教師資格證《綜合素質(zhì)》滿分作文-(4)

1、教師資格證綜合素質(zhì)滿分作文(1【范文1】名利之心，不可不去“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”司馬遷貨殖列傳中的這句話似乎道盡了人性。但盡管如此，還是有些老師，因?yàn)槌搅嗣?，獻(xiàn)身于崇高永恒的真理，因此也超越了狹隘的人性，升華出了偉大的人格。何謂老師？老師是“傳道、授業(yè)、解惑”之人。傳道在前，而授業(yè)解惑在后。何謂道？道就是人為處世的原則、是普世的真理、是公認(rèn)的道德。為師者為傳道而生，而非靠傳道謀生。所以，為師者，名利之心不可不去。淡泊名利，方能成為真正優(yōu)秀的老師。諸葛亮的誡子書(shū)中有這樣兩句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！逼浯笠馐牵翰蛔非竺詈?jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；

2、不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。作為老師更應(yīng)如此。被譽(yù)為“萬(wàn)世之師表”的孔丘，一生只為仁德，傳弟子三千人，有所成就的就有七十二個(gè)?！叭鍖W(xué)宗師”董仲舒，興太學(xué)，置名師，以養(yǎng)天下之士”，也被后人傳誦。他們沒(méi)有追名逐利，而被萬(wàn)世傳頌，正是為人師表的典范。但是，時(shí)下的許多老師卻沒(méi)有這種超越的情懷，相反卻深陷于名利的泥潭。他們不是把教育當(dāng)目的，而是當(dāng)成了追求名利的工具。有的老師，熱衷于開(kāi)辦輔導(dǎo)班，上課講三分，輔導(dǎo)班收錢(qián)講七分；有的老師，把學(xué)生家長(zhǎng)當(dāng)成了謀利的工具，請(qǐng)客吃飯送禮，家長(zhǎng)疲于應(yīng)付；抄襲、造假、炒作等不齒行徑也層出不窮。甚至出現(xiàn)“范跑跑”這樣的老師，不以為恥，反以為榮。令人觸目驚心。

3、這些老師何以墮落至此？最根本的在于他們的名利之心。當(dāng)年，名利本身并不壞，老師也不是不食人間煙火的神仙。因此，我也并不贊同中國(guó)古代“名利者，兇器也”、“莫言名與利，名利是身仇”的觀點(diǎn)。可是，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。作為老師，作為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)該通過(guò)勤奮的工作，耐心的授業(yè)解惑，來(lái)獲取自己的正當(dāng)收益?！八?，淡泊名利，才能鉆研學(xué)問(wèn)，淡泊名利，才能當(dāng)好老師。當(dāng)一個(gè)人心浮氣躁，滿眼盡是名利二字時(shí)，是不可能把眼睛盯在書(shū)本上，把心放在學(xué)生上的。當(dāng)名利二字掛滿心懷時(shí)，名為錮身鎖，利是焚身火”，就在所難免了，因?yàn)椤柏潯蹦耸敲谋厝坏淖炷??！安烁T告誡我們，人只一念私貪，便銷(xiāo)剛為柔、塞智為昏、染潔為污。

4、”所以，最后還是以一句格言來(lái)奉勸我們的老師：“名利可以不去，但名利之心不可不去。”【范文2】現(xiàn)代教師角色轉(zhuǎn)變，教學(xué)質(zhì)量是決定預(yù)期教育目的是否能達(dá)到的一個(gè)關(guān)鍵因素。人們對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的不同見(jiàn)解，形成了不同的質(zhì)量觀。從“教為中心”到“學(xué)為中心”，逐漸孕育出了“以教為本”和“以學(xué)為本”兩種占據(jù)主流地位的質(zhì)量觀。在進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們開(kāi)始意識(shí)到教學(xué)已不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展提供支持。由此，教師的角色也應(yīng)隨之進(jìn)行調(diào)整?！耙越虨楸尽钡馁|(zhì)量觀認(rèn)為教學(xué)中教師就是“知識(shí)工匠”學(xué)生就是“知識(shí)產(chǎn)品”教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣就是看“知識(shí)產(chǎn)品”的品質(zhì)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)情況。久而久之，教學(xué)質(zhì)量的

5、價(jià)值取向變成了一種考試成績(jī)的功利追求，形成了一種工具性的價(jià)值取向。在升學(xué)的壓力下，不少學(xué)校為了保證課堂的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的高低對(duì)教師進(jìn)行等級(jí)劃分，并據(jù)此對(duì)教師采取獎(jiǎng)懲措施。20世紀(jì)初興起的“以學(xué)為本”的教學(xué)質(zhì)量觀開(kāi)始關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，教學(xué)的目的不單是看學(xué)生知道了多少知識(shí)，而更在于學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化、重組和發(fā)展。這種教學(xué)質(zhì)量觀把認(rèn)知形成作為教學(xué)質(zhì)量的核心。在這種情況下，教師不僅僅讓學(xué)生明白所教的知識(shí)，更要刺激、激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的思維“欲望”。我們不難發(fā)現(xiàn)，上述兩種教學(xué)質(zhì)量觀背后都有相對(duì)成熟的教學(xué)理論為支撐，自成體系。但是，課堂教學(xué)不是單純的“教”或“學(xué)”，而是由教、學(xué)兩條活動(dòng)

