高考歷史二輪專題復習 專題四 古代希臘、羅馬的政治制度與法律及人文精神之源課時作業(yè) 新人教版

1、課時作業(yè)4古代希臘、羅馬的政治制度與法律及人文精神之源時間：45分鐘分值：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2015湖北重點中學聯(lián)考)西方文明史中說：“梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。梭倫甚至使雅典政府引進了新的民主原則”梭倫在改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()頒布“解負令”，廢除債務奴隸制公民大會有權(quán)選舉國家公職人員組成四百人議事會所有公民都可通過抽簽選舉成為陪審員a bc d解析：本題可以采用錯誤項代入排除法。“民主原則”的含義是在政治制度中體現(xiàn)人民(公民)作主，是為了緩和社會矛

2、盾，維護民主體制，與“民主原則”無關(guān)，不符合題意。由此排除含有的選項，答案為c。答案：c2(2015廊坊期末)伯利克里的老師、科學家阿那格薩拉聲稱太陽是一團燃燒著的物質(zhì)，月亮借助太陽而發(fā)光，這觸犯了傳統(tǒng)宗教信條，他被判以瀆神罪而遭驅(qū)逐出境。哲學家普羅泰格拉因懷疑神靈的存在，被以“無神論者”的罪名驅(qū)逐出境。這表明()a雅典公民都尊奉神明意志b雅典公民的言論自由具有相對性c雅典通過放逐法來維護民主d雅典民主造成了國家權(quán)力的濫用和誤用解析：本題考查雅典民主政治的特點。結(jié)合阿那格薩拉和普羅泰格拉被驅(qū)逐出境的原因可知，雅典的言論自由是相對的而不是絕對的，是在不違背雅典主體意識的前提下的言論自由，因此b項

3、正確。答案：b3(2015湖北六校調(diào)考)公元前5世紀的時候，雅典人集會的普尼克斯山被設(shè)計成一個半圓形的建筑，在半圓形建筑的中心地帶，矗立著一塊立方體的巖石，它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。下列對該建筑的認識錯誤的是()a體現(xiàn)古希臘公開、平等的政治理念b神祗崇拜影響了建筑藝術(shù)的發(fā)展c它是根據(jù)具體的地形而設(shè)計的d體現(xiàn)了數(shù)學在建筑中的巧妙運用解析：“它的形狀確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”體現(xiàn)了古希臘民主開放的政治理念，a項正確，但不符合題意。古代雅典，政治上實行民主政治、思想上盛行人文主義，這些形成了題干材料所述的建筑特點，這與“

4、神祗崇拜”無關(guān)，b項錯誤，符合題意。由“普尼克斯山被設(shè)計成一個半圓形的建筑”可知，這是根據(jù)具體地形而設(shè)計的，c項正確，但不符合題意。由“確保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人”可知，這與數(shù)學在建筑中的運用有關(guān)，d項正確，但不符合題意。答案：b4(2015丹東五校聯(lián)考)阿提卡被分成三個區(qū)域：(一)雅典城及其近郊；(二)內(nèi)陸中央地帶；(三)沿海地區(qū)。每個區(qū)域分為十個部分，名為三分區(qū)。三個區(qū)域的各一個三分區(qū)合在一起成為一個部落它唯有在公民大會表決期間才能集合起來。雅典這項改革的主要意義是()a徹底消滅了氏族貴族保守勢力b削弱了氏族貴族對政治的影響c解放了平民，擴大了公民的基礎(chǔ)d

5、標志著雅典民主政治達到頂峰解析：從材料可以看出，這一改革打破了過去按照地域劃分部落的形式，這樣可以鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，削弱其對政治生活的影響，故選b項。答案：b5(2015貴州七校聯(lián)考)恩格斯說：“隨著商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展，發(fā)生了財富積累和集中于少數(shù)人手中以及大批自由公民貧困化的現(xiàn)象。擺在自由公民面前的只有兩條道路：或者從事手工業(yè)去跟奴隸勞動競爭，而這被認為是可恥的、卑賤的職業(yè)，并且不會有什么成功；或者變成窮光蛋。他們在當時條件下不可避免地走上了后一條道路；由于他們數(shù)量很大，于是就把整個雅典國家引向了滅亡。所以，使雅典滅亡的并不是民主制，而是排斥自由公民勞動的奴隸制?！睂@段話理解正確的是(

6、)a雅典的直接民主制導致民主泛濫和社會動蕩，最終導致雅典滅亡b雅典的小國寡民體制不能容納雅典社會的發(fā)展，從而導致雅典亡國c雅典亡于社會發(fā)展的停滯和公民權(quán)利與責任意識的逐漸淡化d雅典亡于數(shù)量龐大的窮困自由公民的革命與造反解析：本題主要考查古雅典民主政治的衰亡。結(jié)合題干材料可知，雅典的大多數(shù)自由民因不甘于與奴隸進行工商業(yè)的競爭而淪落為窮光蛋，即“排斥”自由公民勞動的奴隸制不僅使雅典公民權(quán)利與責任意識逐漸淡化，而且使雅典經(jīng)濟停滯，最終導致亡國。故答案為c。答案：c6(2015合肥一模)十二銅表法第八表第九條規(guī)定：“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長官酌情鞭

