建構(gòu)主義學習觀在現(xiàn)代文學教學實訓設(shè)計中的應(yīng)用

1、建構(gòu)主義學習觀在現(xiàn)代文學教學實訓設(shè)計中的應(yīng)用 建構(gòu)主義認為知識是對現(xiàn)實的一種解釋、一種假設(shè)，而不是現(xiàn)實的準確表征和問題的最終答案，下面是搜集的一篇探究建構(gòu)主義學習觀應(yīng)用的，歡迎閱讀查看。 目前，教育課程改革在世界范圍內(nèi)受到前所未有的重視。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑是教學?；A(chǔ)教育課程改革綱要中要求：“改變課程實施過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！苯?gòu)主義學習觀把教學視為學生主動建構(gòu)知識的過程，強調(diào)學習過程應(yīng)以學生為中心，對現(xiàn)代文學教

2、學實訓設(shè)計有著積極的指導意義。 建構(gòu)主義者認為，世界是客觀存在的，但對于客觀世界的理解和賦予意義則是由每個人自己決定的。 目前，建構(gòu)主義流派眾多，但他們對學習具有共同的主張： 1.知識觀。建構(gòu)主義認為，知識是對現(xiàn)實的一種解釋、一種假設(shè)，而不是現(xiàn)實的準確表征和問題的最終答案;知識具有情境性，需要針對具體情境對其進行再創(chuàng)造;知識不可能以實體的形式存在于具體的個體之外，學習者以自己的經(jīng)驗為背景對知識加以理解并賦予意義。這種觀點反映在教學中則認為，課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實的“模板”.教師不能把知識作為預(yù)先決定的東西教給學生，因為知識在被個體接受之前，并無權(quán)威可言。學

3、生對知識接受與否取決于他以自己的經(jīng)驗、信念為背景對知識分析和建構(gòu)的結(jié)果。學生的學習不僅是對新知識的理解，而且是對新知識的分析、檢驗和批判。 2.學習活動。建構(gòu)主義認為，學習不是知識由外到內(nèi)的簡單傳遞，而是學生主動選擇和加工外部信息，建構(gòu)自己知識的過程，學習者不是單純的信息接受者，而是以自己的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過新、舊知識的相互作用實現(xiàn)對外部信息的意義建構(gòu)。因此，學習不僅是信息的積累，更是知識的建構(gòu)，是知識的生長，而不簡單是知識的傳遞和接受。 3.學習者。建構(gòu)主義強調(diào)，學習者在日常生活和學習中，已經(jīng)形成了較為豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗成為個體對外部信息進行意義建構(gòu)的基礎(chǔ)。由于學習者對事物意義建構(gòu)的方式不同

4、，不同的個體對同一事物具有不盡相同的理解。因此，教學應(yīng)重視學習者原有的經(jīng)驗，促進新知識在學生原有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得以“生長”和建構(gòu)。 建構(gòu)主義學習觀指導下的現(xiàn)代文學教學實訓設(shè)計包括四個步驟： 第一步，搭建概念支架。圍繞當前學習問題，按照“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。例如我們在講授曹禺的劇作雷雨時，需要為學生搭建“什么是現(xiàn)代話劇， _創(chuàng)作劇本時的背景，以及分析劇本所需的文學理論知識”的概念框架，為學生進行劇作分析做準備。 第二步，進入情境。將學生引入到當前學習問題情境中，并提供可能獲得的工具。例如為了將學生引入劇作雷雨中，我們可以為學生提供劇本原著、組織學生表演話劇，還可利用多媒體教學設(shè)備為

5、學生放映雷雨影片。這樣，可以把學生引入切實可感的作品情境中，使學生形成對作品直觀的印象。 第三步，進行探索，自主學習。探索開始時，先由教師啟發(fā)引導，向?qū)W生提供解決問題的線索(如從何處獲取有關(guān)信息資料)，但要注意，教師的引導要逐漸減少，以便發(fā)展學生自主學習的能力(包括確定完成學習任務(wù)所需要的知識點清單，獲取、利用和評價有關(guān)信息資料的能力)。例如在實訓開始時，首先教師可以啟發(fā)學生把劇本的主要矛盾沖突作為線索，進而深入到具體的文本分析中，其次，為學生開列獲取有關(guān)信息資料的書目清單。在此基礎(chǔ)上學生進行自主學習，確定完成作品雷雨分析所需要的知識點： _創(chuàng)作的意圖，雷雨的主題，人物形象及意義，人物之間的關(guān)

6、系， _所采用的藝術(shù)手法，作品的意義等。 第四步，協(xié)作學習。由于自主學習所形成的獨立價值判斷容易受到學生個人經(jīng)驗、信念、獲取信息資料多少的影響，學生的思維成果具有片面性。所以需要進行小組協(xié)商、討論，形成對問題比較全面、正確的理解。例如對蘩漪這個人物形象的評價，有的學生脫離了具體的時代背景，把現(xiàn)代女性自立自強的價值觀強加到蘩漪身上，從而形成了對人物批評過于激烈，要求過高的片面認識。在小組討論的過程中，其他學生提出了分析人物必須把人物回歸到她所生活的時代當中，進行客觀的、 _評價，糾正了這個同學的片面認識，最終完成了對作品的解讀。 總之，可將建構(gòu)主義學習觀指導下的教學實訓設(shè)計概括為：以學生為中心，教師起組織者、指導者的作用，利用四步教學實訓充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生主動了解文學、感知文學、體驗文學、認知文學的能力，從而形成正確的文學態(tài)度和社會態(tài)度。 1毛新勇.建構(gòu)主義學習理論在教學中的應(yīng)用J.課程.教材