中外教育差異PPT課件

.,1,中國教育PK外國教育,.,2,國內(nèi)教育PK國外教育中外教育對(duì)比：看法各不同中國學(xué)生在國外的大學(xué)成績好、會(huì)學(xué)習(xí)，是不爭的事實(shí)。但成績好并不等于能力強(qiáng)，尤其是應(yīng)付社會(huì)的能力。許多中國學(xué)生名校畢業(yè)后也很難找到一份理想的工作，就說明了這個(gè)問題。相較于國內(nèi)，海外學(xué)校更重視學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，尤其是人格特質(zhì)的培養(yǎng)。如果學(xué)生在演講、社交、體育和交友等方面有非常強(qiáng)的能力，進(jìn)入國外的好大學(xué)就相對(duì)容易些。不少學(xué)校認(rèn)為，一個(gè)學(xué)生有樂觀心態(tài)，能說會(huì)道，善交朋友，樂于助人，這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)成績必然會(huì)好，假如他的成績不高，可能是老師的教學(xué)和引導(dǎo)有某些問題。,.,3,有的學(xué)校甚至提出，如果學(xué)生社會(huì)活動(dòng)能力很強(qiáng)，可以不看他的SAT（標(biāo)準(zhǔn)成績考試）成績。因此不少國外高中會(huì)積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種社會(huì)活動(dòng)，以增加學(xué)生進(jìn)入名校的機(jī)會(huì)。中國教育態(tài)度與國外教育態(tài)度的最大的區(qū)別在于中國偏重于灌輸式教育，所以中國學(xué)生的根基非常扎實(shí)，這是優(yōu)點(diǎn)，但也是缺點(diǎn)，中國學(xué)生面對(duì)新事物總有畏縮心理，與國外學(xué)生比起來，創(chuàng)新意識(shí)較差。加上外國大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出，中國大學(xué)是嚴(yán)進(jìn)寬出，真正需要學(xué)習(xí)的四年大學(xué)生活，在中國卻被白白浪費(fèi)了。,.,4,一、學(xué)校的教育1、中西方教育的本質(zhì)區(qū)別：西方教育是一種嘗試教育，先讓學(xué)生嘗試進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，然后在解決難點(diǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，最后，得出結(jié)論，那是真正屬于自己研究的成果。中國教育是一種灌輸式教育，先將成人的經(jīng)驗(yàn)告知學(xué)生，讓學(xué)生按已有成功經(jīng)驗(yàn)去操作（并非所謂的真學(xué)習(xí)）按部就班，在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)實(shí)踐，同樣，也是可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。兩者的最大差異就在于西方教育以人為本，從人的學(xué)習(xí)的本能出發(fā)，符合學(xué)習(xí)論，而中國教育是一種消除錯(cuò)誤的“生產(chǎn)”教育，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品，希望在生產(chǎn)線上生產(chǎn)出的是合格品，而不是次品。正是不能正視“學(xué)習(xí)是可以犯錯(cuò)的”這一規(guī)律，使得學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新思維。,.,5,2、從教師在課堂中所起的作用看中西方文化教育的差異：西方教育大都是基于人文思想展開的，從小開始培養(yǎng)人的實(shí)踐和分析能力，鼓勵(lì)思想的自由，并對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。教師的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和學(xué)生一起去探討問題，對(duì)于學(xué)生的疑問，經(jīng)常一指圖書館，讓學(xué)生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學(xué)生的自主思考。它最大可能的保護(hù)了人類創(chuàng)造力的根源思想的自由和自主。如何讓學(xué)生在課堂上感覺開心，使學(xué)生能夠積極投入學(xué)習(xí)，這在西方是老師常常思考的問題。同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生在課堂積極發(fā)言，學(xué)以致用。在中國，課堂屬于老師，老師在講臺(tái)上濤濤不絕的講課，學(xué)生認(rèn)真的聽講、記筆記，對(duì)課本的答案和教師的答案深信不疑，是一種傾向性的灌輸式教育。學(xué)生和老師之間缺乏緊密溝通，造成學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，牢而不固。,.,6,3、考生成績的計(jì)算方式也是中西方文化教育的一個(gè)顯著差異：在西方學(xué)生成績的計(jì)算方式是：課堂紀(jì)律和出勤率占15%，課余作業(yè)成績占15%，小組互動(dòng)討論占20%，論文寫作和答辯占50%，從這幾個(gè)方面來綜合評(píng)估學(xué)生的綜合情況，比較客觀和公正。由于西方教學(xué)的目的是運(yùn)用，而不是分?jǐn)?shù)，所以分?jǐn)?shù)只是一個(gè)參考值；在中國，成績是學(xué)生、家長和學(xué)校的命根子，一切唯高分是從。一些綜合分?jǐn)?shù)低，而偏科成績比較嚴(yán)重的學(xué)生，反而被埋沒了。