宋史·種放傳閱讀練習及答案

1、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。 種放字明逸，河南洛陽人也。放沉默好學，七歲能屬文，不與群兒戲。父嘗令舉進士，放辭以業(yè)未成，不可妄動。每往來嵩、華間，慨然有山林意。未幾父卒，數兄皆干進，獨放與母俱隱終南豹林谷之東明峰，結草為廬，僅庇風雨。以講習為業(yè)，從學者眾，得束脩以養(yǎng)母，母亦樂道，薄滋味。 放得辟谷術，別為堂于峰頂，盡日望云危坐。每山水暴漲，道路阻隔，糧糗乏絕，止食芋粟。所著蒙書十卷及嗣禹說表孟子上下篇太一祠錄，人頗稱之。多為歌詩，自稱“退士”，嘗作傳以述其志。 淳化三年，陜西轉運宋惟幹言其才行，詔使召之。其母恚日：“常勸 汝勿聚徒講學。身既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄 汝深

2、入窮山矣?！狈欧Q疾不起。其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人 跡罕至太宗嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時存問。咸 平元年母卒，水漿不入口三日，廬于墓側。 四年，兵部尚書張齊賢言放隱居三十年，孝行純至，簡樸退靜，無謝古人。復詔本府遣官詣山，以禮發(fā)遣赴闕。明年九月，放至，對崇政殿，詢以民政邊事。放曰：“明王之治，愛民而已，惟徐而化之?！奔慈帐谧笏局G、直昭文館，賜巾服簡帶。翌日，表辭恩命。詔不聽其讓，賜緋衣、象簡、犀帶、銀魚。六年春，再表謝暫歸故山，詔許其請。 放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。然祿賜既優(yōu)，晚節(jié)頗 飾輿服。于長安廣置良田，歲利甚博，門人族屬依倚恣橫。王嗣宗守京兆，放嘗乘

3、醉慢罵之。大中祥符四年四月，求歸山，又賜宴遣之。所居山林，細民多縱樵采，特詔禁止。放遂表徙居嵩山天封觀側，遣內侍就興唐觀基起第賜之。然猶往來終南，按視田畝。每行必給驛乘，在道或親詬驛吏，時議浸薄之。 八年十一月乙丑，晨興，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召諸生會飲于次，酒數行而卒，歸葬終南。 (選自宋史種放傳，有刪改) 123下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時存問 B其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時存問 C其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗

4、嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時存問 D其母盡取其筆硯焚之與放轉居窮僻人跡罕至太宗嘉其節(jié)詔京兆賜以緡錢使養(yǎng)母不奪其志有司歲時存問 124下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 A“束脩”即十條干肉。古代諸侯大夫相互饋贈的禮物，也指學生初見教師時奉贈的禮物，引申為學費。 B“糧糗”即糧食?！棒堋笔浅词斓拿住Ⅺ湹裙任?，可以直接食用， 有搗成粉的，也有不搗成粉的。C“屬文”即能夠誦讀文章。 D“象簡”即象笏，象牙制的手板，古代品位較高的官員朝見君主時所執(zhí)，供指畫和記事。 125下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 A種放性情沉默，愛好學習。他七歲時就能寫文章，不與小伙伴們玩耍；父親令他考進士，他以學業(yè)未成，不可以妄動為由推辭。 B種放志在山林，歸隱多年。他年輕時就有隱居山林的想法，父親去世后，他與母親一起在終南山筑廬而居，隱居長達三十年。 C種放很有才華，深受器重。他曾以授徒為業(yè)，所著頗豐；他對策于崇政殿，答對得體?；实蹖λ浅Ｆ髦?，屢次滿足其要求。 D種放退隱后晚節(jié)不保。他注重個人享受，廣置良田，禁止百姓在自己所居山林砍伐采摘，甚至詬罵驛吏，所以輿論對他評價不高。 126把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)常勸汝勿聚徒講學。身既隱矣，何用文為？ (2)放終身不娶，尤惡囂雜，故京城賜第為擇僻處。 【答案】 123 B 124 C 125