讀《優(yōu)秀是教出來的》有感

1、讀優(yōu)秀是教出來的有感當(dāng)手中接過趙國忠主編的這本優(yōu)秀是教出來的（中國最優(yōu)秀教師是如何教學(xué)的）這本書時，心中產(chǎn)生了許多個疑問。利用假期時間仔細(xì)的拜讀了這本書后，我知道這本書中收錄了二十四位優(yōu)秀教師寶貴經(jīng)驗。他們對自己嚴(yán)格要求，他們在教學(xué)中勇于創(chuàng)新，他們深受學(xué)生的喜愛和崇敬，他們教出了眾多優(yōu)秀的學(xué)生，在這本書中將他們的教育故事一一呈現(xiàn)，向我們傳道授業(yè)解惑。世上本沒有“差生”，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。而讓一個“差生”變好的方法其實很簡單：就是讓他不斷地享受到成功的喜悅。在這些方面：黃海崢、桂賢娣、劉可欽、武鐘英、王金戰(zhàn)等老師，在他們看來，所謂“差生”與其他的學(xué)生并沒有什么不同，

2、因為成績從來不是評價的標(biāo)桿。在他們手中，沒有教不好的學(xué)生，因為每一個孩子都是獨特的，需要用不同的方式區(qū)別地對待。他們長期堅持著聽不懂的課，他們換來的是什么呢？是老師的呵斥，同學(xué)的嘲笑，是家長的打罵這就是我們號稱“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈”。我們經(jīng)常會說到，畢業(yè)之后，能夠經(jīng)常回來看老師的，往往是那些在學(xué)校經(jīng)常被老師罵得狗血淋頭的后進(jìn)生。如此寬闊的胸襟，你有嗎？表面上看，他們可氣又可憐，但實際上，他們可敬又可佩！我們應(yīng)該站在學(xué)生的角度，這樣我們的視野才會變得不一樣。就是這樣黃海崢住進(jìn)了學(xué)生家里，桂賢娣一“家訪”就是幾十年，劉可欽教學(xué)生“舉左手。舉右手”，武鐘英告訴學(xué)生“我相信你不笨”，王

3、金戰(zhàn)重建學(xué)生的心態(tài)，帶著這樣的覺悟我們才能更好的了解這些“差生”。向上面的那些老師那樣做，才能讓他們個個成為“英才”。我要向以上這幾老師一樣，學(xué)習(xí)他們的寶貴經(jīng)驗，做到真正的優(yōu)秀是教出來的。相信自己，世界上沒有不可攀越的高峰。優(yōu)秀是教出來的讀后感 談起讀這本書我首先得感謝我班級的這位家長偶然在放學(xué)接孩子時家長跟我說：老師這本書我買回來了很久了也沒時間讀也讀不懂送給你吧！你有時間看看吧！就這樣在國慶假期中我抱著打發(fā)時間的心態(tài)看了起來卻拿起來就愛不釋手一口氣將它讀完了下面我就談?wù)勎业囊稽c點見解和大家分享一下我的感受好孩子是夸出來的優(yōu)秀是教出來的一個教師會對學(xué)生的一生有多大的影響在我看完這本優(yōu)秀是教出

4、來的的書后有了更深的感受作者羅恩.克拉克：美國北卡羅來納州人1995年起執(zhí)教2001年贏得年度迪斯尼美國優(yōu)秀教師獎他從自己多年的教學(xué)經(jīng)驗中總結(jié)出了55個細(xì)節(jié)涵蓋了生活、學(xué)習(xí)的方方面面他告訴我們學(xué)校無小事事事皆教育這本書中一個個鮮活的實例讓我感到：優(yōu)秀是教出來的教育的成敗最主要的就是是否重視細(xì)節(jié)因為作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)在對孩子嚴(yán)格施教同時又用愛心和熱忱贏得他們的愛戴和尊敬在序言中作者說：我感到很幸運因為我能為孩子們工作能直接獲取第一手資料從而把這55條規(guī)矩發(fā)展成今天這個樣子他們是我兒時成長經(jīng)歷的一種延伸同時加進(jìn)了我對生活的體會以及在教育學(xué)生的過程中我認(rèn)為有必要添加的內(nèi)容確實從在