6、線以及教師、學(xué)生兩類(lèi)參與者相互交織而構(gòu)成的四維空間，是一個(gè)不斷變化發(fā)展的長(zhǎng)期性活動(dòng)場(chǎng)域。所以，需要我們擺脫“教”或“學(xué)”的狹隘束縛，重新構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量觀。這種質(zhì)量觀不否認(rèn)或者忽視教學(xué)活動(dòng)本身存在的人文屬性。我國(guó)著名的教育專家葉瀾教授認(rèn)為，多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。這表明教學(xué)不是工廠的流水線，不是產(chǎn)品的裝配，而是教師、學(xué)生兩類(lèi)活生生的有血有肉的人共同參與完成的活動(dòng)。教師和學(xué)生都有自己的主觀世界存在，這導(dǎo)致師生在教學(xué)活動(dòng)中必然會(huì)帶有各自的主觀色彩，從而使課堂教學(xué)活動(dòng)成為一個(gè)在客觀必然中充滿主觀偶然的過(guò)程。師生在教學(xué)過(guò)程中也缺少不了感情的投入、交流和釋放。教師的教學(xué)熱情、學(xué)生

7、的學(xué)習(xí)積極性都是情感的體現(xiàn)。這種質(zhì)量觀是一個(gè)內(nèi)涵豐富、層次分明的全面素質(zhì)體系的發(fā)展。“以教為本”的質(zhì)量觀和“以學(xué)為本”的質(zhì)量觀都只是注意了課堂教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)側(cè)面。同時(shí)，兩種質(zhì)量觀雖然對(duì)知識(shí)的理解不同，但都是圍繞著學(xué)生的智力展開(kāi)的，沒(méi)有過(guò)多關(guān)心學(xué)生在非智力因素方面的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為，就具體的非智力因素而言就包含了4組12項(xiàng)：3個(gè)短語(yǔ)，即成就動(dòng)機(jī)、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情；“三心”，即自尊心、自信心、好勝心；“三感”，即責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感；“三性”，即自制性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性。對(duì)非智力因素的探究反映出人們對(duì)教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)容認(rèn)識(shí)上的拓展。因此，教學(xué)不僅僅是智力的教學(xué)，也是人格素養(yǎng)全面發(fā)展的教學(xué)。值得注意

8、的是，僅就學(xué)生的智力發(fā)展培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，只看知識(shí)的掌握和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成也是一種單薄的教學(xué)觀念。美國(guó)學(xué)者加德納曾對(duì)傳統(tǒng)智力觀提出質(zhì)疑，他強(qiáng)調(diào)智力的社會(huì)文化性、實(shí)踐性、可見(jiàn)性、可發(fā)展性，重視創(chuàng)造能力，并在此基礎(chǔ)上建立起一個(gè)更為寬泛的智力體系。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，教學(xué)的智力培養(yǎng)目的并不是單向度的，而是存在著多元特性。這種質(zhì)量觀還將改變“以教為本”和“以學(xué)為本”的質(zhì)量觀保障手段的外適性特點(diǎn)。它們主要是依靠外部的壓力來(lái)激發(fā)教師的教學(xué)情緒，優(yōu)點(diǎn)是便于操作，缺點(diǎn)是課堂教學(xué)質(zhì)量會(huì)隨著外界壓力的變化而呈現(xiàn)出間歇性的浮動(dòng)，教師會(huì)很容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。而與這種外力保障相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代學(xué)校管理理念中的內(nèi)力激發(fā)。道德領(lǐng)導(dǎo)的作者薩喬

9、萬(wàn)尼提出，如果教師形成內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力和價(jià)值共同體的認(rèn)可，那么“教師因道德原因而對(duì)共同體的價(jià)值觀作出響應(yīng)；他們的工作變成集體性的活動(dòng)，他們的表現(xiàn)舞臺(tái)得以延展，且是穩(wěn)固持久的?！钡@種做法的不足也是很明顯的操作方式較為隱晦，且無(wú)外力約束的保障存在失控的危險(xiǎn)。所以，新的教學(xué)質(zhì)量觀堅(jiān)持以內(nèi)力激發(fā)和外力約束相結(jié)合的手段，全面保障教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)活動(dòng)和人的發(fā)展性決定了這種質(zhì)量觀不是一個(gè)凝固的狀態(tài)，而是一個(gè)隨著時(shí)代不斷前進(jìn)的觀念體系。教學(xué)活動(dòng)的變化包括教學(xué)形式和教學(xué)思想的變化。在信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的出現(xiàn)，而教學(xué)思想更不是一個(gè)靜止的湖泊，而是一條不斷流淌的歷史之河。任何教學(xué)思想都是時(shí)代

10、的產(chǎn)物，它們?cè)从跁r(shí)代，服務(wù)于時(shí)代。除此，人的變化發(fā)展性則更加明顯。人類(lèi)社會(huì)自誕生起就從未停止過(guò)前進(jìn)的步伐，而對(duì)于個(gè)人來(lái)講，不管是教師還是學(xué)生，其一生都是在不斷變化和發(fā)展中度過(guò)的，即使在某個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方都不是刻板地完成教學(xué)，而是在不斷地互動(dòng)博弈中生動(dòng)地演繹著教學(xué)活動(dòng)。這些現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量觀的特性，決定了“最好”只是一時(shí)的標(biāo)志，而“更好”才是教師以及更多教育工作者永恒的追求?！痉段?】教師的幸福教師的幸福幸福是什么？是一種感覺(jué)！不同的人對(duì)幸福都有不一樣的認(rèn)識(shí)和感受，幸福更是一種心態(tài)，所謂知足常樂(lè)也。那么，我們教師的幸福是什么呢？我想，至少它包含有一定的社會(huì)認(rèn)同感榮耀感和成就感，可是，我有