成績主要以期中和期末考試成績來定，主要是筆試，比較單一，另筆試的成績很容易被復(fù)制。像高考這種一考定終身的方式很容易因?yàn)榘l(fā)揮失場(chǎng)，而與大學(xué)教育失之交臂。高分低能那是我們國人的最大悲哀呀！,.,7,4、從知識(shí)層面來說，西方教育更容易發(fā)掘天才：西方教育重視學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；注重對(duì)知識(shí)的靈活應(yīng)用，重視“廣”和“博”，對(duì)學(xué)生的教育是點(diǎn)到為止；西方的基礎(chǔ)教育在達(dá)到最基本的要求的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生有較大選擇的自由。比如，一位學(xué)生對(duì)物理、化學(xué)或生物不感興趣，感覺有很大的困難，可以只選修比較基礎(chǔ)的課程，而選修較多的自己擅長的感興趣的課程，只選修理、化、生其中的一門，同樣可以達(dá)到高中畢業(yè)要求，也能進(jìn)入頂尖大學(xué)，同樣有機(jī)會(huì)成為“精英”。中國教育重視基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，注重知識(shí)的灌輸和知識(shí)的熟練掌握，重視“精”和“深”，以數(shù)學(xué)為例，中國教育使用題海戰(zhàn)術(shù)，教師讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)，直至“爐火純青”的地步；所以說，中國教育是“精英”教育，把那些不能把知識(shí)學(xué)得精深的人淘汰出去。中國教育要求數(shù)理化各科面面俱到，哪一科學(xué)得不好都有可能對(duì)人生前途造成致命的影響。,.,8,二、“書本知識(shí)教育”與“生存教育”我國傳統(tǒng)教育很重視“書本知識(shí)教育”，其最為顯眼的是中國學(xué)生與世界同齡學(xué)生相比，他們所掌握書本知識(shí)的廣度、深度，恐怕是國外學(xué)生望塵莫及的，他們練就的書本知識(shí)的應(yīng)試技能，恐怕也是國外學(xué)生難以企及的。近年，不少中國學(xué)生到國外進(jìn)修大、中、小學(xué)課程，文化考試成績大多優(yōu)秀，便是佐證。報(bào)載，我國教育考察團(tuán)赴德國考察，比較中德數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，得出的結(jié)論，中國的教材是最全、最深、最細(xì)的。而德國教育家卻自豪地說，憑借我們不全、不深、不細(xì)的教材，培養(yǎng)出了若干諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。令我國教育同仁自慚形穢。而國外的先進(jìn)教育，則重視學(xué)生諸多能力的培養(yǎng)，從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，切實(shí)是為了學(xué)生在未來社會(huì)中的生存需要，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作”早已成為西方教育的新時(shí)尚，學(xué)習(xí)，不再只是謀生的手段，而是學(xué)生終身發(fā)展的必需。難怪，不少有識(shí)之士，深為我國不少學(xué)生低分低能，高分低能而憂慮。,.,9,三、“封閉式教育”與“開放性教育”我國傳統(tǒng)教育有意或無意地把學(xué)生封閉在狹小空間的學(xué)校內(nèi)，封閉在四壁合圍的教室內(nèi)，有意或無意地割斷學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系與連接，有意或無意地輕視動(dòng)手能力，忽視社會(huì)實(shí)踐。封閉式教育馴養(yǎng)的學(xué)生大多為“腐儒”、“書櫥”、“書呆子”、“應(yīng)試機(jī)器”。國外的先進(jìn)教育，注重“開放性教育”，突破時(shí)間與空間的局限，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活。善于吸納全人類的文化遺產(chǎn)，勇于探索，勇于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展自我。報(bào)載，中外美術(shù)課，同樣畫蘋果。中國老師先在黑板上畫一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“蘋果”，學(xué)生照著老師的“蘋果”作畫。美國的老師，是先拎來一筐蘋果，后分給每一個(gè)學(xué)生一個(gè)蘋果，仔細(xì)觀察，再讓學(xué)生畫出蘋果。我國傳統(tǒng)教育中知識(shí)脫離實(shí)際，理論脫離實(shí)踐的弊端，日趨明顯“差異性教育”。,.,10,三、“大同式教育”與“差異性教育”我國傳統(tǒng)教育過分追求整齊劃一，大同式教育，班級(jí)授課制的推行，加上大班化，規(guī)?；?，往往使全班所有學(xué)生，讀同一本書，做同一作業(yè)，考同一試卷，這種求大同的教育，忽視學(xué)生個(gè)體的生理、心理、年齡、性格的差異，輕視學(xué)生個(gè)體的知識(shí)、能力的差別，也忽略學(xué)生個(gè)體的興趣、愛好、特長的不同。喜歡用同一模式造就本來就千差萬別的學(xué)生。而國外的教育很注重差異性教育，“小班化”，“個(gè)體化”成為時(shí)尚。其實(shí)，孔子的“因材施教”和西方的“木桶理論”都強(qiáng)調(diào)差異教育的重要性和必要性。求同與存異是兩種教育的分水嶺。我國傳統(tǒng)教育很注重“結(jié)果”，而西方先進(jìn)教育很注重“過程”。,.,11,總結(jié)中西方在教育文化方面的差異表現(xiàn)在許多方面，簡單加以概括為：反映到思維方式上是抽象和具體的差別，反映到觀念態(tài)度上則似