(語文)廣雅中學(xué)陽東一中2013屆高一上學(xué)期聯(lián)考

1、廣雅中學(xué)、陽東一中2013屆高一上學(xué)期聯(lián)考語 文考試時(shí)間150分鐘 滿分150分一、基礎(chǔ)知識(shí)(本大題8小題，每小題3分，共24分)1下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一項(xiàng)是（ ）A泥淖悼念綽約掉以輕心B棘手嫉妒緝拿開門揖盜C攻擊功績(jī)公祭保障供給D清貧頻繁妃嬪瀕臨絕境2下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 王羲之自幼愛習(xí)書法，通過勤學(xué)苦練，博采眾家之長，獨(dú)樹一幟，最終成為一代“書圣”。他的字力透紙背、遒美健秀。他寫的蘭亭集序是中國書法的千古奇作，這是無庸置辯的。王羲之在書法界的地位可以說是古今獨(dú)步、無人超越，其作品古往今來均是人們夢(mèng)寐以求、趨之若鶩的藏品。A、獨(dú)樹一幟 B、力透紙背

2、C、無庸置辯 D、趨之若鶩3下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A中國斯諾克神奇小子丁俊暉雖然再次無緣世界錦標(biāo)賽正賽，但他的防守控制能力和堅(jiān)韌意志均有較大提高，相信他明年一定會(huì)夢(mèng)想成真。B大型國營企業(yè)發(fā)生的損失，很大程度上是由于與企業(yè)內(nèi)控制機(jī)制缺失，監(jiān)督管理不嚴(yán)有關(guān)。C只有當(dāng)勞動(dòng)與興趣、愛好乃至理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候，潛藏在每個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最大程度地發(fā)揮出來。D在最近報(bào)刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個(gè)十分有益的啟示：要形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，就必須加強(qiáng)國民素質(zhì)教育。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 文學(xué)， ，它取材于現(xiàn)實(shí)，根植于人們生活的土

3、壤，反過來又給人以美的享受和思想啟迪，如一股清清流淌的甘泉，滋潤人的生命。 和我們的生活是息息相通的 似乎只是和作家、學(xué)者相連 乍聽起來往往給人一種遙遠(yuǎn)而陌生的感覺 文學(xué)其實(shí)離我們很近 但當(dāng)真正接觸起來才發(fā)現(xiàn)而拒普通人于門外A. B C D. 5下列各組句子中加點(diǎn)詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（ ）A白日麗飛甍，參差皆可見。 麗：形容詞的使動(dòng)用法，“使明麗”。B老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老：形容詞活用為名詞，“老人”。C驪山北構(gòu)而西折 北：名詞，北邊。D天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 響：名詞作動(dòng)詞，發(fā)出響聲。6下列語句中加點(diǎn)詞的古今意思完全相同的一項(xiàng)是（ ）A適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然B凌

4、萬頃之茫然C迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是D多于市人之言語7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，共收錄西周初年至春秋中期的詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱詩經(jīng)。B在文學(xué)史上，古詩十九首所代表的西漢時(shí)期無名氏文人創(chuàng)作的五言詩，標(biāo)志著五言詩歌形式從敘事為主的樂府民歌發(fā)展到抒情為主的文人創(chuàng)作，已經(jīng)成熟。C歸園田居的作者陶淵明自號(hào)五柳先生，東晉時(shí)期著名詩人，我國詩歌史上“山水田園”詩風(fēng)的開創(chuàng)者。D阿房宮賦的作者是晚唐杰出的詩人、文學(xué)家杜牧，號(hào)樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與同時(shí)代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。8下列四組加點(diǎn)的虛詞含義和

5、用法相同的一組是（ ）A此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地B而不知其所止 誰得而族滅也C久之能以足音辨人 鵬之徙于南冥也D汝其善撫之 汝其勿悲二、古詩文閱讀（共34分）（一）閱讀下面的文言文，完成914題，共21分。周處，字子隱，義興陽羨人也。父魴，吳鄱陽太守。處少孤，未弱冠，膂力絕人，好馳騁田獵，不修細(xì)行，縱情肆欲，州曲患之。處自知為人所惡，乃慨然有改勵(lì)之志，謂父老曰：“今時(shí)和歲豐，何苦而不樂耶？”父老嘆曰：“三害未除，何樂之有！”處曰：“何謂也？”答曰：“南山白額猛獸，長橋下蛟，并子為三矣?！碧幵唬骸叭舸藶榛迹崮艹?。”父老曰：“子若除之，則一郡之大慶，非徒去害而已?！碧幠巳肷缴錃⒚瞳F