7、打，并處以賠償雙倍于損失的罰金?！庇纱苏f明該法律的實質(zhì)是()a重罪輕罰 b保護私有財產(chǎn)c法律嚴酷 d保護未成年人解析：本題考查十二銅表法。材料中的處罰針對的是“竊取耕地的莊稼或放牧”，說明其強調(diào)的是保護私有財產(chǎn)，故b項正確。答案：b7(2015齊魯名校聯(lián)考)十二銅表法中規(guī)定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毀而取回其木料。但在上述情況下，可對取用他人木料者，提起賠償雙倍于木料價金之訴?！币韵路蓷l文與該條款精神一致的是()a“不得為任何個人的利益，制定特別的法律”b“橡樹的果實落于鄰地時，得入鄰地拾取之”c“家長如三次出賣其子的，該子即脫離家長權(quán)而獲得解放”d“死者

8、未立遺囑，又無當然繼承人，其遺產(chǎn)由最近的族親繼承”解析：本題主要考查羅馬法的相關(guān)內(nèi)容。材料內(nèi)容反映了十二銅表法對物權(quán)的規(guī)定，b項內(nèi)容與此精神一致，答案為b。答案：b8(2015丹東五校聯(lián)考)當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，“詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復并重新取得威信”。這說明()a羅馬法本質(zhì)上屬于資本主義法律b羅馬法適應封建統(tǒng)治的需要c羅馬法的很多原則仍具有生命力d羅馬法具有永恒的普世意義解析：本題考查羅馬法的影響。材料強調(diào)了羅馬法在資本主義社會仍具有巨大的生命力，推動了資本主義的發(fā)展。聯(lián)系羅馬法在保護私有財產(chǎn)、促進商品經(jīng)濟發(fā)展等方面的內(nèi)容以及近代資產(chǎn)階級代議制從羅馬法中尋找借鑒

9、的史實可以判斷出，c項符合題意。答案：c9(2015新余統(tǒng)考)秦律下秦帝國僅僅從公元前221年延續(xù)至前207年，與之相比，同時代羅馬法下古羅馬帝國國運居然從公元前27年延續(xù)到公元476年。其主要原因是()a羅馬繼承了古希臘的政治傳統(tǒng)b萬民法廣泛地借鑒外邦的法律c天主教對羅馬臣民的凝聚力量d羅馬私法有效地保護平民權(quán)利解析：題干材料從法律制度的角度分析了羅馬帝國比秦帝國存在時間長的原因，即秦朝的暴政以及古羅馬不斷發(fā)展和完善法律制度、保障和擴大公民的權(quán)利，與此存在對應關(guān)系的只有d項。答案為d。答案：d10(2015云南名校聯(lián)考)法國史學家菲利普內(nèi)莫在羅馬法與帝國的遺產(chǎn)古羅馬政治思想史講稿中提出：“羅

10、馬人創(chuàng)造了西方意義上的人本身?！毕铝心軌蛴∽C這一說法的是()a羅馬法維護了貴族的利益b羅馬法界定并保護了私有財產(chǎn)權(quán)c羅馬法緩和了社會矛盾，促進了社會穩(wěn)定d羅馬法開創(chuàng)了現(xiàn)代資本主義法制的先聲解析：“西方意義上的人本身”強調(diào)人的主體地位，保護人的私有財產(chǎn)權(quán)有利于維護人的主體地位，b項符合題意。羅馬法維護羅馬國家的統(tǒng)治，a項錯誤。c項在材料中無法體現(xiàn)，可以排除。d項不符合史實，可以排除。答案：b11(2015云南名校統(tǒng)考)智者學派指出：法律、正義只是人所約定的習俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定。該觀點被稱為“人類最早的社會契約

11、論”。對此理解正確的是()a智者學派重視永恒的正義b智者學派重視法律的作用c啟蒙運動萌發(fā)于古代希臘d遵循人性是制定法律的依據(jù)解析：由題干材料中“法律、正義只是人所約定的習俗”“正義的本質(zhì)和起源在于人們實踐了先前的約定”可知，題干材料強調(diào)正義和法律是以人的意志為基礎(chǔ)的，即強調(diào)法律要在肯定人性的前提下制定，d項正確。以人的意志為轉(zhuǎn)移的正義并不具有永恒性，a項錯誤。智者學派反對束縛人性的法律、法規(guī)，b項錯誤。啟蒙運動萌發(fā)于17世紀末的英國，c項錯誤。答案：d12(2015樂山一模)下圖中的兩位思想家()a所持道德觀與價值觀完全相反b思想都符合統(tǒng)治階級治國的需要c都強調(diào)加強個人修養(yǎng)的重要性d其思想后來

