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1、江蘇省淮安市2014年初暨中等學(xué)校招生文化統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題一(22分)1閱讀下面一段文字,按要求回答問(wèn)題。(4分) 幸福從沒(méi)截徑,也沒(méi)有完美無(wú)瑕。幸福,其實(shí)很簡(jiǎn)單,平靜地呼吸,悠然地眺望,微笑著生活。幸福,其實(shí)在路上,進(jìn)一步,有一片綺麗的風(fēng)景;進(jìn)一步,有一生甜淡的心境。只要付出真心,潛心經(jīng)營(yíng),幸福就會(huì)悄然到來(lái)。給文段中的加點(diǎn)字注音。 靜: 悄: 找出文段中的兩個(gè)錯(cuò)別字,并加以改正。 改為 改為 2下面這段文字中兩處畫線句有語(yǔ)病,請(qǐng)逐一進(jìn)行修改(可以調(diào)整語(yǔ)序,可以添加、刪除或更換詞語(yǔ)等,但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思)。(4分)近日,淮安市政府啟動(dòng)里運(yùn)河文化長(zhǎng)廊建設(shè)項(xiàng)目。通過(guò)這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施,使淮安城
2、市品位得以提升。這長(zhǎng)廊北起清江大閘口,南至淮安醫(yī)堂子巷,位于其中段的是世界運(yùn)河文化旅游區(qū)。建成后,游客可以從中領(lǐng)略世界運(yùn)河文化的魅力無(wú)窮。修改: 修改: 3班級(jí)開(kāi)展名著水滸傳閱讀活動(dòng),同學(xué)們就其第八回“林教頭刺配滄州道,魯智深大鬧野豬林”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了交流探討。請(qǐng)你參加并回答相關(guān)問(wèn)題。(6分)魯智深的綽號(hào)為什么叫“花和尚”?(2分)答: 林教頭被刺配滄州道的“前因” “后果”分別是什么?(2分)答: 林沖、魯智深等好漢被逼上梁山的根本原因是什么?(2分)答: 4詩(shī)、文名句填空(-題為必答題;-題為選答題,從中任選兩題作答,若答兩題以上,只批閱前兩題。(8分)必答題:沉舟側(cè)畔千帆過(guò), 。(劉禹錫
3、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)) ,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白行路難) ,留取丹心照汗青。(文天祥過(guò)零丁洋)海日生殘夜, 。(王灣次北固山下)醉里挑燈看劍, 。(辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之)先天下之憂而憂, 。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)選答題 ,明月何時(shí)照我還?(王安石泊船瓜州)知之者不如好之者, 。(論語(yǔ))沾衣欲濕杏花雨, 。(志南和尚絕句) ,人情練達(dá)即文章。(曹雪芹紅樓夢(mèng))二(68分)(一)閱讀甲、乙兩部分文字,完成5-8題。(17分)【甲】晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習(xí)辭者也,今方來(lái),吾欲辱之,何以也?”左右對(duì)曰:“為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人,過(guò)王而行。王曰,何為者也?對(duì)曰,齊人也。王曰,
4、何坐?曰,坐盜。”晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對(duì)曰:“齊人也,坐盜?!蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?!保套邮钩疽摇繓|陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。(宋濂送東陽(yáng)馬生序)5解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)何坐 圣
