教師教學(xué)素養(yǎng)的要求

1、教師知識(shí)、教學(xué)素養(yǎng)要求李沐慧古代教師教學(xué)素養(yǎng)的要求：中國的教育源遠(yuǎn)流長，以萌芽于唐代、推行于五代、至宋而大盛的書院講學(xué)為例， 學(xué)校的教師， 大都為品學(xué)兼優(yōu)且負(fù)有時(shí)望的長者， 人品欠佳、 仇人太多的人無論有多高的文化也無法被公學(xué)和義塾甚或私塾聘用。 所培養(yǎng)出的學(xué)生大多具備高風(fēng)亮節(jié)， 能夠影響地方風(fēng)俗并感化當(dāng)?shù)匕傩?。禮記中對當(dāng)時(shí)教師的素質(zhì)的闡述，標(biāo)示出中國古代的教師素質(zhì)曾經(jīng)有過的高度，其中蘊(yùn)含著豐富的教育管理思想， 讓我深切地感受到， 其實(shí)我們的很多的教育理念并沒有如我們的想象一樣超越了古人。本文就禮記中的一文學(xué)記對教師素質(zhì)的要求，從以下三個(gè)方面闡述：一、教師需具備一流的道德學(xué)識(shí)水準(zhǔn)學(xué)記為當(dāng)時(shí)的國

2、家設(shè)立了一個(gè)教學(xué)計(jì)劃，提出了大學(xué)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容和基本程序，也是選拔教師的標(biāo)準(zhǔn)：每隔一年對學(xué)生考查一次。頭四次考察（也就是七年時(shí)間）內(nèi)容：1. 學(xué)生斷句分章等基本閱讀能力的情況； 2. 是否專心學(xué)習(xí)和親近同學(xué)； 3. 是否在廣博的學(xué)習(xí)和親近老師； 4 討論學(xué)業(yè)是非和識(shí)別朋友的能力。這一階段學(xué)習(xí)合格叫做小成。第九年學(xué)生能舉一反三，推論事理， 并有堅(jiān)強(qiáng)的信念，不違背老師的教誨，達(dá)到這一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)叫做大成。學(xué)記認(rèn)為： “只有這樣培養(yǎng)出來的人，才能教化百姓，移風(fēng)易俗，周圍的人能心悅誠服， 遠(yuǎn)方的人也會(huì)來歸順?biāo)?”通過這樣長期的大學(xué)教育培養(yǎng)的人才， 道德學(xué)識(shí)水準(zhǔn)已達(dá)到了理想化的程度。我們知道，先秦時(shí)

3、期教育并不普及，名師如孔子，亦有“弟子三千，賢人七十二”之說，成才率也不高，而其中“可以為師”的更沒有幾人。漢代專置五經(jīng)博士，由他們?nèi)未髮W(xué)教師之職， 道德學(xué)識(shí)水準(zhǔn)要求極高， 選拔也極嚴(yán)， 全國僅十余人。 學(xué)記 還這樣描述： “根據(jù)禮制，教師被天子召見，可以免去朝見君王的禮節(jié)，這就是為了表示尊師重道的緣故。 ”應(yīng)當(dāng)說，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制下， 教師的社會(huì)地位是極為崇高的， 很多方面甚至于已經(jīng)超過了當(dāng)時(shí)的政府官吏。這當(dāng)然與教師所具備的道德學(xué)識(shí)水準(zhǔn)緊密相關(guān)。二、教師需具備高超的教育教學(xué)水平學(xué)記還要求教師具備高超的教育教學(xué)水平。 學(xué)記論述了很多的教育教學(xué)原則和方法，為現(xiàn)代的教育學(xué)留下了極為寶貴的財(cái)富，諸如