6、，因投水搏蛟，蛟或沉或浮，行數(shù)十里，而處與之俱，經(jīng)三日三夜，人謂死，皆相慶賀。處果殺蛟而反，聞鄉(xiāng)里相慶，始知人患己之甚，乃入?yún)菍ざ憽r(shí)機(jī)不在，見云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐將無及。”云曰古人貴朝聞夕改君前途尚可且患志之不立何憂名之不彰處遂勵(lì)志好學(xué)言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吳為東觀左丞。及吳平，王渾登建鄴宮釃酒，既酣，謂吳人曰：“諸君亡國之余，得無戚乎？”處對(duì)曰：“漢末分崩，三國鼎立，魏滅于前，吳亡于后，亡國之戚，豈惟一人！”渾有慚色。入洛，稍遷新平太守。撫和戎狄，叛羌?xì)w附，雍土美之。轉(zhuǎn)廣漢太守。郡多滯訟，有經(jīng)三十年而不決者，處詳其枉直，一朝決遣。以母老罷歸。尋除楚內(nèi)史，未之

7、官，征拜散騎常侍。處曰：“古人辭大不辭小。”乃先之楚。而郡既經(jīng)喪亂，新舊雜居，風(fēng)俗未一，處敦以教義，又檢尸骸無主及白骨在野收葬之，然始就征，遠(yuǎn)近稱嘆。（選自晉書周處傳，有刪改）注 二陸：指陸機(jī)、陸云兄弟，著名學(xué)者，吳國大將軍陸遜之孫。 吳平：晉武帝咸寧六年（公元280年），西晉滅吳，統(tǒng)一全國。王渾：魏國大將軍王昶之子，魏國被篡后在晉朝做官，在西晉滅吳之戰(zhàn)中擔(dān)任主帥。 入洛：進(jìn)入西晉首都洛陽，指歸順晉朝。新平：雍州新平郡（今陜西彬縣）。9對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A膂力絕人 絕：超過B今時(shí)和歲豐 歲：年月C具以情告 具：全部D古人辭大不辭小 辭：推辭10下列各組加點(diǎn)詞語的意義

8、和用法完全相同的一項(xiàng)是 （ ）A處乃入山射殺猛獸 今其智乃反不能及B欲自修而年已蹉跎 后人哀之而不鑒之C何憂名之不彰 之二蟲又何知D以母老罷歸 垣墻周庭，以當(dāng)南日11以下句子分別編為四組，全都直接體現(xiàn)周處辦事果斷、自有主見的一組是 （ ）若此為患，吾能除之乃入?yún)菍ざ?撫和戎狄，叛羌?xì)w附 詳其枉直，一朝決遣 未之官，征拜散騎常侍 乃先之楚A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A周處年少時(shí)不拘小節(jié)，放縱情欲，是地方上的搗亂分子。他也明白自己被鄉(xiāng)人厭惡，所以想改過自新。B周處找到陸云，把自己的擔(dān)憂告訴他。陸云用“古人看重及時(shí)改過自新的行為”這一道理來鼓勵(lì)他要立志。周

9、處聽后變得勤奮好學(xué)和守信自律。C周處擔(dān)任新平太守的時(shí)候，郡中有拖了三十年還沒有判決的案件，周處詳細(xì)了解其中的是非曲直，很快就判決了。D周處到楚郡后推行教化，又把無主的尸體以及遺棄在野外的白骨加以埋葬，受到老百姓的贊揚(yáng)。13請(qǐng)用“/ ”為下列文段斷句。（3分）云 曰 古 人 貴 朝 聞 夕 改 君 前 途 尚 可 且 患 志 之 不 立 何 憂 名 之 不 彰 處 遂 勵(lì) 志 好 學(xué) 言 必 忠 信 克 己14請(qǐng)翻譯下面的句子。（6分）三害未除，何樂之有?。?分）_亡國之戚，豈惟一人?。?分）_（二）閱讀下面這首宋詩，回答后面問題。（8分）苦寒行南宋劉克莊十月邊頭風(fēng)色惡，官軍身上衣裘薄。押衣敕使

