教師招聘考試歷年真題(一)

1、教師招聘考試歷年真題（一）（滿分為：100分）、單項選擇題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內1、“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是（）A、夸美紐斯B、洛克C、杜威D、赫爾巴特2、“教學相長”、“及時而教”等教育思想最早出自于我國的A、學記B、論語C、大學D、中庸3、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點（）A、復雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性C、長期性、間接性D、主體性、示范性4、熟練地騎車、熟練地織毛衣中的注意是A、無意注意B、不隨意注意C、隨意注

2、意D、有意后注意5、魯班發(fā)明鋸子是借助于（A、定勢B、變式C、問題解決D、原型啟發(fā)6、我國最早實施中小學六三三分段的學制是（A、壬寅學制B、癸卯學制C、壬子癸丑學制D、壬戌學制7、美國學者孟祿提出的教育起源理論被稱為（）A、需要起源論B、意識起源論C、生物起源論D、心理起源論8、開展教育工作首先需要 （A、加強德育工作B、確立教育目的C、設計課程體系D、選擇教學方法9、一個人掌握的知識、形成的技能達到何種程度時，才能促進能力的發(fā)展?A、遷移B、熟練C、同化D、泛化10、在馬斯洛的需要層次理論中，社會交往需要是（）A、生理與安全的需要B、愛與歸屬的需要C、求知與審美的需要D、自我實現(xiàn)的需要11、

3、集體教育和個別教育相結合的德育原則概括了哪位教育家的成功教育經(jīng)驗?A、烏申斯基B、加里寧C、馬卡連柯D、贊科夫12、有效地進行班主任工作的前提和基礎是（A、全面了解和研究學生B、組織和培養(yǎng)班集體C、做好個別教育工作D、做好班主任工作的計劃和總結13、心理是神經(jīng)系統(tǒng)的機能，人的一切心理活動按其產(chǎn)生方式來說都是腦的A、精神活動B、意識活動C、反射活動D、技能活動14、一個人的穩(wěn)定態(tài)度與習慣化行為方式相結合的個性心理特征是A、動機B、氣質C、能力D、性格15、智力技能的特點是（）A、物質性、外顯性、展開性B、物質性、外顯性、簡縮性C、觀念性、內隱性、簡縮性D、觀念性、內隱性、展開性16、意志行動的心

4、理過程分為兩個階段，即采取決定和A、確定目的B、執(zhí)行計劃C、制定計劃D、動機斗爭17、永久性遺忘是因消退而引起的（A、存儲性障礙B、提取性障礙C、生理性障礙D、心理性障礙18、“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性表現(xiàn)?A、肯定與否定B、增力與減力C、激動與平靜D、緊張與輕松19、教育者運用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對學生進行影響的德育方法是A、說理教育B、榜樣示范C、陶治教育D、指導自我教育20、教學過程是以認識過程為基礎（A、促進教師教的過程B、促進學生學的過程C、促進學生發(fā)展的過程D、形成技能技巧的過程二、填空題（本大題共 10個小題，共12分。把答案填在題中橫線上）21、心理學研究表明

5、，過度學習量為 （）時學習效果最佳。22、斯金納等行為主義者認為，動機是_（）的結果。23、馬斯洛認為人的最高層需要是（丄。24、學校教育制度簡稱（L它是指一個國家各級各類學校的（）。）、教科書和閱讀有關的參考書。）經(jīng)驗。25、根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，前習俗水平主要包括懲罰服從取向和X26、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（27、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（28、鉆研教材包括鉆研（29、教學中學生學習的主要是（30、班會的類型主要有（）主題班會。三、簡答題（每小題7分，共28分）31、德育過程是對學生知、 情、意、行的培養(yǎng)提高過程，簡要說明這一德育過程的規(guī)律。32、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

6、有哪些？33、一堂好課的標準是什么？34、皮亞杰關于認識發(fā)展的理論對教育的啟示有哪些？四、論述題（每小題12分，共24分）35、試述馬斯洛的動機理論。36、聯(lián)系實際談談一個合格的教師的職業(yè)素質。五、案例分析題（本題共 1小題，共16 分）37、昆特女士教八年級的英語課。一天，剛上課時她就很興奮地宣布：“我想告訴你們,“昆特女士朗讀了那咱們班出了一個詩人。弗蘭克寫了一首很美的詩，我想讀給大家聽聽。首詩，它的確很美。然而，昆特女士注意到弗蘭克的臉紅了，看上去非常不安。班上有些同他說學在竊竊私語。后來，昆特女士問弗蘭克是否愿意再寫一首詩去參加全市的詩歌比賽, 再也不寫了，因為他真的覺得自己在這方面并

