中華龍的閱讀答案(20210403185026)

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2、象才慢慢起變化，后又 被神化，才脫離實(shí)際，成為虛構(gòu)的動物。 【A】河南濮陽幾個(gè) 6000 多年前的墓葬，發(fā)現(xiàn)有用 蚌殼在尸體旁邊排列的龍的圖案， 寓有宗教信仰的作用。 其 形象頗為寫實(shí)，有窄長的嘴，長 身，短腿，粗長尾巴，但無犄角。【B】發(fā)展至商代的甲骨文， 龍字已是個(gè)頭有角冠、上頜長、 下頜短而下曲， 身子蜷曲的動物形。 從流傳的文物看， 龍?jiān)?期的形象較寫實(shí)，后來為了夸張 其神奇，就選擇九種不同動物的特征加以修飾： 角似鹿，頭 似駝，眼似鬼，項(xiàng)似蛇，腹似蜃， 鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，當(dāng)然就不可能在現(xiàn)實(shí)的 世界找到它的形象。龍是古代 的圖騰， 圖騰大多是自然界實(shí)有其物的。 春秋時(shí)代的

3、銅器 銘文有過龍的記載。西周早期的 周易，把龍描寫成能潛藏于深淵，飛躍于天空，相斗于 地面，流出的血是玄黃的顏色。 左 傳記載公元前 523 年，鄭國遭受大水時(shí)，有龍相斗于城門 外的洧淵；還記載龍有黃河龍 及漢水龍的不同種類， 還有人能豢養(yǎng)它們。 從這些描寫及遺 留的圖形，可知龍?jiān)欠N兩棲類 爬蟲動物的總稱， 能生息于陸地及水中， 有些還能跳躍甚高， 像是能飛翔的樣子。至于認(rèn) 為龍能飛翔和致雨， 可能和棲息于長江兩岸的揚(yáng)子鱷的生活 習(xí)性有關(guān)。龍的特征，臉部粗糙 不平，嘴窄扁而長，且有利齒。在中國地區(qū)，除WWW鱷魚以 外，這些特征是他種動物所無的 異征。揚(yáng)子鱷除了沒有角外，身軀、面容酷似龍，可能

4、就是 龍形象的取材。何況遠(yuǎn)古的龍是 無角的。揚(yáng)子鱷每在雷雨之前出現(xiàn)， 有秋天隱匿、春天復(fù)醒 的冬眠習(xí)慣。古人每見揚(yáng)子鱷與 雷雨同時(shí)出現(xiàn)，雨下自空中，因此想象它能飛翔。人們認(rèn) 為龍有致雨的神力，起碼可以追 溯到商代。 有甲骨貞辭作“其作龍于凡田， 又雨？”是有 關(guān)卜問建造土龍以祈雨的儀式。 西漢的董仲舒于春秋繁露中，詳載建造土龍以祈雨時(shí)， 如何依五行學(xué)說的原則，在不同 的季節(jié)，建造不同數(shù)量、 不同大小的土龍， 面對不同的方向， 涂以不同的顏色，并以不同的 人數(shù)去舞蹈。 這種傳統(tǒng)延續(xù)到近代， 農(nóng)民還要向海龍王求雨。 龍后來還成為皇家的象征。 它很可能與漢高祖劉邦的出生傳說有關(guān)。漢代的 史記 有 兩

5、則劉邦與龍有關(guān)的記載：“劉媼 嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見 蛟龍于其上，已而有身，遂產(chǎn)高 祖”；“為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從 王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，武負(fù)、 王媼見其上常有龍，怪之”。 漢高祖出身普通人家， 有必要 編造故事說明凡人接受天命而登上 帝位的合理性。 不清楚的是， 到底是因?yàn)辇垶楦哔F者的象征 才據(jù)之以編造故爭呢，還是偶然 選擇了龍以編故事， 才使龍成為皇族的象征？ （選文有刪改） 【注釋】圖騰：原始社 會的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動物或自然物， 一般 用做本氏族的標(biāo)志。洧（we i ）: 洧川，地名，在河南。貞：占卜。貰（sh i）:賒

6、欠。 20閱讀全文，按順序概括文章的 內(nèi)容。（ 8 個(gè)字以內(nèi)） （ 3 分）龍的形象演變龍是古 代圖騰 21.第段畫線句【A】【B】的順序能否調(diào)換，為什么？ （ 3 分） 22 .第段加點(diǎn)詞“起碼”不能刪去，說說理由。（2分） 23. 第段引用史記中兩則與龍有關(guān)的材料，其作用是 什么？（ 2 分） 24. 下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（ 2 分） A. 第段寫到西歐文學(xué) 藝術(shù)中龍被看成惡勢力， 這是通過比較來突出中國龍的形象。 B. 第段提到龍是十二生肖 中唯一不存在的動物，這說明龍的形象是憑空想象出來的。 C. 為了祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們常 在新年舞龍燈，這可能和人們認(rèn)為龍有致雨的神