10、來不來？夜長甲冷睡難著。長安城中多熱官，朱門日高未啟關(guān)。重重幃箔施屏山，中酒不知屏外寒?！咀⑨尅?敕使:奉皇帝之命出來辦事的使者。熱官:顯要的官。幃箔:布幕和簾子。屏:屏風(fēng)。中酒:醉酒。15（1）從本詩中可以看出南宋邊疆的官軍生活有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） （2）本詩主要運(yùn)用了哪一種表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）16_，_。周公吐哺，天下歸心。(曹操短歌行)秦愛紛奢，人亦念其家。_，_？(杜牧阿房宮賦)白露橫江，水光接天。_，_。(蘇軾赤壁賦)清風(fēng)徐來，_。舉酒屬客，_，歌窈窕之章。(蘇軾赤壁賦)三、論述文閱讀，

11、本大題3小題，共12分。重申清明的三種價(jià)值與理想 清明節(jié)，人們以各自不同的方式緬懷逝者，追思先人。和以往不同的是，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的習(xí)俗如燒紙錢等也有了變化。諸如用鮮花代替紙錢、天堂信箱寄哀思、網(wǎng)上祭奠先烈等新的祭祀方式，在一些地方悄然興起。在以清明上河圖聞名的開封，昨天舉行的2009清明文化節(jié)，諸如蹴鞠、馬球、斗雞、抖空竹等具有民俗特色的表演活動(dòng)，為前來祭祖、踏青的人們帶來別樣的樂趣?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”談到清明文化，人們首先想到的總是這幅行人悲傷、春雨纏綿的場(chǎng)景。從掃墓的習(xí)俗看，清明無疑是令人傷感的節(jié)日。又因?yàn)?，寂靜的春天，萬物吐故納新，滿地都是生命的芬芳，都是剛剛蘇

12、醒的泥土的氣息，在這樣美好的季節(jié)，人們?cè)跄懿蝗涯钅切┎荒芘c之分享良辰美景的逝者？而且，于國于家，總有一些生離死別的人和事，值得銘記。然而，清明帶給中國人的意象與價(jià)值，遠(yuǎn)不應(yīng)止于此。雖然今天，它在名義上只是一個(gè)祭奠逝者、表達(dá)哀傷的節(jié)日。從時(shí)間上看，作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)最早可以追溯到周代，距今已有2500多年的歷史。最初只是一個(gè)節(jié)氣，只是到了唐玄宗年間才與寒食合并，漸漸演變成懷念祭祀家族先人的節(jié)日。伴隨著時(shí)間的流逝，清明也漸漸被賦予了更多意義與內(nèi)涵。如有文史學(xué)者指出，清明除了讓活著的人向逝者遙寄來自塵世的哀思與溫暖，同樣負(fù)載著塵世間最高貴的價(jià)值與理想，暗合了“天地清明”、“人心清明”與“政治清明

13、”等三重境界：其一是來自天地自然的“清明”。正如“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”人是社會(huì)存在，同時(shí)又是自然存在?；叵肴耸篱g的萬般美景，還有什么比得上那樹底清風(fēng)、明月萬里，更讓人心曠神怡？其二是來自心靈境界的“清明”。哲學(xué)家說，真正的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是生命本身。清明是關(guān)乎生命的節(jié)日，它讓人從紛紛擾擾的空間之維回到時(shí)間之維，追思過往，省思現(xiàn)在，念想未來。每一次掃墓都是生者與死者的對(duì)話，它不僅掃去逝者碑上塵埃，更掃去活人心里的塵埃，讓生活回到生命本身，重歸內(nèi)心世界的寧靜與“清明”。其三則是“政治清明”，這也是人們最易忘卻的一種“清明”?！扒濉本褪欠ㄖ婆c規(guī)章明晰，

