初三語文總復(fù)習(xí)專項(xiàng)練習(xí)題

1、初三語文總復(fù)習(xí)專項(xiàng)練習(xí)題議論文閱讀【考試要求】閱讀簡單的議論文，能提取、歸納文章的中心論點(diǎn)；能辨析論據(jù)類型，概括論據(jù)，按要求補(bǔ)寫論據(jù)；能辨識、理解論證的方法和方式，理清論證的結(jié)構(gòu)；能分析關(guān)鍵性語句的含義和作用，理解議論性語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動的特點(diǎn)；能辨析論點(diǎn)與論據(jù)之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，對作者的論述做出判斷?！緦ｍ?xiàng)訓(xùn)練】（一）做一只生命的“候鳥”在大自然中， 每當(dāng)嚴(yán)酷的冬季來臨， 不在少數(shù)的動物像狗熊一樣，吃飽喝足， 長一身脂肪，便躲進(jìn)洞穴，不聲不響地睡上一個冬天。最困難的時期， 它們就這么輕松地熬過去了。而候鳥，卻要成群結(jié)隊(duì)地遠(yuǎn)走高飛，到另一個更適宜生存的地方過冬。這是兩種不同的生存智

2、慧，前者立足忍耐，相信時間能改變一切；后者卻勇于闖蕩，以空間的變化來達(dá)到目的。反思一下我們?nèi)祟愡@種所謂的“高級動物”，富余的是狗熊式的生存哲學(xué)，缺乏的恰恰正是那種萬里遷徙、不畏艱難的候鳥精神。專門研究“窮人的哲學(xué)”的一位先生說：“如果一個人一生能堅守一個行業(yè)一個地方，相信也會有所成就， 在某個領(lǐng)域成為德高望重之人。但是如果他不停地遷徙， 或許會有更多的機(jī)會， 人生會有更多的風(fēng)景。很難說哪種方式更好，兩種人會各有所獲。但現(xiàn)代社會的開放性，使每個人都能面臨更多機(jī)會，如果你沒有去嘗試過，你就不知道自己的潛能， 不知道是否會有更好的前途。 ”常言道：樹挪死，人挪活。對候鳥式生存的人來說，盡管付出了動蕩

3、不安的代價，但他們卻因此獲得了許多發(fā)展機(jī)遇， 有了更多成功的希望。而我們之中的大多數(shù)人， 往往就是因?yàn)閷邮幉话驳纳罘绞綉延猩钌畹目謶?，才錯失了很多發(fā)展的機(jī)會。我們常常忘記自己也有一雙“翅膀” ，因而便老是在生活的“懸崖”面前驚恐萬狀，躊躇不前。候鳥們總在不停的飛行，飛行，所以它們生存得很好，過得很有意義。對人類而言，面對“懸崖”，我們何不有一點(diǎn)候鳥的精神，下決心對自己大喝一聲“奮起”？或許生命由此提升到一個嶄新的高度，進(jìn)入一片遼闊的天空。1、作者提倡做一只生命的“候鳥”，文中的“候鳥”所具備的精神是：2、從論據(jù)的基本類型來看，第段屬于 論據(jù)；從對比論證方法的運(yùn)用角度來看，第段先從 面論證，

4、后從 面論證，從而增強(qiáng)了論證的力量。3、若要給本文補(bǔ)充論據(jù)，下列名言最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A 、機(jī)會來的時候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。（法）巴爾扎克B、你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來敲你的房門。馬克斯威爾馬爾茲C、要是遇上有利時機(jī)，須好好利用，但不可損害他人的利益。（尼日利亞）哈吉阿布巴爾伊芒D、誰若是有剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對他伸出的香餌。（法）大仲馬4、本文講到了“狗熊式生存”和“候鳥式生存”兩種生存方式，在外經(jīng)商的溫州人是屬于哪一種生存方式？你本人更欣賞哪一種生存智慧，為什么？“我僅僅以水為你們施洗”紅拂傳里的虬髯（二）孩子往往羨慕大人；老人往往羨慕孩子；普通人

