語(yǔ)文課程與教學(xué)論重點(diǎn)期末復(fù)習(xí)

1、 語(yǔ)文課程與教學(xué)論重點(diǎn)(期末復(fù)) 習(xí) 語(yǔ)文教學(xué)論 *題型：1.背誦20（詩(shī)、詞。填空背誦/全文背誦） 2.簡(jiǎn)答3*5（答課標(biāo)。有一道高中課標(biāo)，兩道初中課標(biāo)） 3.課例分析20 4.教學(xué)設(shè)計(jì)30 5.論述15（注意多舉例） 1.簡(jiǎn)要回答普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的課程總目標(biāo) 通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。 1.積累整合。能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。 2.感受鑒賞。閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感，努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力。 3.思考領(lǐng)悟。選讀經(jīng)典名著，與文本展開(kāi)對(duì)話。通過(guò)閱讀

2、和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神。 4.應(yīng)用拓展。能正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字，在應(yīng)用中開(kāi)闊視野，增強(qiáng)文化意識(shí)，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力。 5.發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 的敏感性。2.簡(jiǎn)要回答義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念 全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。主要包括語(yǔ)文知識(shí)、審美情趣、文化教養(yǎng)、語(yǔ)文能力、審美品質(zhì)、思想品質(zhì)、生活體驗(yàn)。 正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。即人文性、實(shí)踐性、文本性特點(diǎn)。 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，培

3、養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。 努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。語(yǔ)文課程應(yīng)該開(kāi)放而富有活力的，應(yīng)確立適應(yīng)所需要的課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。 3.簡(jiǎn)要回答普通高中語(yǔ)文課程的基本理念 1.全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。高中語(yǔ)文課程應(yīng)幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。 2.注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而個(gè)性地發(fā)展。高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要。審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的探究能力能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。 3.遵循共同基礎(chǔ)與多樣

4、選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。 高中語(yǔ)文課程應(yīng)精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展,建設(shè)開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。 4.簡(jiǎn)述語(yǔ)文課程目標(biāo)的三個(gè)維度 知識(shí)與能力目標(biāo)，語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文知識(shí)與能力為核心的，提高語(yǔ)文素養(yǎng)必須注重知識(shí)的積累和能力的提高。 過(guò)程與方法目標(biāo)，“過(guò)程與方法”突出的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過(guò)程 ，讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生不斷提高語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。 語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感發(fā)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，此目標(biāo)體現(xiàn)的是語(yǔ)文的人文性，展，培養(yǎng)其自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，以及提高道德修養(yǎng)。 三維目標(biāo)體

5、系既突出了培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的主題，又有利于優(yōu)化語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，合理配置語(yǔ)文課程資源，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。 7.簡(jiǎn)述語(yǔ)文課程的基本性質(zhì) 1.工具性 工具性的本質(zhì)是言語(yǔ)能力性，就是指理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，即閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力 言語(yǔ)能力的核心是思維能力言語(yǔ)能力是一種交際能力言語(yǔ)能力是審美能力的重要的構(gòu)成要素。 2.人文性 人文性又叫人文精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和思想。它雖不為語(yǔ)文科專有，但它是語(yǔ)文科的一般屬性。 3.工具性和人文性的統(tǒng)一 語(yǔ)文課程既是一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言工具為根本目的的“工具學(xué)科”，又是一門(mén)對(duì)學(xué)生的精神世界、人格個(gè)性有廣泛而深刻影響的人文學(xué)科。 8.簡(jiǎn)述語(yǔ)文素

6、養(yǎng)的內(nèi)容 語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。 16.簡(jiǎn)述義標(biāo)對(duì)寫(xiě)作的基本認(rèn)識(shí) 寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。 寫(xiě)作的目標(biāo)，先是寫(xiě)話，再是習(xí)作。這是

7、為了降低難度，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力。 減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和創(chuàng)意表達(dá)，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo)。 寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。 善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。 豐富寫(xiě)作形式，激發(fā)寫(xiě)作興趣。 5.簡(jiǎn)述義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)思路 突出育人功能，堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐。 課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計(jì)。在“總目標(biāo)”下提出“學(xué)段目標(biāo)和內(nèi)容”，體現(xiàn)課程整體性和階段性。 學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”“寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”四方面提出要求。提出“綜