14、就是清廉無貪腐；“明”則是光明正大，是陽光政治。君不見，在古代中國，為官者的大堂之內(nèi)都會(huì)以“明鏡高懸”標(biāo)榜。雖然腐敗并不因此銷聲匿跡，但它至少表明了吏治清明是中國人自古以來的政治理想雖未能至，心向往之。從自然、人心到制度，由“清明”勾勒出的三重境界，同樣是三重理想。其包括的意義，既有人與自然的和諧相處，又包括尋回人心的價(jià)值與內(nèi)在的安寧，以及為此必須尋求的制度上的保障。清明時(shí)節(jié)，哀思寂寂。面對(duì)那些已然逝去的生命，或淡或濃，傷感總難免。然而，如上所述，哀傷不是我們生活的目的，清明更是可以省思的日子，清明還有更廣闊的自然訴求、精神理想與政治內(nèi)涵。清明連接生者與死者，連接生態(tài)、生命和生活。在此意義上，

15、以營造和諧、自由而美好的世界的名義，有必要重申“清明”所負(fù)載的三重理想。17下列對(duì)文章的理解與概括不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A作者認(rèn)為，清明節(jié)雖然到今天在名義上還只是一個(gè)祭奠逝者、表達(dá)哀傷的節(jié)日，但是，它應(yīng)該帶給中國人以更加豐富的意象和價(jià)值。B清明能讓人從空間之維回到時(shí)間之維，追思過往，省思現(xiàn)在，念想未來；而掃墓能使生者實(shí)現(xiàn)與死者的對(duì)話，內(nèi)心變得寧靜而“清明”。C隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)谇迕鞴?jié)的祭祀方式也發(fā)生了變化，用鮮花代替紙錢、天堂信箱寄哀思、網(wǎng)上祭奠先烈等新的祭祀方式已很普及。D雖然清明時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，但是談到清明，人們總會(huì)先想到行人悲傷、春雨纏綿的場(chǎng)景，以致于不能在這美好的季節(jié)體會(huì)

16、到些許的快樂。E“政治清明”是中國人自古以來一直追求的政治理想，它是人與自然和諧相處、尋回人心的價(jià)值和內(nèi)在安寧都需要的政治制度的保障。18以下各項(xiàng)中，不能表現(xiàn)“清明負(fù)載著塵世間最高貴的價(jià)值與理想”的一項(xiàng)是（ ）（3分）A清明時(shí)節(jié)，萬物的生長，都清潔而明凈B清明讓人們向逝者遙寄來自塵世的哀思與溫暖C清明是關(guān)乎生命的節(jié)日，讓生活回到生命本身D吏治清明是中國人自古以來的政治理想19作者為什么要“重申清明的三種價(jià)值與理想”？（4分）四、文學(xué)類文本閱讀（本大題3小題，共15分）海琴（牛漢）春二月，剛吃過晚飯，天就暗黑暗黑的了，星星出的還不全。風(fēng)不大，可冷冷的很有氣勢(shì)。祖母手扶羊圈門口那棵老棗樹，兀立著，

17、面朝南邊的天，她不住地在張望和諦聽。烏鴉從頭頂掠過去，只聽哇的一聲，卻看不見飛的影子。但我心里知道，祖母正在張望著什么，諦聽著什么，因?yàn)槲乙舱莻€(gè)方向癡癡地望著聽著。每年一到這個(gè)季節(jié)，這個(gè)時(shí)刻，我父親在五道廟前，要把海琴和點(diǎn)亮的燈籠，一塊向已經(jīng)穩(wěn)在高空的風(fēng)箏送上去。點(diǎn)亮的燈籠，紅光閃爍，如果與風(fēng)箏一塊升空，肯定當(dāng)下就著了起來，不但燈籠燒光，怕還得禍及風(fēng)箏。因而只能等風(fēng)箏升在空中，穩(wěn)定了之后，才有可能送上去?？墒窃鯓影腰c(diǎn)著的燈籠送到高高的風(fēng)箏那里去呢？這就得靠海琴。海琴，形狀似展開雙翅的蝴蝶，是用紙和竹制作成的，上面描繪著彩色的圖案。為什么叫海琴？為什么不叫蝴蝶琴，而叫海琴？最初我都不明白。問

