課外閱讀(認識蘇東坡)

1、課外閱讀之三認識蘇東坡一蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。生于北宋仁宗時期，公元1036年。二十一歲的他同其弟蘇轍在父親的陪伴下初次離開眉山，赴京城參加科舉考試，兩兄弟一舉進士及第。監(jiān)考官為當是大名鼎鼎的歐陽修。歐陽修一心提倡古文，想挽救當時文壇浮華不實的流弊，當他讀到蘇軾的“刑賞忠厚之至論”的文章，十分驚訝，以為是自己的學生曾鞏的作品，本來想取第一名的，考慮很久，為了避偏坦之嫌，終于取了第二；后來原先應是第二的曾鞏，反倒成了第一。歐陽修曾說過：現(xiàn)在全天下的人都認識我歐陽修，但十五年后，大家所知道的將不再是我而是蘇軾了。殿試時，蘇軾也格外打動仁宗皇帝的心，相傳仁宗曾滿心喜

2、悅地向皇后曹氏說道：“朕為子孫得兩宰相?！比首谒f兩人就是指蘇軾和蘇轍。二赴京考試前，蘇軾已結婚。妻子王弗，知書識禮，能詩能文，十六歲時嫁給了蘇軾，二人感情甚篤，育有一子蘇邁。可惜的是，王弗在二十七歲就去世了，蘇軾一生都懷念著她。江城子乙卯正月二十夜記夢十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。這首江城子就是在王弗去世十年之后蘇東坡因懷念她而寫下的，非常地打動人。在這些詞句里，我們看到了一個那么細膩深情的蘇東坡。三仁宗去世，神宗繼位，北宋的政治上展開了一個新的局面。

3、年輕、充滿熱情和激情的神宗面臨國家財政上困境的，任用王安石為相，大力推行變法。蘇軾雖不滿當時的社會現(xiàn)狀，但也不完全支持王安石的改革思想，他希望能以較緩和的方式改革，若要變法，也應逐步進行，而非如王安石的變法般地急于求利。蘇軾因而成為當時反對王安石等新法派的舊法派一員，在政治上受到了相當?shù)呐艛D。然后，被迫請調杭州(今浙江省杭州市)，心中不免有些難過及挫敗感。還好杭州是個風景秀麗之地，蘇軾在辦完公務后，一得空便四處游玩，以解煩憂。在此不但結識了許多知交，也作了不少詩歌，如著名的飲湖上初晴后雨飲湖上初晴后雨水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。之后，蘇軾自愿調任密州(今山東

4、省諸城縣)江城子.密州出獵及江城子.十年生死兩茫茫就寫于這里。江城子.密州出獵老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。后，續(xù)娶王氏的堂妹潤之為妻。再后來，蘇軾被調任到徐州(今江蘇省銅山縣)、湖州(今浙江省吳興縣)。這一時期的蘇東坡雖然經(jīng)歷了一些打擊，但都還只能算是一些小風雨。他人生的第一場大風暴是從“烏臺詩案”開始的。四神宗元豐二年(公元1079年)，在蘇軾移任湖州的第三個月，一天，突然闖進一位朝廷欽差，不容分說的把蘇軾捉拿進京，原來是一群和蘇軾有嫌隙的御史，為了

5、要討好王安石，指稱他在詩文中歪曲事實，誹謗朝廷，請皇上下令司法官員判他的罪。不久蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。這件案子真是轟動一時，除湖、杭州等地的百姓請和尚念經(jīng)為蘇軾祈福外，幸得前太子少師(太子的老師)-張方平、前吏部侍郎范鎮(zhèn)替他上疏挽救，才將情勢緩和下來。再加上神宗原本就喜愛他的文字，連生病的曹太后(神宗祖母)也為他說情，最后只定蘇軾“譏諷政事”之罪。是年十二月二十八日，神宗皇帝恩賜，判他流放黃州 (今湖北省黃岡縣)，蘇軾終于免于一死。五43歲的蘇軾，拖家?guī)Э?，初到黃州，生活相當艱難。沒有薪俸，衣食不足，連住的地方都沒有，一家大小的生存成了最大的問題。后來只好暫居在一個叫做定

6、惠院的廟里，靠剩下的一點點積蓄生活。幸好一位在黃州做事的好友馬正卿替他請愿了一塊荒地，讓他耕種、造屋。他汗流浹背的在東邊的那塊山坡上辛勤耕作，妻子王氏則在一旁協(xié)助他，同甘共苦。一年后，蘇軾在山坡的旁邊修了一間茅草屋，取名為“東坡雪堂”，從此自號“東坡居士”。蘇東坡在黃州呆了四年。不管是對于文學史還是蘇東坡自己來說，這都是極其重要的四年。四年里，他寫下了很多的好作品，如念奴嬌.赤壁懷古、前后赤壁賦、卜算子（黃州定惠院寓居作）、臨江仙 夜歸臨皋、定風波.莫聽穿林打葉聲等等。更重要的是，四年的磨難中，蘇東坡的性情、心態(tài)以及對生命人生的認知都在經(jīng)歷著變化，一個圓融、豁達、明朗、灑脫又不無堅持的蘇東坡漸