5、電影院看電影時要保持安靜、 全班同學(xué)一起朗讀的時候要全神貫注、不許盯著正在受批評的同學(xué)看、打噴嚏時要捂住嘴巴.凡此種種無不是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最普通最常見的而又是最可貴的素質(zhì)和修養(yǎng)這些內(nèi)容完全來自于作者對教育細(xì)節(jié)的思考行文平實、自然舉例翔實、真切同時又表現(xiàn)出作者獨特的教育見解 這本書是不可不讀、不可多得的好書是作為教師的我工作上的好幫手也是我生活中的指南針書中有這樣一個例子：一個問題學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到有一次總算聯(lián)系到了克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長想得到這位家長的支持沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：我孩子在家里也一向如此你

6、就將就一下吧這個回答真是讓克拉克哭笑不得也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候他改變了策略他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長告狀而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好這位家長聽了以后自然非常高興表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求家長會極力配合過了兩天克拉克再次撥通這位家長的電話這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)家長當(dāng)然非常氣憤當(dāng)即表態(tài)積極配合老師的工作回家一定批評教育自己的孩子 工作中我們也經(jīng)常遇到這樣的事情有的頑皮的孩子總是搗蛋當(dāng)和家長溝通的時候按理要如實反映但經(jīng)

7、過多次的嘗試證明效果甚微有時還影響了與家長的融洽相處爭取家長的支持和可每個人都是愛面子的家長也不例外家長在與教師溝通的時候既希望聽到孩子的真實情況又害怕因孩子不夠乖而聽到不理想的評價作為教師如果每次都向家長數(shù)落孩子的不是、告狀那家長就把和教師的交流看成是一種負(fù)擔(dān)學(xué)生的心里也會恨老師試想沒有互相信任又如何能教育好孩子呢？又怎能稱得上是合格的教師呢？因此教師與家長的溝通藝術(shù)顯得猶為重要 在班主任工作的很多時候我們往往會不屑一顧于事物的細(xì)節(jié)過分關(guān)注結(jié)果忽視過程的感染總寄希望于一次活動能影響改變一個人認(rèn)為把重點活動、主題活動開展好了就可以了對日常行為的養(yǎng)成容易漠視久而久之也就讓學(xué)生形成了不重細(xì)節(jié)小事的

8、壞習(xí)慣進(jìn)而影響了其今后的成長木桶理論是老生常談是放之四海而皆準(zhǔn)的金科玉律但我們往往不把它放到個人素質(zhì)的養(yǎng)成上去正如使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山而是鞋里的一粒沙子班級的管理何嘗不是如此處理好每一件小事教育到每一位學(xué)生每一位學(xué)生素質(zhì)提高一小步整個班級的素質(zhì)提高一大步回想我的日常工作幡然醒悟規(guī)定穿校服總有學(xué)生渾水摸魚我有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？上課前的起立問好總有學(xué)生有口無心我有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？交作業(yè)的時候總有學(xué)生不記得用雙手遞交我有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？整齊的課桌學(xué)生一坐下卻變得歪歪斜斜我又有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？.細(xì)節(jié)最能反映出一個人的修養(yǎng)班主任工作應(yīng)該不放過任何一個關(guān)于學(xué)生的小事從行為

9、習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣抓起幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣成就大人生我在這里尋找到了答案其實這本書給我留下印象最深的卻不是以上兩點而是這位年輕的美國老師是那樣地喜歡當(dāng)老師他說自己原本就沒打算當(dāng)老師但機(jī)緣巧合或者用他自己的話叫做神靈顯現(xiàn)因為小孩子的一句問話：你是我們的新老師嗎？而走上了教育工作者的道路這本身就說明了克拉克是個充滿愛心的人而當(dāng)他做老師之后他便發(fā)現(xiàn)無論什么工作都不可能再引起他的興趣了這是一種怎樣的投入？可能愛首先應(yīng)該實實在在地說是投入二字這種投入可以讓克拉克老師每天一回家就開始做小餅干直到深夜只為了第二天獎勵學(xué)生（細(xì)節(jié)15 不能主動索要獎品）為學(xué)生做這樣的獎品他樂此不疲但是一旦當(dāng)學(xué)生主動索要獎品時他的獎勵