5、人非所與熙也 生以鄉(xiāng)人子謁余 言和而色夷 6把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)得無(wú)楚之水土使民善盜耶?譯文: 撰長(zhǎng)書以為贄,辭甚暢達(dá)。譯文: 7如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句,表達(dá)效果有什么不同?(4分)答: 8楚王稱晏子為“圣人”,馬生求學(xué)過(guò)程中“流輩甚稱其賢”,結(jié)合選文內(nèi)容,談?wù)勱套优c馬生得如此高評(píng)價(jià)的原因有哪些?(5分)答: (二)閱讀下面文章,完成9-12題。(16分)舞蹈的建筑劉心武(1)“建筑是凝固音樂(lè)”,已成為人們的共識(shí),其實(shí)在舞蹈與建筑之間嵌入一個(gè)“凝固”的限制詞,把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”,也是可以的。(2)在中外古典建筑里,要找出“凝固的舞蹈”的例子來(lái),似乎比較困
6、難。這是因?yàn)楣诺鋾r(shí)代人們的思路不像如今這么多元狂放,更因?yàn)榻ㄖ侄闻c施工技術(shù)沒(méi)有如今這么先進(jìn),所以難以“舞動(dòng)”。如今有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn),建筑設(shè)計(jì)師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫(kù),非唯心隨心所欲地大顯身手,因此,舞蹈性思維進(jìn)入了某些建筑設(shè)計(jì)師大腦,一些“舞蹈的建筑”也便應(yīng)運(yùn)而生。(3)最先把舞蹈元素糅進(jìn)設(shè)計(jì)中的,可能是某些大型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的天棚。德國(guó)慕尼黑奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)開(kāi)風(fēng)氣之先,把天棚設(shè)計(jì)成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣,生動(dòng)活潑,奇詭醒目,此種設(shè)計(jì)后來(lái)漸成范式,只是新的設(shè)計(jì)不斷花樣翻新,韓國(guó)為世界杯足球賽新建的比賽場(chǎng),就是最新的一個(gè)變體。這種揉進(jìn)舞蹈元素的設(shè)計(jì)方式也在世界各地的機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)中流行開(kāi)來(lái),
7、美國(guó)中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。(4)人們不禁會(huì)問(wèn),如果不僅僅是糅進(jìn)舞蹈元素,而是完全地“舞蹈化”,這樣的建筑有可能嗎?回答是肯定的。美國(guó)建筑師歐蓋里就為西班牙的畢爾巴鄂市設(shè)計(jì)的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動(dòng)的肢體”構(gòu)成,沒(méi)有一個(gè)立面是規(guī)整的,不僅天棚,所有的使用空間,包括走廊,充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館,通體仿佛是幾個(gè)穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動(dòng)中糾纏在一起。(5)古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn),是建筑藝術(shù)的新勝利,但這種完全“舞蹈化” 的建筑恐怕只能作為一種流派,而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計(jì),要化為大地上的實(shí)際存在,需要天時(shí)、地利、人和各方面
