《馬克思靠譜》讀后感800字5篇

1、馬克思靠譜讀后感800字5篇 馬克思靠譜讀后感1作為我們這一代人，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時間，單位給我們推薦了馬克思靠譜這本書，閱讀后，使我重新認識了一個朋友般的馬克思。誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春。看似其貌不揚的小馬卻將白富美燕妮征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻

2、在革命考驗中溫暖燃燒?！捌鋵?，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。中國有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動向世人證明

3、自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。馬克思說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個領(lǐng)域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種嚴肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，值得我們好好學(xué)習(xí)。馬克思曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己的東西，就會感到不滿意，于是又得全部

4、改寫”。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責(zé)任心，并不亞于他對待科學(xué)那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他也絕不談?wù)撨@個問題。”嚴謹治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。愿在馬克思的啟迪下，我們可以不斷進步，為人類的幸福生活共同努力!馬克思靠譜讀后感2這本書，描述了一個真實的、彩色的、依然“活”著的馬克思。讀這本書，不會覺得枯燥，不會覺得無聊，不會覺得是學(xué)術(shù)說教，而是“親其師，信其道”。讀這本書，你的思緒會在讀的過程中不知不覺穿越在馬克思那個時代，你會感受到他的獨特的個人魅力與能量，你會被深深吸引，于是崇拜也油然而生。在書里你發(fā)現(xiàn)，字

5、里行間是與我們的現(xiàn)代生活如此貼近，作者利用漫畫、互動、朋友圈一一動態(tài)展現(xiàn)了馬克思及他的親友身上發(fā)生的內(nèi)外環(huán)境，動感元素十足。這些不正就是我們現(xiàn)今生活所特有的事物嗎?但放在書中，卻讓書中的人物變得鮮活起來，書中的社會時代描寫成了腦海里一幕幕具體的場景，一切就如同觀影，直觀而又質(zhì)樸的氣息撲面而來。在書里，年輕的馬克思也會思想叛逆，而最終從叛逆青年到超級學(xué)霸的經(jīng)歷著實令人驚嘆;曾經(jīng)因為酒后打架決斗，被學(xué)校關(guān)24小時監(jiān)禁;給白富美燕妮寫情詩等等，這些都真實地反映了一個偉人的日常往事，可見，偉人跟我們平凡人沒什么區(qū)別，馬克思也是一個平凡的、普通的人。書中令我最難忘、感動的的有幾點：一是馬克思和恩格斯之間

6、偉大的友誼。兩人的友誼不似我們常見的那種酒肉朋友之間的所謂的“兄弟情誼”，而是真正的.同志之間的革命友誼、并肩戰(zhàn)斗的友誼，他們之間的友誼絕不以利益為紐帶，是謀求共同理想，經(jīng)得起歷史考驗的友誼。他們的友誼，詮釋了友誼的真諦。偉人的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中，應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。作為一個一名思想先進的大學(xué)生，繼承和發(fā)揚這樣寶貴的精神財富是本人放在心中的重要任務(wù)。二是在品讀本書時，我深刻地領(lǐng)會了當時鮮活的馬克思非凡的理論勇氣、高超的政治智慧和堅忍不拔的歷史擔(dān)當。馬克思的著作是具有科學(xué)性、規(guī)律性和革命性的，作為一名在

7、校大學(xué)生，學(xué)習(xí)馬克思思想的同時，更是感嘆馬克思的偉大。他將全人類的幸福當作自己的幸福，用整個生命和全部精力，奉獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗。馬克思正是將自己年輕時的“高調(diào)”依靠堅定的信念發(fā)展成了無人能及的“高尚”，這便是根正苗紅的我們需要借鑒學(xué)習(xí)的地方。從昨天到今天，從歷史到現(xiàn)實，馬克思主義依然煥發(fā)著經(jīng)久不衰的活力與生命力。馬克思，靠譜。馬克思靠譜讀后感3品味馬克思先生的事跡，感受偉人寬廣胸懷之余，又對馬克思的生命軌跡多了一些日常的了解，年少青春、友誼愛情、理想追求，暫且小談一部分。關(guān)于外部環(huán)境對于自身的影響書中提到馬克思在大學(xué)時期曾經(jīng)由三好學(xué)生變成一個“壞”小子，又從這個叛逆青