8、合性學(xué)習(xí)”的要求，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。 “實(shí)施建議”中，對(duì)教學(xué)、評(píng)價(jià)、課程編寫(xiě)，課程資源的開(kāi)發(fā)利用等提出實(shí)施的原則、方法和策略。 6.簡(jiǎn)述高中階段語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)思路 1.高中語(yǔ)文課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性。既要在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到普遍提高，也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。 2.高中語(yǔ)文課程包括必修課程和選修課程兩部分。 3.必修課要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性。選修課也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。 4.必修和選修課程均按模塊組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的設(shè)計(jì)有利于學(xué)校靈活安排課程，也有利于滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需求。 9.簡(jiǎn)述高中語(yǔ)文課程標(biāo)

9、準(zhǔn)關(guān)于評(píng)價(jià)的基本原則 1.評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要突出整體性和綜合性，全面考察學(xué)生。 2評(píng)價(jià)應(yīng)以課程目標(biāo)為基準(zhǔn)，面向全體學(xué)生。課程目標(biāo)是評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)，語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)要根據(jù)目標(biāo)，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)。 3評(píng)價(jià)應(yīng)充分發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能。正確的評(píng)價(jià)能真實(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)水平與發(fā)展需求。 4提倡評(píng)價(jià)主體多元化。使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。 5評(píng)價(jià)應(yīng)注意必修課和選修課的聯(lián)系與區(qū)別。必修課的評(píng)價(jià)應(yīng)立足于共同基礎(chǔ)，而選修課的評(píng)價(jià)更多地著眼于差異性和多樣性。 6評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式。要努力

10、探尋適合于不同目的的評(píng)價(jià)手段和方法，提高評(píng)價(jià)效率。 10.簡(jiǎn)述語(yǔ)文義務(wù)教育課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的基本看法 一、閱讀教學(xué)的地位 1閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有不可替代的獨(dú)立地位。 2閱讀教學(xué)是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，在語(yǔ)文教學(xué)中所占比重最大。 二、閱讀教學(xué)的作用 培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我；豐富和發(fā)展學(xué)生情感、語(yǔ)言能力及思維；得到審美體驗(yàn)和美感享受；陶冶思想品德； 三、閱讀教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力并在閱讀中進(jìn)行情感體驗(yàn)；學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法并形成良好語(yǔ)感；初步理解和鑒賞文學(xué)作品；能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。 11.簡(jiǎn)述義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的

11、建議 充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能，尤其是診斷、反饋、激勵(lì)的功能。 恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式。定性、定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。 注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)。注意師評(píng)、學(xué)生自評(píng)及學(xué)生間互評(píng)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我反思。 突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。 結(jié)合識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等評(píng)價(jià)，考察學(xué)生語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力、探究精神與合作態(tài)度。 12.簡(jiǎn)要回答義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教育特點(diǎn)的認(rèn)識(shí) 人文性：語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界影響深刻，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同

12、時(shí)尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。 實(shí)踐性：著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，語(yǔ)文課程是學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)豐富。因此應(yīng)讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，在語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。 民族性：應(yīng)該特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展的影響。尤其重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。 13.簡(jiǎn)要回答義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)課程”的理解 義標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文課程是一門(mén)基礎(chǔ)課程，其基礎(chǔ)性體現(xiàn)在語(yǔ)文課程的性質(zhì)，即工具性與人文性的統(tǒng)一。 工具性是一種言語(yǔ)能力性。即理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，具體可劃分成三種能力：交際、審美與思維能力。 人文性是對(duì)人文精神的一種

13、體現(xiàn)。從課程理念看，語(yǔ)文根植于人文精神。人文性又可劃分為三個(gè)方面：樹(shù)立正確三觀，塑造良好個(gè)性與人格以及全面終身發(fā)展。 語(yǔ)文課程既是一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文工具為根本目的的“工具學(xué)科”，又是一門(mén)對(duì)學(xué)生精神世界、人格個(gè)性有著深刻影響的人文學(xué)科。 14.簡(jiǎn)述義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí) 第一學(xué)段（12年級(jí)）：對(duì)周?chē)挛镉泻闷嫘?；用口頭或圖片等方式表達(dá)自己的觀察所得；參加校園、社區(qū)活動(dòng)，表達(dá)見(jiàn)聞和想法。 第二學(xué)段（34年級(jí)）：能提出學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題，搜集資料；表達(dá)對(duì)大自然的觀察所得；在老師指導(dǎo)下組織語(yǔ)文活動(dòng)；嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題。 第三學(xué)段（56年級(jí)）：利

