文明禮儀工作方案

1、文明禮儀教育實施方案一、指導(dǎo)思想：以中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建 設(shè)的若干意見和相關(guān)精神為指導(dǎo)，以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明禮儀 習慣為目的；以“文明禮儀伴我行”和“十美十丑”行為調(diào)查為主題 開展活動；以學生在校園中的顯性禮儀“坐、立、行、走、語言”為 突破口；全面提升我班學生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，營造一個積極向上、文明禮貌的班級文化環(huán)境，為創(chuàng)建文明和諧校園作出貢 獻。二、目標任務(wù)：文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表 現(xiàn)，也是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體 道德品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育， 也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民

2、族精神、建設(shè)社會主義精神文明及構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)教育。進行文 明禮儀養(yǎng)成教育，就是教會學生“如何做人”，教學生學會與現(xiàn)代社 會相適應(yīng)的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范，培養(yǎng)學生具有高雅、 得體、大方、文明的涵養(yǎng)。它包括文明行為、文明習慣、文明語言、 文明衣著、禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個性心理品質(zhì)等。我班從以下四方面加強對學生的教育：（一）、從“坐、立、行、說”起步，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。學生在學校里學習、活動，離不開“坐、立、行”這些最基本的 行為動作。雖然每個學生的行為動作都不一樣，但是“坐、立、行、說”的姿勢總有個規(guī)范。坐如鐘、立如松、行如風、說如潮，要通過 長期的訓(xùn)練，逐步使之內(nèi)化為學生的一

3、種習慣。（二）、從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)學生文明的孝敬禮儀。孝敬是中華民族的傳家寶，也是家庭和睦的基石。小學生的文明 習慣可以體現(xiàn)在文明的交往中。在家孝敬父母、孝敬長輩，在校尊敬 老師、團結(jié)同學。孝敬父母、尊敬老師又是一個小學生最起碼的道德 禮儀要求，應(yīng)當從很具體的見到老師、父母主動打招呼，幫助父母和 老師做一些力所能及的事等小事做起，逐漸養(yǎng)成講禮儀、懂禮貌的習 慣，這是社會文明交往的重要根基。（三）、從愛同學、愛老師、愛學校、愛臨城開始，培養(yǎng)學生高 尚的愛國情懷。小學生對愛國主義這個概念還很難理解。因此，在教育中，我們 應(yīng)堅持低起點、重實際的做法。首先，弓I導(dǎo)學生關(guān)心自己身邊的人。 在

4、學校，要主動地關(guān)心和幫助同學，尊重和理解老師，做到：理解老 師，勤奮學習；理解自己，塑造人生；在家里，要尊老愛幼，關(guān)心鄰 里。還要引導(dǎo)學生懂得關(guān)心班級、學校這個集體。再進一步，就應(yīng)該 引導(dǎo)學生了解臨城的歷史、人文、風俗和臨城日新月異的發(fā)展面貌， 激發(fā)學生對故鄉(xiāng)的熱愛與關(guān)心，并在學生們的心中埋下一顆將來要為 建設(shè)家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。這些都是愛國的具體表現(xiàn)，也是 小學生所能接受和體會的。我們應(yīng)當從這些“小處”著眼，萌發(fā)起同 學們高尚的愛國情懷，并使之逐漸成為一種理想和信念。（四）、從勤學好問、熱愛勞動抓起，培養(yǎng)學生做人的基本品性。勤學好問，熱愛勞動，這是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是人類發(fā)展 的

5、基本前提。小學生從踏入校門的第一天起，就應(yīng)該讓他們深深地懂 得，人的進步與發(fā)展靠的是勤學好問、熱愛勞動。這些習慣，也是做 人的基本品性。三、活動安排：以校園禮儀為重要內(nèi)容，以唱響國歌為突破口，以禮儀、禮貌、 禮節(jié)教育和學生行為習慣的培養(yǎng)為重點，使學生逐步養(yǎng)成尊敬師長； 主動問好；把紙屑扔進垃圾桶；不說臟話；不隨地吐痰等方面的禮儀 行為。我校要依托校園文化建設(shè)的平臺，策劃、養(yǎng)成、固化學校文明 禮儀，使學生逐步養(yǎng)成富有學校特色的文明禮儀規(guī)范。第一階段：學習禮儀知識，向不文明行為告別。1、對學生進行民族精神和文化精神的教育， 從文明的意識上對學 生進行根本性的滲透。2、開展“學禮儀、講美德，做文明學

6、生”主題班會，進行大討論。第二階段：體驗禮儀內(nèi)涵。1、舉行一次校園禮儀知識競賽活動。2、辦一次“文明禮儀手抄報”。引導(dǎo)學生進一步領(lǐng)會禮儀內(nèi)涵， 實現(xiàn)自我教育的目的。3. 開展“文明禮儀伴我行”踐行活動 、從最簡單的坐立行、語言、體態(tài)語言等方面入手開展“文明 舉止伴我行”活動； 、從孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛伙伴入手開展“尊長互敬伴我 行”活動； 、從學文明用語、說文明話入手開展“文明用語伴我行”活動； 、從日常生活中各種習慣的養(yǎng)成入手開展“文明習慣伴我行” 活動。第三階段：收獲禮儀習慣。1開展“禮儀之星”評選活動。評選出“禮儀之星”，并在班級板報展示“禮儀之星”的先進事跡，以榜樣力量來感化、激勵

7、學生2、開展“禮儀之星”表彰會。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰

8、能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣， 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也 EP臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于 敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之 明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍， 攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分