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文檔簡介

1、中醫(yī)名家成才的規(guī)律 “不為良相,即為良醫(yī)?!惫湃酥Z,誠可為今日鑒。 古之良醫(yī)甚多,乃至今日,亦時時間出。但之于百萬中醫(yī), 仍可謂鳳毛麟角?!懊嗅t(yī)”之間常被冠以“老”字,一定 程度上也反映了中醫(yī)的成長特點及人們對名醫(yī)的認識。 中醫(yī)是臨床醫(yī)學(xué),我們常能看到耄耋之年仍在撫脈臨癥者, 而而立之年卻仍脈診不占者。年輕的中醫(yī)太多在不被信任與 自我不信任中度過,中醫(yī)學(xué)習(xí)需要很長時間,如何縮短中醫(yī) 成才之路,找到中醫(yī)學(xué)習(xí)的方法,至關(guān)重要。 吾與同道中人曾歷經(jīng)三年之久,親訪名家51位,匯編中 醫(yī)藥名家之路一書,整理了名老中醫(yī)成才的幾個特點,以 冀自勉及有惠于年輕學(xué)者?,F(xiàn)簡述于下。 1有習(xí)醫(yī)的興趣 孔子曰:“

2、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”潛心求 學(xué)需先樂學(xué),即平素所說興趣。興趣可先天而成,大多則通 過環(huán)境改變或職業(yè)誘導(dǎo)而來。51位名家中,14位有家傳史, 占總數(shù)27.5%;經(jīng)科班培訓(xùn)40人,占總數(shù)78.4%。 開始接觸中醫(yī)的時間從總角之年至而立之年不等。余瀛鰲在 論中醫(yī)成才要素中首先提出中醫(yī)成才需要有濃厚的專業(yè)興 趣和專業(yè)責(zé)任感。此次整理亦發(fā)現(xiàn)習(xí)醫(yī)興趣至關(guān)重要,如徐 錫山兒時便喜歡收集和識別藥材,14歲開始學(xué)習(xí)中藥,終身 不倦。 馬大正曾自學(xué)中醫(yī) 9年,28歲正式入大學(xué)科班學(xué)習(xí),他曾說: 沒有對事業(yè)的鐘愛,便不會成功,有時對事業(yè)的鐘愛比聰明 和才智更重要。洪善貽也曾說:熱愛中醫(yī),才能學(xué)好中

3、醫(yī), 而興趣是靠培養(yǎng)出來的。 裘氏婦科創(chuàng)始人裘笑梅自幼多病,由此她從小熱愛醫(yī)學(xué),一 生都在專研醫(yī)術(shù),沙孟海曾言其:“一息尚存要讀書”??瓢?出身的胡斌,曾跟師葉熙春、朱承漢、朱惜明等前輩,因 看到療效而喜歡中醫(yī),他曾說:我就希望做個好醫(yī)生。 做一名人民滿意的好醫(yī)生,是我畢生的追求。又如何任、詹 起蓀、陸芷青、鐘一堂、何子淮、施延慶、阮少南等,均為 幼承庭訓(xùn),父輩及兄長均是當(dāng)時耳熟能詳?shù)拿t(yī)大家,由父 輩或兄長傳承醫(yī)術(shù),常年跟診習(xí)醫(yī),勤讀苦學(xué),最終譽滿杏 林。2讀經(jīng)典、跟名家 幼承庭訓(xùn)的14位大家,幾乎都熟讀、背誦經(jīng) 傷寒金 匱要略藥性賦湯頭歌訣等經(jīng)典書籍,從小耳濡目染, 更是對自身習(xí)醫(yī)的一種督

4、促。 醫(yī)宗金鑒凡例指出:“醫(yī) 者書不熟則理不明,理不明則識不清,臨癥游移,漫無定見, 藥證不合,難以奏效。” 益生等對中醫(yī)藥大學(xué)位老一輩中醫(yī)學(xué)家的治學(xué)經(jīng)驗進行研 究總結(jié),發(fā)現(xiàn)深入研習(xí)古醫(yī)籍是中醫(yī)成才必經(jīng)之路。 松林等對全國第一批名老中醫(yī)藥專家成才經(jīng)驗分析顯示,名 醫(yī)推崇經(jīng)典者比例很高,也說明了中醫(yī)經(jīng)典在中醫(yī)人才成長 過程中的特殊作用和重要性。除了讀經(jīng)典,大多名家還曾跟 師名醫(yī)。 叢林對名老中醫(yī)之路收錄的 96位名家成才之路概括, 發(fā)現(xiàn)名師引渡,是中醫(yī)成才的捷徑。本研究亦發(fā)現(xiàn),除上述 幼承庭訓(xùn)的醫(yī)家外,另有 25位曾師承當(dāng)時諸大名醫(yī)。 洪善貽師從鐘一堂;盛玉鳳師從裘笑梅;連建偉跟師岳美中、 王綿