11、嗎？我理想的教育在哪兒呢？我教育的理想何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)？我看不到希望！是教育影響社會(huì)還是社會(huì)塑造教育？中國(guó)的教育折騰了多少年，還是霧里看花摸著石頭過(guò)河，師生都疲憊不堪，顧此失彼。多少可憐的孩子被當(dāng)成了試驗(yàn)田，他們有幾個(gè)十年？在這個(gè)物欲橫流，喧囂、浮躁、寂寞成為流行病的時(shí)代，跟教師談幸福，就好像跟現(xiàn)在的孩子談理想一樣滑稽！但是，我們又沒(méi)有理由拒絕幸福，既然選擇了教育就是選擇了清貧，既然選擇了教育，就是選擇了奉獻(xiàn)，就是選擇了堅(jiān)守，那么，就請(qǐng)我們也選擇幸福享受幸福吧！魏書(shū)生說(shuō)，選擇你所愛(ài)的，愛(ài)你所選擇的。我既然做不了律師，做不了醫(yī)生，做不了公務(wù)員，做不了老板，那么，就做回自己，做個(gè)孩子王吧！幫助孩子們?nèi)?/p>

12、追夢(mèng)，引導(dǎo)他們走上健康快樂(lè)的人生不是更有價(jià)值更有意義！改變不了事實(shí)，改變態(tài)度，改變不了環(huán)境，改變自己。太陽(yáng)也有黑子，卻無(wú)可遮擋她的光輝，我們也無(wú)可否認(rèn)它的偉大。地球時(shí)有地震洪水，卻也永遠(yuǎn)是我們生于斯安于斯的家園，我們也永遠(yuǎn)愛(ài)它如斯?？傊?，我們既然站在了這個(gè)講臺(tái)上，就要捧著良心，站的筆直，站的巍峨。俗話說(shuō)，隔行如隔山，盡管很多不理解我們的人羨慕我們工作的悠閑，羨慕我們假期多，一年上半年的班，但是，我們的確由此也倍感幸福呀！尤其，看到調(diào)皮的孩子們成績(jī)進(jìn)步了、小臉干凈了，聽(tīng)到孩子們甜甜的問(wèn)候，我們還有什么不足呢？教師的幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單！不要人夸顏色好，要留清白在人間！桃李不言，下自成蹊！【范文4】教

13、師的幸福吃飯時(shí)，與同為教師的丈夫閑聊著今年學(xué)生考師范的情況。我用羨慕的口氣告訴他，以前有個(gè)同事的一個(gè)平時(shí)成績(jī)看起來(lái)不怎么樣的兒子居然考上了師范挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視著我。慢條斯理地說(shuō)：如果讓你的兒子去考師范你愿意嗎?他這一冷不丁地提出一個(gè)這樣的問(wèn)題，倒讓我思維一下子斷了路。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)想過(guò)兒子今后該走怎樣的路的問(wèn)題。良久我告訴他，那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)，這也由他自己去選擇啊?我肯定不會(huì)準(zhǔn)許他去考師范，那會(huì)注定讓他苦一輩子的!我啞然了，好久。是呀，教師是一個(gè)清苦的職業(yè)。在外行人看起來(lái)，教師是挺清閑的，每天也就只有一兩節(jié)課，每一年還要享受暑假寒假。但是

14、，我是知道的，要當(dāng)好一個(gè)負(fù)貴任的老師是不容易的。每天總是腳步匆匆，感覺(jué)沒(méi)有空閑，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業(yè)，備不完的課，做不完的學(xué)生的思想工作，學(xué)生當(dāng)中總有出不完的問(wèn)題要去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還不是最主要的。最苦的、體驗(yàn)最少的是業(yè)余生活和文化生活的樂(lè)趣。每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學(xué)，如果你是班主任，每項(xiàng)工作你還得寫(xiě)很多應(yīng)付考核評(píng)估的資料，否則你做再多的工作，都是白做，這叫“認(rèn)假不認(rèn)真”每一天你就被這些瑣事填滿著，沒(méi)有自己的私人生活空間甚至就連安靜地坐下來(lái)看一本自己中意的書(shū)也不太可能。特別重要的是在個(gè)性化越來(lái)越受到青少年推崇的今天，原來(lái)單純的融洽的師生關(guān)系也

15、變得越來(lái)越難以協(xié)調(diào)和諧你幾乎每天得像一個(gè)單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不到相應(yīng)的回報(bào)，于是你只能每天寂寞孤獨(dú)地忍受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢慢地失去所有生活的自信和熱情。但是幸福的生活永遠(yuǎn)都是要靠自己去創(chuàng)造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使問(wèn)題得到解決。況且，幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，幸福是一種心態(tài)。不能說(shuō)是哪種職業(yè)不幸福。每一種職業(yè)都有人幸福也有人痛苦。關(guān)鍵在我們擁有一種怎樣的心態(tài)。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽(yáng)下攜手的一雙身影。深夜燈下的一本好書(shū)，對(duì)于我們，是一種幸福；干渴之下的一杯清水蒙蒙雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時(shí)等候的一點(diǎn)燈火，也是幸

16、福。愛(ài)人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂(lè)，都是幸福。即使同為教師，因?yàn)樾膽B(tài)的差異對(duì)于幸福的感觸也各不相同。十?dāng)?shù)年如一日，奮斗在農(nóng)村教學(xué)一線，整天面對(duì)著簡(jiǎn)陋的辦公室相對(duì)貧乏的辦公設(shè)施和教學(xué)資源，有人幸福；相處于裝修豪華空調(diào)的辦公條件下，擁有一臺(tái)臺(tái)昂貴的辦公電腦同樣有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián)，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?我想：做為一個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?、素質(zhì)高、能力強(qiáng)的頂尖人才。日復(fù)一日，年復(fù)一

