清明節(jié)是哪一天？清明節(jié)的由來

1、清明節(jié)是哪一天？清明節(jié)的由來2011 年清明節(jié)是哪一天？清明節(jié)的由來2011 年的清明節(jié)是公歷4 月 5 日 ,星期二 ,農(nóng)歷日期是三月初三清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“ 墓祭 ” 之禮 ,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,到了唐朝 ,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一日。在墓前祭祖掃墓 ,這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時代孟子• 齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊

2、國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?可見戰(zhàn)國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時, 下詔定寒食掃墓為當時“ 五禮 ” 之一 , 因此每逢清明節(jié)來到 ,“ 田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。” （柳宗元與許京兆書 ）掃墓遂成為社會重要風俗。 而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱婦孺耐不住寒冷,也為了防止寒食冷餐傷身,于是就定了踏青、 郊游、 蕩秋千 ,踢足球、 打馬球、 插柳 ,拔河 ,斗雞等戶外活動,讓大家出來曬曬太陽,活動活動筋骨,增加抵抗力。 因此 ,清明節(jié)除了祭祖掃墓之外 ,還有各項野外健身活動,使這個節(jié)日 , 除了有

3、慎終追遠的感傷情懷,還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚,又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色,非常特別的節(jié)日。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載,古代“ 墓而不墳 ”,就是說只打墓坑,不筑墳丘 ,所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳 ,祭掃之俗便有了依托。秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。 漢書.嚴延年傳載,嚴氏即使離京千里也要在清明 “ 還歸東海掃墓地” 。 就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、 強固來看,嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中： “ 士庶之家,宜許上

4、墓,編入五禮,永為常式。 ” 得到官方的認可,墓祭之風必然大盛。由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的 ,寒食與清明就合二為一了 , 而寒食既成為清明的別稱, 也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日,民俗于此期間掃墓。由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗,逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日,在仲春與暮春之交,一般為冬至之后106 天 ,寒食節(jié)的后一天。 掃墓活動在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。 關(guān)于寒食,有這樣一個傳說：相傳春秋戰(zhàn)國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒

5、子奚齊繼位,就設(shè)毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞 ,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當晉文公

6、來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南） 。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是 ,有人出了個主意說 ,不如放火燒山 ,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山 ,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看 ,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明節(jié)。 柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我,憶我之時常自省

7、。臣在九泉心無愧,勤政清明節(jié)復(fù)清明節(jié)。 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為 “ 介山 ”, 在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。走時 ,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道： “ 悲哉足下。 ”“ 足下 ” 是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說就是來源于此。第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前, 只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條, 隨風飄舞。晉文公

8、望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為 “ 清明節(jié)柳 ”, 又把這天定為清明節(jié)。以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。 他勤政清明節(jié),勵精圖治,把國家治理得很好。 此后,晉國的百姓得以安居樂業(yè),對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。 每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。 還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來 ,插在門上 ,召喚他的靈魂,這東西叫“ 之推燕 ” （介子推亦作介之推） 。此后 ,寒食、清明節(jié)成了全國百姓的隆重節(jié)

9、日。每逢寒食,人們即不生火做飯 ,只吃冷食。 在北方 ,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明節(jié),人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。清明節(jié)的習俗是豐富有趣的 ,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。 因此 ,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚 ,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。 蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老 ,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為

10、秋千。 古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。蹴鞠 鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。 踏青 又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明節(jié)踏青的習慣。 植樹 清明節(jié)前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明節(jié)植樹的習慣。有人還把清明節(jié)叫作“ 植樹節(jié) ” 。 植樹風俗一直流傳至今。 1979 年 ,人大常委會規(guī)定,每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有