事業(yè)比家庭更重要的辯論;

1、作為新時代的年輕人-我認為事業(yè)更重要。不管是男性還是女性。原因有二，其一沒有良好的事業(yè)基礎(chǔ)，就沒有組建家庭的必要物質(zhì)基礎(chǔ)；沒有良好的事業(yè)心，就沒有高貴的責任心；沒有艱難的創(chuàng)業(yè)觀，就不會明白家庭的可貴處；試問，沒有事業(yè)心的人怎么成人夫，怎么成人父？ 沒有事業(yè)的支持,家庭只能是一灘溫水.即使再舒適,也只能在默默中消除斗志,使人軟弱,使人疲倦.從而放棄對社會做貢獻的理想.另一方面來說,家庭是不穩(wěn)定的.如果沒有事業(yè)的支持.家庭生活很容易陷入枯燥的循環(huán),那時候,你還認為家庭生活是舒適的嗎? 當然,并不是說家庭不需要顧及。但我認為前提是事業(yè)需要有保證。事業(yè)的保證不僅僅是家庭收入的支持，是家庭成員生活的必須

2、，也更有利于與社會接軌。對家庭成員（尤其是孩子）的成長更有利。建議：你方的論點應(yīng)該表述為“事業(yè)比家庭更重要”，這樣的立論更科學(xué)，更容易站住腳。攻辯的方向第一：承認家庭的重要！然后在此基礎(chǔ)上強調(diào)事業(yè)比家庭更重要。突出一個“比較而言”，而不是單單地肯定事業(yè)，否定家庭。所以一定要記?。翰灰穸彝サ闹匾浴Ｏ瘸姓J家庭是重要的，在延伸出事業(yè)比家庭更重要。第二：對于個人發(fā)展而言，事業(yè)首先是獲得生活資金來源的基礎(chǔ)，然后是滿足個人發(fā)展的平臺，最后是實現(xiàn)個人人生價值的途徑。對于國家而言，各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展是國家興旺發(fā)達、繁榮穩(wěn)定的基礎(chǔ)和保證。第三：列舉一些“舍小家而顧大家”的事例，如08年的抗冰雪時期，和51

3、2汶川地震時期，許多英雄人物就是舍小家而顧大家是的典范；大禹治水三過家門而不入，正是體現(xiàn)了事業(yè)比家庭更重要的現(xiàn)實例子接下來是確定主體。辯題中的家庭和事業(yè)應(yīng)該相對于同一主體而言。字典里對家庭的定義是婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的單位，家庭有它的狹隘性，它只相對于個體而言。從而家庭只的是我們每個人的家庭，相應(yīng)的，事業(yè)的是指我們每個人的事業(yè)。我們討論的方向也應(yīng)該是在家庭和個人事業(yè)二者中我們的選擇以及選擇對個人和社會的意義價值和影響。對方可能說的是說一個人忽略自己的家庭做事業(yè)是為了千千萬萬的家庭，這里就要強調(diào)主體要對等，一個人的事業(yè)對應(yīng)他本人的家庭。為千千萬萬的家庭奉獻不是家庭，是事業(yè)，是這個人的事業(yè)。反用對

4、方例子打倒對方。家庭的定義很重要，不能讓他們說社會是大家庭。因為說嚴謹點，家庭這個概念只相對個體而言。如果擋不住真要比，那是千千萬萬的家庭比千千萬萬的事業(yè)。這里可以抬事業(yè)的意義出來。事業(yè)的意義下邊再講。事業(yè)的定義：人所從事的，具有一定目標，規(guī)模和系統(tǒng)的而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒印膫€人來說，那是理想抱負和個人價值的實現(xiàn)，從社會來講就很多很多很大很大的道理啦，隨隨便就一堆，就不寫了。強調(diào)的問題是：事業(yè)不是掙面包那么片面，不是養(yǎng)家糊口那么簡單，更加不是功名利祿那么虛偽。還有個想法很帥，就是有人功成身退是證明事業(yè)重于家庭。因為事業(yè)比家庭重要，所以事業(yè)是主要矛盾，而家庭是次要矛盾。當主要矛盾解決次要

5、矛盾才上升。所以先功成再身退，是證明正方觀點。帥吧。我們的例子大概是這樣幾個：1,家庭是溫暖的港灣。對，沒錯，那船存在的意義是為了在港灣休憩還是出去航行？當時對方說，沒有港灣的補給就無法航行，這個相當于說家庭是事業(yè)的基礎(chǔ)嘛，用上邊第一點就能搞定。2,感動中國。感動中國04,05兩年一共是20個感動人物兩個感動特別獎，其中板上釘釘因為重事業(yè)獲獎的有十個，包括任長霞，劉翔，貴希恩，青藏鐵路建設(shè)者，中國女排，叉叉叉叉他們的都是犧牲了自己的家庭成就自己的事業(yè)得到的。而因為家庭得獎的只有一個捐腎的，而且他也沒有說就放棄事業(yè)了。假設(shè)他就是家庭重于事業(yè)的，那也是十比一的比例。這個說明民眾的價值取向，民眾就認

6、為事業(yè)重于家庭這個可以拿來擋對方列舉數(shù)據(jù)，比如很多不知道誰家的測評說現(xiàn)代人許多認為家庭重于事業(yè)?？上Ψ?jīng)]有舉任何數(shù)據(jù)，真沒勁，我都替他們找一堆了呢。3,軍人。這個簡單啦。4,拼事實例子，特別按和平年代和戰(zhàn)爭年代說。其實正方例子很多的，從白求恩到焦裕祿，看怎么用了。然后我們?nèi)q提問，更他媽氣憤，因為他們都沒有回答！拿句完全不相干的話來回答，那也叫回答哇？所以我們?nèi)q相當爽，他的攻辯小節(jié)完全按準備稿說，一個字都不用改簡直完美??！就他們這樣的回答，要我是裁判那是絕對不能給分的。自由辯論更加了，反方就四個字：答非所問。根本不回答我方提問，或者胡扯著說句什么。最經(jīng)典兩個問答我一定要拉出來大家分享下：第

7、一幕：我方三辯：假如你作為一個法官要審理案子，有壞人拿你的家人要挾你，你是本著事業(yè)的崇高來維持正義公正審判，還是顧及家人昧著良心判決？第二幕：我方三辯：對方辯友說家庭有親情，請問對方辯友，事業(yè)中的戰(zhàn)友情同志之情難道就不是感情了嗎？ 總結(jié)陳詞方面無論是家庭還是事業(yè)對我們個人來說都是很重要的，但是為什么必要呢，正是因為它們兩者往往會發(fā)生沖突，會很矛盾，這個時候我們就必須，要有一個客觀的，一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的標準，來進行衡量。這個標準就是，誰更有利于實現(xiàn)人生價值，更有利于推動社會的發(fā)展。那么如果沒有事業(yè)的話，您的幸福家庭又拿什么來保障呢？ 從人生價值的實現(xiàn)來說，我們?nèi)祟惖男枨蟀ㄉ嫘枨?、享受需求和發(fā)展需求，這個時候我們就要看，二者誰是貫穿于三種需求的始終，毫無疑問呢，事業(yè)，也只有事業(yè)。您的家庭又體現(xiàn)在哪里呢？那這個時候，誰更重要？我需要的都沒有了，重要又如何生存？第二，談社會價值，我們就必須要引入兩個更為重要的概念：勞動和創(chuàng)造，對此我方已多次論證說，家庭也有勞動、家務(wù)、勞動。但它所