10、便到此終止堅決拒絕 我努力讓他們知道盡力做好每件事不是為了獎品而是為了他們自己我們所要做的是幫助孩子們最終學(xué)會肯定自我奮斗的價值是的要成為一名優(yōu)秀的老師他的愛必須是智慧的愛做任何事情都是有方法的教書亦然書中提到很多方法看似簡單但如果教學(xué)者無法站在客觀、公平的角度時時反省自己、調(diào)整自己并且抱持著孩子都會犯錯的心態(tài)來面對教學(xué)之路那再簡單可行的方法也會寸步難行有意義的教學(xué)工作也只會變成牢騷滿腹、怨天尤人的工作了我欣賞作者的積極、有活力相信這樣的老師是有魅力有影響力的孩子在這樣的教學(xué)觀念下可以不斷地慢慢找出一條屬于自己的路教出高分不是目標(biāo)而如何教出積極、樂觀、勇于認(rèn)錯、勇于嘗試、擁有正確的人生觀、價值

11、觀才是我努力的方向希望自己也能在不斷的反省和調(diào)整之下更從容的面對孩子的問題優(yōu)秀是教出來的讀后感 沭師附小 夏以媛讀了趙國忠老師主編的優(yōu)秀是教出來的，很受啟發(fā)，我感到這是一本好書，書中講到24位優(yōu)秀老師，他們告訴我，優(yōu)秀是教出來的，只有優(yōu)秀的老師，才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。好孩子是夸出來的，優(yōu)秀是教出來的，一個教師會對學(xué)生的一生有多大的影響，在我看完這本優(yōu)秀是教出來的的書后有了更深的感受。這本書確實也真正讓我感到：教育，說到底就是細(xì)節(jié)的藝術(shù)。在序言中作者說：作為教師，要讓學(xué)生優(yōu)秀起來，首先要讓自己優(yōu)秀起來，確實，從在電影院看電影時要保持安靜、 全班同學(xué)一起朗讀的時候，要全神貫注、不許盯著正在受批評的同

12、學(xué)看、打噴嚏時要捂住嘴巴.凡此種種，無不是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最普通最常見的，而又是最可貴的素質(zhì)和修養(yǎng)，這些內(nèi)容完全來自于作者對教育細(xì)節(jié)的思考，行文平實、自然，舉例翔實、真切，同時又表現(xiàn)出作者獨特的教育見解?？死擞喠诉@五十五條規(guī)則并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩,更重要的,是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備，知道如何待人接物，把握人生，如何處理可能狀況，自信的生活。首先，這本書本身就值得我們每一位老師反省和學(xué)習(xí)。1. 教育是管理，不是修理在1998年世界各國諾貝爾獎得主的巴黎聚會上，有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：您在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：是在幼兒園。在幼

13、兒園能學(xué)到什么東西呢？把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然 .他所提到的都屬于非智力因素，而正如物理學(xué)家勞厄所說：重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已經(jīng)學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下來的東西。 這剩下來的東西，是一個人的性格、學(xué)識、修養(yǎng)，等等，而細(xì)節(jié)，正是決定這一切成敗的關(guān)鍵。想讓學(xué)生具有良好的思想修養(yǎng)，崇高的思想境界，高尚的道德品質(zhì)，不是一味地反復(fù)灌輸大觀念、大道理能實現(xiàn)的，也不是逮著錯誤就修理學(xué)生就能達(dá)到目的。高尚的道德，談吐的文雅，儀表的端莊，良好的生活習(xí)慣.這些，能讓學(xué)生終身受用的

14、小節(jié)，正是對細(xì)節(jié)的管理！學(xué)校無小事，事事皆教育，這本書中一個個鮮活的實例讓我感到：優(yōu)秀是教出來的，這種細(xì)節(jié)的教育，是充滿人性的，不是冷冰冰的。2. 管理的都是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)成就人生在班主任工作的很多時候，我們往往會不屑一顧于事物的細(xì)節(jié)，過分關(guān)注結(jié)果，忽視過程的感染，總寄希望于一次活動能影響改變一個人，認(rèn)為把重點活動、主題活動開展好了就可以了，對日常行為的養(yǎng)成容易漠視，久而久之也就讓學(xué)生形成了不重細(xì)節(jié)小事的壞習(xí)慣，進(jìn)而影響了其今后的成長。木桶理論是老生常談，是放之四海而皆準(zhǔn)的金科玉律，但我們往往不把它放到個人素質(zhì)的養(yǎng)成上去。正如，使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋里的一粒沙子。班級的管理何嘗不是如此，