17、年，伴隨著時(shí)間的推移，學(xué)生走了又來(lái)。來(lái)了又走，看著他們從農(nóng)村走向城市，走向全國(guó)，走向祖國(guó)的各個(gè)崗位，老師心中體會(huì)到的喜悅是其他任何一種職業(yè)的人難以感受得到的。因?yàn)檫@是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。教師的幸福是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對(duì)安靜、安寧、安心才能打開(kāi)心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處。也在我們眼前手邊，所以作為一個(gè)教師，應(yīng)該要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。善待學(xué)生努力做一個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒(méi)有學(xué)生的合作教師

18、的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。可以這樣說(shuō)：教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學(xué)生與自己合作的興趣與能力的程度，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。善待自己別跟自己過(guò)不去。教師首先是個(gè)人，放下我們心中的“師道尊嚴(yán)”的架子，學(xué)會(huì)以平等平和的方式與人相處。與人交流。如果準(zhǔn)備以教師為終身職業(yè)，那么我們就應(yīng)該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平衡是維護(hù)身心健康的基石只要注意并做到心理平衡，就掌握了開(kāi)啟健康與幸福之門(mén)的金鑰匙?！跋Ｍ恳晃唤處煘榱俗鎳?guó)的下一代，為了民族島未來(lái)，都能勇?lián)?zé)任，去感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生感動(dòng)社會(huì)，去體驗(yàn)教育的快樂(lè)，感受教育的幸福。衣帶

19、漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這才是教師的人生的至高境界!這才是教師完美的人生!作為一名從教了十多年的教師，雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦。但回想過(guò)去，我仍然感到幸福、快樂(lè)!我相信每一位教師。都是在工作中，痛，并快樂(lè)著!【范文5】我看賞識(shí)教育當(dāng)今學(xué)生不缺溝通不乏激勵(lì)，少的是管教，我認(rèn)為有一定的道理。如何管教好學(xué)生，把握不好尺度，則“寬嚴(yán)皆誤”。這的確是一門(mén)學(xué)問(wèn)。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，懂得為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都

20、應(yīng)該有。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。此言甚善。這很容易令人想起家長(zhǎng)和老師紛紛效仿的“賞識(shí)教育”。其實(shí)，賞識(shí)教育并不能包治百病?，F(xiàn)在，獨(dú)生子女占很大比例，家長(zhǎng)的注意力和愛(ài)自然都傾注在孩子身上，有的家庭對(duì)孩子的要求百依百順，特別在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過(guò)分的寵愛(ài)，無(wú)休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成“沒(méi)有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就會(huì)毫無(wú)顧忌地去抓、去取。有的家庭過(guò)分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把做力所能及的家務(wù)都看成潛在的危險(xiǎn)，因此孩子的全部探索都變成了在父母

21、精心照管下的附屬活動(dòng)，由于沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)，動(dòng)手能力大大減弱。另一方面由于獨(dú)生子女沒(méi)有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們雖然常聽(tīng)到父母教育他們要互相幫助，但這對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念，并沒(méi)有真正的行動(dòng)。試想，如果用“賞識(shí)教育”來(lái)教育這樣的孩子，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。即使孩子是各方面表現(xiàn)都優(yōu)異的“好孩子”，過(guò)度地夸獎(jiǎng)和賞識(shí)他們，可能會(huì)帶來(lái)以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎(jiǎng)，孩子就越依賴大人們的選擇來(lái)決定什么是對(duì)什么是錯(cuò)，而不是形成自己的判斷；二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳?古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到父母表?yè)P(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可

22、能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子不再會(huì)很容易地接受父母那種表面上的夸獎(jiǎng)。過(guò)分“賞識(shí)”你的孩子，必然“滑向溺愛(ài)的沼澤，對(duì)孩子有百害無(wú)一益，結(jié)果會(huì)害了孩子。因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，嚴(yán)格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就應(yīng)該鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng)；如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該鼓勵(lì)他干一些力所能及的事情，等等。實(shí)際上，懲罰”教育也好，賞識(shí)教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒(méi)有一種方法適用于所有孩子?！痉段?】終身難忘的表?yè)P(yáng)在初二時(shí)來(lái)了一個(gè)語(yǔ)文老師，要我們

23、寫(xiě)作文，題目就是“春游”。我寫(xiě)了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫(xiě)得有聲有色。這個(gè)語(yǔ)文老師并不知道我是班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一優(yōu)秀的范文，老師拿著我的作文本聲情并茂地大聲朗讀著，我一聽(tīng)是自己的作文，心狂跳起來(lái)。語(yǔ)文老師讀完了以后，就對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“請(qǐng)寫(xiě)這篇作文的同學(xué)站起來(lái)。”我在后排怯生生地站了起來(lái)，全班同學(xué)的目光都向著我了他們眼里是驚奇的目光。而我也感覺(jué)到了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的自豪。語(yǔ)文老師在讀完了我的作文后還給全班同學(xué)分析了作文好在什么地方并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫(xiě)一遍，然后在班里墻壁上開(kāi)了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園地里的第一篇范文。