18、過父親，他回答說：“你只要看過聽過海琴升到風(fēng)箏那里一回，你就全明白了?！焙Ｇ俚纳隙耍趦梢碇g，有一個(gè)鐵絲做的環(huán)套，可以連在風(fēng)箏的繩索上，海琴的下端掛著燈籠。一旦燈籠里的蠟燭點(diǎn)著了，熱氣上升，從燈籠頂部的空洞沖冒出去，直沖著海琴的兩翼，產(chǎn)生出浮力，海琴帶著紅燈籠，便沿著繩索，歌唱著向上升去。父親對(duì)我說：“把耳朵貼著繩子?！蔽野讯溱s緊貼向繃得像弓弦的繩子，果然便聽見海琴撫著繩索，奏出了非常奇妙的大海的音樂，不同于板胡，不同于笙。仿佛是一群炸窠的蜜蜂，嗡嗡地護(hù)著蜂王，在天空旋飛。又仿佛覺得不是一根繩索在彈奏，而是彈著無數(shù)根弦子。可能上邊風(fēng)緊的緣故，聲音越聽越響。等到海琴和燈籠升到風(fēng)箏那里就停下來

19、，變成一顆紅的星懸在空中，漆黑的夜空上，只有這一顆星微微地在搖動(dòng)。琴聲并未消失，還在不停地演奏著，只是沒有上升時(shí)那么洪亮罷了。其實(shí)，耳朵不貼著繩索，也能聽到海琴演奏的音樂，全村的人坐在房子里都能隱隱地聽到，就像濱海的人都可以聽見海韻?！翱矗秃Ｇ俸蜔艋\了！”孩子們?cè)谛∠锢锶氯轮Ｗ婺竿炜論u動(dòng)著的紅燈籠說：“今天的燈動(dòng)蕩得厲害，恐怕風(fēng)箏不好收下來?！彼龘?dān)心兒子的胳膊又要疼幾天。假如風(fēng)大，收風(fēng)箏時(shí)需要幾個(gè)男人的力氣，才能把風(fēng)箏拽下來。燈籠里的蠟燭一旦燒盡，紅亮的星星就隕滅了，只聽到海琴的寂寞的嘆息。父親扎的風(fēng)箏是附近幾個(gè)村莊最大的，是人形的“天官”風(fēng)箏，足有丈把高。用的繩子是麻的，浸過蜂蠟，這

20、是為了讓海琴能快捷地上升，并且演奏出的聲音清亮一些。童年時(shí)，我沒有見過海，但我從海琴聲中聽到了大海美妙的旋律。后來，我見到大海，大海的濤聲當(dāng)然比海琴的聲音要雄渾得多，但是它并不能代替我童年的海琴，即使是交響樂，也淹沒不了海琴聲音：嗡嗡，嗡嗡錚錚，錚錚令人遺憾的是，離開故鄉(xiāng)之后，再?zèng)]有看到有人在夜里放風(fēng)箏，并且把海琴和紅燈籠從地上升到天空。20.概括第一段的內(nèi)容，并說明這段文字的表達(dá)作用。（5分）21.請(qǐng)具體說說文中畫線部分的含義。（4分）22.本文的寫作主旨意圖是什么？對(duì)此你有怎樣的感受。（6分）五語言綜合運(yùn)用23照應(yīng)給出的詩句，在下面的橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子，使詩歌語意完整。（4分，每句2分）你

21、走了，沒有留下地址，只留下一串笑容在夕陽里；你走了，沒有和誰說起， ；你走了，沒有說去哪里，只留下一串影子在小河里。你走了， ，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽，哪里都有露水，哪里都有小河。你走了，留下整個(gè)的你！六作文（60分）24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一段歌詞這樣寫道：“走過了春天走過秋天，送走了今天又是明天，一天又一天，月月年年，我們的心不變。”其實(shí)，人的一生，一直在不停地行走，沿途既有陽光，也有風(fēng)雨請(qǐng)以“走過”為題目，寫一篇文章。 要求：(1)自選角度，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲。參考答案二、古詩文閱讀（共35分）9B（歲：年成。）

