勤奮的事實(shí)論據(jù)

1、事實(shí)論據(jù)“筆?！钡挠蓙?lái)唐代書(shū)法家懷素以草書(shū)著稱(chēng)于世，人稱(chēng)“草圣”。他的草書(shū)，氣勢(shì)雄渾豪放有“驟雨狂風(fēng)”之勢(shì)。他幼年為僧，寺院附近種值有一萬(wàn)多株芭蕉，每日摘采蕉葉練字。蕉葉用完 了就用淺色漆盤(pán)和方木板練字，寫(xiě)滿(mǎn)字跡后，擦掉再練。久而久之，竟把漆盤(pán)和 木板磨穿了。寺院的墻壁上，家具上，連僧人做袈裟的布上都寫(xiě)滿(mǎn)了字。他每日 勤奮刻苦練字，用禿了許多毛筆，堆集起來(lái)埋在山下，名曰“筆?！?。董老的手杖老革命家董必武喜歡書(shū)法，在繁忙的工作之余，勤于練字。他晚年的時(shí)候到 戶(hù)外活動(dòng)總是拿著一根手杖。走累了，坐下來(lái)休息的時(shí)候，就以手杖當(dāng)筆，在地 上練習(xí)寫(xiě)字，如果坐得高，干脆把手杖像握筆一樣提著，在空中寫(xiě)劃。散步時(shí)

2、， 以手杖鍛煉握筆、運(yùn)筆的腕力。由于董老的刻苦勤學(xué)，他的書(shū)法秀美、挺拔，人 稱(chēng)“董體”言菊朋學(xué)戲京劇言派創(chuàng)始人言菊朋，是蒙古族人，祖輩幾代都是清王朝的武官。他在陸 軍貴胄學(xué)堂念書(shū)時(shí)就對(duì)京劇藝術(shù)特別有興趣。 畢業(yè)后，他在蒙藏學(xué)院某得了個(gè)小 差事，收入很低，維持六口之家生活過(guò)得緊巴巴。 可他千方百計(jì)要省出錢(qián)來(lái)去聽(tīng) 戲。他特別愛(ài)看著名老生譚鑫培演的戲，不管是下瓢潑大雨還是大雪紛飛，他總 是腳踏釘鞋，手持雨傘，上戲院買(mǎi)最便宜的票，潛心觀摩譚鑫培的表演。十余年 如一日，從不間斷，他的足跡踏遍了城各大戲院。他不但刻苦、細(xì)心學(xué)習(xí)譚鑫培的表演藝術(shù)，而且還在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新， 終于形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，

3、在京劇界獨(dú)樹(shù)一幟，成為言派創(chuàng)始人。門(mén)采爾的“絕癥”阿爾道夫門(mén)采爾是世界著名的素描大師，他從13歲開(kāi)始學(xué)繪畫(huà)。一生共創(chuàng) 作了一萬(wàn)五千多幅速寫(xiě)，七千多素描。這些數(shù)量驚人的作品，都是他辛勤勞動(dòng)的 結(jié)晶，他不管走到哪里，繪畫(huà)工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉(xiāng)村田野，河畔 山頂，處處可以看到揮筆作畫(huà)的身影。有人稱(chēng)他得了“緩畫(huà)狂熱癥”，他聽(tīng)了很 高興地說(shuō)：“希望此病是絕癥?！碑?huà)蛋達(dá)芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越畫(huà)家。他從小愛(ài)好繪畫(huà)，父親 送他到佛羅倫薩，拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。第一堂課老師教他畫(huà)雞蛋。他畫(huà)了一 個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十幾天，老師還是讓他繼續(xù)畫(huà)雞蛋， 這一下達(dá)奇想不通了, 就問(wèn)老師：“為什么老

4、是讓我畫(huà)雞蛋？”老師告訴他：雞蛋雖然痹通，但天下沒(méi) 有絕對(duì)一樣的，即使是同一個(gè)雞蛋，角度不同，投下的光線不同，比方說(shuō)，把頭 抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。 因此畫(huà) 蛋是基本功。基本功要練到得心應(yīng)手。達(dá)芬奇從此苦練基本功，天天畫(huà)蛋。一年，二年，三年他畫(huà)雞蛋用的 草稿，已經(jīng)堆得老高了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤奮的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名 畫(huà)，成為一代宗師。道理論論據(jù)1、逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。董必武題贈(zèng)中學(xué)生2、笨鳥(niǎo)先飛。元關(guān)漢卿母教子3、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。古今對(duì)聯(lián)集錦治學(xué)聯(lián)4、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。唐愈進(jìn)學(xué)解5、努力勤奮可以帶來(lái)好運(yùn)