5、羨慕名人；名人又羨慕普通人。羨慕的原因都是相似的， 羨慕的對象卻各有不同： 失敗者羨慕成功者； 丑陋者羨慕美貌者；窮人羨慕富翁有的人喜歡將羨慕之情溢于言表，有的人則把羨慕的秘密深藏在心底。曾聽到一個真實(shí)的故事，某公司有一妙齡女子，不僅性情溫柔，容貌出眾，還能歌善舞，是眾多男人傾慕的對象。不久前她突然昏倒住進(jìn)醫(yī)院時，人們才知道她患有嚴(yán)重的先天性心臟病。當(dāng)同事們前去醫(yī)院探望她時，她含著淚說：“我羨慕你們每個人，因?yàn)槟銈儞碛薪】怠?”許多人喜歡抱怨自己生不逢時，運(yùn)氣不好，感嘆人生苦澀， 發(fā)財無門，卻對自身擁有的一切視而不見。事實(shí)上，從某些意義上講，能來到這個世界本身就是一種幸運(yùn)，能有一個健康的身體則

6、是最大的幸運(yùn)。 無論你是誰， 一定有許多相識或不相識的人在由衷地羨慕你，羨慕你的健康，羨慕你的年輕，羨慕你的高大，羨慕你的聰明才智。羨慕別人所得到的， 不如珍惜自己所擁有的，哪怕是疼痛， 是追悔， 是無奈， 是無聲無息，是普通平凡。 當(dāng)你暮年回首時， 這一切都將成為永不復(fù)來的青春證明和生命印記，美好而生動。永遠(yuǎn)不要在一味羨慕他人的沼澤中失去自己，永遠(yuǎn)不要在羨慕他人時輕視您自己，因?yàn)槟懔w慕的人也許正在羨慕你，明天的你也許要羨慕今天的你。1、第段中的“往往”能否刪去？為什么？2、第段“羨慕的原因都是相似的”一句中，其相似之處是什么呢？3、試將第段的內(nèi)容改用如“失敗者羨慕成功者” 、“丑陋者羨慕美貌

7、者”這樣的句式概括表達(dá)。（最好也是 8 個字）4、本文作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？（三）我尋 求 挫 敗我一直在尋求挫敗。有人出發(fā)去“征山” ，我卻從來不是，而且剛好相反，我是爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸位于零的一次冒險。記得故事中那個叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎？終其一生，他遇不到一個對手，人間再沒有可以挫阻自己的高人，天地間再沒有可匹敵可交鋒的力量，真要令人忽忽如狂??！生來有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時， 他初遇黛玉， 一見面， 彼此驚為舊識， 仿佛已相契了萬

8、年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動人的，是真愛情最醇美的傾注。文學(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師道一遇見黃山谷，就燒掉了自己的書稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。 一個人能碰見令自己心折首俯的高人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是一種極幸福的際遇。新約中的先知約翰，一見耶穌，便屈身降志。他對人們說：禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算是一聲開道的吆喝聲?？鸵灰娎罹?，便知天下大勢已定，于是飄然遠(yuǎn)引。那使無數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見他一眼啊！ 清朝末年的孫中山也有如此風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒有大英雄可為之赴命，沒有大理想供其

9、追求。我一直在尋求挫敗， 人生天地間， 還有什么比挫敗更快樂的事？站在千丘萬壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣， 還有什么時候能如此心甘情愿地卑微下來，享受大化的赫赫天威？曾記得一個夏夜，臥在沙灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭鏃，一時幾乎驚得昏了過去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永遠(yuǎn)不能去逼近那百萬光年之外的光體。不過，這份絕望使我一想起來就覺興奮昂揚(yáng)。試想，宇宙如果像一個窩囊廢一樣被我們征服了，日子會多么無趣?。∽x圣賢書，其理亦然。讀一本好書，仿佛看見洞照古今長夜的明燈，聽見聲徹人世的巨鐘，心中自會涌出一份不期然的驚喜，知道我雖愚魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠服，使我?guī)缀跻舐?/p>