7、力有關(guān)。 D. 第段以問句結(jié)尾，表明作者 對一時(shí)解釋不清的問題不下斷論， 體現(xiàn)了文章的科學(xué)性。 參 考答案： 20（3 分）龍的 象征意義龍能飛翔致雨龍成皇家象征 （每點(diǎn) 1 分）21（3 分） 不能調(diào)換（ 1 分）。因?yàn)?【A】【B】是按照時(shí)間順 www序來寫的；與本段“因其罕見， 形象才慢慢起變化，后又被神 化”相照應(yīng)；【A】中龍沒有犄角，【B】中龍已有角冠。（每 點(diǎn) 1 分，答出其中任意兩點(diǎn)即可， 只答“不能調(diào)換”而不闡述理 由不得分） 22（ 2 分）“起碼”表示最低限度， 說明龍有致雨神 力的認(rèn)識出現(xiàn)年代極早（也有可能在商代之前） （ 1 分），這體現(xiàn) 了說明文語言的準(zhǔn)確性（ 1 分

8、）。（沒有分析，只說“體現(xiàn)了說明 文語言的準(zhǔn)確性”不得分） 23.（ 2 分）增添文章的情趣 （ 1 分）； 也為龍成為皇帝的象征提供了佐證（1分）。24. （2分）B 篇二：中華第一龍閱讀答案 中華第一龍閱讀答案 1濮、獷、蜥、弋、椽、矚讀音分別是 pu gua ng、x I、 y 1、chu a n、zh uo 2指河南濮陽一座五千年前原始社會的墓葬 中發(fā)掘出來的那條龍。特點(diǎn)是用貝殼砌成的， 造型粗獷，樣子像 蜥蜴。 3是因?yàn)楣艜r(shí)候人們對大自然的許多現(xiàn)象無法做出科學(xué)地解 釋，更沒有控制自然的能力。 我們的祖先希望自己的圖騰具備神 奇的力量，就通過想象創(chuàng)造出了龍，把它作為民族的象征和希望。

9、從龍這一藝術(shù)形象， 可以體會到我們祖先的想象力和創(chuàng)造精 神，體會到我們祖先的理想和希望，體會到中華民族歷史悠久、 文化燦爛。 4 課文中帶“龍”字的詞語有：望子成龍、生龍活虎、龍騰 虎躍、龍鳳呈祥、巨龍騰飛。帶“龍”字的詞語還有很多，如， 盤龍臥虎、虎踞龍盤、龍?zhí)痘⒀?、龍馬精神、車水馬龍、龍飛鳳 舞、畫龍點(diǎn)晴 篇三：中國的龍閱讀答案 中國的龍閱讀答案 在十二生肖中， 龍是最受人們稱崇的。 它的形象雖然有些 兇惡，卻被中國人選為吉祥及高貴的象征， 廣受歡迎。 不像西歐 中世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)， 把吐火焰的龍看成惡勢力的象征。 龍與中國 文化圈的關(guān)系非常密切，常被用以代表中國。 龍是十二生肖中唯一不存在

10、的動物， 但它應(yīng)是源于人們見 過的存在的動物。因其罕見，形象才慢慢起變化，后又被神化， 才脫離實(shí)際，成為虛構(gòu)的動物。【A】河南濮陽幾個(gè) 6000多年前 的墓葬， 發(fā)現(xiàn)有用蚌殼在尸體旁邊排列的龍的圖案， 寓有宗教信 仰的作用。其形象頗為寫實(shí)，有窄長的嘴，長身，短腿，粗長尾 巴，但無犄角。【B】發(fā)展至商代的甲骨文，龍字已是個(gè)頭有角冠、 上頜長、下頜短而下曲，身子蜷曲的動物形。從流傳的文物看， 龍?jiān)缙诘男蜗筝^寫實(shí)， 后來為了夸張其神奇， 就選擇九種不同動 物的特征加以修飾： 角似鹿， 頭似駝， 眼似鬼， 項(xiàng)似蛇， 腹似蜃， 鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，當(dāng)然就不可能在現(xiàn)實(shí)的世界 找到它的形象。 龍

