種自主學(xué)習(xí)的方法（朗讀一一研讀一一比讀），為研究性學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)奔波在俗世里，不知從何時(shí)起，飄來一股清流，逼著每個(gè)人優(yōu)秀。人過四十，已然不惑。我們聽過別人的歌，也唱過自己的曲，但誰也逃不過歲月的審視，逃不過現(xiàn)實(shí)的殘酷。如若，把心中的雜念拋開，茍且的日子里，其實(shí)也能無比詩意。借一些時(shí)光，尋一處寧靜，聽聽花開，看看花落，翻一本愛讀的書，悟一段哲人的贈(zèng)言，原來，日升月落，一切還是那么美。洗不凈的浮沉，留給雨天；悟不透的凡事，交給時(shí)間。很多時(shí)候，人生的遺憾，不是因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)，而是沉于悲傷，錯(cuò)過了打

8、開心結(jié)的時(shí)機(jī)。有人說工作忙、應(yīng)酬多，哪有那么多的閑情逸致?。坑浀敏斞赣芯湓挘簳r(shí)間就像海綿里的水，只要擠總是有的。不明花語，卻逢花季。一路行走，在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)光中，命運(yùn)會(huì)給你一次次洗牌，但玩牌的始終是你自己。坦白的說，我們遇到困擾，經(jīng)常會(huì)放大自己的苦，虐待自己，然后落個(gè)遍體鱗傷，可憐兮兮地向世界宣告：自己沒救了！可是，那又怎樣？因?yàn)椋蠖鄶?shù)人關(guān)心的都是自己。一個(gè)人在成年后，最暢快的事，莫過于經(jīng)過一番努力后，重新認(rèn)識(shí)自己，改變自己。學(xué)會(huì)了獨(dú)自、沉默，不輕易訴說。因?yàn)椋嗟臅r(shí)候，訴說毫無意義。傷心也好，開心也好，過去了，都是曾經(jīng)。每個(gè)人都要追尋活下去的理由，心懷美好，期待美好，這個(gè)世界，就沒有那么

9、糟糕?；蛟S，你也會(huì)有這樣的情節(jié)，兩個(gè)人坐在一起，雜亂無章的聊天，突然你感到無聊，你渴望安靜，你想一個(gè)人咀嚼內(nèi)心的悲與喜。透過窗格，發(fā)著呆，走著神，搜索不到要附和的詞。那一刻，你明白了，這世間不缺一起品茗的人，缺的是一個(gè)與你同步的靈魂。沒有了期望的懂，還是把故事留給自己吧！每個(gè)人都是一座孤島，顛沛流離，浪跡天涯。有時(shí)候，你以為找到了知己，其實(shí)，你們根本就是兩個(gè)世界的人?；ǎ挥性诘蛄愕臅r(shí)候，才懂得永恒就是在落紅中重生；人，只有在落魄的時(shí)候，才明白力量就是在破土中崛起?因?yàn)榉纻?，因?yàn)榻?jīng)歷，我們學(xué)會(huì)了掩飾，掩飾自己內(nèi)心的某些真實(shí)，也在真實(shí)中，揚(yáng)起無懈可擊的微笑，解決一個(gè)又一個(gè)的困擾。人生最容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是把逝去的當(dāng)作最美的風(fēng)景。所以，不要活在虛妄的世界，不要對(duì)曾經(jīng)存在假設(shè)，不要指望別人太多。有些情，只可隨緣，不可勉強(qiáng)；有些人，只可淺交，不可入深；有些話，只可會(huì)意，不可說穿。或許，有這么一段情，陪你度過漫長冰冷的寒冬；有那樣一個(gè)人，給你抑郁的天空畫上了溫暖的春陽。但時(shí)光，總會(huì)吹散很多往事，把過去一片片分割，移植到不同區(qū)域，并貼上標(biāo)簽，印著不同的定義，也定義著自己的人生態(tài)度。正如莊子所說： 唯至人乃能游于世不避，順人而不失己?！蓖庠诘氖澜?，只是一個(gè)形式，而你內(nèi)在的世界，才是真正的江山。豐富自己，取悅自己，隨緣，隨順，隨境，你的心才會(huì)敞