10、宣告說：“多么好！人間竟有這樣的人、這樣的書！我連死的時候都可以安心了！因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想！”此外，在印度見到特瑞沙，在非洲見到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動。這種激動，這種虔誠的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。如果問我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底的敗潰，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。1、段列舉的一反一正兩個例子，各說明什么道理？2、第段畫線句中， “這份絕望”指什么？作者為什么“興奮昂揚(yáng)”？3、作者“尋求挫敗”的目的是什么？（請用文中的句

11、子回答）4、本文的標(biāo)題是 “我尋求挫敗” ，但段列舉了別人的例子，這是否有必要？請說說你的理由。（可以發(fā)表不同見解）（四）許多事不必在乎人生在世，有些事是應(yīng)該在乎的。比如我們的人格，我們的尊嚴(yán)，做人的道德操守，人生的價值取向等。 否則，那就枉自頂著一個人頭， 空來人世一遭。 然而，人要活得豁達(dá)、 瀟灑，又有許多事是不必在乎的。寵辱不必在乎。 人生是個曲折的過程， 有得有失有升有沉， 可以得人寵信， 也會遭誣受辱。達(dá)觀者寵亦泰然，辱亦淡然，早就有“寵辱不驚，看庭前花開花落”之說。我們自然也應(yīng)學(xué)會從容面對。名利不必在乎。 名利取之有道不是個壞東西， 但絕不能做功名利祿的奴隸。 我們?nèi)绻匆稽c(diǎn)，量

12、力而拼，從容而搏，坦然自若地去追求屬于自己的那一份真實(shí)，有也自然，無也自然，如淡月清風(fēng)一般來去不覺，不是要輕松得多嗎？成敗不必在乎。 “失敗乃成功之母” ，“成功若不正視，也可能變?yōu)槭≈浮?。懂得了成敗之間這種辯證關(guān)系， 我們便沒有多少理由因失敗而苦惱沮喪， 或因成功而驕傲狂妄。 在成功面前，最該提醒自己的是：勝不驕，敗不餒，既不驕縱自己，也不隳頹自己。人言不必在乎。許多人所以一輩子干不成什么大事，與其說是缺乏才智，倒不如說是喪失了自己。太在乎上司的臉色，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態(tài)度，對別人的一言一語，甚至一聲咳嗽都煞費(fèi)猜度， 盡力迎合， 完全沒有了自己的精神， 要治好精神上的

13、 “侏儒癥”，就得“走自己的路，讓別人去說吧” ！至于那些不涉原則的紛爭、雞零狗碎的恩怨、飛短流長的中傷、親朋同事的誤解等等，則只能算是生活中的小插曲，更不必在乎。對那些煩人的小事說一聲“不在乎” ，對別人是一種寬容，對自己也是一種解脫。許多事不必在乎，是修養(yǎng)，是氣度，也是睿智。它能使我們沉迷時變得清醒，貪求時變得淡泊，軟弱時變得堅強(qiáng)，驕縱時變得謙遜，頹喪時變得積極，愁苦時變得歡快，對任何事也便拿得起，放得下，甩得開。人達(dá)到這種境界，精神的天空晴空一碧，云卷云舒，是多么令人神往！1、從本文中可以看出人生在世哪些事不必在乎？2、第段中引用了兩句名言，能不能刪去其中的一句？為什么?3、結(jié)合本文內(nèi)容

14、，用上文末短語“云卷云舒”，仿照例句，摹寫一個句子。例句：寵辱不驚，看庭前花開花落。仿句：，望天上云卷云舒。4、在生活中你在乎什么，不在乎什么？請談?wù)勛约旱淖x后啟發(fā)。（五）吃 瓜 子豐子愷從前聽人說： 中國人人人具有三種博士的資格：拿筷子博士、 吹煤頭紙博士、 吃瓜子博士。但我以為這三種技術(shù)中最進(jìn)步最發(fā)達(dá)的，要算吃瓜子。近來“瓜子大王”的暢銷，便是其老大的證據(jù)。常見閑散的少爺們，一只手指間夾著一枝香煙，一只手握著一把瓜子，且吃且咬，且咬且吃，且吃且談，且談且笑。從容自由，真是“交關(guān)寫意”！他們不須揀選瓜子，也不須用手指去剝。一粒瓜子塞進(jìn)了口里，只消“格”地一咬，“呸”地一吐，早已把所有殼吐出，