22、10B（B項(xiàng)都是表轉(zhuǎn)折連詞，“但是，卻”。A項(xiàng)前者表順承連詞，“于是”；后者表轉(zhuǎn)折連詞，“卻”。C項(xiàng)前者助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性；后者指示代詞，“這”。D項(xiàng)前者介詞，“因?yàn)椤保缓笳哌B詞，“用來”。)11A（體現(xiàn)虛心求教的品質(zhì)，與“自有主見”不符。說明政績(jī)卓著，不能直接體現(xiàn)“辦事果斷”。交待任職經(jīng)過，非其個(gè)人表現(xiàn)。）12C（周處判決拖延多年的案件是在任廣漢太守的時(shí)候。）13云曰/古人貴朝聞夕改/君前途尚可/且患志之不立/何憂名之不彰/處遂勵(lì)志好學(xué)/言必忠信克己。（每錯(cuò)、漏兩處扣1分，當(dāng)斷不斷為漏，不當(dāng)斷而斷為錯(cuò)。）14三種禍害尚未被清除，有什么值得高興的呢？（“三害”、“除”、賓語前置句

23、式各1分）國家滅亡的傷痛，哪里只有一個(gè)人（感到了）呢？（“戚”、“豈”、“惟”各1分）15（1）（4分）特點(diǎn)：生活苦寒（2分）。十月邊疆氣候惡劣，官軍衣單身寒，苦等軍衣不來，夜冷難眠，苦寒難受（2分）。（意思對(duì)即可。）（2）（4分）對(duì)比（1分）。士卒夜長冷難睡與貴人不知屏外寒形成鮮明對(duì)比（1分），表現(xiàn)了詩人對(duì)士卒苦寒的同情，對(duì)貴人享樂的憎惡之情（2分）。（對(duì)比的兩方答成“官軍與熱官形成鮮明對(duì)比”即可得1分）（情感只要答到“對(duì)士卒苦寒的同情”“對(duì)貴人享樂的憎惡之情”其中一個(gè)便可得1分。）（答“反襯”，分析有理也可給分。）16（每句1分，共6分）山不厭高水不厭深奈何取之盡錙銖用之如泥沙縱一葦之所如

24、凌萬頃之茫然水波不興誦明月之詩三、論述文閱讀（共12分）17（共5分，對(duì)一個(gè)得2分）CD【簡(jiǎn)析】C“已很普及”錯(cuò)誤，第一段中提到這些新的祭祀方式只是“在一些地方悄然興起”。D“不能在這美好的季節(jié)體會(huì)到些許的快樂”錯(cuò)誤，第一段中提到了“蹴鞠、馬球、斗雞、抖空竹等具有民俗特色的表演活動(dòng)，為前來祭祖、踏青的人們帶來別樣的樂趣”。18（3分）B【簡(jiǎn)析】文中第五段中說“清明除了讓活著的人向逝者遙寄來自塵世的哀思與溫暖，同樣負(fù)載著塵世間最高貴的價(jià)值與理想”，因而“向逝者遙寄來自塵世的哀思與溫暖”不屬于清明負(fù)載的“塵世間最高貴的價(jià)值與理想”。19（4分）因?yàn)榍迕魇强梢允∷嫉娜兆樱?分），有廣闊的自然訴求、精

25、神理想與政治內(nèi)涵（1分），連接著生者與死者，生態(tài)、生命和生活（1分），有助于營造和諧、自由而美好的世界（1分）。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，意思答對(duì)即可。）五語言綜合運(yùn)用（共4分）23只留下一雙眼睛在露珠里（一個(gè)眼神）（2分） 笑容融化在夕陽里（映襯、綻放、呈現(xiàn)）（2分）（注意前后呼應(yīng)，表達(dá)合理即可）六作文（60分） 參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)附參考譯文：周處字子隱，是義興陽羨人。父親周魴，任過吳國的鄱陽太守。周處幼年喪父，還沒到弱冠（古時(shí)以男子二十歲為成人，初加冠）的年紀(jì)，膂力超過常人，喜歡騎馬狩獵，不拘小節(jié)，放縱情欲，地方上把他當(dāng)成禍患。周處知道自己被人們所厭惡，于是十分感慨，有了改過自新的決心，對(duì)父老說：“如今時(shí)世和平，年成豐收，（你們）為什么苦惱和不快樂呢？”父老嘆息說：“三種禍害還沒有被清除，有什么可高興的呢！”周處說：“（三種禍害）指什么呢？”（父老）回答說：“南山中的白