5、。美富勒至理名言6只要功夫深，鐵杵磨成針。清俞樾茶香室叢書(shū)7、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。尚書(shū)周書(shū)周官8、沒(méi)有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆。覺(jué)哉學(xué)語(yǔ)集錦9、把惰性當(dāng)仇敵。惲代英致宗白華10、要摘取果子的人必須爬上樹(shù)。美富勒至理名言11、多識(shí)由博學(xué)。宋歐陽(yáng)修和圣俞古今對(duì)聯(lián)集錦治12、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收 學(xué)聯(lián)13、五更起床，百事興旺。英國(guó)諺語(yǔ)14、 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。荀子勸學(xué)15、德隳于惰，名立于勞。宋司馬光逸箴16、鑿不休則溝深，斧不止則薪多。漢王充論衡命錄17、功到自然成。明吳承恩西游記18、才自發(fā)，學(xué)以外成。南朝梁勰文心雕龍事類(lèi)19、勤快的人汗水多；貪吃的

6、人口水多。蒙古諺語(yǔ)20、斧子也能磨得像剃刀。日本諺語(yǔ)頭懸梁人生在勤，不索何獲衡業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 愈天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力卡萊爾聰明出于勤奮，天才在于積累 一一華羅庚好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠達(dá)芬奇（意大利）形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮-郭沫若人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢一茅以升你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦-屠格涅夫靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”列賓貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。成功二艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話-愛(ài)因斯坦不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹真心英雄寶

7、劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感-愛(ài)迪生藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外雨果（轉(zhuǎn)貼）天才不是別的，而是辛勞和勤奮一一比豐謹(jǐn)慎的勤奮帶來(lái)好運(yùn)英國(guó)科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人一一約瑟夫魯沒(méi)有人會(huì)因?qū)W問(wèn)而成為智者。學(xué)問(wèn)或許能由勤奮得來(lái)，而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦一一約翰塞爾登沒(méi)有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言 富蘭克林勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸 朝鮮勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟一一民諺天才絕不應(yīng)鄙視勤奮一一小普林尼勤奮者廢

8、寢忘食，懶惰人總沒(méi)有時(shí)間 日本智慧源于勤奮，偉大出自平凡 一一民諺我在科學(xué)方面所作出的任何成績(jī)，都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的達(dá)爾文 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下老聃引自老子道德經(jīng)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍, 金石可鏤。 荀況引自荀子，勸學(xué)天行健，君子以自強(qiáng)不息周易乾（漢前儒家經(jīng)典）流水不腐，戶(hù)樞不蠹，民生在勤少成勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才華羅庚在藝術(shù)上我決不是一個(gè)天才。為了探求精深的藝術(shù)技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。蒼天沒(méi)有給我什么獨(dú)得之厚，我的每一步前進(jìn)，都付出了 通宵達(dá)旦的艱苦勞動(dòng)和霜晨雨

9、夜的冥思苦想艱苦登攀的結(jié)果毅力、虛心和曾（當(dāng)代書(shū)畫(huà)家）聰明在于勤奮，天才在于積累華羅庚古往今來(lái)，凡成就事業(yè)，對(duì)人類(lèi)有所作為的，無(wú)不是腳踏實(shí)地, 錢(qián)三強(qiáng)（當(dāng)代物理學(xué)家）我們每個(gè)人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、 科學(xué)方法。華羅庚要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣,夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。 景潤(rùn)（當(dāng)代數(shù)學(xué)家）對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母!茅以升（現(xiàn)代橋梁工程專(zhuān)家） 科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的 人，給那些具有鍥而不

10、舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。華羅庚轉(zhuǎn)引自1980年5月20日文匯報(bào)即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首 好詩(shī)。魯迅引自未有天才之前才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢 老舍（現(xiàn)代作家、藝術(shù)家）回答者：幸福飛過(guò)海-經(jīng)理 五級(jí)10-17 22:26業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（愈）“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才?！保ㄩT(mén)捷列夫）“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗”（愛(ài)迪生）“科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī) 遇的話，那么這種偶然的機(jī)遇只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思 考的人，

11、給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢?！保ㄈA羅庚）“古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類(lèi)有作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果（錢(qián)三強(qiáng)）“攀登科學(xué)高峰，就象登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。”（景潤(rùn)）晉朝有一個(gè)叫敬的人，每天讀書(shū)到深夜，經(jīng)常怕打瞌睡，就用繩子系住頭發(fā)拴在房梁上，如果頭昏要打瞌睡，頭往下墜，繩子就會(huì)將他扯醒。他就用這種方法防止自己打瞌睡。錐刺股戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一個(gè)叫的人，因?yàn)樵趪?guó)求官不成，回家后被家人看不起，就將太公六韜、陰符等兵法書(shū)藉，不分白天黑夜的勤奮苦讀。每當(dāng)?shù)搅艘股钊遂o，頭昏腦漲，眼睛發(fā)澀，總想睡覺(jué)的時(shí)候，就用錐子自自

