中考語文文言文《桃花源記》復習導引1.doc

1、A桃花源記復習導引一、作者簡介： 陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的污濁，他決心“不為五斗米折腰”毅然辭官歸家，這時他四十一歲，從此過著隱居躬耕的田園生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 二、掌握課文注釋的詞語。 1、為業(yè)：靠謀生。2、緣：沿著。 3、夾岸：夾著溪流兩岸。4、雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。、異：對感到詫異。6、窮：窮盡。7、舍：離開8、如此：像這樣 9、要：同“邀”邀請 10、 無論：更不必說 11、語：告訴12、

2、豁然：開通、敞亮的樣子。13、開朗：開闊明亮。14、平曠：平坦開闊。15、屬：類。悉：全。16、怡然自樂：高高興興自得其樂。17、所從來：從哪兒來。18、咸：都。19、問訊：打聽消息。20、先世：祖先。21、 妻子：妻子兒女。 22、邑人：同鄉(xiāng)人。23、不復出焉：不再從這里出去。 24、焉：于之，從這里。25、 間隔：隔絕、不通音信。26、皆：都。27、嘆惋：感嘆，惋惜。28、 延：邀請。語：告訴。29、不足：不值得。既：已經。30、志：做記號。31、詣：拜見。32、如此：像這樣。 33、遣：派。34、欣然：高興地。 35、不足：不值得。 36、規(guī)：打算 37、問津：探訪 訪求 38、詣：晉謁

3、 拜見三、重要詞語小結 1、古今異義詞： 鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通古義：交錯相通阡陌交通 今義：交通運輸 妻子 古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆 絕境古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方 無論古義：不要說，更不必說 無論魏晉 A今義：不管（連詞） 緣古義：沿緣溪行 今義：緣故，緣分 延古義：邀請余人各復延至其家 今義：延長、延伸 津古義：渡口，這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義：口液 2、一詞多義 舍：便舍船 離開 尋：尋向所志 尋找 屋舍儼然房子 尋病終 不久 志：處處志之做標記向：尋向所志以前 尋向所志標記 眈眈相向

4、對著 為：武陵人捕魚為業(yè)作為扶： 便扶向路沿著不足為外人道也對、向 出郭相扶將 攙扶3、判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 四、理清課文思路 線索：漁人進入桃源的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林 、 進入桃源、 離開再尋桃源的順序，分為三個部分。 第一部分（第1節(jié)）：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經過和沿途所見的綺麗景色。發(fā)現(xiàn)桃林 第二部分（第23節(jié)）：寫桃花源中寧靜美好的生活環(huán)境和淳樸的社會風尚。進入桃源第二段：描寫桃花源中寧靜美好的生活圖景。第三段：寫桃花源中的淳樸的社會風尚。第三部分（第45節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 第四段：寫太守派人隨漁人尋找桃花

5、源，因迷路而不復可得。 第五段：寫桃花源無法尋找。五、 主題探究 1. 本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活的安寧幸福等。2. 這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？ 作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 A小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。3. 歸納中心作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫， 沒有剝削，人人安居樂業(yè) ，彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托他的社會理想。在客觀上，本文也反映了當時人民厭惡戰(zhàn)爭的

6、情緒和追求和平勞動生活的愿望。六、反復誦讀，感受桃花源內外世界的不同，體會陶淵明虛構理想社會的時代根源。1、本文怎樣描寫桃花林美景的？ 2、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？漁人為什么“甚異之”？ 3.找出描寫桃花源自然美景 生活情況 社會風尚的語句。寫自然環(huán)境的語句： 寫生活情況的語句： 寫社會風尚的語句： 4.桃源中人為何來此？表現(xiàn)了他們怎樣的追求？為了躲避暴秦的壓迫和社會的動亂。表現(xiàn)了他們渴望自由，追求美好的生活。還暗含了作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗腐朽現(xiàn)實社會的否定。5.“此人一一為具言所聞”他“所言”的是什么？桃源中人為何皆嘆惋？“所言”的是秦末以來的歷史，桃花源外的變遷。為桃花源外的世界如此

7、動亂 黑暗而嘆惋，為桃花源外的人沒有過上安定 和平的生活而嘆惋。6.桃源中人為何叮囑漁人“不足為外人道也”？ 不愿與外界交往，不希望外人來打擾這里平靜的生活。也為下文再尋桃花源不得埋下伏筆。7. 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。8. 桃源人為何“不復出”？A說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。9.漁人離開桃花源，“便扶向路”又“處處志之”，而后來“尋向所志”卻“不復得路”。你覺得其中的原因是什么？作者這樣寫的目的是什么？原因：（1）暗示桃花源是不存在的。（2）反映作者希望之火的熄滅。作者這樣寫的目的是

8、表明仙源難辨，既給讀者留下無限的悵惘和迷離，也給桃花源進一步增添了神秘的色彩。10、“桃花源”是陶淵明虛構的理想的境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？陶淵明生活的時代，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，社會黑暗，陶雖有“大濟于倉生之志”，但也無法也不愿干預這種現(xiàn)狀，只有借助于創(chuàng)作來書寫情懷，虛構了一個環(huán)境優(yōu)美，安居樂業(yè)的美好境界，以此寄托自己的社會理想。七、拓展延伸1.你認為“漁人”的品行如何？（）漁人言而無信；（）漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個美麗的世界，說明了他的向往，也是一般老百姓對自由美好生活的向往。2. 為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？作者虛構的世外桃源，是

9、與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 3. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強了表達效果八、譯文：東晉孝武帝太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，芳香的青草，鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。漁人又向前劃去

10、，想走到林子的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（在那里）便看見一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離岸上船，從小洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，優(yōu)美的池塘以及桑園竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。 A 桃源中人一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。（漁人）一一作了回答。人們就把漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村里人聽說來了這么一個客人，都趕來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與外界隔絕的地方，再也沒有出去過，于是就同外界的人隔絕了。他們問漁人如今是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地為他們詳細地訴說，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒和飯食來款待他。漁人逗留了幾天，告辭回去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的人說啊?！?漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去