15、而在那里嚼食瓜子的肉了。那嘴巴真像一具精巧靈敏的機(jī)器，不絕地塞進(jìn)瓜子去，不絕地“格” 、“呸”、“格”、“呸”全不費(fèi)力，可以永無罷休。發(fā)明吃瓜子的人， 真是一個了不起的天才！這是一種最有效的 “消閑” 法。要“消磨歲月” ，除了抽鴉片以外， 沒有比吃瓜子更好的方法了。其所以最有效者， 為了它具備三個條件： 一、吃不厭；二、吃不飽；三、要剝殼。俗語形容瓜子吃不厭，叫做“勿完勿歇”。為了它有一種非甜非咸的香味， 能引逗人不斷地要吃。想再吃一粒不吃了，但是嚼完吞下之后，口中余香不絕，不由你不再伸手向盆中或紙包里去摸。我們吃東西，凡一味甜的，或一味咸的，往往易于吃厭，只有非甜非咸的，可以久吃不厭。瓜子

16、的百吃不厭，便是為此。俗語形容瓜子吃不飽，叫做“吃三日三夜，長個屎尖頭”。為消閑計，這是很重要的一個條件。倘分量大了，一吃就飽，時間就無法消磨。這與賑饑的糧食目的完全相反。賑饑的糧食求其吃得飽，消閑的糧食求其吃不飽。 最好只嘗滋味而不吞物質(zhì)。 最好越吃越餓， 像羅馬亡國之前所流行的“吐劑”一樣，則開筵大嚼，醉飽之后，咬一下瓜子可以再來開筵大嚼，一直把時間消磨下去。要剝殼也是消閑食品的一個必要條件。倘沒有殼，吃起來太便當(dāng)，容易飽，時間就不能多多消磨了。一定要剝，而且剝的技術(shù)要有聲有色，使它不像一種苦工，而像一種游戲，方才適合于有閑階級的生活，可讓他們愉快地把時間消磨下去。具足以上三個利于消磨時間

17、的條件的， 在世間一切食物之中，想來想去， 只有瓜子。 所以我說發(fā)明吃瓜子的人是了不起的天才， 而能盡量地享用瓜子的中國人， 在消閑一道上， 真是了不起的積極的實(shí)行家！試看糖食店、雜貨店里的瓜子的暢銷，試看茶樓、酒店、家庭中滿地的瓜子殼，便可想見中國人在“格，呸”、“的，的”的聲音中消磨去的時間，每年統(tǒng)計起來為數(shù)一定可驚。將來此道發(fā)展起來，恐怕是全中國也可消滅在“格，呸” 、“的，的”的聲音中呢。1、第段中為什么說發(fā)明吃瓜子的人真是一個了不起的天才？2、第段中“具足以上三個利于消磨時間的條件”的“具足”是什么意思？換成“具備”行不行？為什么？3、本文的語言極具諷刺意味，請舉一例并加以分析。例：

18、分析：4、第段中作者為什么說：將來此道發(fā)展起來，恐怕是全中國也可消滅在“格，呸”、“的，的”的聲音中呢？議論文閱讀答案（一） 1、萬里遷徙、不畏艱難。2、理論；正，反。3、 B 。 4、第一問：候鳥式生存。第二問：略。（二） 1、不能。因?yàn)椤巴敝槐磉_(dá)是一種常見的現(xiàn)象，但并不包括全部。2、羨慕自己所缺的。3、有病者羨慕健康者（符合要求即可）。 4、羨慕別人所得到的，不如珍惜自己所擁有的。(三 )1、前例說明沒有挫敗使人孤獨(dú)、痛苦，后例說明挫敗可以帶來驚喜、幸福。2、第一問：面對宇宙的偉大，我感到人類永遠(yuǎn)無法逼近那百萬光年之外的光體。第二問： 我意識到人類永遠(yuǎn)不會失去追求和理想。 3、不斷遇到更令我心折的人， 不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底的敗潰，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小