淺談?dòng)彤?huà)創(chuàng)作中的整體感畢業(yè)論文

1、淺談?dòng)彤?huà)創(chuàng)作中的整體感摘要：整體指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程。繪畫(huà)的整體問(wèn)題，一直是我們每個(gè)從事繪畫(huà)的人始終分析的問(wèn)題，也是我們?cè)趧?chuàng)作繪畫(huà)過(guò)程中不斷思考需要解決的內(nèi)容，一幅油畫(huà)作品的整體感也是評(píng)價(jià)其好壞的依據(jù)。因此，油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中整體問(wèn)題是非常重要的。關(guān)鍵詞：整體；部分；簡(jiǎn)化；格式塔派;整體感整體指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程。繪畫(huà)的整體問(wèn)題，一直是每個(gè)從事繪畫(huà)者需要分析的問(wèn)題，也是在創(chuàng)作繪畫(huà)過(guò)程中需要不斷解決的內(nèi)容，本文試從油畫(huà)創(chuàng)作的一般步驟開(kāi)始從整體與部分的辯證關(guān)系、方法論和格式塔心理學(xué)兩方面分析繪畫(huà)中的整體性問(wèn)題，總結(jié)怎樣培養(yǎng)

2、整體意識(shí)解決畫(huà)面的整體問(wèn)題使畫(huà)面具有美感。一、整體的含義及在繪畫(huà)創(chuàng)作中的意義“整體”這個(gè)詞的基本含義指整個(gè)集體或整個(gè)事物的全部，是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過(guò)程。1油畫(huà)的創(chuàng)作中，需要整體，無(wú)論是古典主義還是現(xiàn)代主義還是后現(xiàn)代主義，具象表現(xiàn)還是抽象表現(xiàn)，素描、油畫(huà)、色彩、雕塑等都需要整體。繪畫(huà)的整體問(wèn)題，一直是我們每個(gè)從事繪畫(huà)者分析的問(wèn)題，也是我們?cè)趧?chuàng)作繪畫(huà)過(guò)程中不斷思考解決的內(nèi)容，一幅油畫(huà)作品是否整體也是體現(xiàn)其作品好壞的一個(gè)要素。因此，油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的整體問(wèn)題是非常重要的。 那么油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的整體性是什么呢？每一個(gè)從事繪畫(huà)的人都了解作畫(huà)過(guò)程不外乎四個(gè)步驟：定稿在

3、畫(huà)面中起出對(duì)象大的輪廓結(jié)構(gòu)；鋪出整個(gè)畫(huà)面大的色彩關(guān)系；深入刻畫(huà)主體；回到整體調(diào)整畫(huà)面。這個(gè)過(guò)程可以看出是由整體到局部再回到整體的一個(gè)過(guò)程?；氐秸w調(diào)整畫(huà)面是指從整個(gè)畫(huà)面出發(fā)，從畫(huà)面的色彩、造型、明暗、空間等各種關(guān)系的每個(gè)方面進(jìn)行分析處理，使其整個(gè)畫(huà)面的主次、強(qiáng)弱、虛實(shí)存在一種互相呼應(yīng)、互相襯托的關(guān)系，從而取得畫(huà)面的一種和諧感。從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容上來(lái)看，方法論有兩點(diǎn)是最基本、最主要的:一是樹(shù)立起整體觀念和大局意識(shí)，二是要搞好局部，使整體的效果得到最大發(fā)揮。這兩點(diǎn)強(qiáng)調(diào)正確處理好局部和整體的關(guān)系，反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)某一部分的形而上學(xué)思想。辯證地講，整體與部分二者是相互影響的。繪畫(huà)的整體感與此步驟并不完