7、不擅長，并且也沒有時間寫。（1）你認為弗蘭克為什么會有上述反應?答:voluntary attention），是服從于預定目的、需要作意志努力的注意。有意后注意:事前有預定目的，不需意志努力的注教師招聘考試歷年真題（一）參考答案、單項選擇題1、C【解析】“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”是杜威教育理論中的三個核心命題。2、A【解析】我國春秋末年的學記是世界上第一部論述教育問題的專著。其中的主要思想有：“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進的教學原則）；“道而弗牽、強而 弗抑、開而弗達”（反映了啟發(fā)性教學原則）；“教學相長”（體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體 作用相統(tǒng)一的教學

8、規(guī)律），及時而教”（在好的時機教書）。3、D【解析】 主體性指教師的勞動手段是教師自身。示范性指教師言行舉止都會成 為學生仿效的對象，教師的人品、才能、治學態(tài)度等都可成為學生學習的楷模，因此，教師 必須以身作則，為人師表。4、D【解析】不隨意注意也稱為無意注意（involuntary attention），是事先沒有預定的目的，也不需要作意志努力的注意。隨意注意也稱為有意注意（意、。5、D【解析】當我們進行創(chuàng)造性想象時，往往會從其他事物中得到啟示，從而找到解。魯班爬山時，手不小決問題的方法和途徑。我們把這種具有啟發(fā)作用的事物稱作“原型”。用同心被一種絲茅草割破，疼痛之余，他找到了秘密所在：草葉

9、邊緣的毛刺就是“利器”樣的方式處理一下鐵片，豈不可以斷木如泥？鋸子的雛形就這樣產(chǎn)生了。6、D【解析】略。7、D【解析】 教育的生物起源論，其倡始人是19世紀末期法國的社會學家、哲學家利托爾諾。美國的心理學者孟祿從其心理學觀點出發(fā),批判了利托爾諾的教育的生物學起源8、B論?！窘馕觥?教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿，對提高教育質量有指導意義。開展教育活動首先要確立教育目的，規(guī)定教育工作的方向，從而使教育工作能夠順利地進行。9、A【解析】 能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技 能達到遷移的程度，能“舉一反三”、“熟能生巧” 才能促進能力的發(fā)展。10、B【解析】 美國人本主義

10、心理學家馬斯洛在20世紀40年代提出了需要層次理論,他認為人有五種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需。社會交往需要屬于歸屬和愛的需要。這些需要屬于不同層次，構成一個需要的“金字塔”要。11、C【解析】略。12、A【解析】 實踐證明，要做好班級工作，必須從了解和研究學生著手。了解和研究學生，包括了解學生個體和集體兩個方面。13、C【解析】略。14、D【解析】 動機是推動人從事某種活動，并朝一個方向前進的內部動力。氣質是人的相對穩(wěn)定的個性特點和風格氣度。能力是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。15、C【解析】略。16、B【解析】意志行動的心理過程分為兩個階段，即采

11、取決定階段和執(zhí)行決定階段。(1) 采取決定階段。決定的采取，包括行動目的的確立、行動手段的選擇和行動動機的取舍等環(huán)節(jié)。(2)執(zhí)行決定階段。決定一經(jīng)采取之后，決定的執(zhí)行便是意志行動實現(xiàn)的關鍵階段。執(zhí)行決定，常要求更大的意志努力。17、A【解析】 根據(jù)遺忘時間，把遺忘分成暫時性遺忘和永久性遺忘，暫時性遺忘是指遺忘的發(fā)生是暫時的，以后還能重新回憶的遺忘現(xiàn)象。永久性遺忘是指記憶的材料未經(jīng)復習而消失，是一種因衰退原因而引起的“存儲性障礙”。18、A【解析】略。19、B【解析】 說理教育法是借助語言和事實，通過擺事實、講道理影響受教育者的思想意識，提高其思想道德認識。指導自我教育法，即在班主任的激發(fā)和引導