8、因素的機(jī)緣湊集。(6)特別看重建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師,尤其是年輕一代,據(jù)我所知,有的一直在尋找機(jī)會(huì)施展自己的“舞蹈性思維”。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里,跟舞蹈最相通的是書法里的狂草,舞劍器與揮毫墨絕對(duì)是異曲同工。他們?cè)诮梃b舞蹈時(shí)也借鑒書法,這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),是特別可貴的。但由于受到多種因素的制約,他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計(jì)圖紙階段。中國(guó)什么時(shí)候能出現(xiàn) “舞蹈的建筑”?不著急,早晚會(huì)出現(xiàn)的吧。(選自百年美文有改動(dòng))9閱讀文章,概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生的主要原因。(4分)答: 10文章第(3)段畫線句有什么表達(dá)作用?(4分)答: 11文章第(4)、第(5)兩段順序能否對(duì)調(diào),為什么?(
9、4分)答: 12文章第(6)段加點(diǎn)詞“一直”能否去掉,為什么?(4分)答: (三)閱讀下面文章,完成13-16題。(17分)聽(tīng)雁付秀紅(1)去聽(tīng)大雁的叫聲吧,我總以為,那“飛啊,飛啊”“嘎嘎”的聲音是世間最美的音樂(lè)。冷了,樹(shù)變瘦了,一地枯黃,高粱只直剩下了茬子,落寞地立在地里,早已沒(méi)有了剛成熟時(shí)隨風(fēng)搖曳、沙沙作響的神氣,傍晚的冷云醞釀著秋雨,正是“八月初一雁門開(kāi),鴻雁南飛帶霜來(lái)”的時(shí)節(jié)。(2)在這蕭殺季節(jié),我常置身于北國(guó)的曠野,聽(tīng)離開(kāi)家鄉(xiāng)的大雁的鳴叫。它們極為守時(shí),深秋的風(fēng)一吹,它們就踏上展示生命耐力的征程,把遷徙的夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。(3)它們幾十只、數(shù)百只,甚至上千只匯集在一起,用號(hào)子般的叫聲給同
10、伴鼓舞,那高亢的鳴叫似呼吁朋引伴的呼喊,又極像行軍歌那極有氣勢(shì),不斷唱和的聲音,十里八里之外都聽(tīng)得到。此時(shí)聽(tīng)雁,你會(huì)精神為之一振,力量陡增。(4)“頭雁”是雁陣的靈魂,在“飛啊飛啊”的呼喊聲中,雁一只又一只,次第展開(kāi),如一章章無(wú)盡的詩(shī)篇。在“人”字尖上飛動(dòng)的“頭雁”最費(fèi)力,它用翅膀尖的扇動(dòng)為后面的大雁帶起一陣風(fēng),從下面往上面送,這陣風(fēng)依次傳遞下去,能把后面的小雁和老雁輕輕地抬起來(lái),這樣小雁和老雁才不會(huì)掉隊(duì)。雁陣這種節(jié)省體力的方法,讓人感動(dòng)。而“頭雁”是沒(méi)有那陣風(fēng)能利用的,它是創(chuàng)造者不是享受者。為避免疲勞,遷徙中的雁陣會(huì)不斷更換“頭雁”。一旦雁陣整體減速,在頭雁“嘎嘎”的提醒聲中,隊(duì)伍便會(huì)由“人
11、”字換成“一”字。它們懂得智慧、互助和全力的內(nèi)涵,高曠的風(fēng)不斷跑不,拂過(guò)一只一只的雁翼,把仁愛(ài)灑向一路云空。(5)大雁南飛是一種洗禮,也是一種摯愛(ài)。在南飛的過(guò)程中,大雁的愛(ài)情尤顯堅(jiān)貞。大雁一生從不獨(dú)活。一只母雁若在半途死去,另一只公雁也會(huì)自殺或郁郁而亡。我聽(tīng)大雁叫,有時(shí)會(huì)聽(tīng)出那聲音里的凄楚,或許是單雁不遠(yuǎn)飛吧!雁在,愛(ài)才在。(6)心中涌起了莫名的感動(dòng),雁是秋天的胡琴,胡琴是南飛的雁。歲月里還有什么聲音能夠這樣美?我唯一能做的,就是閉著眼聽(tīng),在心中畫一種境界,風(fēng)吹過(guò),發(fā)微動(dòng)。能陪我來(lái)聽(tīng)這場(chǎng)雁的藝術(shù)表演的,是心。(7)秋空出奇地靜謐,然后是雁聲穿越而來(lái),蔚藍(lán)而又澄明。情依依,霜淡淡,萬(wàn)水千山,用心