4、全相同，整體感要求把整個(gè)畫(huà)面的各個(gè)部分相互緊密地聯(lián)系在一起形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，明確地傳遞出作者的感受和創(chuàng)作意圖。整體感好的畫(huà)面中沒(méi)有形象模糊的主體也沒(méi)有喧賓奪主的部分，二者并不矛盾，而是一個(gè)和諧的有機(jī)統(tǒng)一體。畫(huà)面的整體調(diào)整雖然是完成一幅繪畫(huà)作品不可少的階段。但是，在油畫(huà)創(chuàng)作中不能只局限于此。所有從事繪畫(huà)者都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，希望自己的作品畫(huà)面能和諧，每個(gè)部分都能傳達(dá)出其情感和意圖；同時(shí)需要組織好獨(dú)立的部分體現(xiàn)其整體感。一幅作品的完成并不是各個(gè)部分的累積，有時(shí)候，精致的部分反而會(huì)破壞了畫(huà)面的整體感。人的感知覺(jué)屬心理學(xué)范疇，起源于19世紀(jì)晚期的德國(guó)格式塔心理學(xué)，是當(dāng)時(shí)心理學(xué)的一個(gè)重要支派，20世紀(jì)

5、上半期與文藝學(xué)相結(jié)合，格式塔派又稱整體派。依照視覺(jué)的基本規(guī)律，在特定條件所允許的范圍內(nèi)，視知覺(jué)傾向于把任何刺激式樣以一種盡可能簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組織起來(lái)。2 人們的感知覺(jué)起作用時(shí)，將各部分簡(jiǎn)化組合成為一個(gè)更易于認(rèn)知的統(tǒng)一體。如果不能將其簡(jiǎn)化組合，整體事物將出現(xiàn)感覺(jué)上的混亂，無(wú)法被認(rèn)知。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是看不懂或欣賞不了。 格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過(guò)程，正是通過(guò)這一過(guò)程，才產(chǎn)生出易于理解、協(xié)調(diào)的整體。考夫卡認(rèn)為，我們自然而然觀察到的經(jīng)驗(yàn)，都帶有格式塔的特點(diǎn)。3 一個(gè)格式塔不好的畫(huà)面產(chǎn)生的視覺(jué)效果破壞了我們的視覺(jué)感，給我們的印象是很別扭的。任何能吸引人眼球注意的畫(huà)面并不需要太

6、多復(fù)雜的東西，許多經(jīng)典的作品在表現(xiàn)上都是很簡(jiǎn)潔的。對(duì)于道格拉斯而言，一幅畫(huà)的整體感來(lái)源于在視覺(jué)上的簡(jiǎn)化，其色彩和形式都要單純。注重整體意味著每一個(gè)造型每一塊色彩每一筆都圍繞著整體涂抹，“我希望看到一塊色調(diào)統(tǒng)一的大色域，但在這塊顏色里面卻包含著豐富的色彩變化，如何將各個(gè)局部統(tǒng)一在一個(gè)大的整體中是我不斷探索的課題。我每一次進(jìn)入畫(huà)室后都會(huì)不停地思考整體性的問(wèn)題。”4 很多學(xué)生追求深入細(xì)致地復(fù)制局部細(xì)節(jié)，我堅(jiān)持認(rèn)為我們應(yīng)該去繁求簡(jiǎn)，省略復(fù)雜的局部，簡(jiǎn)化這些部分，注重整體的塑造。倫勃朗大師，在他的繪畫(huà)創(chuàng)作歷程中一直特別強(qiáng)調(diào)某一束特定光源下的整體效果。羅丹砸了雕像中的手，然而這個(gè)雕像依然完美可現(xiàn)，可見(jiàn)其雕

7、像的整體感多么強(qiáng)烈。羅丹說(shuō)：“巴爾扎克紀(jì)念像是我一生中創(chuàng)作的頂峰，是我全部生命奮斗的成果，是我們美學(xué)原理的集中體現(xiàn)”。道格拉斯在創(chuàng)作中一直渴望能找到什么東西，“如果我找到了它，我就贏了，沉溺于太多的細(xì)節(jié)只會(huì)喪失畫(huà)面中的整體感，我也會(huì)夸張或變形某些局部的結(jié)構(gòu)，使作品更加多元化，遇到復(fù)雜的場(chǎng)景時(shí)，我意識(shí)到必須重新建立一個(gè)單純的構(gòu)圖，確立畫(huà)面的整體性。于是我刪掉一些細(xì)節(jié)，為了配合整體甚至改變它的色調(diào)，在細(xì)節(jié)刻畫(huà)與追求整體效果之間不斷領(lǐng)悟，讓偉大的藝術(shù)變得如此有趣?！? 每一位著名藝術(shù)家都是力圖在作品中表現(xiàn)出整體感，大師們的油畫(huà)作品可以很好地詮釋這一觀點(diǎn)。 很多其作品中都是將靜物單純化的處理，然后把它

