高一語(yǔ)文粵教必修二講義第四單元第14課阿房宮賦Word含答案

1、 第1課我的母親 第2課冰心：巴金這個(gè)人 第3課論握手第14課阿房宮賦第15課赤壁賦第16課項(xiàng)脊軒志第17課與妻書第18課逍遙游(節(jié)選)第19課蘭亭集序第14課阿房宮賦本課話題仁政一、從課本中積累滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。二、從歷史中積累古有堯舜，周具文武，漢出文景，唐盛貞觀，清泰康乾。這些朝代的鼎盛無(wú)一不是“行王道”“持中庸”“求平衡”。仁政的特點(diǎn)在于選賢用能、廣開言路、講義求睦、博施于民而能濟(jì)眾。老百姓因此能夠循

2、禮守法，安居樂(lè)業(yè)。三、從名言中積累1古者為政，愛(ài)人為大。禮記2王者行仁政，無(wú)敵于天下。漢桓寬3三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。孟子4以仁服人，何人不服。清吳敬梓5仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。宋王安石6在暴君統(tǒng)治下，自由被言論毀滅，人們只有保持沉默，才能得到象征性的自由。盧梭7我還發(fā)現(xiàn)，在暴政的國(guó)度里，既無(wú)美德，也無(wú)歡樂(lè)。華茲華斯一、作者簡(jiǎn)介“小李杜”之“杜”杜牧杜牧(803853)，唐代文學(xué)家，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜佑之孫。大和進(jìn)士，曾為江西、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書

3、舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)，曾注曹操所定孫子十三篇。感于藩鎮(zhèn)跋扈和吐蕃、回紇的侵?jǐn)_，詩(shī)文中多為指陳諷喻時(shí)政之作。小詩(shī)寫景抒情，多清俊生動(dòng)。也有一些詩(shī)寫他早年的縱酒狎妓生活。其詩(shī)在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。又與李商隱并稱“小李杜”。亦能文，阿房宮賦頗有名。有樊川文集。二、背景回放阿房宮是秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇35年，動(dòng)工不到兩年，秦始皇就死了，接下來(lái)秦二世胡亥繼續(xù)修建，還沒(méi)完工就在公元前206年被項(xiàng)羽一把火燒毀了。從此，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起。作者杜牧生活的唐代，也是危機(jī)重重。于是，杜牧寫了這篇賦。表面上揭露秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲，實(shí)際上借秦之故

4、事諷唐之今事，規(guī)勸當(dāng)權(quán)者要以古為鑒。三、相關(guān)知識(shí)賦賦是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的阿房宮賦、歐陽(yáng)修的秋聲賦、蘇軾的赤壁賦后赤壁賦等。一、字音識(shí)記1阿房宮(pn) 2.縵回(mn) 3.囷囷(qn)4妃嬪(pn) 5.媵嬙(yn qin) 6.

5、輦來(lái)(nin)7漲膩(zhn n) 8.鼎鐺(chn) 9.珠礫(l)10邐迤(l y) 11.錙銖(z zh) 12.橫檻(jin)二、古今異義1各抱地勢(shì)，鉤心斗角古義：宮室群參差分布，彼此回環(huán)掩抱，飛檐交錯(cuò)連接。今義：比喻各用心機(jī)，互相排擠。2一宮之間，而氣候不齊古義：指一個(gè)地區(qū)的氣象概況，這里是“天氣”(雨雪晴陰)的意思。今義：一定地區(qū)里經(jīng)過(guò)多年觀察所得到的概括性的氣象情況。3明星熒熒，開妝鏡也古義：明亮的星光。今義：稱有名的演員、運(yùn)動(dòng)員等。4韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英古義：指收集的金玉珠寶等物。今義：籌劃并管理(企業(yè)等)。古義：指積聚的金玉珠寶等物。今義：指社會(huì)上杰出的人才。5楚人一炬

6、，可憐焦土古義：可惜。 今義：值得憐憫。三、一詞多義(一)實(shí)詞1一2愛(ài)3取4使(二)虛詞5之6而四、詞類活用(一)名詞活用1名詞作動(dòng)詞朝歌夜弦 歌：唱歌；弦：彈曲鼎鐺玉石 鼎：把鼎當(dāng)作；玉：把玉當(dāng)作金塊珠礫 金：把金當(dāng)作；珠：把珠當(dāng)作楚人一炬 放火族秦者，秦也 滅族，殺盡2名詞作狀語(yǔ)驪山北構(gòu)而西折 北：向北；西：向西輦來(lái)于秦 乘坐輦車3名詞意動(dòng)后人哀之而不鑒之 以為鑒 (二)動(dòng)詞活用動(dòng)詞作名詞燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)收藏：收藏的金玉珠寶等物；經(jīng)營(yíng)：經(jīng)營(yíng)的金玉珠寶等物(三)形容詞活用形容詞為動(dòng)用法后人哀之而不鑒之 為感到悲傷(四)數(shù)詞活用數(shù)詞作動(dòng)詞 六王畢，四海一 統(tǒng)一五、文言句式(一)判斷句

