中國古陶瓷鑒賞之唐三彩

1、anyang institute of technology 中國傳世國寶鑒賞課程論文 中國古陶瓷鑒賞之唐三彩學(xué) 院 名 稱： 專 業(yè) 班 級： 學(xué) 生 姓 名： 學(xué) 號： 2014年 6 月12目錄摘要41.唐三彩的簡介42.唐三彩的制作53.唐三彩的特點64.唐三彩的鑒定75.唐三彩的藝術(shù)價值9 中國古陶瓷鑒賞之唐三彩摘要唐三彩是盛行于唐代的陶器，馳名中外。它是用粘土作胎，以黃、褐、綠為基本釉色，在色釉中加入不同的金屬氧化物，入窯焙燒，形成多種色調(diào)，制作工藝十分復(fù) 雜。唐三彩的造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息，它在自身色彩的相互輝映中顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，作為冥器，因

2、為它的胎質(zhì)疏松，防 水性能差，實用性遠不如當時已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。唐三彩的特點主要體現(xiàn)在造型和釉色上，一般會從胎質(zhì)、釉彩、施釉方法和制作成型等方面對唐三彩的真?zhèn)芜M 行鑒定，但應(yīng)該注意的是不同地方出土的唐三彩也存在差別。已有1300多年生產(chǎn)歷史的唐三彩在造型、色彩、裝飾和神韻方面有其存在的藝術(shù)價值。它是中國唐代的藝術(shù)精華，充分顯示了盛唐時期的精神面貌和藝術(shù)水平，也是中國藝術(shù)品的精髓所在，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的民族特色，是中國陶文化發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物。 關(guān)鍵詞：古陶瓷 唐三彩 唐朝 冥器 1. 唐三彩的由來唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，也是馳名中外的藝術(shù)杰作。它是用粘土作胎，經(jīng)素?zé)?，?/p>

3、銅、鐵、鈷、錳等元素加入鉛釉中作催化劑，涂在器物表面，再入窯焙燒，經(jīng)過800溫度燒制而成。唐三彩是由黃、綠、藍三色作基調(diào)，入窯焙燒，陶坯上涂上的彩釉，在烘制過程中經(jīng)過復(fù)雜的窯變，發(fā)生化學(xué)變化，色釉濃淡變化、互相浸潤、斑駁淋漓、色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，流淌成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫多種色調(diào)，是一種具有中國獨特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。因釉料中含有大量的助熔劑鉛，使釉的熔點降低，胎體表面的釉料在焙燒過程中向四周擴散流淌，各種顏色互相浸潤交融，形成自然而又斑駁瑰麗的三彩釉。由于是唐代創(chuàng)燒，又以三彩作基調(diào)，所以人們習(xí)慣稱之謂“唐三彩”。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經(jīng)濟上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群

4、芳爭艷，唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術(shù)的特點，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術(shù)魅力。唐三彩用于隨葬，做為冥器，因為它的胎質(zhì)松脆，防水性能差，實用性遠不如當時已經(jīng)出現(xiàn)的青瓷和白瓷。2.唐三彩的制作唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開采來的礦土經(jīng)過挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窯燒制，唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來看，它的胎體是用白色的粘土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過1000到1100攝氏度的素?zé)?/p>

5、將焙燒過的素胎經(jīng)過冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850到950攝氏度。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。釉燒出來以后，有的人物需要再開臉，所謂的開臉就是人物的頭部仿古產(chǎn)品是不上釉的，它要經(jīng)過畫眉、點唇、畫頭發(fā)。這么一個過程，然后這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。3.唐三彩的特點首先是造型。從造型方面來講，它的造型與一般的工藝品的造型不同，比如說，唐三彩中的馬與其他時代出土的馬就不同。首先它的造型比較肥碩，這個馬的品種，據(jù)說是從當時西域那邊進貢過來的，跟現(xiàn)在看到的馬的形狀有點不大相同，馬的臀部比較肥，頸部比較寬。唐馬的造型特點，它是以靜為主，但是靜中帶動