8、年轉(zhuǎn)變?yōu)槌墝W(xué)霸。馬克思出生于德國的一個猶太律師家庭，中學(xué)時期成績優(yōu)秀，人生目標明確“為人類幸福而工作”。原生家庭是一個人最開始接受教育的地方，馬克思的家庭富裕，律師家庭的教育熏陶也讓他成為了一個優(yōu)秀的少年。進入波恩大學(xué)后，一時脫離了家庭生活，開始獨立生活的馬克思，不經(jīng)意被外面的花花世界吸引，耽于玩樂而一時遺忘了他最開始目標。因此他的父親安排轉(zhuǎn)學(xué)至柏林大學(xué)，柏林大學(xué)是一個學(xué)風(fēng)嚴謹?shù)拇髮W(xué)，馬克思也在這一時期大量讀書，自學(xué)英語和意大利語，再次轉(zhuǎn)變成為了一個超級學(xué)霸。從簡短的敘述來看，外部環(huán)境對于人的三觀形成、性格塑造都有很大的影響，但這種影響并不是絕對的，有一個詞叫做“循序漸進”，我認為每個人不論

9、好壞的經(jīng)歷都是成長，每一個選擇都是人生的一小部分，無數(shù)個選擇和實踐堆疊在一起，才是我們整個人生。外部環(huán)境對于我們的影響，無論是好是壞，都應(yīng)該保持本真，保持本真才能讓環(huán)境成就我們，而不是讓環(huán)境掩蓋我們?，F(xiàn)實有時候很冷酷，但我們不應(yīng)該放棄我們的理想，不可自我放逐，需要接受現(xiàn)實但是并不被現(xiàn)實壓垮，我們要時刻保持對于生活的熱情和對于理想的追求。關(guān)于思考和閱讀不斷閱讀，不斷思考。其實閱讀一直在持續(xù)進行，但我不得不承認，比起五年前，我的.閱讀量的確是少了太多。碎片化閱讀的當下，已然難以擁有大片大片屬于自己的時間去完整閱讀一本好書，隨意一鍵就可以搜到的大綱梗概，五彩斑斕的娛樂信息更能吸引我的視線，所幸一個學(xué)

10、生在寒暑假還是有較為空余的時間去聆聽真知，去閱讀，去思考。閱讀是思考的前提，沒有閱讀的思考是空泛難以有所知的。我們既然可以站在巨人的肩膀上，就要把握機會，吸取前人好的經(jīng)驗想法，從而在此基礎(chǔ)上有自己的思考創(chuàng)造。馬克思先生的哲學(xué)思想，絕不是胡思亂想的結(jié)果，而是在大量讀書的基礎(chǔ)之上的理性思考。有時候我們苦惱，并不在于我們不會反省思考，而在于我們讀書不多卻又想的太多。我想，小時候我們總想成為大人，可能是那時候的煩惱對于一個小孩子來說是真的煩惱，而在有所經(jīng)歷、有所閱讀生活經(jīng)驗之積累后，我們才能解決這些煩惱，而不是胡亂思來想去。閱讀是思考的原料，思考是要消化能量的，而閱讀就是能量*，沒有閱讀，思考就沒有了

11、能源支撐。當然光閱讀也不夠，在閱讀的基礎(chǔ)上有所思，才能有所得。關(guān)于這一段時間的生活感知，很多事情，你去做了，才會有結(jié)果，做的好得到鼓勵之后，會激勵自己花更多的時間去做，沒做好就思考另外一種可行的做法，從而形成一種工作理念。我想我們的危機感不應(yīng)該僅僅是*于外部環(huán)境的改變，應(yīng)該*于對自己的期待，來自于對自己能有多少超越，是跟上一秒的自己之間的較量。馬克思靠譜讀后感4在這段特殊的日子里，終于能有大把大把的時間供我讀書看報。說到馬克思靠譜這本書，很深奧，仔細研讀，越來越覺得津津有味。作為大學(xué)生，對于愛情我們還是懵懵懂懂，遇到愛情，我們更是慌亂，不知所措。而在馬克思和燕妮的故事里，我才略微明白了愛情。馬