7、漸清晰。卜算子（黃州定惠院寓居作）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這是孤獨和痛苦。臨江仙 夜歸臨皋夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜谷紋平。小舟從此逝，江海寄余生。這是困擾和矛盾。定風波三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹枝芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。這是豁達和超脫。六四年后，神宗下令蘇軾離開黃州，

8、改授汝州(今河南省汝南縣)團練副使。路過金陵遇到當年政敵王安石，兩人相談得很投機，而東坡仍不諱言，親切的責備安石不該連年在西方用兵，又在東南造成大刑獄，違背祖宗仁厚的作風。這個時候的王安石已經(jīng)歷盡滄桑，胸襟也開朗多了，不但不見怪，反而對別人說：“真不曉得再過幾百年，才能出現(xiàn)東坡這樣的人物。同年，被起用為登州 (今山東省蓬萊縣)知事，僅在住地十余日，隨即受朝廷之召出任禮部郎中調回京都開封，任起居舍人。一年后，神宗崩逝，年僅十歲的哲宗即位為帝。幼帝登基由祖母太皇太后高氏攝政輔佐，逐次地廢除新法。政局的情勢逆轉，原為政權中樞的新法派群臣被排斥。司馬光等昔日的重臣們又得以重新掌政。第二年，蘇軾晉升為中

9、書舍人、翰林學士、知制誥，同時兼任侍讀。入京以后，蘇軾發(fā)現(xiàn)實施十幾年的新政，有一部分已經(jīng)有相當?shù)某晒?，司馬光上臺后，卻不分青紅皂白地完全廢止，他有點不以為然。東坡本來也是反對新政的健將之一，但是他的言行和主張，是對事不對人的，現(xiàn)在他和王安石又有了進一步的交情，對新政也有比較真切的了解，他的態(tài)度自然便有所改變。他認為新政中的“免役法”，尤其出色，可以獲得百世的利益，力勸司馬光維持采用，司馬光堅持不肯。這樣一來，保守派的人便說他是王安石的新法派了?？墒切路ㄅ傻囊膊⒉话阉斪髯约喝耍詵|坡便變成夾縫里的人物，弄得兩面都不討好。九月，舊法派的領袖司馬光去世，舊法派因而分裂，陷入丑陋的派閥之爭。之后，

10、蘇軾為擺脫派閥之爭，請調轉任杭州知事。蘇軾在知事任內修筑了與白居易的白堤齊名的西湖蘇堤。兩年后，又奉召出任翰林學士承旨，并兼任侍讀，但是遭到排斥，不到幾個月又被調任穎洲(今安徽省阜陽市)知事離開朝廷，次年轉任揚州(江蘇省陽州市)知事。一年后，蘇軾又被召回朝廷，出任兵部尚書，十一月晉升為禮部尚書，此即蘇軾從政的最高職位。不久，繼室王氏在八月去世。七之后，哲宗親政，重新推行其父神宗所主張的新法。政權轉移到新法派人士的手里，對舊法派展開一傷嚴酷的彈劾。五十九歲的蘇軾被指稱誹謗朝廷，貶為嶺外英州(廣東省英德縣)知事，六月在轉任英州的途中(還沒到呢!)又受命流放惠州(今廣東省惠州市)。在惠州的兩年中，蘇

11、軾生活困窘，有時連飯也沒得吃，吃菜也靠自己種。可是蘇軾這一輩子，對磨難早就習慣了；對這一切安之若素，覺睡得還是那么香甜。在惠州一絕里，他甚至還大聲地唱道：日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。不料京城的朝廷的反對黨仍不肯罷休，再度莫須有的定罪于他，而這次竟被放逐到自古所說的天涯海角儋州。那地方在海南島，是一個文明未及，瘴癘叢生之地。而蘇轍當時則貶在雷州，兩地間隔著海峽，兩人要分手時，蘇軾還打趣地對弟弟說：“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望?！钡搅速僦荩K軾一貧如洗，為了吃飯，他連酒器都賣掉了?？墒撬麤]忘了讀書，這一段時間他最愛讀柳詩和陶詩(他也只帶了這兩本書)。他還常常帶上個大酒瓢，在田野里邊唱邊走，