12、靈來(lái)聽(tīng)雁。(選自思維與智慧2014年第三步期,有改動(dòng))13文章第(1)段描寫秋天原野的景象,有什么作用?答: 14文章第(3)段中的畫線句。(4分)答: 15簡(jiǎn)要概括文章第(3)-(5)段是如何圍繞“聽(tīng)”來(lái)組織材料的。(4分)答: 16綜觀全文,結(jié)合自身實(shí)際,說(shuō)說(shuō)從大雁身我們可以獲得哪些啟示。(5分)答: (四)閱讀下面文章,完成17-20題。(18分)胖石匠張愛(ài)國(guó)(1)胖石匠十五歲就跟著師父跑江湖。(2)后來(lái),同行都不干了,只有胖石匠還干著。他實(shí)在丟不下自己的手藝。(3)夏天的早上,胖石匠早早地起,光著膀子,坐在院中心,左手的斧鑿一會(huì)兒是尖的,一會(huì)兒是扁的,一會(huì)兒又換成弧形,右手的鐵錘適時(shí)地
13、敲上幾下,石頭就聽(tīng)話地有了點(diǎn)、線或圓弧。不久,太陽(yáng)照到身上了,胖石匠就轉(zhuǎn)到東墻根。下午,再轉(zhuǎn)到西墻根。等西墻的影子舔舐到東墻根了,胖石匠又回到院中心。偶爾,胖石匠會(huì)舉起鐵錘砸向自己的脊背,頭也不回,只聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲,一只蒼蠅或蚊子的尸體就爛泥一樣粘在他古銅色的脊背上。(4)胖石匠對(duì)手藝要求嚴(yán)。一件石器出來(lái),只要他認(rèn)為有缺陷,就立即砸碎。因此,胖石匠的石器件件是精品,石磨、石舂等普通物件也有人爭(zhēng)相購(gòu)買。往往,來(lái)人問(wèn):“這個(gè)多少錢?”胖石匠頭也不抬:“我侍弄它花了七天,七天的茶水值多少你就給多少。”(5)當(dāng)胖嬸發(fā)現(xiàn)這些人低價(jià)甚至不花錢從這兒弄走的石器到城里一轉(zhuǎn)手就是一個(gè)令人吃驚的價(jià)錢時(shí),就不讓他
14、再賣給這些人,要自己到城里賣。胖石匠說(shuō):“何苦?。坑腥藶殄X,有人為面子,我只為手藝?!保?)胖石匠人長(zhǎng)得胖,做事又慢騰騰,于是大家就叫他彌勒佛。胖石匠很受用。(7)這一年,胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的彌勒佛,圓頭亮頂,慈眉善目,笑口大開(kāi),項(xiàng)掛念珠,坦胸露乳,大腹雍容。這石像很是神奇:就在來(lái)人一邊贊嘆“好一個(gè)彌勒佛”一邊繼續(xù)里走的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)那石像又不是彌勒佛了,而是胖石匠自己。到跟前細(xì)細(xì)看,石像上唇“笑口常開(kāi)笑天下可笑之事”幾個(gè)隸書小字清晰可見(jiàn),排列工整。于是說(shuō):“也給我弄一個(gè)彌勒佛吧,要多少錢你開(kāi)口?!迸质趁蠖瞧?,笑著對(duì)來(lái)人說(shuō):“你啊,滿腦子都是錢,不行!”(8)胖石匠常常端把椅子
15、坐在石像旁,陶陶然。一天,五歲的孫子說(shuō):“爺爺,你怎么不再雕一個(gè)自己呢?”(9)胖石匠覺(jué)得很在理,就決定再雕一尊遠(yuǎn)看是自己,近看是彌勒佛的石像。(10)胖石匠對(duì)這尊石像的要求更嚴(yán)了,嚴(yán)得半年里整好了幾個(gè)毛坯卻只因?qū)δ骋昏彶粷M意而棄掉。直到第二年秋,石像快完工了,只剩下文字還沒(méi)雕上??粗恳昏彾即碜约鹤罡咚降氖?,胖石匠拿鑿的手竟然微微顫抖。(11)這次,胖石匠要在石像肚臍四周雕“大肚能容容世上難容之人”幾個(gè)字。三天后,還有最后三個(gè)字了,胖石匠不禁激動(dòng)起來(lái)。(12)當(dāng)發(fā)現(xiàn)“容”字下的“口”被雕成“曰”的時(shí)候,胖石匠傻了。等回過(guò)神,他想砸,卻下不了手。胖嬸更是拼命攔著。(13)胖石匠沒(méi)辦法,開(kāi)
16、始怨恨自己,罵自己那一刻為什么要激動(dòng)?為什么舍不得一錘砸掉?現(xiàn)在為什么更舍不得砸(14)胖石匠病倒了。(15)胖嬸勸他:“你啊,不是彌勒佛嗎?彌勒佛什么都能容,你怎么就容不下自己的一筆之誤呢”(選自小小說(shuō)月刊(上)2014年第3期,有改動(dòng))17結(jié)合文章具體內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)胖石匠給你留下的最深印象。(4分)18第(7)段胖石匠完美地雕成了第一尊彌勒佛,揣摩作者為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)?(5分)19閱讀第(11)段畫線句,發(fā)揮想象,試將胖石匠當(dāng)時(shí)的心理描寫出來(lái)。(不超過(guò)60字)(5分)20文章結(jié)尾胖嬸勸說(shuō)胖石匠的話意味深長(zhǎng),請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這段話的理解。(4分)三(60分)21閱讀下面文字,完成作文。廣袤森林中