12、克思和燕妮的愛情，跨越了在當時來說很不可思議的鴻溝，作為平民和貴族，本就不屬于一個世界的人，因為愛情走到了一起。燕妮作為姐姐，為了愛情，奮不顧身。真正的愛情，擺脫世俗的眼光，擺脫華麗的外表，愿陪你到天涯海角。相比于愛情，友情則是相對來說比較輕松的。友誼，可以讓感性的你變得理性，把你從沉悶的深淵拉上岸。就拿我們身邊最簡單的例子來說，你失戀了，不是父母，往往都是你的好友安慰你，幫助你走出失戀的陰影，他們讓你逐漸的從感性中掙脫出來，讓你逐漸的用理性打敗感性。這就是友誼，這種友誼區(qū)別于那種為了單純的圖利益的友誼，它存在于兩個志同道合的人之間，互相吸引，長久的存在。愛情和友誼，讓我們的生活多姿多彩，有滋

13、有味。而生活除了酸和甜，還需要苦和辣?，F(xiàn)在，大多數(shù)的大學(xué)生畢業(yè)后，都找不到自己感興趣有能滿足自己生活需求的工作。許許多多的人都做著自己不喜歡的事情。這次疫情，讓我對醫(yī)生，對警察，對各行各業(yè)的工作人員，總的來說，對職業(yè)，對責(zé)任有了新的認識。還記得疫情爆發(fā)，千千萬萬的醫(yī)護人員，解放軍戰(zhàn)士，在大年三十登上了前往戰(zhàn)場的飛機，更是有醫(yī)生，護士瞞著家人沖向了第一線。他們怕嗎?他們當然怕，誰不想健健康康的活下去?但是，作為醫(yī)生，他們的職責(zé)不允許他們后退，作為戰(zhàn)士，他們的心不允許他們膽怯，這世間哪有什么歲月靜好，只不過有人替你負重前行。古人講做人有七種境界，奴、徒、工、匠、師、家、圣。這些愿意為祖國奉獻的醫(yī)生

14、，護士，警察，還有各行各業(yè)努力的人們，他們都達到了圣，一種愿意奉獻的圣。也許他們技術(shù)沒有多么高超，也許他們沒有做到融通天地，由此及彼，但是他們用自己的生命詮釋著什么叫做職業(yè)，什么叫做責(zé)任，什么叫做中國人。馬克思靠譜讀后感5作為我們這一代人，聽到馬克思這個名字當然毫不陌生，他對于社會主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國家的發(fā)展。他的偉大不言而喻，可能就是因為這種偉大，我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及，前段時間，單位給我們推薦了馬克思靠譜這本書，閱讀后，使我重新認識了一個朋友般的馬克思。誰的青春不叛逆，誰的青春不彷徨。馬克思也擁有著激情昂揚的青春?？此破涿膊粨P的小馬卻將白富美燕妮

15、征服，眾所周知馬克思一生潦倒貧困，燕妮作為家中女主人沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而在馬克思背后全力支持，生活中事無巨細，思想上碰撞共鳴。他們的愛情少了些天真浪漫，卻在革命考驗中溫暖燃燒。“其實，最好的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵”。馬克思與恩格斯偉大友誼，馬克思和恩格斯的友誼讓我感動著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中，馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠坦率和自責(zé)精神，而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度，這就是他們偉大友誼的真正密碼。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌，也成為我們今天在加強社會主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴精神財富。中國有周恩來“為中華崛起而讀書”，德國有馬克思“為人類幸福而工作”。十七歲的馬克思高調(diào)宣言自己的終身理想，并高調(diào)用之后的行動向世人證明自己的承諾，放棄安逸多金的政府工作，義無反顧投身看似虛無縹緲的思想事業(yè)，真正做到將他人的幸福當做自己的幸福。馬克思說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進行學(xué)習(xí)和研究。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)等各個領(lǐng)域，他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識，除了天資聰穎外，更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的