14、用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等渠道試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。策劃簡(jiǎn)單的校園和社會(huì)活動(dòng)；學(xué)習(xí)辨別是非善惡。初步了解查找、運(yùn)用資料的基本方法。 第四學(xué)段（79年級(jí)）：組織文學(xué)活動(dòng)；能制定簡(jiǎn)單的研究計(jì)劃，寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。關(guān)心學(xué)校、地區(qū)和國(guó)內(nèi)外大事；掌握查找資料、引用資料的基本方法。 15.簡(jiǎn)述語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)原則 綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。故在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。重整合。綜合性、整體性是語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)思考如何引渡其它學(xué)科的知識(shí)，如何對(duì)各學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合。重過(guò)程。關(guān)注過(guò)程，就應(yīng)該關(guān)注學(xué)

15、生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與及參與程度。重應(yīng)用。在開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該將學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，同 時(shí)，還可以讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，共同討論。 17.簡(jiǎn)述高中語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)三類文本教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)文學(xué)類文本的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)：感受與鑒賞。引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)。重視對(duì)1. 作品中形象和情感的整體感知。鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。實(shí)用類文本教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，注重對(duì)學(xué)生應(yīng)用、拓展能力的培養(yǎng)。2.包括準(zhǔn)確解讀文本內(nèi)容對(duì)文本信息的篩選和處理能力能就事件和觀點(diǎn)作 出理性評(píng)價(jià)。論述類文本教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)：教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生整體把握全文，理清全文的思3. 路。在整體把握的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)進(jìn)行個(gè)性閱讀，學(xué)會(huì)理性思

16、考和表達(dá)見(jiàn)解。 簡(jiǎn)要回答教師在高中閱讀教學(xué)中的地位與作用18. 是語(yǔ)文課堂閱讀的組織者、參與者，在閱讀教學(xué)中起組織作用1. ，起引導(dǎo)作用語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、合作者 2. 語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)者、利用者，起主導(dǎo)和橋梁作用3. ，起到優(yōu)化教學(xué)的作用4.語(yǔ)文教育教學(xué)的研究者、實(shí)踐著 語(yǔ)文教學(xué)的啟發(fā)者和激勵(lì)者，起啟發(fā)作用和激勵(lì)作用5. 語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)者，起評(píng)價(jià)作用6. 簡(jiǎn)述高中寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力19.寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué) 生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，避免為文

17、造情。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作需要搜集素材，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將自己或同學(xué)的文章加以整理，按照要求進(jìn)行加工。還可采用現(xiàn)代信 息技術(shù)演示自己的文稿。 論述： 1語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則 1.審美性原則要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富于審美性的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生審美欲望和興趣審美視點(diǎn)要集中。如余映潮執(zhí)教的天上的街市, 視點(diǎn)就是美讀,他的教學(xué)設(shè)計(jì)里，不管是詩(shī)的音樂(lè)美、圖畫(huà)美、情感美及其所表現(xiàn)的韻味,均是通過(guò)美讀讀出來(lái)。通過(guò)體驗(yàn)感悟使學(xué)生形成對(duì)美的認(rèn)知和欣賞并能用自己的方式表現(xiàn)美創(chuàng)造美。 2.生成性原則。語(yǔ)文課堂里生成性教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生獨(dú)立思考、思維積極碰撞的必然結(jié)果。教師要根據(jù)學(xué)情和教材的特點(diǎn)，對(duì)文本內(nèi)容及解讀順序作一定的取舍和調(diào)整，以符合學(xué)

18、生的認(rèn)知規(guī)律。比如杜甫詩(shī)三首的教學(xué)，總要涉及古詩(shī)詞知識(shí)，簡(jiǎn)單的格律知識(shí)?？赡軙?huì)有同學(xué)問(wèn)春望既然是一首五律為什么不押韻？要講明這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，教師講起來(lái)不容易講得明白，學(xué)生理解起來(lái)更是困難。對(duì)于這種明顯超出學(xué)生實(shí)際能力的內(nèi)容，教師應(yīng)果斷不予以答疑。對(duì)這方面知識(shí)有興趣的學(xué)生，可建議他們課后個(gè)別探討。要在內(nèi)容上選好生成點(diǎn)，留出足夠的解讀空間，充分挖掘、豐富現(xiàn)有的解讀資源。 3.個(gè)性化原則。教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化是達(dá)成文本解讀個(gè)性化的重要橋梁，應(yīng)體現(xiàn)教師的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)魅力。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要抓住文本特質(zhì)，洞悉解讀指向，用自己的特色去解讀。比如王君老師在講授冰心的紙船時(shí)獨(dú)辟蹊徑，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑修改紙船