8、們排列在一起形成一個(gè)和諧的整體，部分和整體之間相互傳遞著一些內(nèi)容，在部分中交代整體，在整體中交代部分。我從中最大的收獲就是在作品中應(yīng)清楚地交代出畫(huà)面的大關(guān)系，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“關(guān)系”是為了解決繪畫(huà)的整體關(guān)系以解決整體問(wèn)題。涉及部分之間的聯(lián)系，要解決造型藝術(shù)的整體，主要是解決關(guān)系的問(wèn)題。事物客觀地啟發(fā)我們搞清造型藝術(shù)中各因素之間的關(guān)系；沒(méi)有上就沒(méi)有下，沒(méi)有大就沒(méi)有小，沒(méi)有方就沒(méi)有圓，沒(méi)有黑就沒(méi)有白，沒(méi)有近就沒(méi)有遠(yuǎn)，這的相對(duì)存在的辯證關(guān)系，已經(jīng)潛在造型藝術(shù)中。在繪畫(huà)實(shí)踐中體現(xiàn)得更為明確，更便于理解“關(guān)系”與解決整體問(wèn)題的聯(lián)系。人在繪畫(huà)觀察時(shí)“即使在眼睛的視網(wǎng)膜上也在對(duì)圖像進(jìn)行著抽象的、自組織的、補(bǔ)償?shù)乃季S

9、活動(dòng)?！?5 我認(rèn)為應(yīng)該自覺(jué)地運(yùn)用這一方法，退遠(yuǎn)觀察，始終保持前面視線的開(kāi)闊，并且隨時(shí)將放在局部的視線收回，然后重新去觀察整幅畫(huà)面。學(xué)畫(huà)時(shí)間不長(zhǎng)的人在觀察中總是將視線長(zhǎng)時(shí)間固定在一個(gè)點(diǎn)上，很難接受看到的物體是模糊的，總是想仔細(xì)盯著一個(gè)地方觀察，將每個(gè)物體都看清楚，視點(diǎn)總是不停的移動(dòng)。我們應(yīng)該根據(jù)需要通過(guò)思維的轉(zhuǎn)換，合理地分配自己的眼睛觀察的時(shí)間和觀察的位置。在這種觀察下，我們學(xué)會(huì)思考光源的明暗、色彩的冷暖以及各個(gè)部分之間的關(guān)系。簡(jiǎn)單地來(lái)講，畫(huà)面的整體性就是在某一固定的光源或某一色調(diào)下的對(duì)象，或作者所表達(dá)的感情與環(huán)境下，畫(huà)面上只可以出現(xiàn)一個(gè)主色調(diào)。這一點(diǎn)同畢加索的藝術(shù)手法又有些相近似，所有的色彩

10、都統(tǒng)一揉合在一個(gè)主色調(diào)里，同時(shí)在這個(gè)主色調(diào)中的各種色彩又相互對(duì)應(yīng)緊密地聯(lián)系。在我的創(chuàng)作中畫(huà)面的主色調(diào)是黃色，那么需要解決的是使每一筆的顏色都能來(lái)切合這個(gè)色調(diào)，是該加強(qiáng)還是減弱關(guān)系，但并不是說(shuō)這樣就只能選擇調(diào)色板上黃色系列的顏色。比方說(shuō)，紫色可以很好地去強(qiáng)調(diào)黃色，突出黃色的氛圍，而黃色底子上的藍(lán)色也失去了它原有的色彩傾向，呈現(xiàn)新的感受。運(yùn)用這種效果和方法，發(fā)現(xiàn)每一塊色彩之間那種微妙的關(guān)系。 二、繪畫(huà)創(chuàng)作中怎樣提高畫(huà)面整體感 對(duì)于整體的把握，解決畫(huà)面整體效果需要不斷的實(shí)踐和鍛煉，堅(jiān)持不懈地努力探索，才能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。創(chuàng)作過(guò)程中，構(gòu)圖、造型大小關(guān)系等等視覺(jué)感都需要格式塔心理學(xué)的理論，運(yùn)用好格式塔心