7、1滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。(“者也也”表判斷)2族秦者，秦也，非天下也。(“者也也”表判斷)3一人之心，千萬(wàn)人之心也。 (“也”表判斷)4明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也。(“也也”表判斷)5雷霆乍驚，宮車過(guò)也。(“也”表判斷)(二)被動(dòng)句戍卒叫，函谷舉。(“舉”，被攻占)(三)倒裝句 狀語(yǔ)后置使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 (現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序：于南畝之農(nóng)夫多)作者通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。阿房宮賦鋪采摛文體物寫志一、閱讀課文第13段，回答問(wèn)題。1下列各句編為四組，

8、全都是突出阿房宮雄偉壯麗的一項(xiàng)是()覆壓三百余里，隔離天日。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。明星熒熒，開妝鏡也。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？歌臺(tái)暖響，春光融融。A B C D解析：選B三項(xiàng)分別從其占地廣、設(shè)計(jì)巧、想象神奇的角度來(lái)寫阿房宮的“雄偉壯麗”。寫宮女們的生活情景。是說(shuō)對(duì)宮中歌樂(lè)的感受。2對(duì)第2段詞句的解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，作者連用比喻句構(gòu)成排比句，極寫宮女之多，從側(cè)面寫出了統(tǒng)治者的荒淫。B“轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”寫出了宮女們的惆悵心理；“有不見者，三十六年”運(yùn)用比喻手法既寫出了宮女的不幸，又寫出了統(tǒng)治者的荒淫。C“收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”在文中都是指

9、金玉珠寶，“鼎鐺玉石，金塊珠礫”既寫出宮中珍寶之多，又寫出統(tǒng)治者的窮奢極欲。D本段文字著眼于阿房宮中的“宮女之多”“珍寶之多”，運(yùn)用對(duì)偶、排比、夸張手法極寫秦統(tǒng)治者豪華奢侈的生活，從中可以窺見秦亡的跡象。解析：選BB項(xiàng)，“有不見者，三十六年”運(yùn)用的應(yīng)該是夸張手法，并非比喻。3對(duì)第3段文字的分析不正確的一項(xiàng)是()A本段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。B本段寫到了老百姓對(duì)于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，使秦迅速滅亡。C經(jīng)過(guò)重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。D對(duì)

10、于秦的滅亡和阿房宮的焚毀，作者用“可憐焦土”一語(yǔ)寄予了一定的同情。解析：選DD項(xiàng)，“同情”不正確，作者通過(guò)此句表達(dá)了不安與憂憤之情。二、閱讀課文第4段，回答問(wèn)題。4對(duì)第4段的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A本段總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。B作者連續(xù)感嘆，情不自禁?！班岛酢币韵律晔稣摀?jù)，指出愛(ài)民和長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。C最后用“后人”的委婉稱謂，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍，意味深長(zhǎng)。D最后一段運(yùn)用了對(duì)比論證，指出了六國(guó)如果能夠愛(ài)其民則足以拒秦；如果秦國(guó)能夠愛(ài)六國(guó)之人，則可以使政權(quán)傳世不滅。解析：選DD項(xiàng)，最后一段運(yùn)用的是假設(shè)論證而非對(duì)比論證。三、閱讀全文，回答問(wèn)題。5下列對(duì)課文內(nèi)

11、容的分析不正確的一項(xiàng)是()A阿房宮賦是辭賦，以整句(排比句、對(duì)偶句)為主，間用散句，長(zhǎng)短句穿插其中，這樣既顯得有氣勢(shì)，又顯得文情錯(cuò)落有致。B杜牧根據(jù)有關(guān)資料再造了“阿房宮”，通篇馳騁瑰麗的想象。比喻、夸張有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，如“蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落”，既是比喻，也是夸張。C開篇“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”四個(gè)三字短句，節(jié)奏急促，寫出建宮背景及耗資，接著用幾個(gè)長(zhǎng)句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”寫占地面積和走勢(shì)。D文章前兩段以議論為主，后兩段以描寫為主，無(wú)論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的寫法。如第3段對(duì)秦皇奢侈的議論，一連用了六個(gè)排比句。解析：選DD項(xiàng)中，文章前

12、兩段是以描寫為主，后兩段才是以議論為主。 1豐富的想象和鋪排夸張阿房宮究竟是怎樣的，無(wú)人知曉。作者通過(guò)豐富的想象，極盡鋪排夸張之能事，將阿房宮占地之廣、宮殿之高、樓閣之奇、布局之巧、建筑之美、歌舞之盛、美人之眾、珍寶之多，鋪敘得淋漓盡致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2駢散兼行，錯(cuò)落有致本文既發(fā)揮了駢文的特點(diǎn)又不受其束縛，駢句散行，錯(cuò)落有致。例如，在用了“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落”一個(gè)散行的長(zhǎng)句，這樣，句子整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。3語(yǔ)言精練，含意豐富本文的語(yǔ)言精練至極，卻含意豐富。例如

13、，起筆的“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”，十二個(gè)字，一氣呵成，氣勢(shì)雄健，突兀有力，涵蓋全篇?！笆浣校扰e，楚人一炬，可憐焦土”，僅用十四個(gè)字盡述了秦的速亡，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者的譴責(zé)、哀怨之情，同時(shí)也為下文的議論張本。在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。 然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。 霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，得意地高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。 可是就是這個(gè)被唾罵的

14、人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚?？墒蔷褪沁@條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。歷史的車輪滾滾向前，告訴我們京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是世人雙手揮舞著高呼“明君”“偉人”?？杉词故沁@樣一代圣君，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視