源遠(yuǎn)流長的中華文化ppt

第六課我們的中華文化,世界四大文明古國,探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追朔這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢耄?鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書寫文字的“泥板書”。公元前538年，巴比倫王國被并入波斯帝國的版圖。,世界七大奇跡之一“空中花園”,漢謨拉比法典,泥板字-楔形文字,一、古代輝煌的歷程,鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。,一、古代輝煌的歷程,鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。,一、古代輝煌的歷程,四大文明古國的發(fā)展比較,煙消云散,雅利安化,面目全非,源遠(yuǎn)流長,一、古代輝煌的歷程,一、古代輝煌的歷程,中華文化具有強(qiáng)大的生命力:同化力：外域文化進(jìn)入中國后，大都逐步中國化融合力：融合各地域、各民族文化延續(xù)力：先進(jìn)，同化入主中原的游牧民族,宋元時(shí)期,天命神權(quán)“敬德保民”思想,諸子蜂起、百家爭鳴,促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展,獨(dú)尊儒術(shù),古代中華文化高度發(fā)展,產(chǎn)生宋明理學(xué),近代西方文化傳入,對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響,形成古代中華文化思想的雛形,具有劃時(shí)代意義,儒家思想成為正統(tǒng)思想,進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代,宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大,中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊,一、古代輝煌的歷程,（1）源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征,（2）中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證：漢字；史學(xué)典籍,二、薪火相傳，一脈相承,臺(tái)灣詩人余光中：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根。”中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。,二、薪火相傳，一脈相承,中國古有倉頡造字的傳說。據(jù)說，倉頡發(fā)明漢字的時(shí)候，“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。”這雖然給文字的發(fā)明披上了神話的外衣，但同時(shí)也說明人們認(rèn)識(shí)到文字產(chǎn)生的重大意義。,二、薪火相傳，一脈相承,甲骨文,金文,隸書,小篆,楷書,二、薪火相傳，一脈相承,隸書,楷書,行書,金文,草書,篆書,甲骨文,漢字的演變：甲骨文金文篆書隸書楷書輔助字體：草書和行書。,二、薪火相傳，一脈相承,見證之一：漢字作用和地位文字作用：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字作用：漢字書寫中華文化、傳承中華文明地位：漢字是中華文明的重要標(biāo)志,二、薪火相傳，一脈相承,見證之二：史書典籍,地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官,特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有,二、薪火相傳，一脈相承,史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證,二十四史記載了上起傳說中的黃帝下迄明朝末年長達(dá)四千余年的歷史。其中包括中華民族發(fā)展史上的氏族公社制、奴隸制、封建制幾個(gè)歷史階段。它包括了各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、文化等各方面的大事；它包括了成千上萬的歷史人物。它是一部貫通古今、包羅萬象的巨著。,二、薪火相傳，一脈相承,第一部編年體史書第一部紀(jì)傳體史書第一部國別體史書第一部斷代體史書第一部編年體通史第一部軍事著作第一部科普作品第一部水文地理專著,春秋,史記,國語,漢書,資治通鑒,孫子兵法,夢溪筆談,水經(jīng)注,二、薪火相傳，一脈相承,第一部詩歌總集詩經(jīng)第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品論語第一部著名的戲曲作品關(guān)漢卿的竇娥冤第一部日記體游記徐宏祖的徐霞客游記第一部長篇諷刺小說吳敬梓的儒林外史第一首長篇抒情詩離騷第一首長篇敘事詩孔雀東南飛,二、薪火相傳，一脈相承,（1）源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征,漢字：中華文化的重要載體，中華文明的重要標(biāo)志。,史書典籍：中華文化一脈相傳的重要見證。,（2）中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證：漢字；史學(xué)典籍,二、薪火相傳，一脈相承,（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,而現(xiàn)在圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流，我國的青銅器、瓷器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里，中國歷代名畫、編鐘等3萬多件古董在法國的楓丹白露宮今天，敦煌研究院的專家只能一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷；2009年春，法國佳士伯拍賣行還在公開拍賣中國的鼠首和兔首。,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,中華文化為什么會(huì)衰微？,探究,走過了古代的輝煌，歷史的車輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕?三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,衰微原因,中國封建統(tǒng)治的日漸沒落西方近代工業(yè)文明的沖擊,國家衰落文化衰微,（內(nèi)因）（外因）,走進(jìn)近代文化衰微,決定,反映反作用,政治、經(jīng)濟(jì),三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,結(jié)論:國家衰落文化衰落,決定,表現(xiàn),近代中華文化的衰微與國家的衰落是什么關(guān)系？,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。國家的衰微使文化失去了發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)的條件，加速了文化的衰落。國家衰落是文化衰落的決定性因素。,一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。文化衰落是國家衰落的重要表現(xiàn)，反映了文化衰落不利于國家發(fā)展,指導(dǎo)思想,中學(xué)為本，西學(xué)為用,西方君主立憲制度,資產(chǎn)階級(jí)共和制,馬克思主義,根據(jù)近代中國的救亡圖存的歷程，完成下列表格。,綜合探究：,根據(jù)近代中國的救亡圖存的歷程，完成下列表格。,（1）中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程,（2）在近代中國再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明：只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。,（3）中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。弘揚(yáng)中華文化，耕耘中華民族共有的精神家園。,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,（4）我們該怎么去做呢？,我們要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性。,三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌,輝煌歷程,源遠(yuǎn)流長的中華文化,文字,史書典籍,創(chuàng)造中華文化新輝煌,見證,文明標(biāo)志,重要見證,如何創(chuàng)造中華文化新輝煌,1、錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明（）A、漢字是世界文化的基本載體B、漢字的使用表示人類進(jìn)入文明時(shí)代C、漢字文化的內(nèi)涵豐富D、漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證,D,2、有一首歌中唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她”?！胺綁K字”是中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字說法正確的是（）中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志中華文明的重要標(biāo)識(shí)中華文化的基本載體中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A、B、C、D、,B,3、秦腔是我國歷史上最悠久的劇種之一，其最早可以追溯到先秦時(shí)期，是我國“梆子