6、。它通過馬的眼部的刻畫，馬的眼部是刻成三角形的，眼睛是圓睜的，然后馬的耳朵是貼著的，它好像在靜聽或者聽到有什么動靜一樣，它通過這樣的細部刻畫來顯示出來唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在的韻律。唐三彩的另外一個特點就是釉色。作為一件器物上同時使用紅綠白三種釉色，這在唐代本來就是首創(chuàng)，但是匠人們又巧妙地運用施釉的方法，紅、綠、白三色，讓它交錯、間錯地使用，然后在高溫下經(jīng)過高溫?zé)埔院螅陨譂踩诹髁镄纬瑟毺氐牧鞲Z工藝，出窯以后，三彩就變成了很多的色彩，它有原色、有復(fù)色、有兼色，人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色，這是唐三彩釉色的特點。唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時達到高峰。安史之亂以后，隨著唐王朝的

7、逐步衰弱，由于瓷器的迅速發(fā)展，三彩器制作逐步衰退。后來又產(chǎn)生了“遼三彩”、“金三彩”，但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術(shù)性方面，都遠不及唐三彩。這種多色釉的陶器以它斑斕釉彩、鮮麗明亮的光澤，優(yōu)美精湛的造型著稱于世，唐三彩是中國古代陶器中一顆璀燦的明珠。4.唐三彩的鑒定唐三彩的鑒定應(yīng)包括兩個層次，第一層次是真?zhèn)舞b定，第二層次是真品鑒定。第二層次的真品鑒定是進一步研究其燒制地點和燒制時間。胎真品是陶胎，較為粗松，胎色呈白、白中閃黃或粉紅色。近二十年新仿的是瓷胎，細膩致密，有些則用石膏加水泥制成，潔白或稍灰。釉真品釉層厚實，光澤柔和，釉色深沉，外觀自然而古拙。由于長期水漫土蝕，釉面形成一種極細的無色紋片，紋片四

8、邊上翹與胎體略有分離。南方出土的唐三彩還可以見到水蝕而產(chǎn)生的銀釉。民國初及近二十年所仿釉面晶亮，有大且不勻的紋片，紋片四周上翹現(xiàn)象。施釉方法唐代三彩采用刷釉方法，有 的部位用不同底色，各種釉自然流淌、交融。因刷釉造成釉層厚薄不均，見微小露胎處。人傭的頭部或足部，獸的足部和底盤露胎。近二十年仿制三彩采用噴釉方 法，不同部位用不同釉色加重，形成套色，有人工痕跡，很少流淌。因噴釉，釉層均勻細膩，不見微小漏釉處。器物的各部分均滿釉，不見露胎。制作成型唐三彩真品用模型、輪制并捏塑手制成型，同類產(chǎn)品大小不一，缺不全。見刀痕和指痕。馬、駱駝等動物的尾和身軀連在一起塑制，出土物常見損壞或殘真唐三彩土銹與原物結(jié)

9、為一體，不易刮去，即使刮落也必帶去釉胎。仿舊作品都經(jīng)水洗或藥品處理，有生硬和不自然處，與出土唐三彩真品經(jīng)千年風(fēng)霜的陳舊感，總有神氣上的區(qū)別。唐三彩出土以西安和洛陽為多，揚州次之，其它地區(qū)僅見零星報道。各地出土物的胎釉造型特點不同。占出土三彩絕大部分的西安和洛陽的唐三彩有這樣一些主要的區(qū)別：胎質(zhì)陜西三彩胎骨較粗松，其中紅泥胎延續(xù)時間較長，在出土三彩中占一定比例。河南出土的三彩，胎骨較堅致，不見紅泥胎。釉彩陜西三彩的釉色清亮素雅，玻璃質(zhì)感弱，用淡綠、淡黃、褐色裝飾較多。釉彩裝飾以各種垂流交融的發(fā)為特徽。河南唐三彩釉色嚴厲濃重，多見集合形點彩花紋和垂帶狀花紋，流釉控制較好，有些紋飾仿絲、毛織物，施彩

10、不顧及造型，帶有明顯的裝飾性。造型西安三彩女俑以豐滿肥碩為主，男傭身材矮短，武士傭均體形彪壯，短頸粗腰。河南三彩女俑俏麗飄逸，男傭胖瘦得體，武士傭威猛瘦勁。三彩樓閣、亭院、山巒、水池等模型唯見陜西出土。河南三彩的造型總的來說不及西安三彩精致，似官窯和民窯之區(qū)別。成型陜西三彩的人傭制作較多采用捏塑方法，人物的衣衫單個捏塑，如武士傭肩上飄帶飛旋各不相同，在河南三彩中則未見到。5.唐三彩的藝術(shù)價值唐三彩題材廣泛，造型豐富，極富表現(xiàn)力。其造型特點是渾圓飽滿，小中見大，精巧而有氣魄，單純而有變化，表現(xiàn)了唐代的風(fēng)格特點。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，高度發(fā)達的物質(zhì)文明給高度發(fā)展的藝術(shù)文明奠定了堅實的經(jīng)濟基