15、處理好每一件小事教育到每一位學(xué)生，每一位學(xué)生素質(zhì)提高一小步整個班級的素質(zhì)提高一大步。規(guī)定穿校服，總有學(xué)生渾水摸魚，你有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？上課前的起立問好，總有學(xué)生有口無心，你有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？教室的門，有風(fēng)的日子，總是乒乓作響，你有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？交作業(yè)的時候，總有學(xué)生不記得用雙手遞交，你有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？整齊的課桌，學(xué)生一坐下卻變得歪歪斜斜，你又有沒有把它當(dāng)一件大事來抓？.細(xì)節(jié)最能反映出一個人的修養(yǎng)。班主任工作應(yīng)該不放過任何一個關(guān)于學(xué)生的小事，從行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣抓起，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，成就大人生。3、愛，是智慧的其實，這本書給我留下印象最深的，卻不是以上兩點

16、，而是這位年輕的美國老師，是那樣地喜歡當(dāng)老師。他說自己原本就沒打算當(dāng)老師，但機(jī)緣巧合，或者用他自己的話叫做神靈顯現(xiàn)，因為小孩子的一句問話：你是我們的新老師嗎？，而走上了教育工作者的道路，這本身就說明了克拉克是個充滿愛心的人。而當(dāng)他做老師之后，他便發(fā)現(xiàn)，無論什么工作都不可能再引起他的興趣了，這是一種怎樣的投入？可能，愛，首先應(yīng)該實實在在地說，是投入二字。這種投入，可以讓克拉克老師每天一回家就開始做小餅干直到深夜，只為了第二天獎勵學(xué)生（細(xì)節(jié)15 不能主動索要獎品），為學(xué)生做這樣的獎品，他樂此不疲，但是，一旦當(dāng)學(xué)生主動索要獎品時，他的獎勵便到此終止，堅決拒絕。 我努力讓他們知道，盡力做好每件事不是為

17、了獎品，而是為了他們自己。我們所要做的，是幫助孩子們最終學(xué)會肯定自我奮斗的價值。是的，要成為一名優(yōu)秀的老師，他的愛，必須是智慧的愛。做任何事情都是有方法的，教書亦然。書中提到很多方法，看似簡單，但如果教學(xué)者無法站在客觀、公平的角度，時時反省自己、調(diào)整自己，并且抱持著孩子都會犯錯的心態(tài)來面對教學(xué)之路，那再簡單可行的方法也會寸步難行，有意義的教學(xué)工作也只會變成牢騷滿腹、怨天尤人的工作了。我欣賞作者的積極、有活力，相信這樣的老師是有魅力有影響力的。孩子在這樣的教學(xué)觀念下，可以不斷地慢慢找出一條屬于自己的路。教出高分不是我的目標(biāo)，而如何教出積極、樂觀、勇于認(rèn)錯、勇于嘗試、擁有正確的人生觀、價值觀，才是

18、我努力的方向。希望自己也能在不斷的反省和調(diào)整之下，更從容的面對孩子的問題。最后想引用一段曾經(jīng)讀到的話以此共勉：這世界原本就是風(fēng)風(fēng)雨雨， 重要的是如何跨越面對風(fēng)雨， 孩子有一天終究會離開學(xué)校，還原成一個人， 馬上就要去面對嚴(yán)酷現(xiàn)實的生活， 所以要有生命，有伙伴朋友助力， 如果擁有這些特質(zhì)，就會有機(jī)會！讓孩子開心一點，歲月轉(zhuǎn)瞬即過， 這些事不趕快去做，以后難以再做到！ 有句話說的好，你用什么眼光看孩子，他就會成為那樣的人。優(yōu)秀是教出來的閱讀心得記錄一段關(guān)于教學(xué)的美麗與哀愁作者臺灣嘉義縣安靖國民小學(xué)教師 / 李建彥教學(xué)的歷程就像是一條長河，或許，順流而下固然安全愉快，但逆流而上卻會發(fā)現(xiàn)己身生命的韌性

19、與前方桃花源地的美麗景致。如果你問教學(xué)的感想，我想，用心二字足以說明一切，而這一場關(guān)乎教學(xué)的美麗與哀愁，就好像是如此 身為父母，你希望子女接受怎樣的教育？身為當(dāng)事人，你希望接受怎樣的教育？身為父母的你，希望子女在未來接受怎樣的教育？身為老師的你，希望有怎樣的教育制度與環(huán)境，教出怎樣的學(xué)生？或許，在教育的思潮里，每個人都有著自己的答案，這答案或許堅定，也或許有千千萬萬個不確定，但無論如何，教育帶給人的一切，正向也好，負(fù)面也罷，總是在我們每個人的一生中扮演著舉足輕重的角色。 有人說，教育可以扭轉(zhuǎn)命運；有人說，教育可以形塑思維；也有人說，教育就像黑暗中的光線，照亮你我人生的路。的確，命運可以操在自己