12、己刺自己的大腿，使自己清 醒后又讀書(shū)壁鑿求光西漢人匡衡，小時(shí)家里很窮，非常喜歡讀書(shū)，但晚上家里沒(méi)有油點(diǎn)燈。鄰居房里點(diǎn)著燈，匡衡就把墻壁鑿一個(gè)洞，讓燈光從洞里透過(guò)來(lái)照著讀書(shū)。魯迅魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家。他在學(xué)習(xí)時(shí)，總是非常用功。記得有一次， 在一次課上他有一些問(wèn)題沒(méi)弄懂， 便在別人下課喝咖啡時(shí)，仔細(xì)把上節(jié)課的容像放電影似的，再回顧了一遍，有不懂的文章，他就高聲誦讀。因此，他的學(xué)習(xí)一 直名列前茅。每當(dāng)別人問(wèn)他學(xué)習(xí)好的秘訣時(shí)，他說(shuō)是“勤奮”！愛(ài)迪生蓄電池愛(ài)迪生一旦確定了目標(biāo)，愛(ài)迪生便把全部的精力投入到工作中去。在他的頭腦里,其他事情，包括衣食住行似乎都淡化了，只清晰地留下研究工作。天，愛(ài)迪生

13、在家里吃飯時(shí)，突然舉著刀叉的手停在空中，面部表情呆板。他的 夫人看慣了他的這類(lèi)事，知道他正考慮蓄電池的問(wèn)題，便關(guān)切地問(wèn)：“蓄電池短 命的原因在哪里？”“毛病出在臟。要治好它的根，看來(lái)要給他開(kāi)個(gè)刀，換器官。”“不是大家都認(rèn)為，只能用鉛和硫酸嗎 ？”夫人脫口而出。她想了想，對(duì)她的丈夫一一愛(ài)迪生說(shuō)這種話毫無(wú)意義。他不是在許多“不可能”之中創(chuàng)造了奇跡嗎于是，夫人連忙糾正道：“世上沒(méi)有不可能的事，對(duì)嗎 ？”愛(ài)迪生被夫人的這番話逗樂(lè)了。 “是啊，世界上沒(méi)有什么不可能的事，我 定要攻下這個(gè)難關(guān)。”愛(ài)迪生暗暗地下定決心。經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的試驗(yàn)、比較、分析，愛(ài)迪生確認(rèn)病根出在硫酸上。因此治好病根的方案與原來(lái)設(shè)想的一

14、樣：用一種堿性溶液代替酸性溶液一一硫酸， 然后找一種金屬代替鉛。當(dāng)然這種金屬應(yīng)該會(huì)與選用的堿性溶液發(fā)生化學(xué)反應(yīng)， 并能產(chǎn)生電 流。 問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，只要選定一種堿性溶液，再找一種合適的金屬就行了。然而, 做起來(lái)卻是非常非常的困難。愛(ài)迪生和他的助手們夜以繼日地做實(shí)驗(yàn)。一個(gè)春天過(guò)去了，又一個(gè)春天過(guò)去了， 苦戰(zhàn)了3年，愛(ài)迪生試用了幾千種材料，做了4萬(wàn)多次的實(shí)驗(yàn)，可依然沒(méi)有什么 收獲。這時(shí)，一些冷言冷語(yǔ)也向他襲來(lái)，可愛(ài)迪生并不理會(huì)。他對(duì)自己的研究充 滿(mǎn)信心。有一次，一位不懷好意的記者向他問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)尊敬的發(fā)明家，您花了 3年時(shí)間，做了 4萬(wàn)多次實(shí)驗(yàn)，有些什么收獲？”愛(ài)迪生笑了笑說(shuō)：“收獲嘛，比較大，

15、我們已經(jīng)知道有好幾千種材料不能用來(lái)做蓄電池。”愛(ài)迪生的回答，博得在場(chǎng)的人一片喝彩聲。那位記者也被愛(ài)迪生的堅(jiān)韌不拔的精 神所感動(dòng)，紅著臉為他鼓掌。正是憑著這種精神，愛(ài)迪生將他的試驗(yàn)繼續(xù)下去1904年，在一個(gè)燦爛的日子，愛(ài)迪生終于用氫氧化鈉 （燒堿）溶液代替硫酸，用 鎳、鐵代替鉛，制成世界上第一臺(tái)鎳鐵堿電池。它的供電時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)可 以算是“老壽星”了。正當(dāng)助手們歡呼試驗(yàn)成功的時(shí)候，愛(ài)迪生十分冷靜。他覺(jué)得，試驗(yàn)還沒(méi)有結(jié) 束，還需要對(duì)新型蓄電池的性能做進(jìn)一步的驗(yàn)證。因此，他沒(méi)有急著報(bào)道這一重 大新聞。為了試驗(yàn)新蓄電池的耐久性和機(jī)械強(qiáng)度， 他用新電池裝配6部電動(dòng)車(chē)，并叫 司機(jī)每天將車(chē)開(kāi)到凸凹不平的