17、,你絕不可能找到完全相同的兩片樹(shù)葉;茫茫人海里,你也不可能從中找出兩個(gè)個(gè)性完全相同的人;同一片樹(shù)葉,同一個(gè)人,同一件事,在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn),用不同的眼光去看,也會(huì)有所不同。只要我們用心觀察,總能發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似“相同”的背后一定會(huì)有“不一樣”。請(qǐng)以“不一樣的_”為題,寫一篇不少于600字的文章。要求:將文題補(bǔ)充完整;除詩(shī)歌、戲劇外,文體不限;文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。2014年淮安市中考語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1、(4分)jngqio(各1分)“截”改為“捷”、“甜”改為“恬”(各1分)2、(4分)成分殘缺,刪去“通過(guò)”或刪去“使”。語(yǔ)序不當(dāng),把“無(wú)窮”調(diào)到“魅力”之前,或去掉“無(wú)窮
18、”。(評(píng)分說(shuō)明:不改變?cè)?,如有其它改法也可。?、(6分)魯智深身上有花繡(紋身)(1分);身為和尚卻不守清規(guī)戒律(喝酒,吃肉、打架等)(1分)?!扒耙颉笔歉哐脙?nèi)想霸占林沖的娘子,設(shè)計(jì)使林沖誤入白虎堂(軍機(jī)禁地)(1分);“后果”是林沖被逼入絕境,雪夜上梁山(1分)。被逼上梁山的根本原因是官府腐朽,皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃澒贆M行,社會(huì)黑暗,階級(jí)矛盾越來(lái)越深。(一點(diǎn)1分,得滿2分為止。)4、(8分)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)人生自古誰(shuí)無(wú)死江春入舊年夢(mèng)回吹角連營(yíng)后天下之樂(lè)而樂(lè)春風(fēng)又綠江南岸好之者不如樂(lè)之者吹面不寒楊柳風(fēng)世事洞明皆學(xué)問(wèn)5、(4分)犯罪同“嬉”,開(kāi)玩笑拜見(jiàn)平和(評(píng)分說(shuō)明:若使用意思相
19、同、相近的解釋也可,每詞1分。)6、(4分)莫非楚國(guó)的水土使得百姓善于偷東西嗎?(評(píng)分說(shuō)明:抓住關(guān)鍵詞“得無(wú)”、“善”,得無(wú):莫非,善:善于、擅長(zhǎng)、長(zhǎng)于、喜好等。解釋有誤一個(gè)扣1分,2分扣完為止。)寫了一封長(zhǎng)信作為(表示敬意的)見(jiàn)面禮物,言辭很流暢、通達(dá)。(評(píng)分說(shuō)明:抓住關(guān)鍵詞“書”、“以為”,書:信,以為:以之為,把它當(dāng)作,作為等。解釋有誤一個(gè)扣1分,2分扣完為止。)7、楚王本想趁“酒酣”之時(shí)羞辱晏子,使之沒(méi)有時(shí)間作出反應(yīng)(“酒酣”之時(shí)是楚王認(rèn)為羞辱晏子的最佳時(shí)機(jī))(1分),這樣寫可以表現(xiàn)楚王的狡詐(1分),同時(shí)更加襯托出晏子的沉著機(jī)智,善于辭令(1分),如果去掉,就沒(méi)有這樣的效果,同時(shí)也不
20、具體。(1分)(評(píng)分說(shuō)明:如果學(xué)生從情節(jié)方面作答,如果為下文“楚王為自我下臺(tái)階、自我解嘲作鋪墊”也可得1分。)8、他們?cè)谂c人交往時(shí)都能注意自己身份(他們的言行符合自己的身份特點(diǎn))如晏子以“使臣”的身份見(jiàn)楚王,馬生以“鄉(xiāng)人子”的身份見(jiàn)宋濂。他們都很有禮貌、態(tài)度恭敬。如晏子“避席而對(duì)”,馬生“撰長(zhǎng)書以為贄”“言和而色夷”。他們都善于言辭如晏子以橘設(shè)喻,巧妙反擊,馬生“辭甚暢達(dá)”等。他們都專心學(xué)習(xí),善學(xué)善用。如晏子“習(xí)辭”以橘設(shè)喻,馬生“用心于學(xué)甚勞”等。(評(píng)分說(shuō)明:答出一點(diǎn)得2分,答出二點(diǎn)得3分,答出三點(diǎn)得4分,答出四點(diǎn)得5分。)9、新材料的出現(xiàn);先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)手段;先進(jìn)的施工技術(shù);建筑設(shè)計(jì)師的追