24、我因此找到了自信原來(lái)自己并不是十分沒(méi)用，我也能夠有同學(xué)不及的地方。自從那以后我開(kāi)始自己要求自己寫(xiě)周記，然后是寫(xiě)日記，每天要自己寫(xiě)出五百字的東西來(lái)，然后就是每天送給老師批改老師在看完之后就寫(xiě)上一句評(píng)語(yǔ)或者給一個(gè)優(yōu)秀的字樣，我非常滿足。寫(xiě)日記這個(gè)習(xí)慣從初二開(kāi)始一直保留到了我大學(xué)畢業(yè)后直到任教的六年時(shí)間里。我的日記本共有五十多本。在平時(shí)教學(xué)中。對(duì)待那些回答問(wèn)題有偏差、學(xué)習(xí)上老是出錯(cuò)的同學(xué)，我們老師往往會(huì)不分青紅皂白地大加批評(píng)或粗暴訓(xùn)斥，久而久之，學(xué)生的心理會(huì)罩上一層自卑的陰影，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)大打折扣。?、美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣一句話“人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望。”作為我們老師何必要吝

25、嗇自己的表?yè)P(yáng)呢一句不經(jīng)意的贊美，可能會(huì)成就學(xué)生的一生，造就無(wú)數(shù)個(gè)“牛頓”“愛(ài)因斯坦”。教師要尊重學(xué)生的人性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，當(dāng)學(xué)生遇到困難、挫折，直到出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不要埋怨，不要橫加指責(zé)，靜下心來(lái)和學(xué)生談?wù)劊瑤蛯W(xué)生分析一下原因，幫學(xué)生走出心靈的困境，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，品嘗成功的喜悅。只要我們每位老師懷著謙遜的品質(zhì)，賦予學(xué)生一片真摯的愛(ài)心，真正做到信任賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，那么，我們的課堂必將是充滿人文關(guān)懷和張揚(yáng)師生個(gè)性的天地，我們的教育必將散發(fā)出綺麗的光芒。【范文7】假如我是校長(zhǎng)；“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)不稱職的校長(zhǎng)會(huì)毀了一所學(xué)校；折中一點(diǎn)兒說(shuō)，一個(gè)不好不壞的校長(zhǎng)則相當(dāng)于“

26、蕭規(guī)曹隨”的維持會(huì)長(zhǎng)。如果校長(zhǎng)是一個(gè)搞“政績(jī)工程”“形象工程”的行家，是一個(gè)諳熟官場(chǎng)規(guī)則八面玲瓏的高手，他們只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，對(duì)自己的仕途負(fù)責(zé)，缺少對(duì)教師負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的意識(shí)。而不是因其自身就是有思想有個(gè)性的教育行家，那么他一定不是一個(gè)合格的校長(zhǎng)。一個(gè)好的校長(zhǎng)，應(yīng)該是一個(gè)教育家，學(xué)識(shí)淵博，思維敏銳，對(duì)“教育”的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、真諦有清醒的認(rèn)識(shí)；應(yīng)該是一個(gè)出色的管理者，公平、公正，熟知并能充分發(fā)揮每個(gè)教師的長(zhǎng)處，為每個(gè)員工的事業(yè)發(fā)展搭建寬敞的平臺(tái)；應(yīng)該有敦厚長(zhǎng)者的胸懷，寬以待人，作風(fēng)民主，以人格力量形成強(qiáng)大的凝聚力和感召力。假如我是校長(zhǎng)，要用現(xiàn)代校長(zhǎng)的思考方式考慮問(wèn)題。要做到廣思、能思、細(xì)思，并常反思

27、。多思則明。當(dāng)前學(xué)校工作更具開(kāi)放性、透明度，校長(zhǎng)要想得多，想得廣，這樣的思考就如園中花，講究百花齊艷，怒放爭(zhēng)春。常常反思的校長(zhǎng)才是一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)?；A(chǔ)教育改革中的學(xué)校發(fā)展可謂日新月異，校長(zhǎng)在管理、協(xié)調(diào)、決策、處理中，要多做事后的反思總結(jié)。比如處理事件留下什么疏忽，協(xié)調(diào)矛盾還有什么缺憾，布置任務(wù)有什么紕漏。在事后反思中，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)自己的思考方式，完善自我。校長(zhǎng)的反思是一把利剪，在它的不斷修理下，思維之樹(shù)才能茁壯成長(zhǎng)。假如我是校長(zhǎng)，我必須思考為滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求，在教育改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，從以下五要素著手，加大教育創(chuàng)新力度，以教育創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新的教育。第一，追求教育觀念的創(chuàng)新，確立正確的“人

28、才觀”和“學(xué)生觀”第二，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的創(chuàng)新，用最新的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念，幫助學(xué)生建立一個(gè)發(fā)展的而不是孤立靜止的客觀物質(zhì)世界的概念，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ剿餍碌闹R(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；第三，所運(yùn)用的教育方法與手段創(chuàng)新，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺(jué)性，激發(fā)積極的思維，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；第四，運(yùn)用創(chuàng)新型教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系和方法，以促使學(xué)生開(kāi)放性、個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)的形成；第五，教師素質(zhì)和要求的創(chuàng)新，創(chuàng)新教育要求教師能在學(xué)生創(chuàng)新教育的過(guò)程中起引導(dǎo)和示范作用，即教育者能以自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力等因素去感染、帶動(dòng)受教育者的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。在某種意義上可以說(shuō)，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，才能