16、路面上跑 100英里；他將蓄電池從四樓高處往下摔 來(lái)做機(jī)械強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考驗(yàn)，不斷地改進(jìn)，1909年，愛(ài)迪生向世人宣布：他已成功地研制 成功性能良好的鎳鐵堿電池。齊白石掛角讀書(shū) 從小讀三字經(jīng)，就知道了古人“負(fù)薪”、“掛角”的勤學(xué)故事。“掛角”說(shuō) 的是唐朝密，初為隋煬帝宿衛(wèi)，后辭去發(fā)憤讀書(shū)，騎牛到外地尋師，以漢書(shū) 掛牛角，行、止皆展讀。閱齊白石狀略，知道這位杰出藝術(shù)家少時(shí)也曾“掛 角”讀書(shū)，打下古文基礎(chǔ)。白石老人留下的古文作品，不及他寫(xiě)的詩(shī)多，但從他的自狀略中，可以看出 其古文功力和特有的風(fēng)格。他出身貧苦農(nóng)家，11歲以前放牛、砍柴，在勞動(dòng)中 抓緊時(shí)間讀書(shū)，還以樹(shù)枝在地上、墻上練習(xí)寫(xiě)字。有一

17、天，在山上專(zhuān)心讀書(shū)，忘 了砍柴，糞也揀得不多，吃完晚飯又提筆寫(xiě)字時(shí)，他祖母就嘆息著說(shuō)：“伢兒， 你投錯(cuò)了人家?！睂?duì)于這一兒時(shí)經(jīng)歷，他在自狀略中這樣寫(xiě)：王母（即祖母）曰：“今既力能砍柴為炊，汝只管寫(xiě)字。俗語(yǔ)云：三日風(fēng)，五 日雨，那見(jiàn)文章鍋里煮？明朝無(wú)米，吾奈何？惜汝生來(lái)時(shí)走錯(cuò)了人家。”于是 將論語(yǔ)掛于牛角，日日負(fù)薪，以為常事。上面的引文只有幾十字，逼真地描摹了祖母當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，表達(dá)了她既憂傷又惋惜之 情，也記述了齊白石為了勵(lì)志成材，每日外出砍柴然又不廢讀的真實(shí)情況。 這樣 簡(jiǎn)潔的文言，自有一種獨(dú)特的風(fēng)格 他做了 16年木工，27歲始拜名士少蕃和胡沁園為師，自詠“廿七年華始有師”胡先生教他畫(huà)畫(huà)，先生又

18、說(shuō)，“畫(huà)畫(huà)要題詩(shī)”，叫他學(xué)詩(shī)，先讀唐詩(shī)三百首， 老人先前背過(guò)千家詩(shī)，不久就把唐詩(shī)三百首熟讀了。又讀了孟子、 唐宋八大家古文，津津有味地看過(guò)聊齋志異、三國(guó)演義一類(lèi)的小說(shuō)。后來(lái)胡先生辦了詩(shī)會(huì)，叫他也加入，他初次做了一首七絕交上去，先生把他“莫羨 牡丹稱(chēng)富貴，卻輸梨橘有余甘”兩句念給大家聽(tīng)，夸獎(jiǎng)他根底雖差，卻有性靈。 何紹基與汪菊士論詩(shī)中云：“凡學(xué)詩(shī)者，無(wú)不知要有真性情，卻不知真性情 者，非到做詩(shī)時(shí)才去打算也”，要平日“時(shí)時(shí)培護(hù)，字字持守，不為外物搖奪， 久之，則真性情方能團(tuán)結(jié)到身心上，即一語(yǔ)言一文字，這個(gè)真性情時(shí)時(shí)流露出來(lái)。 白石老人真有這方面功夫，比如11歲那年，祖父叫他每天上山，一面放牛，一 面砍柴，順便拾點(diǎn)糞，還帶著二弟一道去。祖母買(mǎi)了個(gè)銅鈴，用紅頭繩系在他脖 子上，說(shuō)“到晚晌，我在門(mén)口等著，聽(tīng)到鈴聲由遠(yuǎn)而近，知道你們回來(lái)了，煮好 了飯，跟你們一塊兒吃?！边@鈴后在兵亂中丟失，老人于民國(guó)的初年重