12、下，充分發(fā)揮中學生的主體作用，促使他們自覺進行行為轉化和行為控制的方法。陶冶法是指通過設置一定 的情境讓學生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法。20、C【解析】略。二、填空題21、50% 22、強化23、自我實現(xiàn)的需要 24、學制體系25、相對功利取向26、夸美紐斯27、組織和培養(yǎng)班集體 28、課程標準29、間接30、常規(guī)班會主題班會(2)學生在活動三、簡答題31、【答案要點】 學生的知、情、意、形諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律;和交往中形成思想品德規(guī)律；(3)學生思想內部矛盾轉化規(guī)律；(4)學生思想品德形成的長期性和反復性規(guī)律。32、【答案要點】（1）個體身心發(fā)展的不平衡性。（2）

13、個體身心發(fā)展的順序性。（3）個體身心發(fā)展的階段性。（4）個體身心發(fā)展的互補性。（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。33、【答案要點】（1）教育目的明確；（2 ）教學內容正確；（3）教學方法得當；（4）教學組 織嚴密；（5）教學語言清晰；（6）雙邊活動積極。34、【答案要點】（1）認知發(fā)展制約教學的內容和方法；（2）教學促進學生認知的發(fā)展。四、論述題35、【答案要點】（1）馬斯洛將人的動機分為匱乏動機和成長動機。匱乏動機是指機體的基本需要或匱乏性需要，它在本質上是有機體身上的赤字形成的需要，我們把它叫做匱乏需要或匱乏性需要;成長動機是指被自我實現(xiàn)的趨向所激發(fā)的動機。在成長動機的驅使下， 人們愿意承受

14、不確定 性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得以實現(xiàn)。（2）馬斯洛的動機理論基礎是需要層次理論。需要的五種層次，從低級到高級依次是： 生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、 尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。各層次的關系及作用:a、需要層次越低，力量越強大。b、當?shù)图壭枰吹玫綕M足時，這些需要便成為支配個體的主導動機。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會占主導地位，支配個體的行為。36、【答案要點】中小學教師的素質要求可以概括為以下幾個方面：文化素養(yǎng)與學科專 業(yè)知識、教育理論知識與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)。（一）文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識（1）具有所教學科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能。首先，教師要對所

15、教學的課程知識和技能有全面而扎實的掌握。其次，在全面扎實掌握的基礎上，要進一步精益求精。再次，教師要在掌握所教課程的基礎上，進一步擴展相關領域的知識。（2）具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能。首先，具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學和提高教 育教學水平的需要。也是滿足中小學生好奇心、其次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能， 求知欲和發(fā)展學生多方面興趣和才能的需要。也是指導學生課外、校外再次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能， 活動和生活的需要。最后，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信， 提高教育的

16、效能。（二）教育理論知識與技能（1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進行教育科學研究的能力。(3) 教師必須具有較強的教學組織能力和語言表達能力。(4) 教師要具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。(三) 職業(yè)道德素養(yǎng)是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。 為人師表。(1) 忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻。(2) 熱愛學生，(3) 嚴于律己，37、【答案要點】五、案例分析題(1)學生的表現(xiàn)與它所處的年齡階段有關，按照皮亞杰的心理發(fā)展觀,這個年齡段的孩子他們的心理還不成熟而且比較復雜。他們通常完全以自己的立場、觀點分析看待事物，不考慮事物的客

17、觀性。過分的關注自我，過多反省，自我封閉，孤芳自賞、體驗敏感,多疑、導致老師公開讀他的作文時，有了種種不情愿的表現(xiàn)，在該同學的眼里自己的文章是一種隱私，盡管寫的好也不希望拿出來公開讀。顯然，老師的做法不符合他的心理特征，引起了 他的反抗和淡漠，害怕自己的文章再被公開讀，從此不再想寫好作文，表現(xiàn)為不再積極上進。(2)老師應該爭取得到他的同意， 可以在課堂上說“弗蘭克同學的作文這次寫的很好,有興趣的同學課下可以找他借來欣賞一下?！边@樣既尊重了學生本人的意見，又不會使他覺得 有壓力，還可使大家欣賞到他的美文，并且還能激發(fā)他的寫作動機，有助于他向正確的方向 發(fā)展。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩

18、殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣 不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光 先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其 刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚 以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。能”是以眾議舉寵為督:將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰 愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也； 親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時, 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣, 愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顧臣于草廬