29、培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。形成以學(xué)生為中心生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)局面，這樣容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。假如我是校長(zhǎng)，要不斷提高自身綜合素質(zhì)。在復(fù)雜、多元、急速變化的社會(huì)中辦學(xué)，必須有處變不驚的適應(yīng)能力。應(yīng)能迅速地判斷是非、權(quán)衡利弊、設(shè)計(jì)方案，科學(xué)地、明智地做出最佳選擇，并能適時(shí)地、高效地組織實(shí)施，爭(zhēng)取最大的辦學(xué)效益；應(yīng)極富想象力，具有開(kāi)創(chuàng)性和獨(dú)創(chuàng)性。應(yīng)能周密地系統(tǒng)分析環(huán)境與學(xué)校、審時(shí)度勢(shì)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，在傳統(tǒng)與未來(lái)之中，辦出有自己特色的學(xué)校，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中，樹(shù)立起獨(dú)特的、優(yōu)質(zhì)的、鮮明的學(xué)校形象；在信息時(shí)代中既應(yīng)是教育的專家又應(yīng)是知識(shí)的雜家，應(yīng)是復(fù)合型人才的榜樣。校長(zhǎng)自身就應(yīng)是終身教育的典范，同時(shí)為

30、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才；應(yīng)有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和極高的思維水平，要以多角度的思維方式在觀察和思考周?chē)澜缰芯薮蟮暮臀⑿〉摹@現(xiàn)的和隱蔽的、理性的和情感的種種變化，并對(duì)此保持一種知微見(jiàn)著的敏銳反應(yīng)。能夠回顧過(guò)去，立足當(dāng)前，思考未來(lái)。在和平與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，充滿了希望與機(jī)遇，也充滿了麻煩與挑戰(zhàn)。世界的發(fā)展和教育的發(fā)展構(gòu)成了完全互為因果的關(guān)系，學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身教育體系將融為一體。盡管未來(lái)的教育與學(xué)校不能畫(huà)等號(hào)，但是學(xué)校作為教育主陣地，校長(zhǎng)確實(shí)責(zé)任重大、壓力巨大。國(guó)家所賦予校長(zhǎng)的責(zé)任、社會(huì)所寄予校長(zhǎng)的期望、家長(zhǎng)所給予校長(zhǎng)的評(píng)說(shuō)、教師和學(xué)生對(duì)于學(xué)校越來(lái)越多的選擇，這一切都匯合成一股巨大的壓力，

31、壓在了新世紀(jì)校長(zhǎng)身上。假如我有機(jī)會(huì)去管理一所學(xué)校，一定盡校長(zhǎng)職責(zé)，民主管校，協(xié)調(diào)校內(nèi)外各方面關(guān)系，創(chuàng)辦特色學(xué)校；發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)群體在學(xué)校工作中的核心作用。準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)方向，全面貫徹教育方針，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量；堅(jiān)持教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的工作方針，開(kāi)展素質(zhì)教育。【范文8】素質(zhì)教育之我見(jiàn)素質(zhì)教育是影響學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵與靈魂。首先，素質(zhì)教育，不僅僅是一種教化，更是一種感悟。德育，是教育再生意義的基礎(chǔ)。正如素質(zhì)教育的實(shí)施策略中所言，學(xué)生的發(fā)展質(zhì)量是教育質(zhì)量的核心。我非常同意這一觀點(diǎn)。楊雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)教育的最大特點(diǎn)是，不論以后造的是上海金茂大廈的88層大樓，還是平房，我們所打的都是

32、金茂大廈的地基，雖然這種基礎(chǔ)可能會(huì)浪費(fèi)。我認(rèn)為，平房和金茂大廈共有的部分是什么，這才是基礎(chǔ)教育最應(yīng)為關(guān)注的?！边@雖然是一個(gè)比喻，但確實(shí)是很能說(shuō)明問(wèn)題。我曾讀過(guò)這樣一則教育案例：2006年9月2日下午，某小學(xué)6年級(jí)2班的學(xué)生，13歲的李宏有要與同學(xué)出去玩，誰(shuí)知孩子從那就再也沒(méi)有回來(lái)。9月9日上午，李父報(bào)案。班主任在班問(wèn)李宏有下落時(shí)。一“個(gè)孩子說(shuō)出震驚的話：聽(tīng)朱某說(shuō)，李宏有已經(jīng)淹死了?！卑嘀魅握襾?lái)一直沒(méi)有異樣的學(xué)生，3個(gè)男孩終于說(shuō)出隱藏在心中4天的秘密，結(jié)果令人震驚。李某溺水而亡，害怕挨打，3個(gè)小腦袋瓜不約而同想到要“保密”。于是河岸邊，他們之間定下了永不泄密的“盟約”。在隱藏李宏有的衣物、自行車(chē)

33、后。楊某、朱某、張某神情自若的回了家。父母沒(méi)有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常。更令我心寒的是，張某、楊某、朱某這3個(gè)孩子年齡分別是12歲、12歲、13歲，他們是李宏有從小一起長(zhǎng)大的小伙伴。愛(ài)心教育是我們現(xiàn)如今教育中最重要的人格素質(zhì)教育。一個(gè)學(xué)習(xí)再好的學(xué)生，即使最后成為博士，卻沒(méi)有做人基本的道德責(zé)任心。這樣的人當(dāng)科學(xué)家我們敢要嗎？像這樣為國(guó)家，為人民謀福利的“科學(xué)家”值得信賴嗎？因此，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)校是培養(yǎng)發(fā)展中人的重要場(chǎng)所，而素質(zhì)教育更是培育人人格發(fā)展的靈魂之基。所以，要更加予以重視。其次，素質(zhì)教育，應(yīng)該是一種引導(dǎo)，而不是體罰。有這樣一則案例：某校一名老師，因同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，而用“

