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至 圣 先 師 成 王 方 鼎 金 虎 符 西周編鐘 銀芙蕖 唐咸通十四年（873）賜給法門(mén)寺的供佛具 中國(guó)古代文化史 文化： 觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文， 以化成天下周易 物質(zhì)文化 制度文化 精神文化相 互制約、作用，形成文化體系， 從而形成文化 文化史：以人類文化發(fā)展進(jìn)程為文化史：以人類文化發(fā)展進(jìn)程為 研究對(duì)象的科學(xué)研究對(duì)象的科學(xué) 中國(guó)文化的生成機(jī)制（產(chǎn)生條件） 地理環(huán)境：與外部世界隔絕，是在漫長(zhǎng) 歲月保持獨(dú)立發(fā)展的重要原因。 經(jīng)濟(jì)條件：置根于農(nóng)耕、游牧兩中經(jīng)濟(jì) 生活中。兩者沖突、融合。 社會(huì)結(jié)構(gòu)：血緣政治向地緣政治進(jìn)化， 但仍保存濃厚的血緣色彩，即宗法制度。 國(guó)際條件：基本上是中國(guó)影響世界，對(duì) 外界采取蔑視態(tài)度，但是體現(xiàn)了極大的 包容。 中國(guó)文化的特質(zhì) 人文傳統(tǒng)：敬鬼神而遠(yuǎn)之 倫理傳統(tǒng)：以求善為主的倫理性文化 尊君重民：自然經(jīng)濟(jì)的孤立、分散使得 中國(guó)形成了高度集權(quán)的專制統(tǒng)治。 中庸協(xié)和：以平和穩(wěn)定為旨趣的農(nóng)民和 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物 延綿的韌性：認(rèn)同力、凝聚力、延續(xù)性

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