12、有時作詩自娛。更結交了不少平民朋友，閑了就去串門，跟野老飲酒聊天，還常常給鄉(xiāng)鄰看病開方。晚年流放海外的歲月很艱苦，但蘇東坡仍然超然灑脫，自得其樂。八后，哲宗崩逝，徽宗即位，五月，蘇軾獲赦免于流放海外之罪，他真沒想到自己還能活著回來。從惠州后七年的流放生活，蘇軾一家死了九口人，生活對待他真是夠殘酷的了。啟程之前，蘇軾是這樣說的：九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。（六月二十日夜渡海）途中染病，六月蘇軾臥病常州（江蘇省常州市)并上奏致仕（辭職）。七月二十八日，蘇軾逝世。八總之在蘇軾筆下，他是吃得好，睡得好，玩得好，當?shù)匕傩杖寂c他相親相愛，連飛禽走獸也都與他一見如故。他看了那么多殊鄉(xiāng)景色，聽了那么多奇

13、聞趣事，吃到那么多時鮮水果，又寫了那么多好詩好詞，簡直讓沒有被貶的人嫉妒得要命。海明威說：人可以被摧毀，但不可以被打敗。六十六年的歲月里，無數(shù)的起起落落，或許波瀾重重，或許生活窘困，蘇軾始終未曾因而頹唐喪志，一直堅強的活下去。而最難得的，應屬他始終保有，那顆溫柔細膩的詩人心，在任何的環(huán)境之下，他都在努力地尋找生活的樂趣和生命的意義。認識蘇東坡補充蘇東坡是個美食家，自己發(fā)明過“東坡肉”、“菊花魚”、“桂花酒”之類的美酒佳肴。除了寫詩之外，他在杭州西湖里筑堤，在惠州東江上造橋，以及貶官后在黃州籌備孤兒救濟院，在廣州修公墓、建醫(yī)院、成立用竹竿做水管的“自來水公司”，還有，發(fā)配海南之后釀酒、制墨的“科

14、學實驗”。蘇軾有時也會掙點外快。他是廣受歡迎的詩人、文學家，又是書畫大家，北宋時代有崇拜文化名人的社會風尚，他的一幅字、幾筆畫就值不少錢，沒錢時，他也會幫別人畫畫寫字掙錢。從蘇軾同時代一些人的記述中看，蘇軾的確很有些追求生活享受的傾向，同時他又很會享受生活。前者人人幾乎不學就會，后者卻是只有很少人才能達到的境界。畫屏華筵、美酒珍饈、清歌皓齒、秉燭夜游，自是富貴人家的奢侈，對于他人來說，玩了也就玩了，一吃一喝、一尿一屙，什么也不會落下；但在蘇東坡那里卻可以升華出“笑時猶帶嶺梅香”，“遏住行云翠不收”的絕妙詩句。更可貴的是，一旦身陷困頓，生活中全沒了常人所指的“享受”，甚至沒有了吃飯穿衣的基本保證

15、，東坡依然可以從大自然中發(fā)現(xiàn)生活的美好，正如他自己所說：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者無盡藏也?！彼诤贾萑翁貢r，一位年近花甲的窮舉子進京趕考，只能背了朋友資助的一些棉紗沿路賣掉做盤纏，為了逃稅就在包袱上貼了蘇軾轉交蘇侍郎（東坡之弟）的字樣。這個“詐騙犯”被押送到知府大堂之后，蘇東坡不但沒有懲罰他反而換了張標簽，親手寫上原來的內容，假戲真做讓這個窮舉子度過了難關。在他的眼睛里總是過多地看到人間的友誼與良善。他曾經(jīng)對他的弟弟蘇轍說過：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”不僅對人，即使對其他生靈他也都有著取之不盡的同情，海南有“屠牛事巫”之風，他為之著文勸止；他家那條名叫“烏嘴”的大狗偷肉吃，他也舍不得打它一下，還寫詩寵它。他的朋友中上有高官顯宦，下有黎民百姓，“人無賢愚，皆得其歡心”、歌妓舞姬，和尚道士，走卒販夫都可以與他互吐心曲，酒酣后他可以與和尚開一開“帶色”的玩笑，流放中他還不忘給鄰居家的黎族阿婆起個外號，甚至在祈雨的禱詞中他也禁不住對著南海龍王調侃一番。在社會交往中蘇東坡幾乎成了一個“人見人愛，老少皆宜”的角色。至于家庭生活，蘇東坡更創(chuàng)造出一種令人羨慕的和諧，他與其弟蘇轍情同手足，至死不渝，“但愿人長久，千里共蟬娟”的千古名句就是他在密州時寫給這位弟弟的。蘇軾的三個兒子全都