34、手板”進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，并要求學(xué)生每人帶一根木板，在木板上寫(xiě)上自己的名字，以備體罰之用。50多名同學(xué)見(jiàn)到他都非常害怕，家長(zhǎng)為此也十分憤怒。但學(xué)校聲稱，是因?yàn)檫@個(gè)班不好教，所以要求每人帶一教鞭，供老師使用。學(xué)校作為培養(yǎng)人發(fā)展的重要場(chǎng)所，聲稱學(xué)生不好管，就允許拿教鞭打，這規(guī)定，從何而來(lái)？是義務(wù)教育的“法規(guī)”嗎？這真是令人難以理解。愛(ài)，是一種情感，是不可以被強(qiáng)迫和勉強(qiáng)的，作為教師你可以不愛(ài)你的孩子們，但尊重他們，是教育底線。再次，素質(zhì)教育不是選擇適合調(diào)教的學(xué)生，而是為不同的學(xué)生服務(wù)。面對(duì)調(diào)皮搗蛋的孩子，有的老師說(shuō)，打是親罵是愛(ài)，我愛(ài)學(xué)生才會(huì)打罵他們。是的，現(xiàn)在很多老師因?yàn)椤昂掼F不成鋼”打?qū)W生，把自己變成

35、了“罰判官”。老師將“師愛(ài)”，引進(jìn)彎路，真誠(chéng)的愛(ài)心多了許多專制的色彩。但是有了愛(ài)不等于有了教育，有了教育不一定說(shuō)就擁有了教育智慧。你說(shuō)你愛(ài)學(xué)生，但你敢說(shuō)你有孩子的親生父母更愛(ài)他們的孩子嗎？家長(zhǎng)愛(ài)他們的孩子，他們接受過(guò)教育，但不等于他們就擁有教育智慧！正是因?yàn)楦改競(jìng)兌眠@一點(diǎn)，所以將他們的信任與真誠(chéng)寄予學(xué)校和老師。而教師有時(shí)卻將這種愛(ài)引入歧途。正是因如此，往往會(huì)引起學(xué)生反叛的心理，這靈魂的工程師因而就失卻本有的效應(yīng)。新的教師觀要求教師是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者，個(gè)性的塑造者，人生的引路人，潛能的開(kāi)發(fā)者，是學(xué)生的合作者，幫助者和服務(wù)者。作為一名教師，人類(lèi)靈魂的工程師，我們應(yīng)學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)反思，掌

36、握教育智慧。在面對(duì)愛(ài)搗蛋孩子時(shí)，應(yīng)有“反彈瑟琶別有情”的思想。如批評(píng)的話，贊揚(yáng)的說(shuō)；嚴(yán)肅的話，風(fēng)趣的說(shuō)；直白的話，委婉的說(shuō)。那么這誠(chéng)摯的教育之美，就可以感化心靈，成為動(dòng)力，成為學(xué)生良好的催化劑。人非草木，皆有真情，如果一味的在自己的頭上加一頂專制的帽子，那么心靈的呼喚就永遠(yuǎn)得不到另一顆心靈的回應(yīng)，這種愛(ài)之間永遠(yuǎn)有一條無(wú)法逾越的鴻溝！用教育智慧去拯救，喚醒一顆迷途的“小兔”吧，讓愛(ài)在心靈間生長(zhǎng)，萌芽，長(zhǎng)成一顆長(zhǎng)滿綠蔭的“參天大樹(shù)”?！痉段?】教師，我向往的職業(yè)教師，一個(gè)很微小又很樸實(shí)的詞，卻又閃耀著平凡的光輝。教師多少年采被各種各樣的人評(píng)價(jià)為“人類(lèi)靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”，教師是個(gè)既偉

37、大又平凡的職業(yè)。教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。之所以說(shuō)是“最崇高”、“最光輝”，就是因?yàn)榻處熓恰叭祟?lèi)靈魂的工程師”。建造一座房子或橋梁的人，我們稱他為建筑工程師；設(shè)計(jì)工廠合理流程的人，我們稱他為工業(yè)工程師；研究更好地養(yǎng)花種花、美化環(huán)境的人，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師那就意味著要塑造人類(lèi)的思想，建設(shè)人們的精神世界，是精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者是精神花園里的一個(gè)園丁。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览恚v授專業(yè)知識(shí)，解除心中困惑等等，這些都是一個(gè)教師所要做的事。在這個(gè)過(guò)程中，等于是把知識(shí)的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我看來(lái)教師更像一個(gè)接力賽的隊(duì)員。這個(gè)接力賽的總長(zhǎng)度

38、是人類(lèi)的整個(gè)時(shí)間長(zhǎng)河，前不見(jiàn)古人。后不見(jiàn)來(lái)者。悠悠無(wú)盡頭。整個(gè)接力賽的隊(duì)員主要由一代一代的教師組成，一代相當(dāng)于一棒。歷史賦予我們特定的一程我們從上一代手中接過(guò)知識(shí)接力棒，然后跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無(wú)窮無(wú)盡。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該有三種情況：一是沒(méi)有按要求傳到或是傳錯(cuò)了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚(yú)、濫竽充數(shù)而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無(wú)進(jìn)而得過(guò)且過(guò)者即是。三是不但按要求傳到，而且增進(jìn)了自己的內(nèi)功使知識(shí)接力棒本身越來(lái)越新、越來(lái)越有用，這是智者。創(chuàng)造發(fā)明，作出貢獻(xiàn)。人類(lèi)會(huì)一定記住他。我想，我絕不能做阿混，至少要平庸，然后追求智!當(dāng)