20、手里；思維可以依附自我意識；但黑暗中的光，卻是引領(lǐng)我們走好人生之路的必要條件。身為一位教師，我時常在省思著，我在教書？亦或是在教人？我在形塑多個人生？亦或是在形塑不同的思維？幾經(jīng)思考，我還是肯定我這個既教書且教人的身份，因為，這一路的美麗與哀愁是我與學(xué)生們一同建構(gòu)出來的，因為用心，我想，我看到了許許多多精彩的人生。 朋友說，這輩子有兩個事物不能碰，碰了絕對會后悔，一是愛情，一是教育。我問，為什么？朋友說，愛情會傷人，失敗的教育，更會讓人痛徹心扉 可惜的是，兩者，我都碰了。但，我卻不認(rèn)同朋友的說法，用心付出的教育，就像是經(jīng)營得當(dāng)?shù)膼矍?，不但使人愉悅，更使人充滿成就感，只不過，愛情與教育差別就在，

21、愛情失敗了，可以從頭；而教育一旦失敗，得花費更多更多的心力來彌補(bǔ)，因此，我告訴自己，教育的路上，實在不容許失誤，因為人生不能重來。在與學(xué)生們交會的生命歷程，我們彼此都有責(zé)任為彼此建造出一個精彩的人生舞臺，這樣，恣意揮灑的演技才逼真，這出戲的演出才感人。 隆克拉克（Ron Clark）老師在優(yōu)秀是教出來的書上說“我總想為別人制作一些特別時刻”。其實，他一直在與他的學(xué)生分享著熱情與愛，而這一份熱情，這一份愛，就隨著他的用心經(jīng)營，一直傳承下去，也因此，他認(rèn)為一個孩子必須懂得關(guān)愛別人與尊重他人，而且時時刻刻都要設(shè)身處地為別人著想，讓孩子在反求諸己中學(xué)會體貼與關(guān)懷。他讓孩子在真誠與美善的環(huán)境中，懂得寬恕

22、與包容。他不但培養(yǎng)孩子喜愛讀書，也創(chuàng)造出更多讓孩子熱心學(xué)習(xí)的機(jī)會，孩子在熱心學(xué)習(xí)中吸收新知，充分展現(xiàn)他們的自信，因此贏得了大多數(shù)人的信任與肯定。這多么令人感動！老師的熱情觸動了學(xué)生的心弦，老師的愛，也感動了學(xué)生的內(nèi)心深處，這種心領(lǐng)神會的教育，我想，才是促使學(xué)生真正優(yōu)秀的原因吧！ 他相信自愛、愛別人、自重，也懂得尊重別人，才是超基本；守規(guī)矩、愛讀書還不夠，還要為自己負(fù)責(zé)、為別人著想，才是真優(yōu)秀。 什么叫優(yōu)秀？有定義嗎？克拉克老師說，一個人如果可以擁有歡笑、家庭、冒險、美味的食物、挑戰(zhàn)、變化、知識的追求這七樣?xùn)|西，你就是一個最棒、最棒的人，因為有了這七樣，你就能夠成長，享受人生，長成能夠讓自己驕傲

23、的那種人，你會堅強(qiáng)又快樂，也更有資格幫助他人，給別人一些建議，更能從自己的犯錯中學(xué)習(xí)。這些觀點的確與我們心里頭定義的優(yōu)秀很不一樣，不是嗎？有的人會認(rèn)為優(yōu)秀是表現(xiàn)在某個范圍、某個場合或是環(huán)境里頭，你能充分展現(xiàn)你的才藝，你想發(fā)揮的才華都能讓你盡情發(fā)揮使你與眾不同時，你就是優(yōu)秀，譬如學(xué)生在學(xué)校里學(xué)業(yè)成績表現(xiàn)優(yōu)異，社會人士在個自工作崗位上負(fù)責(zé)盡職并有特殊優(yōu)良表現(xiàn)就叫優(yōu)秀。有的人會認(rèn)為，優(yōu)秀就是一個人可以盡力發(fā)揮他的所長、潛力，可以為他的目標(biāo)努力，有自信有信心達(dá)成這個目標(biāo)就叫優(yōu)秀。其實，不同的定義，都是在強(qiáng)調(diào)著優(yōu)秀的背后所要付出的心力，都正確，但卻也不容易達(dá)成。 領(lǐng)略過克拉克老師的教學(xué)之后，我認(rèn)為，優(yōu)秀