21、求創(chuàng)新和思想多元(舞蹈性思維進(jìn)入設(shè)計(jì)師大腦)。(評(píng)分說(shuō)明:答出一點(diǎn)得1分。)10、運(yùn)用了舉例子、打比方的說(shuō)明方法(1分)具體而形象地(1分)寫出了丹佛空港天棚的舞蹈元素(創(chuàng)意形態(tài))和給人帶來(lái)的美感(1分),說(shuō)明了“舞蹈的建筑”流行的領(lǐng)域(范圍)更廣(也可答說(shuō)明了“舞蹈的建筑”應(yīng)運(yùn)而生并流行開(kāi)來(lái)的深層次原因)(1分)。11、不能調(diào)換(1分)。第(4)段作者先肯定這種完全舞蹈化的建筑是可能的,再舉例說(shuō)明這樣的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)(1分),第(5)段則補(bǔ)充說(shuō)明這種設(shè)計(jì)要變成實(shí)際存在需要天時(shí)、地利、人和等各方面因素的機(jī)緣湊集(這種完全舞蹈化不可能迅速普及推廣開(kāi)來(lái))(1分)。這樣寫更符合人們的認(rèn)識(shí)(認(rèn)知
22、)規(guī)律(1分)。(評(píng)分說(shuō)明:主要從(4)(5)兩段在內(nèi)容方面的關(guān)系與上下文在行文結(jié)構(gòu)方面的聯(lián)系兩個(gè)方面回答。第4得分點(diǎn)如答“這樣寫使上下文聯(lián)系更緊密(或答第(4)段與第(5)段聯(lián)系更緊密);或答”這樣寫更加符合文章中作者對(duì)主要說(shuō)明對(duì)象的認(rèn)識(shí)”或“這樣寫邏輯性更強(qiáng)”也可給1分。)12、不能去掉(1分),“一直”說(shuō)明這種探索“持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間”(1分),如果去掉則不能強(qiáng)調(diào)中國(guó)建筑師們(對(duì)建筑舞蹈性思維)自始至終(執(zhí)著)的藝術(shù)追求和探索(1分),體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性(1分)13、交代群雁南飛的時(shí)間;渲染秋天肅殺(冷寂、凄涼等)的氣氛;為下文寫群雁南飛(雁聲的高亢、氣勢(shì))作鋪墊;襯托出雁南飛時(shí)的
23、各種品質(zhì)。(引出對(duì)雁聲的描寫以及雁聲給人帶來(lái)精神的力量,表達(dá)作者對(duì)雁的贊美。)14、運(yùn)用了比喻的修辭手法(1分),將雁“高亢的鳴叫”比喻成“呼朋引伴般的呼喊”“行軍歌那樣的唱和聲”,形象生動(dòng)地(1分)寫出了群雁飛鳴時(shí)鼓舞人心的氣勢(shì)(1分),表達(dá)了聽(tīng)雁時(shí)的振奮之情。(1分)(評(píng)分說(shuō)明:修辭手法方面若只答“擬人”不給分,答為比喻、擬人正常賦分)15、文章以“聽(tīng)”為線索,先寫群體再寫個(gè)體(由一般到特殊)(先寫群雁的高亢的飛鳴聲;接著寫頭雁指揮雁陣時(shí)的不同聲音;最后寫孤雁凄楚的叫聲。)(3分)(詳寫“頭雁”,略寫“群雁”、“孤雁”)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“頭雁”在雁陣中的作用。(1分)16、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)智慧團(tuán)結(jié)互助仁愛(ài)堅(jiān)貞有責(zé)任,能擔(dān)當(dāng)(評(píng)分說(shuō)明:能結(jié)合實(shí)際,言之成理,概括出大雁的品質(zhì)一點(diǎn)得2分,二點(diǎn)得3分,三點(diǎn)得4分,四點(diǎn)得5分,未能結(jié)合實(shí)際,言之成理的最高得3分)17、為手藝而執(zhí)
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