4、“預(yù)”的原則，及時(shí)施教的原則，循序漸進(jìn)的原則， 啟發(fā)性原則， “相觀而善”的原則等等， 其思想的精華至今為教育工作者廣泛運(yùn)用。具體地說 學(xué)記 要求稱職的教師不僅掌握這些教學(xué)的基本原則， 還要能根據(jù)這種原則而實(shí)施自己的教學(xué)。首先，要求教師必須教學(xué)有方： “誘導(dǎo)而不強(qiáng)牽；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生。 ”另外， 學(xué)記認(rèn)為教師教學(xué)的基本特點(diǎn)是要善于啟發(fā)誘導(dǎo)， 指出： “能博喻， 然后能為師。 ”只有善于多方啟發(fā)誘導(dǎo)的人才能當(dāng)教師。 這里的“博喻”很不容易做到， 現(xiàn)代的教師在課堂上對所教學(xué)科能隨心所欲、 旁征博引的并能恰到好處地完成教學(xué)任務(wù)的教師也是不多見的。還有， 學(xué)記要求教

5、師在教學(xué)過程中要“時(shí)觀而弗語” 、 “開而弗達(dá)。 ”就是說教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常加以檢查指點(diǎn)， 啟發(fā)誘導(dǎo)， 但不要包辦代替，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性， 激發(fā)學(xué)生積極思維，使學(xué)生融會(huì)貫通地掌握知識(shí)。 學(xué)記還認(rèn)為“好的教師不僅給人以知識(shí)，還要誘導(dǎo)學(xué)生自覺地跟著他學(xué)。 講課， 要簡單明確， 精練而完善， 舉例不多， 但能說明問題。 ”以 學(xué)記的語句來形容當(dāng)代的一些教師的教學(xué)行為，似乎無須作多大的改動(dòng)。三、教師應(yīng)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理學(xué)記把學(xué)生在學(xué)習(xí)上容易犯的毛病歸納為四種：貪多務(wù)得、孤陋寡聞、掉以輕心、遇難則退。這四種毛病，因人而異。學(xué)記認(rèn)為教師要糾正他們的錯(cuò)誤，必須掌握他們的學(xué)習(xí)心理。學(xué)記還認(rèn)為，教師應(yīng)該

6、知道：“錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就有堅(jiān)固不易攻破的趨勢；放過了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事， 打亂了條理，就不可收拾；自己不與友人討論，就會(huì)形成學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣。這幾點(diǎn)，是 教學(xué)失敗的原因。”這樣精辟的論述，都對教師提出了應(yīng)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的要求，可以說這些要求已經(jīng)超越了歷史和時(shí)代，到如今依然實(shí)實(shí)在在，得到當(dāng)代教育工作者的認(rèn)同。引用文獻(xiàn)：禮記.學(xué)記民國時(shí)期教師素質(zhì)要求：從數(shù)學(xué)學(xué)科教育方面看：一、數(shù)學(xué)教育目標(biāo)民國時(shí)期的初級(jí)中學(xué)算學(xué)科課程綱要 明確提出數(shù)學(xué)教育目的， 包括使學(xué)生依據(jù)事理 關(guān)系推求事物自然的結(jié)果、為自然科學(xué)提供研究工具、適應(yīng)社會(huì)生活的需要

7、、用數(shù)學(xué)的方法 發(fā)展學(xué)生的推理能力。初級(jí)中學(xué)算學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中首次提出了訓(xùn)練學(xué)習(xí)關(guān)于計(jì)算和作圖的技能，并希望學(xué)生 能從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)、明了數(shù)學(xué)之功用。這就要求教師在傳授簡單數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用和提高觀察社會(huì)現(xiàn)象的能力。近代中國政治、經(jīng)濟(jì)極度落后，急需一些愛國有才之士投身到國家建設(shè)中去，而正是這樣對數(shù)學(xué)教師的高要求，使得數(shù)學(xué)教育在某些領(lǐng)域取得了長足的進(jìn)步，同時(shí)為新中國成立之后國家的建設(shè)儲(chǔ)備了大量人才，如著名數(shù)學(xué)家陳省身、蘇步青、華羅庚等。二、數(shù)學(xué)教材教法算術(shù)教學(xué)中克服概念錯(cuò)誤和計(jì)算錯(cuò)誤的策略。算術(shù)教學(xué)要以兒童為中心，能夠引起學(xué)生的興趣，要適應(yīng)生活環(huán)境，要從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，