11、是古代的圖騰， 圖騰大多是自然界實(shí)有其物的。 春秋 時(shí)代的銅器銘文有過龍的記載。西周早期的周易 ，把龍描寫 成能潛藏于深淵，飛躍于天空， 相斗于地面， 流出的血是玄黃的 顏色。左傳記載公元前 523 年，鄭國遭受大水時(shí)，有龍相斗 于城門外的洧淵； 還記載龍有黃河龍及漢水龍的不同種類， 還 有人能豢養(yǎng)它們。 從這些描寫及遺留的圖形， 可知龍?jiān)欠N兩棲 類爬蟲動物的總稱，能生息于陸地及水中，有些還能跳躍甚高， 像是能飛翔的樣子。 至于認(rèn)為龍能飛翔和致雨， 可能和棲息于長江兩岸的揚(yáng)子 鱷的生活習(xí)性有關(guān)。龍的特征，臉部粗糙不平，嘴窄扁而長，且 有利齒。在中國地區(qū)， 除鱷魚以外， 這些特征是他種動物所無

12、的 異征。揚(yáng)子鱷除了沒有角外，身軀、面容酷似龍，可能就是龍形 象的取材。何況遠(yuǎn)古的龍是無角的。揚(yáng)子鱷每在雷雨之前出現(xiàn)， 有秋天隱匿、 春天復(fù)醒的冬眠習(xí)慣。 古人每見揚(yáng)子鱷與雷雨同時(shí) 出現(xiàn)，雨下自空中，因此想象它能飛翔。 人們認(rèn)為龍有致雨的神力， 起碼可以追溯到商代。 有甲骨 貞辭作“其作龍于凡田， 又雨？”是有關(guān)卜問建造土龍以祈雨 的儀式。西漢的董仲舒于春秋繁露中，詳載建造土龍以祈雨 時(shí)，如何依五行學(xué)說的原則，在不同的季節(jié)，建造不同數(shù)量、不 同大小的土龍，面對不同的方向，涂以不同的顏色， 并以不同的 人數(shù)去舞蹈。這種傳統(tǒng)延續(xù)到近代，農(nóng)民還要向海龍王求雨。 龍后來還成為皇家的象征。 它很可能與漢

13、高祖劉邦的出生 傳說有關(guān)。漢代的史記有兩則劉邦與龍有關(guān)的記載：“劉媼 嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍 于其上，已而有身，遂產(chǎn)高祖”；“為泗水亭長，廷中吏無所不 狎侮。好酒及色。常從王媼、武負(fù)貰酒，醉臥，武負(fù)、王媼見 其上常有龍，怪之”。 漢高祖出身普通人家， 有必要編造故事說 明凡人接受天命而登上帝位的合理性。 不清楚的是， 到底是因?yàn)?龍為高貴者的象 征才據(jù)之以編造故爭呢， 還是偶然選擇了龍以編故事， 才使 龍成為皇族的象征？【注釋】圖騰：原始社會的人認(rèn)為跟本氏 族有血緣關(guān)系的某種動物或自然物， 一般用做本氏族的標(biāo)志。 洧（we i ）:洧川，地名，在河南。貞：占卜

14、。貰（sh 1）: 賒欠。 20閱讀全文，按順序概括文章的內(nèi)容。 （ 8個(gè)字以內(nèi)） （ 3 分） 龍的形象演變龍是古代圖騰 21. 第段畫線句【A】【B】的順序能否調(diào)換，為什么？ （ 3 分） 22 .第段加點(diǎn)詞“起碼”不能刪去，說說理由。（2分） 23. 第段引用史記中兩則與龍有關(guān)的材料，其作用是 什么？（ 2 分） 24. 下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（ 2 分） A. 第段寫到西歐文學(xué)藝術(shù)中龍被看成惡勢力，這是通過 比較來突出中國龍的形象。 B. 第段提到龍是十二生肖中唯一不存在的動物，這說明 龍的形象是憑空想象出來的。 C. 為了祈禱風(fēng)調(diào)雨順，人們常在新年舞龍燈，這可能和人 們認(rèn)為龍有致雨的神力有關(guān)。 D. 第段以問句結(jié)尾，表明作者對一時(shí)解釋不清的問題不 下斷論，體現(xiàn)了文章的科學(xué)性。 參考答案： 20（3 分）龍的象征意義龍能飛翔致雨龍成皇家象征 （每點(diǎn) 1 分） 21. （ 3分）不能調(diào)換（1分）。因?yàn)椤続【B】是按照時(shí)間順 序來寫的；與本段“因其罕見， 形象才慢慢起變化， 后又被神化” 相