11、礎(chǔ)。唐三彩這種杰出的藝術(shù)作品，受到中國人民的喜愛。而早在唐初，唐三彩就輸出國外，亦深受異國人民的喜愛。唐代廣泛的經(jīng)濟文化交流，使盛極一時的唐三彩奇跡般地迅速傳播到世界各地。唐三彩以其獨特的藝術(shù)魅力，對這些國家的物質(zhì)文化發(fā)展和社會生活均產(chǎn)生過重要影響。在唐三彩銷往世界各地的同時，三彩工藝隨之傳出海外。借鑒三彩技術(shù)，西亞的波斯燒出了“波斯三彩”，朝鮮的新羅燒出了“新羅三彩”，日本的奈良燒出了“奈良三彩”。唐三彩在國外的出土和帶有異邦民族特色三彩的燒制成功，是唐代中外文化交流的歷史見證。唐代是我國封建朝代的鼎盛時期，所以說唐三彩從另外一個側(cè)面也反映了這種唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代詩歌、繪畫、

12、建筑其他文化一樣，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化藝術(shù)?，F(xiàn)代的陶瓷史認為，唐三彩在唐代陶瓷史上是一個劃時代的里程碑，因為在唐以前，只有單色釉，最多就是兩色釉的并用。在我國的漢代，已經(jīng)有了兩色，就是黃色和綠色的兩種釉彩在同一器物上的使用。而到了唐代以后，更多彩的釉色在陶瓷器物上得到了同時的運用。另外，唐三彩的藝術(shù)價值在其造型、色彩、裝飾和神韻方面也有所表現(xiàn)。造型唐三彩造型總的特點是飽滿敦厚、豐腴端莊，精巧中有氣魄，單純中有變化，表現(xiàn)出一種雍容典雅的大唐藝術(shù)風(fēng)范。唐三彩的造型以人物、馬匹、駱駝最為出色，這些 作品的形象設(shè)計逼真，姿態(tài)優(yōu)美，形神兼?zhèn)?，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。人物形象

13、的塑造體現(xiàn)著設(shè)計概括、簡練而傳神的特點，尤其對五官的刻畫更是細致入微注重神 態(tài)表現(xiàn)。唐三彩以中馬的造型為例，其特點是頭小頸長、膘肥體壯，比例合適，神采奕奕。色彩唐三彩的色彩是繼造型外的另一大藝術(shù)特色，是唐三彩藝術(shù)魅力的重要組成部分。其藝術(shù)特征就是呈現(xiàn)出一種絢爛華麗、流光溢彩、斑駁陸離的視覺沖擊力。唐三彩藝術(shù)在漢、魏晉時期的單色、兩色釉陶器和隋唐初期彩繪釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種低溫鉛鈾多彩陶器，其色彩由原本的古拙厚重，素樸淡雅變得絢麗多姿，流光溢彩，給人營造出一種賞心悅目、瑰麗神奇的色彩世界。裝飾唐三彩在裝飾藝術(shù)上，采用堆塑、貼花、印花、三彩釉（繪釉、點釉、填釉技法等）做成了繁縟瑰麗，釉色燦若云錦、異彩斑斕的三彩器。如用貼花、刻畫、印花、捏塑等技藝做出的寶相花、蔓草、蓮花、珍珠、魚子、鋪首、動物、人物等裝飾，用點描、線描、潑撒等手法做出織錦、夾纈等染織紋樣，用斑描手法做出動物、飛鳥肌肉和羽毛的效果，絢麗燦爛，光彩異常。神韻唐 三彩所體現(xiàn)出的那種富麗堂皇、氣勢恢宏的盛唐氣象，人物的生動傳神，動物的活靈活現(xiàn)，器皿的鬼斧神工，是通過其造型、色彩、裝飾來成就的。唐三彩作為唐代 釉陶藝術(shù)、雕塑藝術(shù)，既繼承了藝術(shù)創(chuàng)作中的寫實風(fēng)格，又富有浪漫氣息，不同形