8、能夠體現(xiàn)算數(shù)的實(shí)用價(jià)值。教師從學(xué)科分支的角度，將中學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)方法的結(jié)構(gòu)分為分科教學(xué)法和混合教學(xué)法兩種。初級(jí)中學(xué)算學(xué)暫行課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及混合數(shù)學(xué)教學(xué)法的主要是：1.本科用分科教學(xué)，或混合教學(xué)，可由各校自己方便而實(shí)行；但混合教學(xué)時(shí)，不宜分裂各學(xué)科教學(xué)的時(shí)間， 并要主意取材；2.混合教學(xué)，是把各分科的原理和方法合而為一，從而解決某個(gè)問題，或每個(gè)問題；3.取材：第一年應(yīng)和小學(xué)算術(shù)銜接，加以擴(kuò)充，并注重指引代數(shù)的基本觀念；第二年注重代數(shù)的初步知識(shí)，隨時(shí)和算術(shù)聯(lián)絡(luò)研究，并引出代數(shù)和幾何的關(guān)系；第三年注重幾何問題的研究引用分析法， 使學(xué)生逐步探討，并充分學(xué)習(xí)只是定理的引用和作圖的方法，隨時(shí)溝通數(shù)和量，于

9、習(xí)題中選入適宜的數(shù)的計(jì)算題，并和代數(shù)聯(lián)絡(luò)了教學(xué)。引用文獻(xiàn)：初級(jí)中學(xué)算學(xué)科課程綱要現(xiàn)代教師教學(xué)素質(zhì)要求：教師的知識(shí)教學(xué)素質(zhì)從結(jié)構(gòu)上分析，應(yīng)包括以下四個(gè)成分：教師的知識(shí)水平、教師的教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力以及教師的教學(xué)行為與策略。一、教師的知識(shí)水平教師的知識(shí)水平是教師從事教育工作的前提條件，教師的知識(shí)可以分為三個(gè)方面，即教師的本體性知識(shí)、 實(shí)踐性知識(shí)和條件性知識(shí)。 教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué) 科知識(shí)， 也就是教師所從事的專業(yè)知識(shí)。 教師的實(shí)踐性知識(shí)是指教師所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)， 這種知識(shí)是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。 教師的條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)，

10、即關(guān)于學(xué)生身心發(fā)展、教與學(xué)、學(xué)生成績評價(jià)的知識(shí)。二、教師的教育觀念1 教學(xué)效能感。教學(xué)效能感是指教師對于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。 包括兩個(gè)成分： 一般教學(xué)效能感即教師對教與學(xué)的關(guān)系， 對教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法與判斷；個(gè)人教學(xué)效能感即教師對自己的教學(xué)成果的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。2 教師控制點(diǎn)。教師控制點(diǎn)是指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部的或內(nèi)部的原因的傾向。 一般說來，傾向于做內(nèi)歸因的教師會(huì)更主動(dòng)地調(diào)整自己的教學(xué)行為， 積極地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)， 在結(jié)果上也更有可能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；而傾向于做外歸因的教師則更可能怨天尤人、聽之任之，在教學(xué)結(jié)果上也更消極。3

11、對學(xué)生的控制。教師對于控制學(xué)生的理解可能有所不同，有的教師可能主張極端家長制的做法，有的教師則可能傾向于民主制的作法。三、教師的教學(xué)監(jiān)控能力教師的教學(xué)監(jiān)控能力是教師從事教育活動(dòng)的核心能力之一， 是教師的反省思維或思維的批判性在其教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。教師為了保證教學(xué)的成功，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對象， 不斷地對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、 評價(jià)、 檢查、反饋、控制和調(diào)節(jié)。教師的教學(xué)監(jiān)控能力主要分為三大方面：1 教師對自己教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃與安排；2教師對自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評價(jià)和反饋；3教師對自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。四、教師的教學(xué)行為策略教師的教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外化形式，教師的教學(xué)行為可以從以下五個(gè)方面來衡量：2 教師的教學(xué)行為是否明確；3 教師的教學(xué)方法是否靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的手段是否有效；3教師在課堂上的所有活動(dòng)是否圍