11、理學(xué)的內(nèi)容還是對(duì)我們平時(shí)畫(huà)畫(huà)用色、安排構(gòu)圖等都是有好處的。整體感常常是一瞬間的感覺(jué)，不易察覺(jué)，稍縱即逝。平時(shí)應(yīng)養(yǎng)成整體觀察對(duì)象的習(xí)慣，如瞇起眼睛始終使自己只看到形象模糊色彩單純對(duì)比強(qiáng)烈的對(duì)象，在創(chuàng)作時(shí)頭腦中時(shí)刻保持整體地意識(shí)，始終整體地去處理畫(huà)面的各種關(guān)系，不斷的向身后退遠(yuǎn)幾步整體地觀察畫(huà)面的整體關(guān)系，不停地去思索它，才能更好地去認(rèn)識(shí)它。風(fēng)景寫(xiě)生是鍛煉提高整體觀察能力的有效方法，平時(shí)我們應(yīng)該多寫(xiě)生，多思考，多感受。當(dāng)然，觀察和感受與我們?cè)诋?huà)布上作畫(huà)是不一樣的，那些作畫(huà)時(shí)單憑實(shí)踐和肉眼的判斷，而不運(yùn)用理性的畫(huà)家，就像一面鏡子，只會(huì)抄襲擺在面前的一切東西，卻對(duì)它們一無(wú)所知。7 那些認(rèn)為可以生搬硬套

12、的把大自然中的各種神奇景象挪進(jìn)畫(huà)面的想法是錯(cuò)誤的。只有重新組織畫(huà)面的構(gòu)圖，并加強(qiáng)自己的整體意識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃茉焓挛锏脑煨停瑔渭兒?jiǎn)化地應(yīng)用色彩，整體處理畫(huà)面加深畫(huà)面的整體感與和諧感，才能使自己的作品更加有看頭。參考文獻(xiàn)： 1 教育部社政司.馬克思主義哲學(xué)原理m.北京:高等教育出版社，2006.2 美阿恩海姆著，滕守堯，朱疆源譯.藝術(shù)與視知覺(jué)m.四川:四川人民出版社，1998： 5.3 考夫卡著,李維(譯者).格式塔心理學(xué)原理m.浙江:浙江教育出版社，1997： 8-10.4 美苑chris topher willard.繪畫(huà)中最重要的是整體j.2005年第1期.（1）.5 美阿恩海姆著，滕守堯譯.視

13、覺(jué)思維m.成都:四川人民出版社出版，1998.6 袁惠(譯).被情愛(ài)點(diǎn)燃m.北京:國(guó)際文化出版公司，2003： 50-71.待添加的隱藏文字內(nèi)容17 達(dá)芬奇著，戴勉編譯.達(dá)芬奇論繪畫(huà)m.北京:人民美術(shù)出版社，1981.自我模擬答辯1畫(huà)面的整體感是什么？答：整體感要求把整個(gè)畫(huà)面的各個(gè)部分相互緊密地聯(lián)系在一起形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，明確地傳遞出作者的感受和創(chuàng)作意圖。整體感好的畫(huà)面中既沒(méi)有模糊的主體也沒(méi)有喧賓奪主的次要部分，其二者不是一個(gè)矛盾體，而是一個(gè)和諧的有機(jī)統(tǒng)一體。2怎樣使畫(huà)面具有整體和諧的美感？答：從整個(gè)畫(huà)面的全局出發(fā)，對(duì)畫(huà)面的各種關(guān)系從色彩、造型、明暗、空間等各個(gè)方面進(jìn)行分析處理，使其整個(gè)畫(huà)面的主次、強(qiáng)弱、虛實(shí)存在一種互相呼應(yīng)、互相襯托的關(guān)系，從而取得畫(huà)面的一種和諧感。將各個(gè)局部統(tǒng)一