19、，從而開(kāi)始了一場(chǎng)別開(kāi)生面的詩(shī)歌評(píng)改會(huì)。 4.有效性原則語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)必須把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)為目的。教學(xué)內(nèi)容要恰當(dāng)、充實(shí)，做到重點(diǎn)突出，難點(diǎn)分散，疑點(diǎn)明確。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的需求。例如小狗包弟的問(wèn)題設(shè)計(jì)“請(qǐng)你從文中找出能夠表現(xiàn)作者歉意的，能夠觸動(dòng)你的心靈的語(yǔ)句，談?wù)勛约旱睦斫?，或提出自己不理解的?wèn)題，大家一起討論”。這個(gè)設(shè)計(jì)就考慮學(xué)生的 差異性，以便人人學(xué)習(xí)有所得。實(shí)施時(shí)注重方法和策略。2.自主學(xué)習(xí)的含義 自主學(xué)習(xí)是指教學(xué)條件下的學(xué)生高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。包括三個(gè)方面的含義： 1.自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，表現(xiàn)為“我要學(xué)”。一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)

20、興趣，另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。 2.自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)，表現(xiàn)為“我能學(xué)”。教師在教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。 3.自主學(xué)習(xí)是一種元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)。它突出表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我計(jì)劃、自我調(diào)整、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化上。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我意識(shí)和自我監(jiān)控， 并養(yǎng)成習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要因素。7.閱讀教學(xué)中“情境創(chuàng)設(shè)”包含的主要內(nèi)容 閱讀教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)，是指從教學(xué)需要出發(fā)，教師依據(jù)文本以形象直觀的具體場(chǎng)景或?qū)W習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。 創(chuàng)設(shè)情境的方式主要有：引導(dǎo)體驗(yàn)（指教師通過(guò)語(yǔ)言描述等手段，引導(dǎo)學(xué)生“

21、親身感受”）音樂(lè)渲染（一定的音樂(lè)渲染，可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在與文本相契合的情境中學(xué)習(xí)）形象展示（一是展示實(shí)物，二是通過(guò)動(dòng)畫(huà)課件展示動(dòng)態(tài)情形）角色表演 創(chuàng)設(shè)情境要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)把握語(yǔ)文學(xué)科的 特性（情境創(chuàng)設(shè)要能夠體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)）突出情境的形象可感性注意教學(xué)過(guò)程的情感激發(fā) 8.閱讀教學(xué)中“互動(dòng)對(duì)話”包含的主要內(nèi)容 閱讀教學(xué)中的對(duì)話包括閱讀對(duì)話和教學(xué)對(duì)話。閱讀對(duì)話在前，教學(xué)教學(xué)對(duì)話在后。前者是基礎(chǔ)，后者是延伸。 1.教師、學(xué)生、教材編者作為讀者與文本的閱讀對(duì)話 讀者與文本的對(duì)話是一種不對(duì)稱的交流，這就決定了文本的開(kāi)放性。在閱讀文本中要進(jìn)行有效

22、的對(duì)話，首先要找準(zhǔn)對(duì)話的方向，還要掌握一些對(duì)話的策略。 對(duì)話的方向。找準(zhǔn)方向，才可能有實(shí)質(zhì)性的對(duì)話產(chǎn)生。對(duì)話的策略。主要有提問(wèn)與求解、還原與填補(bǔ)。 1.教師、學(xué)生與教材編者的對(duì)話 這種對(duì)話的憑借是教材，與編者對(duì)話的關(guān)鍵是領(lǐng)會(huì)編者意思。 2.教師、學(xué)生在閱讀教學(xué)中的對(duì)話 主要有學(xué)生與教師的對(duì)話和學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。10.口語(yǔ)交際教學(xué)的原則 1.情境教學(xué)原則 其中，情境中的“情”是主觀的動(dòng)機(jī)，情感是口語(yǔ)交際教學(xué)的源泉?！熬场笔强陀^的的環(huán)境。在關(guān)注聽(tīng)與說(shuō)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽(tīng)等功能，其學(xué)習(xí)效率和效果將會(huì)得到大大的挺高。在教學(xué)實(shí)踐中，活動(dòng)展示、問(wèn)題創(chuàng)設(shè)、生活模擬、多媒體演示都是口語(yǔ)交際課上的常用方法

