二十四、價值判斷與價值選擇導學案

1、價值判斷與價值選擇（導學案） 【學習目標】 識記價值判斷與價值選擇的基本含義，如何正確地進行價值判斷和 價值選擇。 理解價值判斷與價值選擇的社會歷史性，自覺站在最廣大人民的立 場上進行選擇。 運用所學知識及相關原理，剖析生活實例，說明人的社會地位 不同、認識事物的角度不同，時間、地點和條件不同，就會形成不 同的價值判斷。 【基礎知識梳理】 1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 （1 ）價值判斷的含義：人們對事物 作 出判斷，就稱為價值判斷。人們的價值選擇是在 的基礎上作 出的。 （2）價值判斷與價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是 在不 同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在 的基礎上開成的。正確的價 值判斷和價值

2、選擇必須自覺遵循 的客觀規(guī)律（3）價值判斷和 價值選擇會因 的變化而不同。具有 性特征。 2、自覺站在最廣大人民的立場上 （1）人們的不同、不同，價值判斷與價值選擇也就 不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有 性。（2）價 值判斷和價值選擇因人而異。人們認識事物的 _不同，對其價值 的評價也會不同。（3）立場不同、價值判斷和價值選擇不同。自覺 站在的立場上，把 的利益作為最高價值標準，才能 保證我們的價值判斷和價值選擇的正確性。 （4 ）我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系， 認真考慮和兼顧不同 、不同的利益。最重要的是必須 首先考慮滿足的利益要求。是最緊要和最具有決 定性的因

3、素。 【合作探究】 材料一：元代大學者許衡有一天外出，因為天氣炎熱，感到口 渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨許衡 不為所動。何不摘梨解渴呢？ ”有人問許衡。許衡回答說： 不是自 己的梨，豈能亂摘？ ”那人笑他迂腐，說： 世道這樣亂，梨樹的主 人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？ ”許衡正色道：梨雖無 主，我心有主”。思考1 ：（ 1）材料向我們展示了兩種不同的價值 判斷，它們分別是什么？ （ 2）在天氣炎熱、口渴難忍的情況下，許 衡不摘梨解渴，許衡的行為選擇與他的價值判斷的關系是怎樣的？ （1）一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都 不知道，無須太多的顧忌，可

4、以亂摘。另一種是許衡的價值判斷： 梨雖無主，我心有主 ”，不是自己的梨，不能亂摘。 （2）人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判 斷，就稱為價值判斷。人們的價值選擇是在價值判斷的基礎上作出 的。許衡不摘梨解渴是因為不是自己的梨，不能亂摘。許衡不去摘 梨就是在其價值觀支配下作出的選擇。 材料二：隨著社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展，人才市場 的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國 “雙向選擇 ”的市場用人機制 也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學畢業(yè) 生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生適應社會的發(fā)展，開始轉變陳舊的 就業(yè)觀。面對嚴峻的就業(yè)形勢，大學生轉變了擇業(yè)盲目攀高的觀 念，

5、拋棄了 “起點高、薪水高、職位高 ”，“名聲好一點、牌子響一 點、效益高一點、工作輕一點、離家近一點、管理松一點 ”的“三高 六點 ”的擇業(yè)標準，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會的需要，選 擇最能適應自己的職業(yè)。 思考 2：（ 1）結合我國就業(yè)形勢，促使大學生轉變就業(yè)觀念的 原因是什么？ （2）從這一原因可以得出什么哲學道理？ （3）事實啟示我們應怎樣作出正確的價值判斷和價值選擇？ （1）社會主義市場經(jīng)濟的日益完善和發(fā)展、人才市場的建立和 畢業(yè)生就業(yè)制度的改革、我國 “雙向選擇 ”的市場用人機制也日益規(guī) 范、畢業(yè)生數(shù)量猛增導致的大學畢業(yè)生就業(yè)難等，是促使大學生轉 變就業(yè)觀念的原因。 （2）從這

6、一原因可以看出，價值判斷和價值選擇作為社會意識 是社會存在在人腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。 （3）人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是 否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價值觀，作出正確的價 值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律， 走歷史的必由之路。 材料三：中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的不同階段的土地政策。 國共的十年對峙時期：依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護 中小工商業(yè)者，消滅地主階級，變封建半封建土地所有制為農(nóng)民土 地所有制?？谷諔?zhàn)爭時期：地主減租減息，農(nóng)民交租交息。人民解 放戰(zhàn)爭時期：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行耕者 有

7、其田的土地制度，按照農(nóng)村人口平均分配土地。并在具體的土地 改革中，貫徹依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建土 地制度。 思考 3：（ 1）同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷 和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段土地政策會有比較大的 變化？（ 2）材料顯示出價值判斷和價值選擇的什么特征？ （1）中國共產(chǎn)黨在民主革命時期的不同階段的土地政策，都是 源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變 化而變化。 （2）價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，隨著時空的推移和 條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發(fā)生 變化，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的

8、變化而不同。 材料四：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌 舞，猶恐春陰咽管弦。思考 4：（ 1）在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇 是什么？地主的價值選擇是什么？ （2）為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？（ 3）由此可以 看出價值判斷與價值選擇的什么特征？ （1）農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情；地主們卻害 怕下雨耽誤了他們聽歌看舞的享樂。 （2）造成他們的價值判斷和價值選擇不同的主要原因是社會地 位的不同和各自需要的差異。 （3）由此可以看出價值判斷與價值選擇具有階級性特征。面對 同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反 的價值判斷和價值選擇。 材料五：不幸因公

9、殉職的任長霞，逝后被群眾譽為 人民的衛(wèi) 士、罪犯的克星、敬業(yè)的楷模、廉政的先鋒、愛民的標兵 。十萬群 眾送長霞的悲壯場面正說明老百姓愛戴和擁護的不是你的官位有多 高、你的權力有多大，而是看你是否真正為了老百姓的利益而殫精 竭慮、夙興夜寐。有道是：民心大如天，萬事民為先。人民群眾的 苦與悲、哀與愁，懂得 老百姓即是天 的道理。任長霞做到了這一 點，所以她無愧于千萬人的愛戴與景仰。 思考 5：（ 1）對比任長霞的價值選擇，我們應有的價值判斷和 價值選擇的標準是什么？我們應怎樣進行價值選擇？（ 2）工作中應 如何妥善處理各種利益關系？ （1）我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益 作為最

10、高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的 事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。自覺站在人民群 眾的立場上進行選擇。 （2）處理各種利益關系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多 數(shù)人的利益要求，因為最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性 的因素。當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人 民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要 善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人利 益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的 統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。 【學習鞏固】 1人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程

11、度如何，取決于 ( ) A .人們的主觀愿望是否良好B .人們的認識是否符合社會發(fā)展 的客觀規(guī)律 C .人們是否作出了價值判斷和價值選擇D .人認 識世界和改造世界的活動 2. 下列對價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征的認識，正確 的是() 價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同把握 這一特征有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念 把握 這一特征有助于我們的價值觀念與時俱進為我們提供了一把認識 一切歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念的鑰匙 A.B .C .D . 3. “憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣 礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他 沒有礦物學的感覺。馬克思的這段話說明 () A .窮人和商人們缺少審美觀念B .美因人而異，并無具體標 準C.社會地位和需要的不同，導致人們的價值判斷和價值選擇的 不同D .對同一事物的認識，不同的人不可能有相同的認識 4. 既然價值判