24、就是隨時對自己有期待，永遠(yuǎn)懷抱夢想，永遠(yuǎn)懷抱希望，相信自己有能力去解決困難解決問題，正面積極態(tài)度去接受挑戰(zhàn)，就算遇到挫折也能將它視為一種學(xué)習(xí)動力、一種契機(jī)；另外就是說能夠主動去關(guān)懷別人，愿意跟人群接觸，關(guān)懷生命就是優(yōu)秀。同時，優(yōu)秀主要指的就是要有解決問題的能力以及對生活生命的熱忱；不管碰到什么問題不逃避去面對去解決，有熱忱、生命活得有意思的就叫優(yōu)秀。因此，優(yōu)秀是認(rèn)真、優(yōu)秀是用心、優(yōu)秀是關(guān)懷、優(yōu)秀是體諒、優(yōu)秀是尊重，優(yōu)秀，更是一種關(guān)懷，一種發(fā)自內(nèi)心的善。我想，我開始體會及感動于這相當(dāng)另類的解讀了 克拉克老師為了豎立孩子一個正確的人生方向，設(shè)立了五十五條班規(guī)，他的班規(guī)不是刻板的、教條式的理論，有些

25、看似嚴(yán)謹(jǐn)，其實是輕松的，更多的是溫馨而精采的。讓孩子們在日常生活中的一言一行，甚至每一個細(xì)微處，都能做到盡善盡美。孩子們在老師不厭其煩地循循善誘下，如沐春風(fēng)。孩子們在愛的世界中，以柔軟的心，撫觸周遭的萬事萬物，感受生活中的諸多樂趣，也體驗了生命中的諸多喜悅 其實這些班規(guī)和我們在臺灣教學(xué)所要求的都很相近，只是近幾年來教育觀念的變化，有些人認(rèn)為不用太注重生活禮儀、班級常規(guī)和服裝儀容，只要給學(xué)生多一點自由的空間。但我們要讓家長和學(xué)生知道，在美國的校園是很自由開放的，還是那么強(qiáng)調(diào)學(xué)生是要被管理的。 克拉克認(rèn)為：孩子當(dāng)然要管，生活小細(xì)節(jié)更要管、如果不管孩子，一開始孩子也許會喜歡你，久而久之就會變得不尊重

26、你、孩子喜歡有所適從，喜歡有個權(quán)威人物。這些規(guī)則并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的，是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。因此所謂的克拉克大驚奇是：學(xué)生其實是不喜歡放任無約束的，他們希望有人管，愿意被管，不過這個人必須讓他們心服口服，而真心與學(xué)生相待，我相信，每一位老師都可以成為那一位讓學(xué)生心服口服的人。 身為一名老師，從前如果有人問我：優(yōu)秀是教出來的嗎？我可能會考慮再三而不敢回答，但看完了這本優(yōu)秀是教出來的之后，如果還有人問我相同的問題，我會很坦然地回答：當(dāng)然，優(yōu)秀絕對是用心教出來的！ 禮貌是可以教的、風(fēng)度是可以培養(yǎng)的、人品是可以訓(xùn)練的。一個好老師可以教出一批優(yōu)秀的學(xué)生來，不過身為教師要很努力

27、，而且后面還要有學(xué)校和家長的支持才行。 我想，一直到達(dá)如同克拉克老師所說的我每年開始帶一班，心里都很清楚，我只有一年的時間，去改變班上每個孩子的一生。我下定決心，要給我的學(xué)生一個不同的人生，一個更好的人生。時，你就成功了。這也是每個老師夢寐以求的最大成就，那就是你為每一個孩子都創(chuàng)造了許多的精彩人生！ 有自尊、自信的孩子容易教，像風(fēng)箏一樣，一陣微風(fēng)就能直上青云；沒有自尊自信的孩子，再強(qiáng)的電風(fēng)扇來吹，風(fēng)箏也飛不上。做老師除了專業(yè)還得有愛心，因為帶孩子是帶心，就像每一個將官都知道帶兵是帶心一樣，不帶心就不會有將士用命。每個孩子都是一塊璞玉，端看我們老師的功力夠不夠、能否去因應(yīng)它的紋路把它刻成最理想的