39、然要達(dá)到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛(ài)心，然后是練好教師的各類(lèi)基本功，如語(yǔ)言、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)、板畫(huà)、計(jì)算機(jī)等，再是不斷學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，爭(zhēng)取有所創(chuàng)造，有所貢獻(xiàn)!讓教師這個(gè)職業(yè)帶給人們更多的真知讓我的生命燃燒得更有意義吧!【范文10】教師要有大海一樣的胸懷“海納百川，有容乃大”，這里的“容”我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無(wú)垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢(shì)，令世人為之傾倒。我想我們每一個(gè)人，特別是我們教師都要有大海一樣的胸懷。我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容我們的每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)期各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人

40、生、對(duì)學(xué)習(xí)的重要性還不能深刻地了解還不能事事處處深思熟慮，考慮周全；另一方面，他們又對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)大自然中一切新奇的事物充滿著好奇，總會(huì)不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的過(guò)程中總會(huì)免不了犯下這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向鼓勵(lì)他們求探索，求新求異的精神，而不能容不下他們的過(guò)錯(cuò)?！皩?duì)于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生，我們更是要以寬闊的胸懷接納他因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭?。前幾天看到這樣的一則故事，說(shuō)的是一座古廟里有一個(gè)老方丈帶了二三十個(gè)徒弟。其中有一個(gè)弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西。就是拿人財(cái)物。其他的弟子再三請(qǐng)求方丈開(kāi)除這個(gè)犯錯(cuò)

41、的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了其他弟子只好對(duì)方丈又說(shuō)：您要留下他，我們就只好離開(kāi)，到其他廟里去了!”老和尚說(shuō)：你們要走就走吧但我不能開(kāi)除他。你們還能懂得規(guī)矩，哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以后再也不偷竊了。我想如果這位方丈沒(méi)有寬容之心，就不會(huì)收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的孩子，日常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣，以大海一樣的胸懷包容他們，耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有一點(diǎn)滴的進(jìn)步更要熱情地鼓勵(lì)表彰他們。只有這樣，我們才能達(dá)到育人的目

42、的。同時(shí)，每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見(jiàn)和建議。一個(gè)教師只有虛懷若谷，廣納百川，我們的教學(xué)工作、班級(jí)管理工作才會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)同。我們的教學(xué)和管理工作才會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言。包容異己以海一樣的胸懷待人處事不無(wú)關(guān)系。作為新時(shí)代教師，肩負(fù)教書(shū)育人的重任，我們更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容(但不縱容)我們的學(xué)生，廣泛聽(tīng)取不同意見(jiàn)。只有這樣我們才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績(jī)，無(wú)愧于偉大的時(shí)代和人民?！痉段?1】愛(ài)學(xué)生是教師的天職談起教師的形象人們可以說(shuō)出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師

43、，我們首先要有愛(ài)心。也就是愛(ài)學(xué)生?！?，。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬(wàn)別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)人類(lèi)的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛(ài)他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說(shuō)：人民教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)教育事業(yè)的集中表現(xiàn)?！睈?ài)學(xué)生是教師的天職這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛(ài)滿天下”因此他才能做到“捧著一顆心來(lái)不帶半根草去”正是因?yàn)榻處熡辛藷o(wú)私的愛(ài)，教師在人們心中才變得崇高起來(lái)。我自任班主任以來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生行列，和他們一

44、起做游戲、談心。給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時(shí)開(kāi)導(dǎo)、教育他們，他們也樂(lè)意對(duì)我說(shuō)心里話。在一次作文課上，我讓學(xué)生寫(xiě)“你最敬佩的一個(gè)人”結(jié)果全班學(xué)生競(jìng)都是寫(xiě)我這個(gè)班主任老師的。寫(xiě)我如何關(guān)心他們，如何教育他們等。由此可見(jiàn)，愛(ài)學(xué)生的教師才能得到學(xué)生的尊重。，教師的愛(ài)不是一般的愛(ài)它是嚴(yán)與愛(ài)結(jié)合的理智的愛(ài)、科學(xué)的愛(ài)。它體現(xiàn)的是黨和人民對(duì)下一代的關(guān)懷。師愛(ài)尤其體現(xiàn)在對(duì)后進(jìn)生的愛(ài)上。好教師對(duì)后進(jìn)生不是“頭痛”而是“心疼”他們不歧視后進(jìn)生。對(duì)后進(jìn)生給予厚愛(ài)。記得剛接現(xiàn)在這個(gè)班時(shí)，班上有兩名學(xué)生，曾被許多老師認(rèn)為是“朽木”在全校是出了名的調(diào)皮蛋。但我并不因此而對(duì)這兩個(gè)學(xué)生斥責(zé)、挖苦。我通過(guò)觀察、家訪、個(gè)別談心等方式了解他們。發(fā)現(xiàn)他們并非“朽木”而是由于家庭條件太差而影響了學(xué)習(xí)。為此，我首先給他倆買(mǎi)了一些學(xué)習(xí)用品，還發(fā)動(dòng)全班學(xué)生向他倆伸出援助之手。兩個(gè)星期后他倆的思想狀況發(fā)生了顯著的變化，再?zèng)]有學(xué)生反映他倆搞破壞、違反紀(jì)律了。更可喜的是一個(gè)月過(guò)后他倆在一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中竟考了六十多分以后他倆的成績(jī)是穩(wěn)步上升。由此可見(jiàn)。教師的愛(ài)有巨大的感染力，它是教育