23、。 2.主體互動(dòng)性原則 口語(yǔ)交際要讓學(xué)生成為課堂的主人，讓口語(yǔ)交際過(guò)程成為真實(shí)的對(duì)話過(guò)程。 3.個(gè)性引導(dǎo)原則 口語(yǔ)教學(xué)要善于開(kāi)掘?qū)W生的個(gè)性和靈性。為此，教師可以有意識(shí)的針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，對(duì)學(xué)生的思辯力、想象力和應(yīng)變力進(jìn)行培養(yǎng)。如一名教師發(fā)現(xiàn)孩子們送來(lái)的賀卡上差不多都是“祝老師節(jié)日快樂(lè)”的說(shuō)辭，就決定利用這個(gè)契機(jī)培養(yǎng) 學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力。3.論述類文本的教學(xué)策略。 第一，把握論述類文本的文體特點(diǎn)。 1.注重內(nèi)容的說(shuō)理性。講道理是議論文的基本特征，以理服人是議論文的基本要求。2.確定觀點(diǎn)的鮮明性。明確作者要表達(dá)的意圖。3.明確論證的恰當(dāng)性。論據(jù)與論點(diǎn)要保持一致，要能夠充分證明論點(diǎn)，不能自相矛盾。 第

24、二，把握學(xué)生學(xué)習(xí)論述類文本的心理特點(diǎn)。 據(jù)教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，學(xué)生對(duì)議論文的閱讀興趣并不高。原因在于：學(xué)生對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)有限，缺乏作者觀點(diǎn)的切身體會(huì)；學(xué)生普遍缺乏生活感受、責(zé)任意識(shí)，不追求理性思考。 第三，把握論述類文本的教學(xué)要求。 1.簡(jiǎn)單論述類文本的教學(xué)要求：把握論點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文，必須先學(xué)會(huì)確定一篇議論文的論點(diǎn)。把握論據(jù)。分析文中理論論據(jù)，幫助學(xué)生理解論點(diǎn)，并從中學(xué)會(huì)理性分析。把握論證。分析論點(diǎn)和論據(jù)是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。 理清論證結(jié)構(gòu)。議論文基本結(jié)構(gòu)形式是引論（提出問(wèn)題）本論（分析問(wèn)題）結(jié)論（解決問(wèn)題）。分析議論文語(yǔ)言。議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強(qiáng)。 2.復(fù)雜論述類文本的教學(xué)要求：在通讀全文的基礎(chǔ)

25、上，“分析文本結(jié)構(gòu)，把握寫(xiě)作思路”。在整體感知的基礎(chǔ)上，“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。在局部分析中，“把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系”。通過(guò)理解作者的論述過(guò)程，“理解思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性”。論述包括多角度論述、條分縷析、追根溯源三種方式。理解文中重要詞語(yǔ)、句子的含義，領(lǐng)會(huì)論述類文本語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。 4.文學(xué)類文本的閱讀教學(xué)策略。 感受與思考。一方面，文學(xué)要表現(xiàn)生活，就需要作者體驗(yàn)、感受生活。文學(xué)形象的明顯特點(diǎn)之一就是具體可感性。文學(xué)鑒賞作為一種審美活動(dòng)，具有一種“情感牽引力”。所以，在文學(xué)文本教學(xué)中，特別要注意引導(dǎo)學(xué)生捕捉藝術(shù)初感。 另一方面，感受體驗(yàn)中要有思考判斷，需要理性引

26、導(dǎo)感情的流向與體驗(yàn)的程度。 接受與創(chuàng)造。學(xué)生閱讀文本的過(guò)程，也是對(duì)文本塑造的形象加以接受的過(guò)程，但這樣的接受不是一成不變的。一方面，學(xué)生可能因感受理解能力有限而導(dǎo)致接受大打折扣；另一方面，也可能憑借其生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，通過(guò)想象與聯(lián)想，對(duì)文中的形象加以創(chuàng)造和豐富。因此，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)。 發(fā)散與聚斂。文學(xué)文本，特別是詩(shī)歌，小說(shuō)，戲劇，往往都具有一種“召喚結(jié)構(gòu)”，召喚讀者通過(guò)想象去填補(bǔ)“空白”。在文學(xué)文本閱讀教學(xué)中，讓同學(xué)們針對(duì)空白點(diǎn)進(jìn)行想象，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和發(fā)散思維能力。但發(fā)散所及并不都是正確的，只有通過(guò)比較，分析，議論，將發(fā)散思維所提供的眾多信息加以改組選擇出正確或最佳答案。聚斂也要尊重學(xué)生想象的合理性，而不強(qiáng)求精確。 適時(shí)適度“知人論世”。實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)有關(guān)背景知識(shí)的理解來(lái)加深對(duì)文本的理解。對(duì)背景知識(shí)的介紹有利于學(xué)生更快進(jìn)入到作者及作品的感情世界，挖掘作者所要表達(dá)的情感內(nèi)容。但“知人論世”需要適時(shí)適度，教師可采用讓學(xué)生查閱資料的方式來(lái)讓學(xué)