5、之、紹琴、渡舟等?!皫煾祹нM門,修行靠個人”,各位 大家在跟師之余,均潛心好學(xué),大多以“讀書臨證再讀書” 的模式治學(xué)診病。 如學(xué)銘22歲開始自費拜師學(xué)習(xí)中醫(yī),后師從史沛堂、葉熙 春,白天跟葉老抄方,晚上聽史老授課,下午則自學(xué)不輟。 老曾說“作為一個醫(yī)師,必然是心有所惦,意有所承。 心有所惦,惦記著的是病人的疾患;意有所承,承載著的是 治病的方法。到了臨床,幾年工作下來,便會愈發(fā)覺得所有 欠缺,要提高療效,只能從提高自已的業(yè)務(wù)水平著手,就要 不斷的學(xué)習(xí)。 三人行必有吾師,向書本學(xué),向老師學(xué),還要向同事學(xué), 向群眾學(xué),甚至向?qū)W生學(xué)習(xí),有些有效的治療方藥流傳于民 間,書本沒有記載,老師也不一定了解,

6、要注意收集,廣收 博采,為我所用?!崩系倪@種不斷學(xué)習(xí)的精神,使其最終成 為腎病大家。 3靜心養(yǎng)性、善于總結(jié) 除了醫(yī)術(shù)高超,諸位大家在國學(xué)領(lǐng)域也有很高造詣,如何任、 吳良村、連建偉等書法造詣均高,陸芷青還擅長唱京劇、拉 二胡,詩詞書畫樣樣精通。繼蓀老先生喜讀古文,他曾說: “不學(xué)國學(xué)無益于醫(yī)學(xué)”。善于學(xué)習(xí)者多善于總結(jié),鐘一堂 常說:“醫(yī)生臨床,成敗得失在所難免,糾誤識真,以利提 高?!彼雅R床中一些病深不救,或辨證不準、用藥失當(dāng)?shù)?病例均摘錄,借以鞭策而痛改,亦摘錄效驗之例,予以 分析、立著以供后來者學(xué)習(xí)。 諸位醫(yī)家在診療之余,均有著書立作或由其學(xué)生整理發(fā)表, 據(jù)采訪時統(tǒng)計各位醫(yī)家均有自己的論文

7、發(fā)表及相關(guān)經(jīng)驗整 理,其中何任老先生曾發(fā)表論文180余篇,出版著作7部。 盛燮蓀老先生曾發(fā)表論文 150余篇,出版著作8部;現(xiàn)代醫(yī) 家除了論文及書籍,尚有自己的科研成果,其中吳良村便有 20項。馬大正未至花甲,便著有論文80余篇,出版著作6 部。這些均值得我們學(xué)習(xí)。 4有一顆仁愛之心 唐代思邈曾寫過一篇專論醫(yī)德的文章:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng) 安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之 苦?!迸R床上,習(xí)醫(yī)診病必須有一顆仁愛之心,為患者是親。 重醫(yī)德修養(yǎng)也是名老中醫(yī)之路中的96位名醫(yī)的共識。 連建偉教授曾說:做人首先要有仁愛,仁愛之心不可或缺。 特別我們做醫(yī)生的,對病人就要有仁愛之心,把人家

8、的痛苦 看成是自己的痛苦。 在臨床上,因為加號,連師只有半天的門診常常變成一日門 診,錯過吃飯時間是常有的事,“病人大老遠趕來不容易” 是其常說與學(xué)生的話語,醫(yī)德醫(yī)術(shù)言傳身教。 何任帶學(xué)生無數(shù),但對病人非常專一,從不允學(xué)生中途打斷, 以病患為中心,一心為患者著想。繼蓀曾任醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo),常接 觸高官達人,但其診病常是“在朝在野一個樣”,一視。湯 金土畢業(yè)工作后,幾乎未出過遠門,一心為患者著想。 王暉每次門診均提前一小時看病,崇尚大醫(yī)。唐福安臨診時 對病患來者不拒,無論多遲,他都會無限制加號,直到每個 患者拿到他的處方。對病患不分親疏貴賤,無論什么身份、 同他什么關(guān)系,病歷卡全部按號子排隊,連自己親妹

9、妹也不 許插隊。 在美國紐約東北部的撒拉納克湖畔長眠著一位特魯多醫(yī)生, 他的墓志銘激勵著一代又一代的行醫(yī)人,“有時去治愈,常 常去幫助,總是去安慰。” 這深刻地概括了為醫(yī)治病的特點:并非所有疾病都能醫(yī)治, 而我們醫(yī)生不僅需要治療疾病,更需盡可能幫助、安慰病患。 醫(yī)乃仁術(shù),古今中外名醫(yī),無不如此。 全國每年畢業(yè)中醫(yī)藥學(xué)生數(shù)以萬計,最終在中醫(yī)藥行業(yè)就業(yè) 并有所成就者少之又少,除了上訴提到的在原因,外在因素 也不乏其中。 中醫(yī)院校擴招,直接導(dǎo)致師資力量及教學(xué)資源等嚴重不足, 學(xué)生時代跟名師成為一紙空談。因此,作為學(xué)生,需主動把 握各種機遇,跟師學(xué)習(xí),除了課堂知識,可以主動提出課余 時間跟師抄方,暑期進醫(yī)院實習(xí)、抄方、識藥,積極響應(yīng)學(xué) 校的課外學(xué)習(xí)活動。 作為低年資醫(yī)師,業(yè)余時間可跟名師抄方,積極把握醫(yī)院提 供的學(xué)習(xí)機會,心系患者,為學(xué)一世。 此外,隨著院校擴招,各個醫(yī)學(xué)院區(qū)招人計劃并未相應(yīng)增長, 西醫(yī)院中醫(yī)科薄弱,常不需招人,中醫(yī)院西化的問題也日漸 明顯,

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