12、都成為正統(tǒng)思想解析：從蘇格拉底的話中可知他強調(diào)美德的重要性，從孔子的言論中可知他主張加強個人修養(yǎng)，故c項屬于二者的共同點。a項與史實不符，b項中的“符合需要”與史實不符，蘇格拉底的思想后來并沒有成為正統(tǒng)思想，排除a、b、d三項。答案：c二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(2015煙臺高三統(tǒng)考)斯塔夫里阿諾斯在其名著全球通史中對古希臘社會作了全面的分析評判。閱讀下列材料回答問題。材料一希臘地區(qū)的地理特點是促成這些發(fā)展的一個基本因素。希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源，也找不到肥沃的大河流域和廣闊的平原，而具備這些天然條件，并合理地開發(fā)和利用，是供養(yǎng)中東、印度和中

13、國所建立的那種復雜的帝國組織所必需的。在希臘和小亞細亞沿海地區(qū)，只有連綿不絕的山脈，這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，而且把陸地隔成小塊。(1)依據(jù)材料一，概括古希臘和中國的地理環(huán)境有什么差異？結(jié)合所學知識回答，這種差異對兩國政治制度產(chǎn)生的不同影響。材料二伯利克里雖然出身貴族，卻是一個熱心誠摯的民主主義者。他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到由全體男性公民組成的公民大會手中。公民大會是處理雅典事務的最高權(quán)力機構(gòu)。 它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨時會議，不僅解決一般政策問題，而且還為政府在外交、軍事和財政等一切領(lǐng)域的活動作出詳細決定。伯利克里還規(guī)定大部分公職實行薪金制，使貧民有可能擔任公職。另外，他還建立許

14、多由陪審團作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔任。(2)結(jié)合材料二說明公民大會的性質(zhì)、職能是什么？材料中“一年召開40次例會”指的是什么機構(gòu)？說明它與公民大會的關(guān)系如何？材料三約公元前5世紀中葉，隨著希臘社會情況日漸復雜，哲學家們將他們的注意重心從物質(zhì)世界轉(zhuǎn)移到有關(guān)人的各種問題上。就智者學派而言，尤其如此。其最杰出的代言人是普羅泰格拉。他有一句名言：“人是萬物的尺度”，這句話的意思是，一切事物皆因人的需要而異，所以，世界上決沒有絕對真理可言。但另一方面，又有許多希臘人，特別是那些保守派，對智者學派的相對主義很顧忌，擔心它會危及社會秩序和道德。蘇格拉底是保守派的主要代表。(3

15、)依據(jù)材料三，公元前5世紀希臘哲學家的關(guān)注點發(fā)生了怎樣的變化？你如何評價“人是萬物的尺度”這句名言？出于對智者學派的主張“會危及社會秩序和道德”的“擔心”，蘇格拉底做了怎樣的補充和糾正？答案：(1)希臘：山脈眾多，把陸地隔成小塊，海岸線長；中國：大河流域，廣闊的平原。希臘：形成眾多獨立的城邦，建立民主制度；中國：專制主義中央集權(quán)制度。(2)最高權(quán)力機構(gòu)，負責審議并決定內(nèi)政外交的一切國家大事。五百人議事會。公民大會的附屬機構(gòu)，處理公民大會閉會期間的日常事務。(3)關(guān)注點：從關(guān)注物質(zhì)世界到關(guān)注人自身。評價：強調(diào)了人作為認識客觀事物主體的意義，樹立了人的尊嚴；為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門

16、。補充和糾正：蘇格拉底強調(diào)知識即美德。14(2015長沙十校聯(lián)考)閱讀下列材料：材料一羅馬法規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應歸我所有，法官確認后才能受理。當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理。一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護。材料二雖然法律已經(jīng)頒布，但一般人并不知道法律具體規(guī)定，完全由祭司集團確定哪一天是黃道吉日可開會或可開庭。因此羅馬史學家李維說：“市民法深藏于祭司團的神龕之中?！惫?54年，第一位平民出身

17、的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識，解答人們提出的各種法律問題，法律從秘密走向公開，廣受歡迎。周枏羅馬法原論材料三公元前367年和公元前242年，羅馬相繼確立了內(nèi)務大法官和外務大法官，處理羅馬市民相互間、外國人相互間的民事糾紛。公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布安托尼亞那敕令，廢除市民與臣民的區(qū)別，準予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。周枏羅馬法原論請回答：(1)根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定，歸納出羅馬法的特點。(2)結(jié)合材料二分析在公元前三世紀中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化？(3)材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變？變化的主要原因有哪些？(4)從以上三則材料可以看出古羅馬人對法律有怎樣的態(tài)度？解析：第(1)問根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“不得基于懷疑”“公民要求法律受理”“為自己辯護”等信息進行歸納。第(2)問從羅馬法律的場合、內(nèi)容和解