28、藝術(shù)品。 生活教育需要從小培養(yǎng)，習(xí)慣成習(xí)性，假使家庭功能不彰，孩子的成長過程中，是得不到教養(yǎng)和指引機(jī)會的。親子互動少的家庭，子女普遍產(chǎn)生人際關(guān)系疏離感，對人不信任感，一但沉溺于網(wǎng)絡(luò)，躲在虛擬世界中，往往意外意件，層出不窮。這就是問題行為產(chǎn)生于家庭，顯現(xiàn)于學(xué)校，惡化于社會，教師能否效法克拉克老師，毫無保留的付出與耐心，補(bǔ)強(qiáng)家庭教育不足的區(qū)塊，和孩子一起重新擦亮生活倫理的金字招牌？在目前的大環(huán)境下，我嘗試著檢視自己，能否確實做到堅持？我們是否下定決心，要給學(xué)生一個不同的人生？一個更好的人生？在教學(xué)上，堅持理想：帶好每一個孩子，發(fā)揮創(chuàng)意制造驚喜，在行政工作上，加緊橫向協(xié)調(diào)聯(lián)系，增強(qiáng)縱向溝通凝聚，多一

29、份準(zhǔn)備，多一份努力，投入才能深入。我想，這一位優(yōu)秀是教出來的老師，不僅只是他的學(xué)生一生的恩師，更是我們這些教育工作者的典范。 優(yōu)秀是教出來的一書的作者克拉克老師是全美最佳教師獎的得主，他先后教過的兩所小學(xué)，都是資源缺乏、學(xué)生弱勢、少有老師想去教的地區(qū)，但他卻這些孩子調(diào)教成彬彬有禮、聰明用功的學(xué)生。他的教學(xué)經(jīng)驗促成了超基本五十五條，與讀者分享這些應(yīng)用成功的實例和教學(xué)生涯所碰到的小故事，希望能為讀者打個強(qiáng)心針，讓你從此會更想要去為孩子的人生創(chuàng)造更多的改變，去引導(dǎo)他們成長。而這超基本五十五條不僅只是教育兒童的經(jīng)驗談以外，更適用于讓每一個人去學(xué)習(xí)、體驗人生。我想，看過書的人，除了對他的用心教學(xué)感動外，

30、更重要的是，他提供了每一位老師新的思維，對于改變孩子、教養(yǎng)孩子的新思考方向。 教育工作之所以是百年大計，就是因為這不僅只是教導(dǎo)人們專業(yè)知識，為國家培育專業(yè)人才，以提供生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)富足的工作，還包括為社會塑造出優(yōu)秀的公民。要成為一位優(yōu)秀且適應(yīng)良好的公民，高度的道德感、良好的人際互動、充足的生活知識等，都是必須具備的條件之一，因此教師的工作除了位學(xué)生解答課業(yè)上疑問以外，還必須關(guān)注到學(xué)生的人生道路，就像作者說的：教育工作者必須要有每一個都不放過的決心。、我只有一年的時間，去改變班上每一個孩子的一生。我已下定決心，要給我的學(xué)生一個不同的人生，一個更好的人生。這是我在這本書中感受最深的一點，而這才是教育的終極目標(biāo)。 相信所有喜歡教書的老師，或多或少都具有超基本五十五條班規(guī)中的特質(zhì)，有的甚至更多只是，也許觀念有些許的出入，也許執(zhí)行力有著不同的尺度，也或許沒有與學(xué)生說明討論把它制定成班規(guī)但我深信老師在與學(xué)生的互動中，已明確的或潛移默化的將人生成長過程中，內(nèi)化的經(jīng)驗規(guī)則傳與學(xué)生，也影響著學(xué)生的人生態(tài)度與價值觀 我常在想，作者所提到的班規(guī)其實都是我們傳統(tǒng)文化所擁有的特質(zhì)，而且是人人都知道的道理、生活準(zhǔn)則，那為什么我們還會為這本書、為這位老師而感到驚嘆不已呢？我想是因為他把這人人都知道卻也常為人所忽略的價值，徹底落實、應(yīng)用在生活中吧，他的熱情、付出與耐心感動了我們